شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت ی
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت یازدهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
♦️خلاصه بحث زيارت عاشورا در جلسات قبل
🔻در جلسات قبل حقايقی را درباره مفاهيم سلام گفتيم كه سلام، «درود بر شما» نيست و شيعه بايد معنی سلامش را بفهمد. همچنين در معنای اول از مفاهيم و اسرار نهفته در كلمه اباعبدالله (ع)، يعنی مقام بندگی حضرت امام حسين (ع) گفتيم كه «أباعبدالله» يعنی با عبادت و خلوص او، بندگی حق متولد شد و او به عنوان پدر بندگی، موجوديت بندگی، محدوده بندگی، عمق بندگی، شدت بندگی و شجاعت در بندگی، بندگیِ حق‌تعالی را به نمايش‌گذاشت.
🔻در كلمه «أباعبدالله» به مفهوم عبادت، اسرار عرفانی بسياری نهفته است. از جمله آنكه ابعاد مقام تعبد و بندگی حضرت در روز عاشورا تجلی پيدا كرد و چون حضرت اباعبدالله (ه) بنده خالص و خاص حق بود، به حق متصل شد و مصداق اين فرموده حق‌تعالی شد: «عَبْدِي أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ مِثْلِي» (حدیث قدسی). يعنی به اذن حق، كل سلطنت مُلك و ملكوت به حضرت اباعبدالله الحسين (ع) بخشيده شد. در توصيف مقام آن حضرت نزد حق‌تعالی همين بس كه خداوند متعال خود، ولايت حضرت حسين (ع) را به عهده گرفته و سلطنت و اقتدار حسين (ع) را بر دشمنانش حتمی كرده است. آنجا كه می‌فرمايد: «وَ مَن قُتِل‌َ مُظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّه‌ِ سُلْطَاناً» (اسرا:۳۳)، چون‌حضرت اباعبدالله (ع) به خاطر بندگی و اطاعت خدا شهيد شده است، لذا مدافع و منتقم او، خود حق‌تعالی است و اين آيه اثبات می‌نمايد كه مظلوميت حضرت، موجب شد بزرگترين قدرت و سلطنت بر ملك و ملكوت از طرف حق‌تعالی به او اعطا شود. يعنی تا روز قيامت خداوند تمام دشمنان حسين (ع) را خوار و ذليل می‌كند.
🔻در معنای دیگر «أباعبدالله»، بحث به اينجا رسيد كه اگر منظور، عبدالله رضيع (شيرخوار) فرزند كوچك امام حسين (ع) باشد، با توجه به اینكه در ميان عربها مرسوم است كه از روی احترام، فرد را با اسم فرزند بزرگ صدا بزنند، اما امام حسين (ع) را با اسم نوزادش، «اباعبدالله» نامیده‌اند. لذا می‌بایست دليل خاصی وجود داشته باشد كه پدر را با نام پسر كوچك او صدا بزنند تا با شنيدن نام پسر كوچك، مسأله خاصی در خاطره‌ها زنده شود. می‌توان متوجه شد كه شدت مظلوميت امام حسين (ع) موجب شد كه رسول مكرّم اسلام (ص) طبق دستور وحی، در همان ابتدای نوزادی، حضرت حسين (ع) را با نام فرزند كوچكش كه ده‌ها سال بعد به دنيا آمد، صدا بزنند تا شنوندگان به ياد شهادت حضرت علی‌اصغر افتاده و به شدت مظلوميت حضرت اباعبدالله (ع) پی ببرند.
♦️لعن زیارت عاشورا بر دشمنان فرهنگ و اندیشه اهل بیت(ع) تا قیامت
🔻از جمله دلايل آنانكه می‌پندارند ماجرای عاشورا كهنه شده است و زيارت عاشورا نيز متعلق به دوران‌های گذشته است، اين است كه چون در زيارت عاشورا اسم شمر و يزيد برده شده، پس می‌پندارند كه موضوع به ۱۴۰۰ سال پيش مربوط می‌شود. درحاليكه در زيارت عاشورا، قبل از آنكه نام شمر و يزيد آورده شود، دشمنان فرهنگ و انديشه اهل‌البيت (ع) معرفی شده‌اند. آنجا كه می‌فرمايد: «فَلَعَنَ اللهُ اُمَّه أسَّسَت اَساسَ الظُّلمِ وَ الجَورَ عَلَیکُم اَهلَ البَیت»، اين فراز به وضوح می‌فرمايد آنانكه اساس ظلم و تبعيض (جور) را طراحی و تأسيس می‌كنند، محدود به فرد خاص و زمان خاص نيستند، بلكه به صورت نامحدود آنان را مطرح فرموده است. يعنی در تمامی زمان‌ها و مكان‌ها و در تمامی اجتماعات و طبقات مسلمانان، هر عده و هر گروه و هر فرد كه انديشه و زمينه‌های ظلم و جور را طراحی و تئوريزه كنند، دشمنان اول اهل‌البيت (ع) محسوب می‌شوند.
🔻در فراز «بَرِئْتُ اِلَی الله وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیائِهِ». أتباع و أشياع‌ِ دشمنان يعنی پيروان و شيعيان دشمنان؛ آنانكه راه دشمنان اهل‌البيت (ع) را پيروی می‌كنند. اين فراز به روشنی نشان می‌دهد كه موضوع، محدود به زمان گذشته نمی‌شود و به زمان ما تا روز قيامت نيز مربوط می‌باشد. اين فراز مهم نيز اثبات می‌كند عاشورای حسينی در زمان و مكان خاصی محدود نمی‌شود.
🅾پایان قسمت یازدهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت دوازدهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6
شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت د
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت دوازدهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
♦️شرح فراز «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ‌الله»
🔻همانطور كه گذشت لفظ سلام چند معنی داشت: تسليم، دعا، توسل، آغاز ارادت و شروع برنامه‌ريزی ارادات‌مندانه، تضرّع، تظلّم، تكريم، گدايی، مناجات، حيرت حضور.
🔻لذا با گفتن «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِالله»
۱- به مقام سلطنت مطلقه حضرت اباعبدالله (ع) پناهنده می‌شويم؛
۲- از حضور و درك مقامات حضرت و معارف معارج روح حضرت به شگفتی و حيرت می‌افتيم؛
۳- از ظلم ستمكاران و منحرفين زمان خود به ساحت مقدس حضرت، شكايت كرده و تظلم و دادخواهی می‌نماييم؛
۴- با ملكوت آسمان معارج و آستان انوار مقدس حضرت، مناجات می‌كنيم؛
۵- به گدايی به آستان سليمان ملك و ملكوت می‌رويم؛
۶- از حق‌تعالی بالاترين مقامات ملكوت را از خزائن غيب او برای حضرت اباعبدالله (ع) درخواست می‌كنيم؛
۷- مقامات بلند و معارف عميق و تجليات حيرت‌انگيز حضرت را تكريم می‌كنيم؛
۸- برای هدايت و جلب عنايت حضرت نسبت به خويش دعا می‌كنيم.
🔻همچنین در جلسات قبل گفتيم «يا» هفت معنی دارد كه يكی وسيله ندا است و ديگری وسيله توسل كه ما با آن دو وسيله به مقام اباعبداللهی حضرت حسين (ع) توسل مي‌كنيم.
♦️ترجمه و تفسير واژه «ابن»
🔻كلمه «ابن» يعنی فرزند و مفهوم كلمه فرزند به سه صورت است:
۱- «ابن» به معنی اصل و نسب خونی و ارثی، به معنای فرزند ژنتيكی. يعنی هر كسی كه از نسل پدر و مادرش است، فرزند آن پدر و مادر می‌باشد.
۲- دومين معنی «ابن» به مفهوم دامن تربيتی است كه فردی در آن محيط و در آن دامن تربيت می‌شود و لذا به او نيز فرزند می‌گويند. مثلاً فلان شخص، خيلی انسان خوبي است ولی فرزندش به دليل فساد و گناهان كبيره اعدام می‌شود. اين به معنی آنست كه اين فرزند از نظر ژنتيك، فرزند آن شخص بزرگوار است ولی از نظر دامن تربيتی، همچون پسر نوح، فرزند آن شخص محسوب نمی‌شود. مثلاً همسر جعفر طيار (ع)، پس از شهادت آن بزرگوار، همسر ابوبكر شد. اين زن يك بچه از او داشت كه به او می‌گفتند محمد ابوبكر. پس از فوت ابوبكر، حضرت مولا (ع) سرپرستی اين زن را قبول كرد و افتخار همسری حضرت مولا را پس از شهادت حضرت زهرا (س) پيدا كرد. اين كودك با تربيت الهی حضرت اميرالمؤمنين (ع) آشنا شد. تربيت او چنان شد كه از آن پس ديگر احدی به اين بچه نمی‌گفت محمد ابوبكر، بلكه همه به او محمدِ علی می‌گفتند. سطح تربيتی محمد ابوبكر در سايه عنايت حضرت اميرالمؤمنين علی (ع) به جايی رسيد كه حضرت مولا، وی را به مقام فرماندهی مصر منصوب نمود. اين هم يك نوع فرزند است كه از نسل حضرت مولا نبود ولی فرزند تربيتی حضرت بود.
۳- سومين معنای «ابن» به مفهوم ميراث‌بری است. مثلاً كسی كه فرزندخوانده است، اگرچه از نظر ژنتيك يا دامن تربيتی، فرزند متوفی نيست ولی چون قانوناً فرزندخوانده اوست، طبق وصيت متوفی، ميراث متوفی به او منتقل می‌شود و از اين نظر او فرزند متوفی محسوب می‌شود.
🅾پایان قسمت دوازدهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت سیزدهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6
شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت س
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت سیزدهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔻عنوان «ابن‌رسول‌الله» مستقيماً توسط شخص رسول‌الله (ص) به حضرت امام حسن و امام حسين اعلام شد. در اين مورد روايات شيعه و سنی كاملاً متّفق است. اين روايات جملگی گواهند كه اين دو امام معصوم ميراث‌بر ظاهر و باطن و جسم و جان و ملك و ملكوت از حضرت رسول اكرم (ص) می‌باشند. اين سه وجه برای ترجمه واژه «ابن» است. زيارت عاشورا می‌فرمايد: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ».
🔻ولذا وقتي مي‌گوييم «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ» سه مسأله بسيار مهم وجود دارد:
🔹️اول: انتقال صفات موروثی رسول خدا (ص) به حضرت‌اباعبدالله (ع)،
🔹️دوم: معارج روح و اخلاق كريمه و تربيت در دامن تربيتی رسول خدا (ص)،
🔹️سوم: ميراث‌بری تمام معارف و اسرار و علوم رسول خدا (ص) به حضرت‌اباعبدالله (ع).
🔻بنابراين «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ» يعنی:
🔹️ای كسی كه پسر رسول خدا (ص) هستی و تمام صفات موروثی حضرت به تو منتقل شده است؛
🔹️ای كسی كه پسر رسول خدا (ص) هستی و تمام اخلاق كريمه و رفتارحسنه رسول خدا (ص) به تو منتقل شده است؛
🔹️از همه مهم‌تر، ای كسی كه پسر رسول خدا (ص) هستی و ميراث‌بر تمامی علوم و اسرار و تجلّيات ملكوتی و خليفة‌اللهی حضرت رسول اكرم (ص) می‌باشی.
🔻يعنی اگر جبرئيل به رسول خدا (ص) نازل شده، به تو هم نازل می‌شود. اگر رسول خدا (ص) مسجود ملائكه است، تو هم هستی. اين اسرار در زيارت وارث نيز آمده است كه می‌فرمايد: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ» يعنی حضرت اباعبدالله (ع) ضمن آنكه فرزند حضرت آدم (ع) می‌باشد، وارثش هم می‌باشد. با اينكه هزاران سال فاصله ميان آنهاست. البته به بقيه انسان‌ها نيز می‌توانيم بگوييم «يابن آدم» يعنی ای فرزند آدم، همچنانكه حضرت مولا (ع) در نهج‌البلاغه فرموده است. ولی نمی‌فرمايد «يا وارث‌َ آدم». چون وارث حضرت آدم كه «عَلَّم‌َ الاَسماء كُلَّها» بود، فقط حضرت اباعبدالله الحسين (ع) است.
🔻اكنون می‌خواهيم اين سه وجه را در مورد حضرت اباعبدالله الحسين (ع) شرح دهيم، يكی وجه ژنتيكی و نسبی حضرت است، يكی وجه تربيتی، يعني دامن تربيتی كه حضرت در آن تربيت شده است و يكی هم وجه ميراث‌بری است كه ببينيم حضرت أباعبدالله الحسين (ع) چه چيزهايی از رسول‌الله (ص) به ارث برده است.
🔻با تدبّر در لفظ «ابن» و كشف معارف و اسرار اين واژه در زيارت عاشورا می‌توان به عظمت وجودی حضرت اباعبدالله الحسين (ع) يك قدم نزديكتر شد. عجيب است كه در زيارت عاشورا حتی اسم دشمن‌ها را هم با «ابن» می‌آورد. مثل يزيد بن معاويه و معاوية بن ابی سفيان. چرا؟ برای اينكه معارف و مفاهيم موجود در كلمه «ابن» در اين سه شأن درباره معاندين اهل البيت (ع) نيز مشخص شود. شأن نَسبی و ژنتيكی، شأن تربيتی و شأن ارث‌بری.
🔻اگر در مصاديق اين سه معنی درباره معاويه و يزيد فكر شود، متوجه می‌شويم كه خون هند جگرخوار و ابوسفيان به عنوان رهبران فرهنگ منحط و پست در رگ‌های معاويه و يزيد است و دامن تربيتی اين دو نفر از كينه‌توزترين دشمنان اسلام و دشمن پيامبر (ص) سرچشمه می‌گيرد و ميراثی كه از آنان می‌برند، جز كينه‌توزی و فساد دوران جاهليت و انتقام از بنی‌هاشم و رسول خدا (ص) چيز ديگری نبود. لذا فقط اگر به مصاديق اين سه معنی كلمه ابن در مورد معاويه و يزيد فكر كنيد، از اينكه به معاويه و يزيد اميرالمؤمنين، خطاب شوند، حالتان به هم می‌خورد. شما كه ابوسفيان را می‌شناسيد، شما كه هند را می‌شناسيد كه جگر سيدالشهداء لشگر رسول خدا (ص) يعنی حضرت حمزه را با دندان پاره كرد. آيا باز هم يك چنين عصاره خباثت و پليدی خواهد توانست كه در اسلام، أميرالمؤمنين خطاب شود؟!
🅾پایان قسمت سیزدهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت چهاردهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6
شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت چ
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت چهاردهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔻گفتيم كه واژه «ابن» سه شأن دارد. حالا مصاديق اين سه شأن را درباره حضرت اباعبدالله الحسين (ع) شرح می‌دهيم.
♦️مفهوم «ابن» از نظر ژنتيكی
🔻امام حسين (ع) از نسل كيست و خون چه كسانی در رگهايش جريان دارد؟ مادر و پدر و جدش چه كسانی هستند؟ مادر حضرت كسی است كه خود رسول خدا (ص) دست حضرت زهرا (س) را می‌گرفت و می‌فرمود: «من عرفها فقد عرفها و من لم يعرفها فانها هي حوراء انسيّة». هر كه او را می‌شناسد كه می‌شناسد و هر كه او را نمی‌شناسد، او فرشته و حوریه‌ای است كه در صورت انسان متجلّی گشته است. اين پيام وحی است كه رسول خدا (ص) به دستور حق‌تعالی توسط جبرئيل به زبان جاری می‌فرمايد. طبق نص صريح قرآن كريم رسول خدا (ص) از نزد خودش حرفي نمی‌زند. «وَ مَا يَنطِق‌ُ عَن‌ِ الْهَوَي* اِن‌ْ هُوَ اِلاَّ وَحْي‌ٌ يُوحَي» (نجم:۳-۴).
🔻حضرت زهرا (س) بلاشك موجودی صددرصد ملكوتی است. حضرت امام خمينی (ره) فرمود كه بزرگترين مقام حضرت زهرا (س)، مقام «محدثه» بودن آن حضرت است كه رسول مكرّم اسلام اين لقب را به حضرت فاطمه دادند. محدّثه يعنی كسی كه فرشتگان بر او حديث می‌كنند و او را می‌آموزند. يعنی جبرئيل دائماً بر حضرت فاطمه (س) نازل می‌شود! اين در حالی است كه وجود هر كسی توانايی ندارد كه ملائكه بر او نازل بشود، به اين مطلب خوب توجه كنيد. چون تحمّل نزول ملائك بر روح هر فرد، پيش‌نيازهايی لازم دارد تا او با ملائك سنخيت پيدا كند كه بدون آن پيش‌نيازها محال است كه كسی بتواند نزول ملائك را بر وجود خود تحمل كند. سنخيت لازم دارد، مقام عرفانی لازم دارد، مقام معرفتی لازم دارد. مقام ملكوتی لازم دارد.
🔻فرشته، موجودی است از غير اين عالم. بدان جهت به اين عالم، دنيا می‌گويند كه ادنی مرتبه وجود است، يعنی پست‌ترين مرحله وجود. اما ملائك مربوط به عالم كمال هستند و لذا حضور عالم كمال در ادنی مرتبه وجود، زمينه‌های آماده‌شده‌ای لازم دارد و در غير اين صورت، اگر ملائك بدون آمادگی بر آن نازل شوند، موجب متلاشی شدن آن وجود می‌شوند. يكی از دلايل - نه همه دلايل - اينكه اهل گناه در موقع جان دادن معذّب می‌شوند، اين است كه فرشته وقتی كه در لحظه احتضار می‌آيد تا روح شخص محتضر را بگيرد، آن روحی كه آماده نيست، نزول فرشته بر او به چنان عذابی تبديل می‌شود كه طبق روايت، ذره ذره‌های سلولش و هر نقطه از بدنش به اندازه هزار زخم شمشير درد می‌كشد و اين به دليل نزول فرشته بر روح اوست كه توان و آمادگی برای حضور فرشته را ندارد. فرشتگانی که بالای سر محتضر می‌آيند، طبق فرموده قرآن كريم «باسِطُوا أَیْدِیهِمْ» (انعام: ۹۳) هستند، يعنی برای هرگونه عمل و برخورد با محتضر، دست‌شان باز و صاحب‌اختيار می‌باشند و در آن حال به محتضر می‌گويند «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ» يعنی زود باشيد جان بدهيد؛ جان‌های خود را تحويل بدهيد؛ جان‌های خود را خارج كنيد.
🅾پایان قسمت چهاردهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت پانزدهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6
شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت پ
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت پانزدهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
♦️ائمه اطهار (ع) آسمانی بودند ولی زمينی زندگی می‌كردند
🔻بعضی‌ها می‌گويند من كه مثل حضرت فاطمه (س) نيستم تا مثل ایشان عمل‌كنم! بله تو مثل حضرت فاطمه (س) نيستی، اما حضرت فاطمه (س) زمينی زندگی كرد و مثل تو زندگی نمود تا تو ياد بگيری. حضرت فاطمه (س) آسمانی بود اما برای آنكه قابل پيروی باشد، زمينی زندگی كرد. حضرت حسين (ع) آسمانی بود اما گذاشت تا علی اصغرش را پاره پاره كنند تا من هم علی اصغرم را بتوانم قربانی كنم و بتوانم مانند او از دين دفاع كنم.
🔻از نظر ژنتيكی اين مادر با اين همه مقام و اين همه جلال و مرتبت، مادر حضرت حسين (ع) است. حالا اين مادر، دختر رسول خدا (ص) است، لذا در ابتدای زيارت عاشورا می‌گوييم «يَابن رسول‌الله». زيرا نسب اين «ابن» به چندين لحاظ به رسول خدا (ص) می‌رسد. او فرزند رسول خدا (ص) به لحاظ ژنتيك است، او فرزند رسول خدا (ص) به لحاظ دامن تربيتی است، او فرزند رسول خدا (ص) به لحاظ ميراث‌بری ملكوتی و معارف و اسرار نبوت و هدايت و رسالت است.
🔻حالا اگر بدانيم كه رسول خدا (ص) چه وجود پرعظمتی است، چه عوالمی را ديده است، چه ويژگی‌هايی دارد، چه اسراری در معرفت به ساحت مقدسش نهفته است، چه توانايی‌هايی دارد، آن‌وقت خواهيم فهميد كه حضرت حسين (ع) كه در دامان چنين بزرگواری تربيت شده است، چه عظمتی دارد.
🔻مطلب دوم، كلمه «ابن» را به لحاظ تربيتی مورد توجه قرار می‌دهيم كه حضرت حسين (ع) در دامن چه بزرگواری تربيت شده است؟ چگونه تربيت شده است؟ شيعه بايد مطالعات زيادی درباره دامن تربيتی حضرت أباعبدالله الحسين (ع) انجام دهد. اگر شيعه درباره دامن تربيت حضرت أباعبدالله الحسين (ع) تحقيق نمايد اسرار و معارف بسياری به دستش می‌رسد كه در مسأله تعليم و تربيت اسلامی و مبانی آن، مسائل بسياری روشن خواهد شد. خيال می‌كنی كه حضرت رسول (ص) يك انسان عادی بود؟ حضرت رسول اكرم (ص)، حضرت حسين (ع) را در آغوش می‌گرفتند و از نوك انگشتان پای او می‌بوسيدند تا به پيشانی مبارك حضرت می‌رسيدند و بعد دوباره از پيشانی حضرت می‌بوسيدند تا به نوك انگشتان پای حضرت می‌رسيدند. اگر سنی هم باشی در قرآن كريم نوشته كه «لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (احزاب:۲۱). يعنی حضرت رسول (ص) می‌فرمايد: ای شيعيان من! ببينيد من رسول شما هستم و با حضرت حسين (ع) آنگونه رفتار كردم. شما هم اگر به حرم حضرت اباعبدالله الحسين (ع) رسيديد، چون دست شما به پيكر مطهّر آن حضرت نمی‌رسد، به ياد پيكر مقدس و خون‌آلود آن حضرت، از اين طرف حرم ببوسيد برويد آن طرف، بعد از آن طرف ببوسيد تا اين طرف.
🔻پيرو حقيقی سنّت‌های طيبه رسول‌الله (ص) ما هستيم. آنها فقط اسمشان سنی است. آنها در حقيقت پيرو مكتب خلفا و سنت بازمانده از خلفا هستند. سنی حقيقی يعنی پيرو سنت رسول خدا (ص)؛ رسول خدا (ص) حضرت حسين (ع) را اينگونه می‌بوسيدند. با توجه به اينكه اهل‌البيت رسول خدا امين‌ترين و عالم‌ترين صحابه و آگاه‌ترين و متعهدترين پيروان از سنت طيبه رسول خدا (ص) بودند، ما شيعيان با دقت بايد سعی كنيم تا طبق روايات شريفه اهل‌البيت رسول‌خدا (ص) از سنت طيبه رسول‌خدا (ص) پيروی نماييم.
🔻چند سند از بزرگان اهل تسنن نشانتان بدهم كه رسول خدا (ص) هر روز دستهايشان را به دو طرف درب خانه حضرت فاطمه (س) می‌گذاشتند و می‌فرمودند: «السلام عليكم يا اهل بيت النبوة». يعنی حضرت رسول (ص) هر روز حضرت فاطمه (س) را زيارت می‌كردند. پيروان حقيقی سنت رسول‌الله (ص) ما شيعيان هستيم زيرا ما نيز به زيارت حضرت فاطمه و اهل‌البيت مطهّرش ملتزم و متعهد هستيم. هيچكس به اندازه شيعه به سنت رسول خدا (ص) عمل نكرده است. يكی يكی مطالب را طبق دلايل روايی و قرآنی می‌گويم كه يك‌وقت شيطان، قلبت را هدف قرار ندهد و با خود بگويی آيا همه اين مطالب را باور كنم؟ همه مطالب را دارم با تطبيق و استناد به آيات قرآن می‌گويم.
🅾پایان قسمت پانزدهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت شانزدهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6
شرح و تفسیر زیارت‌عاشورا
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت ش
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت شانزدهم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
♦️چرا «يَابْنَ رَسُولِ‌الله»؟!
🔻داشتيم «ابن» را به لحاظ ژنتيكی شرح می‌داديم. حضرت اباعبدالله الحسين (ع) به لحاظ ژنتيكی به مادرش حضرت فاطمه (س) و پدرش حضرت مولا اميرالمومنين (ع) و جدش رسول خدا (ص) می‌رسد. عجيب است كه در تمامی زيارت‌های ائمه اطهار (ع)، اول می‌گوييم «اَلسَّلامُ عَلَيك‌َ يَابْنَ رَسُولِ‌الله» و حضرت محمّد (ص) را با عنوان «رَسُولِ‌الله» ياد می‌كنيم.
🔻چرا «يَابْنَ رَسُولِ‌الله»؟ چرا نام خود حضرت رسول (ص) را نمی‌آوريم؟ چرا زيارت عاشورا از ميان همه القاب و كنيه‌ها، از لقب رسول‌الله (ص) استفاده فرموده است؟ مقام رسول‌اللهی غير از شخصيت ذاتی پيامبر (ص) و غير از جوهر وجود ايشان است كه قبلاً گفتیم «أنْواراََ فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ» است زيرا رسول خدا (ص) غير از آن مقام حول‌العرش محدقين، يك مقام ديگری نيز دارد كه در قرآن كريم و روایات به آن اشاره شده است: «فَکانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى» (نجم:۹). اين سند قرآنی و در سند روايی نيز از قول حضرات معصومين (ع) در ضمن دعای شريف ندبه می‌خوانيم: «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنىٰ دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلىٰ».
🔻خداوند در قرآن كريم می‌فرمايد: «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى». خداوند قسم می‌خورد، بعد می‌فرمايد، كه شماها كجا بوديد كه ببينيد چه چيزهايی به رسولمان در معراج نشان داديم. او نزديك شد پس نزديكتر. «فَکانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى». به اندازه طول دو قوس حتی كمتر به خدا نزديك شد. آن وقت نادان‌ها نوشتند منظور قوس تير و كمان است!كمان چقدر است؟ يك متر؟ خوب آنهايی كه از نهرهای عسل در بهشت چسبناك می‌شوند، آنهايی كه از نهر شير، اسهال می‌گيرند، آنهايی كه سلام‌شان فقط به معنی درود است، آنهايی كه «بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمنِ ٱلرَّحِيمِ» گفتنشان فقط به معنی «بنام خداوند بخشنده مهربان» است، آنهايی كه «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِالله» گفتنشان درود بر تو ای پدر عبدالله است، اينها در اينجا نيز كسر می‌آورند و «قاب قوسين» در قرآن را دو تا كمان معنی می‌كنند. كجا قرآن تير و كمان بازی كرده‌است؟! در حالی كه در اين آيه شريفه، فقط از كلمه قوسين‌استفاده شده است و كلمه «كمان» وجود ندارد. معلوم نيست چگونه جرأت كرده‌اند فاصله بين حق مطلق كه هرگونه تفكر حد و نهايت درباره او شرك است و بين تجلّی انوار كمال يعنی رسول خدا (ص) در عالم خارج را با واحد اندازه‌گيری دو كمان، اندازه بگيرند!!
🅾پایان قسمت شانزدهم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ @Ziarat_Ashoura
♦️خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله» تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت هفدهم
📕کانال شرح و تفسیر زیارت عاشورا
♦️ eitaa.com/joinchat/3805675522C83b7fa74b6