وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) ] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می سازد تا هدایت شوید. (۱۰۳) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

➖تلاوت قرآن رو چند بار با دقت گوش کنید ➖بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می سازد تا هدایت شوید. (۱۰۳) وَاعْتَصِمُوا =و چنگ بزنید بِحَبْلِ اللهِ = به ریسمان خدا جَمِيعًا = همگی وَلَا تَفَرَّقُوا ‌= و متفرق نشوید وَاذْكُرُوا = و یاد کنید نِعْمَتَ اللهِ = نعمت خدا عَلَيْكُمْ = بر شما إِذْ كُنْتُمْ = زمانی که هستید ( بودید ) أَعْدَاءً = دشمنان فَأَلَّفَ = پس الفت برقرار کرد بَيْنَ قُلُوبِكُمْ = بین دلهایتان فَأَصْبَحْتُمْ = پس گردیدید ( شُدید ) بِنِعْمَتِهِ = به نعمت او إِخْوَانًا = برادران وَكُنْتُمْ = و بودید (هستید ) عَلَىٰ شَفَا = بر لبه خندق حُفْرَةٍ = گودال مِنَ النَّارِ = از آتش فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا = پس رهانید شما را از آن ( نجات داد ) كَذَٰلِكَ = اینچنین يُبَيِّنُ اللهَ = روشن می کند خدا لَكُمْ آيَاتِهِ =براى شما آياتش را لَعَلَّكُمْ = شاید شما تَهْتَدُونَ  = هدایت می شوید 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

(آيه ١٠٣) -دعوت به سوى اتحاد! در اين آيه بحث نهايى كه همان «مسألۀ اتحاد و مبارزه با هر گونه تفرقه» باشد مطرح شده، مى‌فرمايد: «و همگى به ريسمان الهى چنگ بزنيد، و از هم پراكنده نشويد» (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا) . در بارۀ «بِحَبْلِ اللّهِ» (ريسمان الهى) مفسران احتمالات مختلفى ذكر كرده‌اند و در روايات اسلامى نيز تعبيرات گوناگونى ديده مى‌شود ولى هيچ كدام با يكديگر اختلاف ندارند زيرا منظور از «ريسمان الهى» هر گونه وسيلۀ ارتباط با ذات پاك خداوند است، خواه اين وسيله اسلام باشد، يا قرآن، يا پيامبر و اهل بيت او. سپس قرآن به نعمت بزرگ اتحاد و برادرى اشاره كرده و مسلمانان را به تفكر در وضع اندوهبار گذشته، و مقايسۀ آن «پراكندگى» با اين «وحدت» دعوت مى‌كند، مى‌گويد: «و نعمت (بزرگ) خدا را بر خود به ياد آريد كه چگونه دشمن يكديگر بوديد و او در ميان دلهاى شما الفت ايجاد كرد، و به بركت نعمت او برادر شديد» (وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً) . در اينجا مسألۀ تأليف قلوب مؤمنان را به خود نسبت داده مى‌گويد: «خدا در ميان دلهاى شما الفت ايجاد كرد» با اين تعبير، اشاره به يك معجزۀ اجتماعى اسلام نموده، زيرا اگر سابقۀ دشمنى و عداوت پيشين عرب را درست بررسى كنيم خواهيم ديد كه چگونه يك موضوع جزئى و ساده كافى بود آتش جنگ خونين در ميان آنها بيفروزد و ثابت مى‌گردد كه از طرق عادى امكان پذير نبود كه از چنان ملت پراكنده و نادان و بى‌خبر، ملتى واحد و متحد و برادر بسازند. اهميت وحدت و برادرى در ميان قبايل كينه‌توز عرب حتى از نظر دانشمندان و مورّخان غير مسلمان مخفى نمانده و همگى با اعجاب فراوان از آن ياد كرده‌اند! سپس قرآن مى‌افزايد: «شما در گذشته در لبۀ گودالى از آتش بوديد كه هر آن ممكن بود در آن سقوط كنيد و همه چيز شما خاكستر گردد» (وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها) . اما خداوند شما را نجات داد و از اين پرتگاه به نقطۀ امن و امانى كه همان نقطه «برادرى و محبت» بود رهنمون ساخت. «نار» (آتش) در آيۀ فوق كنايه از جنگها و نزاعهايى بوده كه هر لحظه در دوران جاهليت به بهانه‌اى در ميان اعراب شعله‌ور مى‌شد. در پايان آيه براى تأكيد بيشتر مى‌گويد: «خداوند اين چنين آيات خود را بر شما روشن مى‌سازد شايد قبول هدايت كنيد» (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) . بنابر اين، هدف نهايى هدايت و نجات شماست، پس بايد به آنچه گفته شد اهميت فراوان دهيد. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 316 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_390 🌹 #آیه_103 #سوره_آل_عمران 🌸 وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ الْنَّارِ فَأَنْقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَاياَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀 ترجمه: و همگى به ریسمان الهی چنگ زنید و پراكنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد كنید، آنگاه كه دشمنان یكدیگر بودید، پس خداوند میان دل هایتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یكدیگر شدید، و بر لبه پرتگاهى از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. این گونه خداوند آیات خود را براى شما بیان مى كند، شاید هدایت شوید. 🌷 #اعتصموا: چنگ بزنید 🌷 #حبل_الله: ریسمان الهی 🌷 #لا_تفرقوا: پراکنده نشوید 🌷 #اذکروا: یاد کنید 🌷 #أعدآء: دشمنان 🌷 #فألف: پس الفت ساخت 🌷 #فأصبحتم_إخوانا: پس برادران یکدیگر شدید 🌷 #شفا_حفرة: لبه ى پرتگاه، لبه ی گودال 🌷 #فأنقذكم: پس شما را نجات داد 🌷 #یبین: بیان می کند. 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد در آیه قبلی مسلمانان را دعوت به تقوا کرد و در این آیه دعوت به #وحدت و #اتحاد می کند و می فرماید: «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا: و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید.» حبل الله یعنی ریسمان الهی و منظور از ریسمان الهی هرگونه وسیله ارتباط با ذات پاک #خداوند است. این وسیله می تواند اسلام یا قرآن یا پیامبر یا اهل بیت باشد. سپس #قرآن به نعمت بزرگ وحدت اشاره کرده و می فرماید: « و اذکروا نعمت الله علیکم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا: و نعمت خدا را بر خود یاد کنید، آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید، پس #خداوند میان دل هايتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یکدیگر شدید.» 🌸 در گذشته یک موضوع جزئی و ساده کافی بود تا جنگی میان شما راه بیفتد ولی بعد از #اسلام آوردن از آن ملت پراکنده ملتی واحد و متحد ساخت. سپس می فرماید: « و کنتم علی شفا حفرة من النار فأنقذكم منها: و بر لبه پرتگاهی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. » و #خداوند شما را از این پرتگاه به نقطه امن و امانی که همان نقطه برادری و #محبت بود رهنمون ساخت. در این جا کلمه نار (آتش) کنایه از جنگ و نزاع هایی بود که در دوران جاهلیت میان قبایل وجود داشت. در پایان آیه برای تأكيد بيشتر می فرمايد: « كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهتدون: اين گونه خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند، شاید هدایت شوید. » بنابراین هدف نهایی #هدایت و نجات شماست، پس باید به آنچه گفته شد اهمیت فراوان دهید. 🔹 پيام های آیه103سوره آل عمران 🔹 ✅ #وحدت و دورى از تفرقه، یک وظیفه ى الهى است. ✅ محور #وحدت باید دین خدا باشد، نه نژاد، نه زبان، نه ملّیت، و... ✅ از بركات و خدمات #اسلام غافل نشوید. ✅ #اتّحاد، نعمت بزرگ الهى است. ✅ #تفرقه و #دشمنی، پرتگاه و گودال آتش است. «شفا حفرة من النار» ✅ نعمت هاى #خداوند ،آیات او هستند. ✅ یادآورى نعمت هاى الهى عامل عشق و زمینه ساز #هدایت است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

بعد از آشنایی با ترجمه و تفسیر این آیه حفظ آن براتون خیلی آسون میشه بعد از حفظ شدن آن چند بار آن را از حفظ بخونید و سپس وصل کنید به آیه ی قبل مراحل وصل آيات را به ترتیب انجام بدین 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) ] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می سازد تا هدایت شوید. (۱۰۳) #تفسیر_گویا #استاد_قرائتی #سوره_ال_عمران #آیه103 ................................................. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

┄═❁..﷽.......❁═┄ #نمونه_سوالات_جزء2 #سوالات 1⃣آیه بعد از " فان زللتم من بعد ما جاءتکم البیّنات ..."با کدام عبارت تمام می شود⁉️ الف) و الی الله ترجع الامور ب) و الی الله المصیر ج) و الی الله تصیر الامور د) فان الله شدید العقاب ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 2⃣آیه بعد از " یا ایّها الّذین آمنوا کتب علیکم القصاص فی القتلی..." با چه عبارتی آغاز می شود⁉️ الف) فمن خاف من موص جنفا ب) کتب علیکم اذا حضر احدکم الموت ج) و لکم فی القصاص حیوة د)فمن بدّله بعد ما سمعه ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 3⃣کدامیک از عبارات زیر در جزء 2 نمی باشد⁉️ الف) وقاتلوهم حتی لاتکون فتنة و یکون الدین ب) ولایکلمهم الله ولاینظر الیهم یوم القیامه ج) هل ینظرون الا ان یأتیهم الله فی ظلل من الغمام د) کلوا من طیبات ما رزقناکم واشکروا لله ان کنتم ایاه تعبدون ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 4⃣کدام عبارت صحیح نمی باشد⁉️ الف)  ولامة مومنة خیر من مشرکة و لواعجبتکم ب) لاتکلف نفس الاوسعها ولاتضار والده ج) تلک حدود الله فلا تقربوها و من یتعد حدود الله فاولئک هم الظالمون د) کلوا من طیبات ما رزقناکم واشکروا لله ان کنتم ایاه تعبدون ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 5⃣بین آیه «فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» و آیه «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ .....» چند آیه قراردارد⁉️ الف) 6 آیه ب)7آیه ج) 8 آیه د)9 آیه ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 6⃣ابتدای آیه ای که عبارت «الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ» در آن قراردارد کدام گزینه است⁉️ الف) الذین ب) اذ ج) فان  د) ایا ایها الذین ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 7⃣بین آیه «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ» و آیه «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» چند آیه قراردارد⁉️ الف) 3 آیه      ب) 4 آیه        ج) 5آیه     د) 6 آیه ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 8⃣سومین آیه ی قبل از آیه ی (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ....) کدام گزینه می باشد⁉️ الف) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ب) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ج)وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ د)و انفقوا فی سبیل الله ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 9⃣صفحه ای که  با عبارت (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ...) شروع می گردد  با کدام عبارت پایان می یابد⁉️ الف)وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ب)إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ج) وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ د) وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 🔟ابتدای آیه ای که با کلمه(.....الْعِقَابِ ) پایان می پذیرد چیست⁉️ الف) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ب) وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ج) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ د) وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وصیه ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 1⃣1⃣عبارت (....وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ...) به چه معنا می باشد⁉️ ‌الف.     و مومنان را به تسخیر خود در می آوردند ‌ب)      و مومنان آنان را به تسخیر خود دارند ‌ج)       و مومنان را مسخره می کنند ‌د)       مومنان آنها را مسخره می کنند   ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 2⃣1⃣با توجه به عبارت (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ...) خداوند متعال انسان ها را از چه چیزی منع می کند⁉️ الف) شکستن قسم ها ب) قراردادن خداوند در معرض سوگندهای خود ج) قرارندادن ایمان به خدا را در برابر ایمان های خود د) نسبت ندادن بی عرضگی های خود به خدا ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 3⃣1⃣با توجه به آیه (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) منظور از وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى کدام نماز می باشد⁉️ الف) نمازظهر ب) نماز ظهر و عصر ج) نماز مغرب و عشاء د)نماز مغرب ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 4⃣1⃣در آیة «و کذلک جعلناکم أمه وسطا» معنای عبارت «وإن کانت لَکبیره» چیست⁉️ الف)و اگر بزرگ بود       ب)و بزرگ نبود (مگر بر اهل هدایت)       ج)و حتما بزرگ بود      د)ویا بزرگ بود ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄ 5⃣1⃣درکدام مورد، معنای «ظَنّ» با سایر گزینه ها متفاوت است⁉️ الف.قال الّذین یظنّون أنّهم ملاقوا الله        ب.و طائفهٌ قد أهمّتهم أنفسهم یظنّون بالله غیرالحقّ        ج.ما لهم بهِ من علم إلا اتّباع الظّنّ            د.إن یتّبعون إلا الظّنّ و إن هم إلا یخرصون و من الله التوفیق✨🏴 ┄═❁▪️๑🏴🦋🏴๑▪️❁═┄