ایام تعطیلات نوروز فرصت خوبی برای جمعبندی، جبران و مرور برخی دروس است. مشاورین المرسلات، میتوانند در موضوعات علمی و تحصیلی شما را راهنمایی کنند. ❌لطفا #فقط به یک نفر از مشاورین پیام دهید و اندکی #صبور باشید. @almorsalaat

🔉#تدریس| رساله بدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر، اثر امام خمینی (ره) 🔰استاد علی فرحانی 🌀محدوده: کل کتاب 💠تعداد جلسات: 36 📌برگزار شده در سال تحصیلی 1399 🔘لینک دانلود صوت👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/figh/lazarar-emamkhomeini-kamel-99-feizieh/ #پای_درس_استاد #فقه #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

#مناجات_شعبانیه 🤲الهی! فقط #محبت تو میتواند مرا از #معصیت نجات دهد. 🌀مدرسه قرآنی الاعراف https://eitaa.com/joinchat/754909287C919ddc750f

📝#طلبه_موفق| روش منطقی تحصیل علم و چگونگی تبیین اصول موضوعه بر اساس قواعد منطقی 🎙استاد علی فرحانی #تحصیل_علم #پای_درس_استاد @almorsalaat

🔊#معارف|سلسله جلسات «بررسی هماهنگی نظام انسان شناسی امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی (ره)» 🔰استاد شیخ علی فرحانی 🌀تعداد جلسات: 10 ✅ این جلسات در سال 1399 توسط اندیشکده تعلیم و تربیت از پژوهشکده شهید صدر برگزار شد. ⬇️دانلود صوت جلسات👇👇 ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/hamahangi-emam-v-allame-99-sadr @almorsalaat

#درخواست_همکاری_مالی باسلام خدمت همراهان گرامی به جهت اهمیت جلسات تدریس برهان شفای استاد و غنای محتوای آن، تصمیم داریم که جهت استفاده بیشتر و بهتر از این جلسات، صوت آنها را #پیاده_سازی و انشالله پس از آن، تدوین کنیم. هزینه پیاده سازی این جلسات تقریبا یک میلیون و صد هزار تومان برآورد شده است. بزرگوارانی که میتوانند در تامین مالی پیاده سازی این اصوات، همکاری کنند، هر مقدار که میتوانند به شماره کارت زیر واریز و #حتما فیش واریز را به @ad_almorsalaat ارسال کنند. ۶۰۳۷۹۹۷۳۸۰۹۰۵۹۳۶ بانک ملی- محسن ابراهیمی @almorsalaat

#تدریس| مناهج الوصول امام خمینی جلسات تدریس مناهج سال جاری 99-400 تا تاریخ 99/12/20 در سایت بارگزاری شد. تدریس این کتاب از سال 95 توسط استاد علی فرحانی از ابتدای کتاب آغاز و تاکنون تا اوایل مبحث مقدمه واجب در 258 جلسه تدریس شده است. لینک دانلود صوت همه جلسات از ابتدا تاکنون👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/osul/manahej/ #پای_درس_استاد #اصول #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🔊#اصول| مفاد قاعده فقهی چیست؟ آیا حکم واقعی (حکم الشئ بماهوهو) است و یا حکم ظاهری (حکم الشئ بماهو مجهول حکمه الواقعی)؟ 🌀استاد علی فرحانی #پای_درس_استاد #اصول @almorsalaat

⭕️در نگاه مشهور اصولیین، در ابتدا بیان می شود که برای رسیدن به حکم یا از اماره استفاده می شود و یا از اصل عملی. اماره، حکم الشی بما هوهو را به ما می دهد و اصل عملی حکم الشی بماهو مجهول را بدست می دهد. آنگاه بحث می شود که تفاوت اصل عملی با قاعده فقهی چیست. این نگاه اشکالات زیادی را در بردارد. اما در نگاه شیخ در ابتدا حکم به بما هوهو و بما هو مجهول تقسیم می شود و آنگاه می فرماید که ما سه چیز داریم: اماره، اصل، قاعده فقهی. هر کدام از این سه، از جهت دلیل، طبق قانون کل ما بالعرض باید به قطع برگردند. اما از جهت مفاد، اماره، حکم الشی بماهوهو را بدست می دهد و اصل عملی، حکم الشئ بما هو مجهول را بیان می کند. اما مفاد قاعده فقهی، گاهی حکم الشئ بما هوهو (مانند قاعده مایضمن و سوق المسلمین و قاعده ید) و گاهی نیز حکم الشئ بما هو مجهول (مانند اصاله الطهاره بنا بر اینکه «حتی تعلم» قید موضوع باشد) است. @almorsalaat

📣ثبت نام دوره های ماهانه مشاوره و تقریرنویسی (5جلسه) 🔰استاد سید مجتبی امین جواهری 🔴به صورت مجازی در موضوعات زیر: 🔹کتب و دروس حوزوی(منطق، اصول، فلسفه و ...) 🔹مسأله علوم انسانی و اسلامی 🔹روش تحصیل حوزوی یا دانشجویی در معارف اسلامی 🔹سیرمطالعاتی آثار متفکرین معاصر (شهید مطهری و ...) 🔴 تاریخ برگزاری و موضوع جلسات مشاوره به انتخاب شرکت کنندگان در لینک ثبت نام تعیین می شود. ⌛️با توجه به محدودیت زمانی، اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند. 🔴 فرم ثبت نام: 🌐 https://survey.porsline.ir/s/dU7kZfj/ ✅ برای ارتباط با استاد و هماهنگی یا پرسش از کیفیت برگزاری دوره در گروه زیر عضو شوید: 👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2400845906C01cb279c1c 👆🏻👆🏻 @taghrir_online

با سلام بحمدلله تا به حال ۸۶۲هزار تومان از هزینه پیاده سازی، توسط اعضای محترم کانال جمع آوری شده. سایر دوستان هم اگر براشون مقدوره، واریز کنند که زودتر پیاده سازی رو شروع کنیم. @almorsalaat

📌#عرفان| مالکیت خداوند متعال نسبت به انسان ها چگونه است؟ ▫️بدان كه مالكيّت حق تعالى مثل مالكيّت بندگان نيست مملوكات خود را؛ و مثل مالكيّت سلاطين نيست مملكت خود را؛ چه كه اين‏ها اضافاتى است اعتباريّه. و اضافه حقّ به خلق از اين قبيل نيست؛ گرچه در نزد علماء فقه اين طور مالكيّت براى حق تعالى طولًا ثابت است؛ و آن نيز منافات با آن چه در اين نظر ملحوظ و مذكور است ندارد. ▫️و از قبيل مالكيّت انسان اعضاء و جوارح خود را نيز نيست؛ و از قبيل مالكيّت او قواى ظاهريّه و باطنيّه خود را نيز نيست؛ گرچه اين مالكيّت نزديكتر است به مالكيّت حق تعالى از ساير مالكيّتهاى مذكوره در سابق. ▫️و از قبيل مالكيّت نفس افعال ذاتيّه خود را كه از شئون نفس است، مثل ايجاد صور ذهنيه كه قبض و بسطش تا اندازه‏اى در تحت اراده نفس است، نيز نيست. ▫️و از قبيل مالكيّت عوالم عقليّه مادون خود را نيز نيست؛ گرچه آنها متصرّف هم در اين عوالم به اعدام و ايجاد باشند؛ زيرا كه تمام دار تحقق امكانى، كه ذلّ فقر در ناصيه آنها ثبت است، محدود به حدود و مقدّر به قدر مى‏ باشند و لو به حد ماهيّتى؛ و هر چه محدود به حدّ باشد، با فعل خود به قدر محدوديّتش بينونت عزلى دارد و احاطه قيّومى حقّانى ندارد؛ پس، تمام اشياء به حسب مرتبه ذات خود با منفعلات خود متباين و متقابل مى‏ باشند، و به همين جهت احاطه ذاتيّه قيّوميّه ندارند. ▫️و اما مالكيّت حق تعالى كه به اضافه اشراقيّه و احاطه قيّوميّه است، مالكيّت ذاتيّه حقيقيّه حقّه است كه به هيچ وجه شائبه تباين عزلى در ذات و صفاتش با موجودى از موجودات نيست. و مالكيّت آن ذات مقدّس به همه عوالم على السّواء [است‏]، بدون آن كه با موجودى از موجودات به هيچ وجه تفاوت كند يا به عوالم غيب و مجرّدات محيطتر و نزديكتر باشد از عوالم ديگر؛ چه كه آن مستلزم محدوديّت و بينونت عزلى شود و ملازم با افتقار و امكان شود، تَعالى اللَّه عَنْ ذلِك عُلُوّاً كَبيرا. 📚امام خمینی، آداب الصلاة، متن، ص: 270 #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat