eitaa logo
کانال آرشیو آموزش حفظ ترتیبی قرآن کریم
647 دنبال‌کننده
133 عکس
53 ویدیو
240 فایل
ارتباط با ادمین کانال @meftah68
مشاهده در ایتا
دانلود
١-اثرات تربيتى، اجتماعى و بهداشتى روزه- از فوايد مهم روزه اين است كه روح انسان را «تلطيف» ، و ارادۀ انسان را «قوى» ، و غرايز او را «تعديل» مى‌كند. روزه‌دار بايد در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنين لذت جنسى چشم بپوشد، و عملا ثابت كند كه او همچون حيوان در بند اصطبل و علف نيست، او مى‌تواند زمام نفس سركش را به دست گيرد، و بر هوسها و شهوات خود مسلط گردد. در حقيقت بزرگترين فلسفۀ روزه همين اثر روحانى و معنوى آن است. خلاصه روزه انسان را از عالم حيوانيت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى‌دهد، جملۀ «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (باشد كه پرهيزكار شويد) اشاره به همۀ اين حقايق است. و نيز حديث معروف الصّوم جنّة من النّار: «روزه سپرى است در برابر آتش دوزخ» اشاره به همين موضوع است. و نيز در حديث ديگرى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‌خوانيم: «بهشت درى دارد به نام «ريان» (سيراب شده) كه تنها روزه داران از آن وارد مى‌شوند. اثر اجتماعى روزه- بر كسى پوشيده نيست روزه يك درس مساوات و برابرى در ميان افراد اجتماع است. در حديث معروفى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه «هشام بن حكم» از علت تشريع روزه پرسيد، امام عليه السّلام فرمود: «روزه به اين دليل واجب شده كه ميان فقير و غنى مساوات برقرار گردد، و اين بخاطر آن است كه غنى طعم گرسنگى را بچشد و نسبت به فقير اداى حق كند، چرا كه اغنياء معمولا هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است، خدا مى‌خواهد ميان بندگان خود مساوات باشد، و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنياء بچشاند تا به ضعيفان و گرسنگان رحم كنند» . اثر بهداشتى و درمانى روزه- در طب امروز و همچنين طب قديم، اثر معجزه‌آساى «امساك» در درمان انواع بيماريها به ثبوت رسيده، زيرا مى‌دانيم: عامل بسيارى از بيماريها، زياده‌روى در خوردن غذاهاى مختلف است، چون مواد اضافى، جذب نشده به صورت چربيهاى مزاحم در نقاط مختلف بدن، يا چربى و قند اضافى در خون باقى مى‌ماند، اين مواد اضافى در لابلاى عضلات بدن در واقع لجنزارهاى متعفنى براى پرورش انواع ميكروبهاى بيماريهاى عفونى است، و در اين حال بهترين راه براى مبارزه با اين بيماريها نابود كردن اين لجنزارها از طريق امساك و روزه است! روزه زباله‌ها و مواد اضافى و جذب نشدۀ بدن را مى‌سوزاند، و در واقع بدن را «خانه‌تكانى» مى‌كند. در حديث معروفى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله اسلام مى‌فرمايد: «صوموا تصحّوا» : «روزه بگيريد تا سالم شويد» . و در حديث معروف ديگر نيز از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله رسيده است (المعدة بيت كلّ داء و الحمية رأس كلّ دواء) : «معده خانۀ تمام دردها است و امساك بالاترين داروها» ! ٢-روزه در امّتهاى پيشين- از تورات و انجيل فعلى نيز بر مى‌آيد كه روزه در ميان يهود و نصارى بوده و اقوام و ملل ديگر هنگام مواجه شدن با غم و اندوه روزه مى‌گرفته‌اند، و نيز از تورات برمى‌آيد كه موسى (ع) چهل روز روزه داشته است، و همچنين به هنگام توبه و طلب خشنودى خداوند، يهود روزه مى‌گرفتند. حضرت مسيح نيز چنانكه از «انجيل» استفاده مى‌شود، چهل روز، روزه داشته. به اين ترتيب اگر قرآن مى‌گويد «كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» (همان گونه كه بر پيشينيان نوشته شد) شواهد تاريخى فراوانى دارد كه در منابع مذاهب ديگر -حتى بعد از تحريف-به چشم مى‌خورد. ٣-امتياز ماه مبارك رمضان- اين كه ماه رمضان براى روزه گرفتن انتخاب شده در آيه مورد بحث نكتۀ برترى آن چنين بيان شده كه قرآن در اين ماه نازل گرديده، و در روايات اسلامى نيز چنين آمده است كه همۀ كتابهاى بزرگ آسمانى «تورات» ، «انجيل» ، «زبور» ، «صحف» و «قرآن» همه در اين ماه نازل شده‌اند. امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: «تورات» در ششم ماه مبارك رمضان، «انجيل» در دوازدهم و «زبور» در هيجدهم و «قرآن مجيد» در شب قدر نازل گرديده است. به اين ترتيب ماه رمضان همواره ماه نزول كتابهاى بزرگ آسمانى و ماه تعليم و تربيت بوده است. برنامۀ تربيتى روزه نيز بايد با آگاهى هر چه بيشتر و عميقتر از تعليمات آسمانى هماهنگ گردد، تا جسم و جان آدمى را از آلودگى گناه شستشو دهد. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 164 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 شَهْرُ رَمَضَانَ اَلَّذِى أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الْشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيْضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 🍀 ترجمه:ماه رمضان،ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است که هدایتگر مردم و همراه با دلایل روشنِ از هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر كسی از شما كه این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و هر كسی كه بیمار یا در سفر باشد، پس روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى خواهد و براى شما سختی نمى خواهد (این قضاى روزه) براى آن است كه شماره مقرّر روزها را تكمیل كنید وخدارا بر اینكه شما را هدایت كرده، به بزرگى یاد كنید، باشد كه شكرگزار شوید. 🌷 :ماه 🌷 :دلایل روشن 🌷 :جدایی حق و باطل 🌷 :پس باید روزه بگیرد 🌷 :می خواهد 🌷 :آسانی 🌷 :سختی 🌷 :تا تکمیل کنید 🌺 به باران اول پاییز که سبب ریزش برگ ها می شود رمضان گفته می شود ماه رمضان هم سبب ریزش گناهان از انسان ها می شود. معنای دیگر رمضان به آتشی که دود و خاکستر نداشته باشد و فقط حرارت و گرما داشته باشد رمضان گفته می شود زیرا ماه رمضان گناهان را می سوزاند و وجود آدمی را سرشار از گرما و نور می کند. 《شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن》 تنها ماهى است كه نامش در قرآن آمده و شب قدر نیز در این ماه است. در تفسیر برهان از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمودند: تمام كتاب هاى آسمانى،در ماه رمضان نازل شده اند. 🌺 آیات قرآن در طول 23سال بر پیامبر نازل شده است چرا می فرماید در ماه رمضان و در سوره قدر می فرماید انا أنزلناه في ليلة القدر يعنى ما در شب قدر نازل کردیم؟ آیاتی دارد و هم حقایقی دارد این آیات که ظاهر قرآن است در طول 23سال نازل شده ولی آنچه که در ماه رمضان نازل شده است حقایق قرآن است قرآن یعنی خواندنی یعنی اگر در عالم فقط یک کتاب خواندنی باشد همین قرآن است. سپس می فرماید:《هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان:هدایتگر مردم و همراه با دلایل روشن از هدایت و وسیله تشخیص حق و باطل است 》هدایت دارای مراحلی است یک مرحله برای عموم مردم و یک مرحله خاص برای آنهایی که به دنبال دلایل روشن هستند. 《فمن شهد منکم الشهر فلیصمه:پس هر که این ماه را دریابد باید روزه بگیرد》اسلام دین آسان و بناى آن بر سهولت و عدم سختگیرى است.هر كس مریض یا مسافر بود روزه نگیرد و قضاى آن را انجام دهد.(و من کان مریضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العده) 🌺 میهمانی بزرگی به نام رمضان ترتیب داده میزبان خود خداوند است و چه لطف و نعمتی بزرگتر از این که خود خداوند شخصا میهمانان را دعوت کرده است اول این میهمانی رحمت و وسط آن مغفرت و آخر این میهمانی پاداش است تلاوت یک آیه در این ماه همانند تلاوت تمام قرآن در ماه های دیگر است و شب قدر را در این ماه قرار داده است. ( و لتكبروا الله على ما هداکم و لعلکم تشكرون:و خداوند را بر اینکه شما را هدایت کرده به بزرگی یاد کنید ، باشد که شکر گزار شوید) 🔹پيام های آیه 185 سوره بقره 🔹 ✅ ، به نزول قرآن است. پس ارزش انسان ها به دارایی و مقام نیست بلکه به مقدارى است که قرآن در قلب آنها نفوذ كرده باشد. «الّذى اُنزل فیه القرآن» ✅ ، داراى مراحلى است:یک مرحله ى عمومى«هدى للناس»و یک مرحله ى خاصّ است«وبیّنات من الهدى» ✅ قضاى روزه بر بیمار و مسافر واجب است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
6.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
185» شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ ................................................. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
آیه ی 186 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
002186.mp3
391.3K
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾ هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می کنم؛ پس باید دعوتم را بپذیرند و به من ایمان آورند، تا [به حقّ و حقیقت] راه یابند [و به مقصد اعلی برسند]. (۱۸۶) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾ هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می کنم؛ پس باید دعوتم را بپذیرند و به من ایمان آورند، تا [به حقّ و حقیقت] راه یابند [و به مقصد اعلی برسند]. (۱۸۶) وَإِذَا سَأَلَكَ = و هرگاه سوال کرد از تو عِبَادِي = بندگان من عَنِّي =از من فَإِنِّي = پس همانا من قَرِيبٌ = نزديك أُجِيبُ = اجابت مى كنم دَعْوَةَ = دعای الدَّاعِ = دعا کننده إِذَا دَعَانِ = هرگاه بخواند مرا فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي =پس باید اجابت کنند برای من وَلْيُؤْمِنُوا بِي = و باید ایمان بیاورند به من لَعَلَّهُمْ = شاید ایشان يَرْشُدُونَ = راه راست را پیدا کنند 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
آيه ١٨٦- شأن نزول: كسى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: آيا خداى ما نزديك است تا آهسته با او مناجات كنيم؟ يا دور است تا با صداى بلند او را بخوانيم؟ آيه نازل شد (و به آنها پاسخ داد كه خدا به بندگانش نزديك است) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 164 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
تفسير: سلاحى به نام دعا و نيايش-از آنجا كه يكى از وسائل ارتباط بندگان با خدا مسألۀ دعا و نيايش است در اين آيه روى سخن را به پيامبر كرده، مى‌گويد: «هنگامى كه بندگانم از تو در بارۀ من سؤال كنند بگو من نزديكم» (وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) . نزديكتر از آنچه تصور كنيد، نزديكتر از شما به خودتان، و نزديكتر از شريان گردنهايتان، چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (سورۀ ق، آيۀ ١٦) . سپس اضافه مى‌كند: «من دعاى دعا كننده را به هنگامى كه مرا مى‌خواند اجابت مى‌كنم» (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ) . «بنابراين بايد بندگان من دعوت مرا بپذيرند» (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي) . «و به من ايمان آورند» (وَ لْيُؤْمِنُوا بِي) . «باشد كه راه خود را پيدا كنند و به مقصد برسند» (لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) . جالب اين كه در اين آيه خداوند هفت مرتبه به ذات پاك خود اشاره كرده و هفت بار به بندگان! و از اين نهايت پيوستگى و قرب و ارتباط، محبت خود را نسبت به آنان مجسم ساخته است! «دعا» يك نوع خود آگاهى و بيدارى دل و انديشه و پيوند باطنى با مبدء همۀ نيكيها و خوبيهاست. «دعا» يك نوع عبادت و خضوع و بندگى است، و انسان به وسيلۀ آن توجه تازه‌اى به ذات خداوند پيدا مى‌كند، و همانطور كه همۀ عبادات اثر تربيتى دارد «دعا» هم داراى چنين اثرى خواهد بود. و اين كه مى‌گويند: «دعا فضولى در كار خداست! و خدا هر چه مصلحت باشد انجام مى‌دهد» توجه ندارند كه مواهب الهى بر حسب استعدادها و لياقتها تقسيم مى‌شود، هر قدر استعداد و شايستگى بيشتر باشد سهم بيشترى از آن مواهب نصيب انسان مى‌گردد. لذا مى‌بينيم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: انّ عند اللّه عزّ و جلّ منزلة لا تنال الاّ بمسألة: «در نزد خداوند مقاماتى است كه بدون دعا كسى به آن نمى‌رسد» ! دانشمندى مى‌گويد: «وقتى كه ما نيايش مى‌كنيم خود را به قوۀ پايان ناپذيرى كه تمام كائنات را به هم پيوسته است متصل و مربوط مى‌سازيم» . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 165 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الْدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَ لْيُؤمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‏ 🍀 ترجمه:و هرگاه بندگانم از تو درباره من پرسند همانا من نزدیكم؛ دعاى نیایشگر را آنگاه كه مرا مى‏ خواند پاسخ مى‏ گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند، باشد كه به رشد رسند. 🌺 بعضی افراد از صلى الله علیه وآله مى ‏پرسیدند: خدا را چگونه بخوانیم؟ آیا خدا به ما نزدیک است كه او را آهسته بخوانیم و یا اینكه دور است كه با فریاد بخوانیم؟! این آیه در پاسخ آنان نازل شد. ،آن چنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد كه در این آیه، چندین مرتبه خداوند عبارت خودم را براى لطف به بنده اش به كار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم وهرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‏ كنم، پس دعوت خودم را اجابت كنند و به خودم ایمان بیاورند. این ارتباط محبّت‏‌آمیز در صورتى است كه انسان بخواهد با خداوند مناجات كند. دعا كردن، همراه و همرنگ شدن با كلّ جهان است. طبق آیات قرآن، تمام هستى در تسبیح و قنوت هستند؛ «كلّ له قانتون» و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ 🌺 درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله: 🦋 و درخواست باید خالصانه باشد. «فادعوا اللّه مخلصین له الدین» 🦋 با و همراه باشد. «وادعوه خوفاً وطمعاً» 🦋 با و و ترس توأم باشد. «یدعوننا رغباً و رهباً» 🦋 با و در صورت بگیرد. «ادعوا ربكم تضرعاً و خفیة» 🦋 با و خواندنى مخفى همراه باشد. «اذ نادى ربّه نداء خفیاً» 🔴 سؤال:چرا گاهى دعاى ما مستجاب نمى ‏شود؟ ✏️پاسخ: عدم استجابت دعاى ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان مى‏‌خوانیم كه خداوند در این آیه مى‏‌فرماید: «اجیب دعوة الداع اذا دعان» خودم اجابت مى ‏كنم دعا كننده ‏اى را كه فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر كند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است كه ما از خداوند خیر نخواسته‏ ایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نكرده ‏ایم و همراه با استمداد از غیر خداوند بوده است. و یا اینكه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد كه به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مى‏ شود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مى ‏شود ویا در آخرت جبران مى‏گردد. در اصول كافى مى‏ خوانیم: كسى كه غذاى حرام بخورد، یا امر به معروف ونهى از منكر نكند ویا از سر غفلت وبى‏اعتنایى دعا كند، دعایش مستجاب نمى‏ گردد. معناى دعا، ترك كسب وكار نیست، بلكه توكّل به خداوند همراه با تلاش است. 🔴 درباره نزدیک بودن خدا به انسان(فإنى قريب) فیض كاشانى قدس سره مى‏گوید: گفتم كه روى خوبت،از ما چرا نهان است‏ گفتا تو خود حجابى ورنه رخم عیان است گفتم فراق تا كى،گفتا كه تا تو هستى ‏ گفتم نفس همین است،گفتا سخن همان است 🔹پيام های آیه 186 سوره بقره🔹 ✅ در هرجا ودر هر وقت كه باشد، مفید است. چون خداوند مى‏فرماید: من نزدیک هستم.«فانّى قریب» ✅ به ما نزدیک است، ولى ما چطور؟ اگر گاهى قهر او دامن ما را مى‏گیرد،به خاطر دورى ما از خداوند است كه در اثر گناهان مى‏باشد. «فانّى قریب» ✅ دائمى است، نه موسمى. «اُجیب» نشانه‏ى دوام است. ✅ با آنكه همه چیز را مى‏ داند،امّا دعا كردن وظیفه‏ ى ماست. «فلیستجیبوا لى» ✅ وسیله رشد و هدایت است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
186» وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ‌ و هرگاه بندگانم از تو درباره من پرسند (بگو:) همانا من نزديكم؛ دعاى نيايشگر را آنگاه كه مرا مى‌خواند پاسخ مى‌گويم. پس بايد دعوت مرا بپذيرند و به من ايمان آورند، باشد كه به رشد رسند. ................................................. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا