🔸 روایت عبدالاعلی از امام صادق (علیه السلام) در بیان توحید ناب ⚡إِنَّمَا عَرَفَ اَللَّهَ مَنْ عَرَفَهُ بِاللَّهِ ⚡يُسَمَّى بِأَسْمَائِهِ فَهُوَ غَيْرُ أَسْمَائِهِ ⚡لاَ يُدْرِكُ مَخْلُوقٌ شَيْئاً إِلاَّ بِاللَّهِ ⚡وَ لاَ تُدْرَكُ مَعْرِفَةُ اَللَّهِ إِلاَّ بِاللَّهِ 🔸 🔻جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/310311 شناسه حدیث : ۳۱۰۳۱۱ نشانی : التوحيد ج ۱، ص ۱۴۲ https://hadith.inoor.ir/hadith/223140 شناسه حدیث : ۲۲۳۱۴۰ نشانی : بحار الأنوار، ج ۴، ص ۱۶۰ 🔹 🔻نقل دیگرش با کمی تفاوت (مطالب داخل پرانتز در متن) https://hadith.inoor.ir/hadith/104210 شناسه حدیث : ۱۰۴۲۱۰ نشانی : الکافي ج ۱، ص ۱۱۳ 🔹 🔻حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ *عَبْدِ اَلْأَعْلَى (العجلی الکوفی، مولى آل سام)* عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: . ⚡اِسْمُ اَللَّهِ غَيْرُ اَللَّهِ ⚡ وَ كُلُّ شَيْءٍ وَقَعَ عَلَيْهِ اِسْمُ شَيْءٍ فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَا خَلاَ اَللَّهَ فَأَمَّا مَا عَبَّرَتِ اَلْأَلْسُنُ عَنْهُ أَوْ عَمِلَتِ اَلْأَيْدِي فِيهِ فَهُوَ مَخْلُوقٌ . ⚡وَ اَللَّهُ غَايَةُ مَنْ غَايَاهُ وَ اَلْمُغَيَّا غَيْرُ اَلْغَايَةِ وَ اَلْغَايَةُ مَوْصُوفَةٌ وَ كُلُّ مَوْصُوفٍ مَصْنُوعٌ وَ صَانِعُ اَلْأَشْيَاءِ غَيْرُ مَوْصُوفٍ بِحَدٍّ مُسَمًّى لَمْ يَتَكَوَّنْ فَتُعْرَفَ كَيْنُونَتُهُ (كَيْنُونِيَّتُهُ) بِصُنْعِ غَيْرِهِ وَ لَمْ يَتَنَاهَ إِلَى غَايَةٍ إِلاَّ كَانَتْ غَيْرَهُ . ⚡ لاَ يَذِلُّ (لاَ يَزِلُّ) مَنْ فَهِمَ هَذَا اَلْحُكْمَ أَبَداً 💥 وَ *هُوَ اَلتَّوْحِيدُ اَلْخَالِصُ* فَاعْتَقِدُوهُ (فَارْعَوْهُ) وَ صَدِّقُوهُ وَ تَفَهَّمُوهُ بِإِذْنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ اَللَّهَ بِحِجَابٍ أَوْ بِصُورَةٍ أَوْ بِمِثَالٍ فَهُوَ مُشْرِكٌ لِأَنَّ اَلْحِجَابَ وَ اَلْمِثَالَ وَ اَلصُّورَةَ غَيْرُهُ وَ إِنَّمَا هُوَ وَاحِدٌ مُوَحَّدٌ (لِأَنَّ حِجَابَهُ وَ مِثَالَهُ وَ صُورَتَهُ غَيْرُهُ وَ إِنَّمَا هُوَ وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ) . ⚡ *فَكَيْفَ يُوَحِّدُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَرَفَهُ بِغَيْرِهِ، إِنَّمَا عَرَفَ اَللَّهَ مَنْ عَرَفَهُ بِاللَّهِ* فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ بِهِ فَلَيْسَ يَعْرِفُهُ إِنَّمَا يَعْرِفُ غَيْرَهُ [لَيْسَ بَيْنَ اَلْخَالِقِ وَ اَلْمَخْلُوقِ شَيْءٌ] ⚡وَ اَللَّهُ خَالِقُ اَلْأَشْيَاءِ *لاَ مِنْ شَيْءٍ* [كَانَ] . ⚡[وَ اَللَّهُ] يُسَمَّى بِأَسْمَائِهِ فَهُوَ غَيْرُ أَسْمَائِهِ وَ اَلْأَسْمَاءُ غَيْرُهُ وَ اَلْمَوْصُوفُ غَيْرُ اَلْوَاصِفِ، . ⚡ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِمَا لاَ يَعْرِفُ فَهُوَ ضَالٌّ عَنِ اَلْمَعْرِفَةِ، ⚡ *« لاَ يُدْرِكُ مَخْلُوقٌ شَيْئاً إِلاَّ بِاللَّهِ، وَ لاَ تُدْرَكُ مَعْرِفَةُ اَللَّهِ إِلاَّ بِاللَّهِ »* . ⚡وَ اَللَّهُ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ وَ خَلْقُهُ خِلْوٌ مِنْهُ . ⚡ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ شَيْئاً كَانَ كَمَا أَرَادَ بِأَمْرِهِ مِنْ غَيْرِ نُطْقٍ لاَ مَلْجَأَ لِعِبَادِهِ مِمَّا قَضَى وَ لاَ حُجَّةَ لَهُمْ فِيمَا اِرْتَضَى لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى عَمَلٍ وَ لاَ مُعَالَجَةٍ مِمَّا أَحْدَثَ فِي أَبْدَانِهِمُ اَلْمَخْلُوقَةِ إِلاَّ بِرَبِّهِمْ . ⚡فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَقْوَى عَلَى عَمَلٍ لَمْ يُرِدْهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ إِرَادَتَهُ تَغْلِبُ إِرَادَةَ اَللَّهِ - تَبٰارَكَ اَللّٰهُ رَبُّ اَلْعٰالَمِينَ. 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/304046 شناسه حدیث : ۳۰۴۰۴۶ نشانی : تحف العقول، ج ۱، ص ۳۲۵ https://hadith.inoor.ir/hadith/259785 شناسه حدیث : ۲۵۹۷۸۵ نشانی : بحار الأنوار، ج ۶۵، ص ۲۷۵ معصوم : امام صادق (علیه السلام) دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ (عليه السلام) لَهُ: مِمَّنِ اَلرَّجُلُ؟ . فَقَالَ مِنْ مُحِبِّيكُمْ وَ مَوَالِيكُمْ . فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ (عليه السلام) : لاَ يُحِبُّ اَللَّهَ عَبْدٌ حَتَّى يَتَوَلاَّهُ وَ لاَ يَتَوَلاَّهُ حَتَّى يُوجِبَ لَهُ اَلْجَنَّةَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ مِنْ أَيِّ مُحِبِّينَا أَنْتَ؟ . فَسَكَتَ اَلرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ *سَدِيرٌ (بن حکیم الصیرفی؛ من خواص أصحاب الصادق ع)* : وَ كَمْ مُحِبُّوكُمْ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ . فَقَالَ عَلَى ثَلاَثِ طَبَقَاتٍ: طَبَقَةٌ أَحَبُّونَا فِي اَلْعَلاَنِيَةِ وَ لَمْ يُحِبُّونَا فِي اَلسِّرِّ وَ طَبَقَةٌ يُحِبُّونَا فِي اَلسِّرِّ وَ لَمْ يُحِبُّونَا فِي اَلْعَلاَنِيَةِ وَ طَبَقَةٌ يُحِبُّونَا فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ هُمُ اَلنَّمَطُ اَلْأَعْلَى شَرِبُوا مِنَ اَلْعَذْبِ اَلْفُرَاتِ وَ عَلِمُوا تَأْوِيلَ اَلْكِتَابِ وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ سَبَبَ اَلْأَسْبَابِ فَهُمُ اَلنَّمَطُ اَلْأَعْلَى اَلْفَقْرُ وَ اَلْفَاقَةُ وَ أَنْوَاعُ اَلْبَلاَءِ أَسْرَعُ إِلَيْهِمْ مِنْ رَكْضِ اَلْخَيْلِ مَسَّتْهُمُ اَلْبَأْسَاءُ وَ اَلضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا وَ فُتِنُوا . فَمِنْ بَيْنِ مَجْرُوحٍ وَ مَذْبُوحٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي كُلِّ بِلاَدٍ قَاصِيَةٍ، بِهِمْ يَشْفِي اَللَّهُ اَلسَّقِيمَ وَ يُغْنِي اَلْعَدِيمَ وَ بِهِمْ تُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ تُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ تُرْزَقُونَ وَ هُمُ اَلْأَقَلُّونَ عَدَداً اَلْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اَللَّهِ قَدْراً وَ خَطَراً . وَ اَلطَّبَقَةُ اَلثَّانِيَةُ اَلنَّمَطُ اَلْأَسْفَلُ أَحَبُّونَا فِي اَلْعَلاَنِيَةِ وَ سَارُوا بِسِيرَةِ اَلْمُلُوكِ فَأَلْسِنَتُهُمْ مَعَنَا وَ سُيُوفُهُمْ عَلَيْنَا . وَ اَلطَّبَقَةُ اَلثَّالِثَةُ اَلنَّمَطُ اَلْأَوْسَطُ أَحَبُّونَا فِي اَلسِّرِّ وَ لَمْ يُحِبُّونَا فِي اَلْعَلاَنِيَةِ وَ لَعَمْرِي لَئِنْ كَانُوا أَحَبُّونَا فِي اَلسِّرِّ دُونَ اَلْعَلاَنِيَةِ فَهُمُ اَلصَّوَّامُونَ بِالنَّهَارِ اَلْقَوَّامُونَ بِاللَّيْلِ تَرَى أَثَرَ اَلرَّهْبَانِيَّةِ فِي وُجُوهِهِمْ أَهْلُ سِلْمٍ وَ اِنْقِيَادٍ . قَالَ اَلرَّجُلُ فَأَنَا مِنْ مُحِبِّيكُمْ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ . قَالَ جَعْفَرٌ (علیه السلام) : إِنَّ لِمُحِبِّينَا فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ علاَمَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا . قَالَ اَلرَّجُلُ: وَ مَا تِلْكَ اَلْعَلاَمَاتُ؟ . قَالَ (علیه السلام) : تِلْكَ خِلاَلٌ، ⚡ أَوَّلُهَا *أَنَّهُمْ عَرَفُوا اَلتَّوْحِيدَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ* وَ أَحْكَمُوا عِلْمَ تَوْحِيدِهِ وَ اَلْإِيمَانُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا هُوَ وَ مَا صِفَتُهُ ثُمَّ عَلِمُوا حُدُودَ اَلْإِيمَانِ وَ حَقَائِقَهُ وَ شُرُوطَهُ وَ تَأْوِيلَهُ . قَالَ سَدِيرٌ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا سَمِعْتُكَ تَصِفُ اَلْإِيمَانَ بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ . قَالَ نَعَمْ يَا سَدِيرُ لَيْسَ لِلسَّائِلِ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ اَلْإِيمَانِ مَا هُوَ حَتَّى يَعْلَمَ اَلْإِيمَانَ بِمَنْ . قَالَ سَدِيرٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُفَسِّرَ مَا قُلْتَ . قَالَ اَلصَّادِقُ (علیه السلام): ⚡ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ اَللَّهَ بِتَوَهُّمِ اَلْقُلُوبِ فَهُوَ مُشْرِكٌ ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ اَللَّهَ بِالاِسْمِ دُونَ اَلْمَعْنَى فَقَدْ أَقَرَّ بِالطَّعْنِ لِأَنَّ اَلاِسْمَ مُحْدَثٌ ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلاِسْمَ وَ اَلْمَعْنَى فَقَدْ جَعَلَ مَعَ اَللَّهِ شَرِيكاً ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلْمَعْنَى بِالصِّفَةِ لاَ بِالْإِدْرَاكِ فَقَدْ أَحَالَ عَلَى غَائِبٍ ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلصِّفَةَ وَ اَلْمَوْصُوفَ فَقَدْ أَبْطَلَ اَلتَّوْحِيدَ لِأَنَّ اَلصِّفَةَ غَيْرُ اَلْمَوْصُوفِ ⚡ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُضِيفُ اَلْمَوْصُوفَ إِلَى اَلصِّفَةِ فَقَدْ صَغَّرَ بِالْكَبِيرِ «وَ مٰا قَدَرُوا اَللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ». . قِيلَ لَهُ: فَكَيْفَ سَبِيلُ اَلتَّوْحِيدِ؟ . قَالَ (علیه السلام): بَابُ اَلْبَحْثِ مُمْكِنٌ وَ طَلَبُ اَلْمَخْرَجِ مَوْجُودٌ، 💥 *«إِنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ اَلشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ، وَ مَعْرِفَةَ صِفَةِ اَلْغَائِبِ قَبْلَ عَيْنِهِ»* .

قِيلَ وَ كَيْفَ نَعْرِفُ عَيْنَ اَلشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ؟ . قَالَ (علیه السلام): 💥 *تَعْرِفُهُ، وَ تَعْلَمُ عَلَمَهُ، وَ تَعْرِفُ نَفْسَكَ بِهِ، وَ لاَ تَعْرِفُ نَفْسَكَ بِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ، وَ تَعْلَمُ أَنَّ مَا فِيهِ لَهُ وَ بِهِ، كَمَا قَالُوا لِيُوسُفَ: «إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ؟ قٰالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هٰذٰا أَخِي»،* . 💥 *فَعَرَفُوهُ بِهِ وَ لَمْ يَعْرِفُوهُ بِغَيْرِهِ وَ لاَ أَثْبَتُوهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ بِتَوَهُّمِ اَلْقُلُوبِ،* . أَ مَا تَرَى اَللَّهَ يَقُولُ: «مٰا كٰانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهٰا» (النمل، ۶٠) يَقُولُ لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَنْصِبُوا إِمَاماً - مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِكُمْ تُسَمُّونَهُ مُحِقّاً بِهَوَى أَنْفُسِكُمْ وَ إِرَادَتِكُم . ثُمَّ قَالَ اَلصَّادِقُ (علیه السلام): ثَلاَثَةٌ «لاٰ يُكَلِّمُهُمُ اَللّٰهُ وَ لاٰ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ لاٰ يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ» (آل عمران ٧٧): ١. مَنْ أَنْبَتَ شَجَرَةً لَمْ يُنْبِتْهُ اَللَّهُ يَعْنِي مَنْ نَصَبَ إِمَاماً لَمْ يَنْصِبْهُ اَللَّهُ ٢. أَوْ جَحَدَ مَنْ نَصَبَهُ اَللَّهُ ٣. وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ لِهَذَيْنِ سَهْماً فِي اَلْإِسْلاَمِ . وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ «وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ مٰا يَشٰاءُ وَ يَخْتٰارُ مٰا كٰانَ لَهُمُ اَلْخِيَرَةُ» (قصص ۶۸) . . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/104136 شناسه حدیث : ۱۰۴۱۳۶ نشانی : الکافي ج ۱، ص ۸۷ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ قَالَ: . كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) أَوْ قُلْتُ لَهُ: جَعَلَنِي اَللَّهُ فِدَاكَ نَعْبُدُ اَلرَّحْمَنَ اَلرَّحِيمَ اَلْوَاحِدَ اَلْأَحَدَ اَلصَّمَدَ ؟ . قَالَ فَقَالَ: ⚡ إِنَّ مَنْ عَبَدَ اَلاِسْمَ دُونَ اَلْمُسَمَّى بِالْأَسْمَاءِ أَشْرَكَ وَ كَفَرَ وَ جَحَدَ وَ لَمْ يَعْبُدْ شَيْئاً ⚡ بَلِ اُعْبُدِ اَللَّهَ اَلْوَاحِدَ اَلْأَحَدَ اَلصَّمَدَ اَلْمُسَمَّى بِهَذِهِ اَلْأَسْمَاءِ دُونَ اَلْأَسْمَاءِ ⚡ إِنَّ اَلْأَسْمَاءَ صِفَاتٌ وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ . 🔸

🔸 امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) اسم اعظم الهی است (به معنای اسم عینی) 🔸 🔻قال امام المبرهنين -كرّم اللّه وجهه: ⚡ «انا اسم من اسماء الحسنى و هو الاعظم و الاعلى» يعنى، منم اسمى از اسماى حسناى الهى و آن اسم اعظم و اسم اعلى است. 🔸 🔻 قال امام الرّاكعين - كرّم اللّه وجهه: ⚡ «انا اسماء الحسنى الّتى امر اللّه ان يدعى به» يعنى، منم اسماى حسناى الهى كه امر كرده است حقّ سبحانه به آنكه او به آن اسماء خوانده شود. 🔸 🔻قال امام المعشوقين - كرّم اللّه وجهه: ⚡ «انا الاسم الاعظم و هو كهيعص» يعنى، منم اسم اعظم الهی، و آن «كهيعص» است. 🔸 🔻 قال امام المتكبّرين- كرّم اللّه وجهه: ⚡ «انا الّذى عندى اثنان و سبعون اسما من اسماء العظام» يعنى، منم آن كسى كه نزد من است هفتاد و دو اسم از اسماء اعظم الهی. 🔸 [ کتاب «مناقب مرتضوی ، در مناقب شاه اولیاء ، امیرالمومنین علی مرتضی (علیه السلام) » - صفحات ۱۲۸ و ١٢٩ ] 🔸

🔸انسان کامل «اسم عینی الهی» است. 📌 «انسانِ اسلام»، «اسمِ خداست»، که تمام وجودش مظهر و آیت و وجه و ظهور اوست. 🔸 🔻... وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ يَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي مَنِ اسْتَغَاثَكَ بِهِ أَغَثْتَهُ وَ مَنِ اسْتَجَارَكَ بِهِ أَجَرْتَهُ يَا اللَّهُ ⚡ *«وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ سِوَاكَ يَا اللَّهُ»* ⚡ *وَ أَسْأَلُكَ «بِاسْمِكَ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى قَلْبِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)» فَعَرَفَ مَا أَوْجَبْتَهُ إِلَيْهِ مِنْ وَحْيِكَ* ... بحار الأنوار، ج ۹۰، ص ۲۶۶ hadith.inoor.ir/hadith/280202 🔸 🔻دعای شب مبعث: ⚡ اللهم إنّی أسئلک *«بِالتَّجَلِّي الأَعظَم»* فی هذه اللیلة من الشّهر المعظّم و المرسل المکرّم... البلد الأمین ج ۱، ص ۱۸۳ hadith.inoor.ir/hadith/301665 🔸 🔻دعای سمات: ⚡ *«بِطَلْعَتِكَ فِي سَاعِيرَ وَ ظُهورِکَ فی جَبَلِ فاران»* ... بحارالأنوار، ج٨٧، ص٩٩ hadith.inoor.ir/hadith/278058 🔸 🔻در زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام): ⚡ *«السَّلَامُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ»* ، وَ وَجْهِهِ الْمُضِي‏ءِ، وَ جَنْبِهِ الْعَلِيِّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه‏ بحارالانوار، ج٩٧، ص ۳۰۶ hadith.inoor.ir/hadith/286287 ⚡ *«اَلسَّلاَمُ عَلَي اسْمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ وَ وَجْهِهِ الْعَلِيّ»* ، ... (سلام بر اسم رضیّ خدا، و وجه علیّ خدا) بحارالانوار، ج٩٧، ص ۳۰٢ hadith.inoor.ir/hadith/286284 🔸 🔻عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها»، قَالَ: ⚡ *«نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، الَّتِي لَايَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا»* الکافي ج ۱، ص ۱۴۳ hadith.inoor.ir/hadith/104258 🔸 🔻سَأَلْتُ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى ع عَنْ «بِسْمِ اللَّهِ» قَالَ مَعْنَى قَوْلِ الْقَائِلِ «بِسْمِ اللَّهِ» أَيْ: ⚡ *«أَسِمُ عَلَى نَفْسِي سِمَةً مِنْ سِمَاتِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَل‏)»* ... التوحيد ج ۱، ص ۲۲۹ hadith.inoor.ir/hadith/310424 🔸 🔻إلَهِي تَنَاهَتْ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ إِلَيْكَ بِسَرَائِرِ الْقُلُوبِ وَ طَالَعَتْ أَصْغَى السَّامِعِينَ لَكَ نَجِيَّاتِ الصُّدُورِ فَلَمْ يَلْقَ أَبْصَارَهُمْ رَدٌّ دُونَ مَا يُرِيدُونَ هَتَكْتَ‏ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ حُجُبَ الْغَفْلَةِ فَسَكَنُوا فِي نُورِكَ ⚡ *«وَ تَنَفَّسُوا بِرَوْحِك‏»* فَصَارَتْ قُلُوبُهُمْ مَغَارِساً لِهَيْبَتِكَ وَ أَبْصَارُهُمْ مَآكِفاً لِقُدْرَتِكَ ⚡ *«وَ قَرَّبْتَ أَرْوَاحَهُمْ مِنْ قُدْسِكَ فَجَالَسُوا اسْمَكَ»* بِوَقَارِ الْمُجَالَسَةِ وَ خُضُوعِ الْمُخَاطَبَة ... بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۹۶ hadith.inoor.ir/hadith/280975 🔸 🔻يا كائِنُ يا كَيْنانُ، *« يا رُوحُ »* ، يا كائِناً قَبْلَ كُلِّ كَوْنٍ، يا كائِناً بَعْدَ كُلِّ كَوْنٍ، يا مُكِوِّناً لِكُلِّ كَوْنٍ، ... رساله سیر و سلوک سید بحرالعلوم، ص٢٠٠ noorlib.ir/book/view/12756/رساله-سیر-و-سلوک-منسوب-به-بحر-العلوم?pageNumber=200&viewType=html 🔸 🔻وَ أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ اَلَّذِي خَلَقتَهُ مِن ذاتِكَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ وَ أَسْئَلُكَ *«بِاسْمِكَ اَلرُّوحِ»* اَلْمَكْنُونِ اَلْمَخْزُونِ اَلْحَيِّ اَلْحَيِّ اَلْحَيِّ وَ بِهِ وَ بِهِ وَ بِهِ وَ بِكَ وَ بِكَ وَ بِكَ أَلاَّ تَحْرِمَنِي رِفْدَكَ وَ فَوَائِدَ كَرَامَاتِكَ وَ لاَ تُوَلِّنِي غَيْرَكَ بِكَ... بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۲۶۵ hadith.inoor.ir/hadith/281743 🔸 🔻زیارتنامه‌ای در كتاب العتيق الغرويّ: زِيَارَةُ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ لامیرالمؤمنین (علیه السلام): . السلام عليك يا أبا الأئمة و معدن الوحي و النبوة و المخصوص بالأخوة السلام على يعسوب الدين و الإيمان و كلمة الرحمن و كهف الأنام السلام على ميزان الأعمال و مقلب الأحوال و سيف ذي الجلال السلام على صالح المؤمنين و وارث علم النبيين و الحاكم يوم الدين السلام على شجرة التقوى و سامع السر و النجوى و منزل المن و السلوى السلام على حجة الله البالغة و نعمته السابغة و نقمته الدامغة السلام على إسرائيل الأمة و باب الرحمة و أبي الأئمة السلام على صراط الله الواضح و النجم اللائح و الإمام الناصح و الزناد القادح اَلسَّلاَمُ عَلَى وَجْهِ اَللَّهِ اَلَّذِي مَنْ آمَنَ بِهِ أَمِنَ . ⚡ *«اَلسَّلاَمُ عَلَى نَفْسِ اَللَّهِ تَعَالَى اَلْقَائِمَةِ فِيهِ بِالسُّنَنِ وَ عَيْنِهِ اَلَّتِي مَنْ عَرَفَهَا يَطْمَئِنُّ»* . اَلسَّلاَمُ عَلَى أُذُنِ اللهِ الْوَاعِيَةِ فِي اَلْأُمَمِ وَ يَدِهِ الْبَاسِطَةِ بِالنِّعَم و جَنْبِهِ اَلَّذِي مَنْ فَرَّطَ فِيهِ نَدِم ... https://hadith.inoor.ir/hadith/286295 🔸

🔻عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: ⚡ قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِين (علیه السلام): ⚡ *«أَنَا أَسْمَاءُ اَللَّهِ اَلْحُسْنَى وَ أَمْثَالُهُ اَلْعُلْيَا وَ آيَاتُهُ اَلْكُبْرَى»* ... بحار الأنوار، ج۵٣، ص۴۶ https://hadith.inoor.ir/hadith/387875 مختصرالبصائر، ج١ ص١٣٠ https://hadith.inoor.ir/hadith/387875 🔸 🔻«بِاسمِكَ الَّذى خَلَقتَهُ مِن ذاتِكَ وَاستَقَرَّ فيكَ فَلا يخرُجُ مِنكَ الى شَى‏ءٍ ابَدا» بحار الأنوار، ج ٩٩، ص ٩۵ https://hadith.inoor.ir/hadith/287020 🔸 🔻... فَأَنَا أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلَّذِي أَنْشَأْتَهُ مِنْ كُلِّكَ وَ اِسْتَقَرَّ فِي غَيْبِكَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى شَيْءٍ سِوَاكَ أَسْأَلُكَ بِهِ هُوَ ثُمَّ لَمْ يُلْفَظْ بِهِ وَ لاَ يُلْفَظُ بِهِ أَبَداً أَبَداً وَ بِهِ وَ بِكَ لاَ شَيْءَ غَيْرُ هَذَا وَ لاَ أَجِدُ أَحَداً أَنْفَعَ لِي مِنْكَ ... بحار الأنوار، ج ۸۷، ص ۳۲۹ https://hadith.inoor.ir/hadith/278265 🔸 🔻... أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلَّذِي جَعَلْتَهُ فِي مَكْنُونِ غَيْبِكَ وَ اِسْتَقَرَّ عِنْدَكَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى شَيْءٍ سِوَاكَ، اَللَّهُمَّ بِهِ وَ بِكَ وَ بِهِ فَإِنَّهُ أَجَلُّ وَ أَشْرَفُ أَسْمَائِكَ، لاَ شَيْءَ لِي غَيْرُ هَذَا وَ لاَ أَحَدَ أَعْوَدُ عَلَيَّ مِنْكَ، يَا كَيْنُونُ يَا مُكَوِّنُ، يَا مَنْ عَرَّفَنِي نَفْسَهُ، ... زاد المعاد ج ۱، ص ۳۱۸ https://hadith.inoor.ir/hadith/480395 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/250496 شناسه حدیث : ۲۵۰۴۹۶ نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۰، ص ۲۸۹ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَرْيَابَ اَلرَّقَاشِيِّ قَالَ: . ⚡ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلْمِشْكَاةِ؟ وَ أَنْ يَدْعُوَ لاِمْرَأَتِي وَ كَانَتْ حَامِلاً عَلَى رَأْسِ وَلَدِهَا أَنْ يَرْزُقَنِي اَللَّهُ ذَكَراً وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يُسَمِّيَهُ فَرَجَعَ اَلْجَوَابُ: ⚡ اَلْمِشْكَاةُ قَلْبُ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ لَمْ يُجِبْنِي عَنِ اِمْرَأَتِي بِشَيْءٍ وَ كَتَبَ فِي آخِرِ اَلْكِتَابِ عَظَّمَ اَللَّهُ أَجْرَكَ وَ أَخْلَفَ عَلَيْكَ فَوَلَدَتْ وَلَداً مَيِّتاً وَ حَمَلَتْ بَعْدَهُ فَوَلَدَتْ غُلاَماً . 🔸

🔸 مقاله‌ی «گونه‌شناسی، دلایل و شواهد کاربرد اسم خدا به‌معنای «اسم عینی» در احادیث اهل بیت (علیهم السلام)» 🔻 نویسنده: استاد حجت‌الاسلام دکتر محمد (کاوس) روحی 📌پژوهشنامه عرفان. ۱۳۹۷؛ سال دهم (شماره۱۸) : صفحات ۲۹ الی ۵۰ 🌐 erfanmag.ir/article-1-746-fa.html 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

. 🔸 صوت جلسه ١٣ 👆

🔸 جلسه ١۴ 📌 شرح جامع الکلیات 🔻بیان دوم - در تحقق عالم جبروت - ابداع الهی - تجلی اول، علم اجمالی الهی به ذات خود - محدوده درس: تا صفحه ۵٧ 🔸 🔸مستندات مورد اشاره جلسه ١۴👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/424 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan