🔥در حکومت پهلوی، دختران را به عنوان «دختر نمونه» و «دختر شایسته»، از آغوش گرم و عفیف خانواده‌ها بیرون می‌کشیدند و در منجلاب فساد فرو میکردند.
🔥 در چنین جامعه‌ای که جلوی تحصیلات زنان گرفته شود، جلوی اشتغال زنان به کارهای متناسب گرفته شود، جلوی خدمت‌رسانی زنان یا خدمت‌رسانی به زنان گرفته شود و نیز در جایی که زن تحقیر شود. حق زن ضایع می‌شود.
🌟 اما در جامعه امروز چنین چیزی نیست برخلاف آنچه بر سر دختران شایسته می آمد ما دخترانی در داخل ایران و خارج از ایران داشته‌ایم که با یک تربیت درست خانواده به فردی بزرگ تبدیل شده است.
(برگرفته از بیانات در دیدار گروهی از خواهران پرستار به مناسبت ولایت حضرت زینب در ۲۰ مهر ۱۳۷۳ )
👈یک زن جوانِ شجاعِ عالمِ متفکّرِ هنرمندی به نام خانم «بنت‌الهدی» - خواهر شهید صدر - توانست تاریخی را تحت تأثیر خود قرار دهد، توانست در عراقِ مظلوم نقش ایفا کند؛ البته به شهادت هم رسید.
عظمت زنی مثل بنت‌الهدی، از هیچیک از مردان شجاع و بزرگ کمتر نیست. حرکت او، حرکتی زنانه بود؛ حرکت آن مردان، حرکتی مردانه است؛ اما هر دو حرکت، حرکت تکاملی و حاکی از عظمت شخصیت و درخشش جوهر و ذات انسان است. این‌گونه زنهایی را باید تربیت کرد و پرورش داد.
(۳۰ مهر ۱۳۷۳، بیانات در دیدار جمعی از زنان)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🌿زن مسلمان انقلابی از یک‌سو ثابت کرده است که یک زن می‌تواند با رعایت اخلاق و شرع، پیشرفت کند و به مدارج عالی علمی برسد و به آرمان یک تمدن بزرگ جهانی فکر کند و از دگر سو در بحث خانواده، فرزندآوری و تربیت نسل نیز به‌عنوان مهمترین عنصر خانواده نقش ایفا کند.
🌿 رهبر معظم انقلاب درباره رشد اجتماعی زن می‌فرماید:" حقیقت مسئله این است که زن با شرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدّن غرب زده... غیر از مجموع حرکت جمهوری اسلامی، بخصوص زن ایرانی یکی از مهمترین ضربه‌ها را به داعیه‌های غربی و دروغهای غربی وارد کرده [است]... اینها سالها است ــ دویست سال است ــ که می‌گویند؛ زن اگر چنانچه از قیود اخلاقی و شرعی و مانند این چیزها رها نشود نمی‌تواند پیشرفت کند، نمی‌تواند به مقامات عالی علمی و سیاسی و اجتماعی و غیره برسد؛.. شرط رسیدن زن به رتبه‌های بالای اجتماعی و سیاسی و غیره این است که این قیود اخلاقی را رها کند...(۵ مرداد ۱۴۰۱، بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور)
🌿بدین‌ترتیب در بررسی نقش اجتماعی و سیاسی، نه‌فقط در دوران خیزش انقلاب بلکه در دوران پساانقلاب، زنان به‌منزله عاملان و حاملان ارزش‌های فرهنگی انقلاب در کانون توجه قرار گرفته‌اند و از کنشگران اصلی فرهنگ‌ساز و تمدن‌آفرین اسلامی محسوب می‌شوند.
🌿 و از بُعد خانواده به‌عنوان همسر و مادر بزرگترین قدم‌ها را در موضوع خانواده‌ی تمدن‌ساز و تربیت نسل برداشته‌اند و این یعنی زنان مسلمان انقلابی در خط مقدم ضربه به تمدن غرب هستند.
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
رهبر معظم انقلاب درباره موفقیت زنان در محیط خانواده می‌فرمایند:
🌷«زن در محیط اسلامی
👈رشد علمی می‌کند،
👈 رشد شخصیتی می‌کند،
👈 رشد اخلاقی می‌کند،
👈 رشد سیاسی می‌کند،
👈 در اساسی‌ترین مسائل اجتماعی در صفوف مقدم قرار می‌گیرد،
👈 درعین‌حال زن باقی می‌ماند.
✨ زن بودن، برای زن یک نقطه امتیاز است، یک نقطه افتخار است.
❌ این افتخاری نیست برای زن که او را از محیط زنانه، از خصوصیات زنانه، از اخلاق زنانه دور کنیم.
خانه‌داری را، فرزند‌داری را، شوهرداری را ننگ او به حساب بیاوریم.
😡فرهنگ غربی خانواده را متلاشی کرد. امروز یکی از مشکلات بزرگ دنیای غرب، متلاشی شدن خانواده‌هاست، افزایش فرزندان بی‌هویت است.
♨️ اینها گریبان غرب را خواهد گرفت. حوادث اجتماعی به‌مرور پیش می‌آید. غرب از همین نقطه، سخت‌ترین ضربه‌ها را خواهد خورد و این تمدن مادی پرزرق‌وبرق از همین نقطه فرو خواهد ریخت.»
(۲۱ تیر ۱۳۹۱، در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
✍ شهید مطهری در مقدمه کتاب نظام حقوق زن در اسلام می‌نویسد:
⚖ "تساوی و آزادی مربوط هست به رابطه بشرها با یکدیگر از آن جهت که بشرند.
به قول طلاب، تساوی و آزادی، حق انسان به‌ماهُوَ انسان است. زن از آن جهت که انسان است مانند هر انسان دیگر آزاد آفریده شده و از حقوقی مساوی بهره‌مند است.
🔸ولی زن، انسانی است با چگونگی‌های خاص و مرد انسانی است با چگونگی‌های دیگر.
🔸زن و مرد در انسانیت برابرند ولی دو گونه انسانند با دو گونه خصلت‌ها و دو گونه روانشناسی و این اختلاف ناشی از عوامل جغرافیایی یا تاریخی و اجتماعی نیست بلکه طرح آن در متن آفرینش ریخته شده است.
🔸طبیعت از این دو گونگی‌ها هدف داشته است و هرگونه عملی بر ضد طبیعت و فطرت عوارضی نامطلوب به بار می‌آورد."
❌این در حالی است که در نهضت فمنیسم می‌بینیم که عمداً یا سهوا تساوی به جای تشابه به کار رفت و برابری با همانندی یکی شمرده شد. کیفیت تحت شعاع کمیت قرار گرفت و انسان بودن زن موجب شد تا به کلی زن بودن آن فراموش شود. چرا که فمنیست‌ها جنسیت را برساخته اجتماع می‌دانند.
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
هنگامی که برای کشف حقایق صفحات تاریخ را ورق میزنیم با این واقعیت تلخ روبرو میشویم که تاثیر زنان درتاریخ مغفول مانده به گونه‌ای که انگار در جریان‌های بزرگ و سرنوشت‌ساز فاقد هرگونه نقش و وظیفه‌ای بوده است.
اما در این میان امام خمینی در جايگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی به صراحت می‌فرماید:
🌿 نقش زنها در جامعه آن قدری که من یادم است و آن قدری که تاریخ به ما گفته است، در چند نهضت که در ایران واقع شد،
👈نهضت تنباکو،
👈نهضت مشروطه،
👈قضیه پانزده خرداد،
نقش زنها بالاتر از مردها اگر نبود، کمتر نبود.
🌿آنان در میدان‌ها حاضر شدند و به واسطه حضور آنها در میدان‌ها، مردها اگر قوتشان کم بود، زیاد شد، و اگر قوی بودند دو چندان شد.
🌿 و آنچه که خود شما شاهد بودید در این نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی... نقش شما بانوان از نقش مردها بالاتر بود.
🌿 یعنی شما هم خودتان فعالیت می‌کردید و هم مردها را به فعالیت می‌کشاندید.
🌷 بنا بر این افتخاری که شما ایجاد کردید قابل تقدیر فراوان است.
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۱۸: ص ۴۰۳)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🌱حجاب نه اینکه فقط سلیقه و انتخاب زنان جامعه‌ی امروز ایران باشد بلکه ریشه در هویت ایرانی_ اسلامی دارد.
🌱 هویتی که پرچم استقلال زنان این مرز و بوم را برافراشته است. از این روست که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند:
"امروز پرچمِ استقلالِ هویّتی و فرهنگیِ زنان در دست زنان ایرانی است؛ امروز بانوان ایرانی با حفظ حجاب، استقلال هویّتی خودشان و استقلال فرهنگی خودشان را اعلام می‌کنند و به دنیا صادر می‌کنند؛ یعنی دنیا سخن جدیدی دارد می‌شنود.
(17 اسفند ۱۳۹۶،بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🔸هنر تحولی در انقلاب اسلامی ایران این بود که زنانِ جامعۀ ما را با نگاهی نو ساخت و در مسیر اسلام و ارزش‌های الهی هدایت کرد و از بی‌هویتی و بیبندوباری و ابتذال که سوغات غرب بود، به‌سوی عزتخواهی، عفاف، درک شخصیت، کمال‌جویی و تحول فکری و روحی هدایت کرد و از دونمایگی به اوج انسانیت ارتقا بخشید. در سایۀ انقلاب و رهنمودهای امام راحل بود که زنان بینش فرهنگی یافتند.
"در پی این تحول زنان در" نقش معماران ایران جدید" ظاهر شدند. اینان زنان بزرگی بوند که تعریف جدیدی از "زن" به شرق و غرب ارائه کردند". ( پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور)
🔸معمار در اینجا یعنی آنکه برنامه‌ریزی و طراحی می‌کند و نظارت دارد که این برنامه‌ریزی در عمل هم، به عرصه و منصه ظهور برساند.
❓چه کسی غیر از زنان توانایی چنین نقشی را دارند
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🔰منزلت زن مسلمان بالاتر از غرق شدن و پرداختن به امور بي‌ارزش است. لذا زنان مسلمان و انقلابي بايد مراقب دستهاي پنهان و پليد شيطانها و دشمنان باشند...
🗓 ۱۷ آذر ۱۳۷۲
♨️غربی‌ها مایل نیستند که زنان جوامع دنیای سوم، دارای فکر روشن و آرمانخواه باشند؛ خودشان دنبال هدفهای بزرگ حرکت کنند و شوهر و فرزند خود را هم حرکت بدهند.
⭕️زنان جوان در جامعه‌ی ما باید خیلی مراقب باشند، تا این کمند ناپیدای بسیار خطرناک فرهنگ و تفکر غربی را بشناسند؛ از آن پرهیز کنند و جامعه‌ی زنان را از آن جدا و برحذر بدارند.
✅امروز این راهی که ملت اسلام، بخصوص ملت بزرگ و شجاع ایران در پیش گرفته است - راه تحقق آرمانهای اسلامی - راه نجات انسانها، راه دفع ظلم، راه شکستن بتهای زر و زور قدرت در دنیاست؛ بایستی این راه را درست شناخت و از آن پاسداری و حراست و حفاظت کرد.
✅به اراده‌های قوی، به دلهای محکم و ظرفیتهای بالا احتیاج است؛ و این جز با تربیت الهی و اسلامی مرد و زن ما امکان‌پذير نیست.
✅ صلاح زنان در جامعه، به دنبال خود، صلاح مردان را هم می‌آورد. نقش زنان در این مورد، جزو نقشهای برجسته و شاید نقش اول است.
۱۳۷۰/۰۸/۲۲ 🗓
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🍃زنان به عنوان نیمی از آحاد یک جامعه و به عنوان نیروی انسانی تمدن‌ساز، هم در نقش‌آفرینی سهیم‌اند، یعنی؛ حق مشارکت دارند و هم در بحث نقش‌آفرینی مکلفند.
🍃این نگاه جامعه‌ی تمدن اسلامی به همه‌ی نیروهای انسانی است که این بستر را در هر زمان و مکان برای ظهور و بروز بهتر و بیشتر افراد، اعم از زن و مرد فراهم می‌کند.
🍃 این باور به زنان، در دوران پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن رخ نشان داد.
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🌿شما در چه تاریخی چنین دیده‌اید❓ امروز زنهای شیردل، طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک دژخیمان رژیم می‌روند. در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت شده است؟
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۳: ص ۵۱۲)
🌿 در تظاهرات خیابانی زنان ما، بچه‌های خردسال خود را به سینه فشرده، بدون ترس از تانک و توپ و مسلسل، به میدان مبارزه آمده‌اند.
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۴: ص ۴۴۰)
🌿زنهای عصر ما بحمدالله شبیه به همانها [حضرت فاطمه زهرا (س) و حضرت زینب کبری (س)] هستند. ایستادند در مقابل جبار با مشت گره کرده؛ بچه‌ها در آغوششان، و به نهضت کمک کردند.
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۳۴۰)
🌿 زنهای محترم متعهد ایران، پیشاپیش مردان به میدان رفته و سد عظیم شاهنشاهی را در هم شکستند و ما و همه مرهون قیام و اقدام آنان هستیم.
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۱۲: ص ۲۷۵)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
🥀نقش زنان قم
🌱بانوان قم و بانوان «چهارمردان»، پیشرو این نهضت اسلامی بودند؛ رشد سیاسی خودشان را اثبات کردند.
(امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۱۳۲)
🌱 آنها که قیام کرده‌اند همین زنهای محجوبه جنوب شهر و قم و سایر بلاد اسلامی بودند. آنها که به تربیت آریامهری تربیت شدند ابداً در این امور دخالت نداشتند. آنها تربیتهای فاسد شده بودند؛ از تربیتهای اسلامی آنها را دور نگه داشتند. اینهایی که تربیت اسلامی داشتند خون دادند، کشته دادند، به خیابانها ریختند، نهضت را پیروز کردند. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۳۳۹)
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom
✨نقش زنان در دوران پیش از مشروطه
۱. در حادثۀ گریبایدوف: به میدان آمدن زنان همدوش مردان در پی فتوای آیت‌الله میرزا مسیح، مجتهد تهرانی، برای آزادی زنانی که در سفارت روس محبوس شده بودند؛🌿
۲. در تحریم تنباکو: حمایت زنان در اعتراض به قرارداد توتون و تنباکو در میدان ارگ تهران و سپس در شیراز و تبریز حتی حضور مسلحانۀ زنان با چادرنمازهایی که به کمر بسته بودند در بازار، همچنین حمایت زنان دربار قاجار از فتوای تحریم تنباکو؛🌿
۳. در شورش نان: حضور زنان در شورش نان در تهران و تبریز که در تبریز چند تن از بانوان به شهادت رسیدند.🌿
#زن_به_روایت_سوم
@revayat_sevom