تکتّف در نماز سنّت رسول خدا(ص) نیست؛ چرا که احادیث تکتّف در منابع اهل سنّت، ضعیف و دارای اضطراب متنی و سندی هستند. در مقابل اکثر احادیثی که شیوه نماز را بدون تکتّف مطرح می کنند صحیح و بیشتر از احادیث دسته اوّل هستند. از طرفی اختلاف مذاهب اسلامی در حرام، مستحب و مکروه شمردن آن نشانه این است که این عمل نمی تواند سنّت مؤکّد رسول خدا(ص) بوده باشد. ضمن اینکه اصل در حالت دست ها آویختن است. شیوه عبادات، توقیفی و اختیارش به دست خدا و رسول اوست. لذا توجیه خاشعانه و متواضعانه بودن نماز با تکتّف نمی تواند سندی شرعی برای اضافه نمودن آن به نماز باشد. توجیه خشوع و خضوع از قاعده استحسان زاده شده است. عمل به استحسان می تواند باب بدعت در دین را بگشاید و آن را ضایع کند.

به زبان ساده بخوام بگم! اینکه سنی ها میان به صورت دست بسته نماز میخونن سند و روایت درست و حسابی نداره و تایید نشده است یه جورایی! و بیشتر احادیث بیانگر شیوه روش شیعه هاست یعنی دست ها به صورت افتاده

و نکته دیگه اینکه یه دلیل دیگه برای اینکه بهتره از این کار دوری بشه همین تفاوت در بین شیعه و سنی هست که هم در جاهایی حرام هست و در جاهایی مکروه و جاهایی مستحب

و خب اینکه بگیم سنی ها این حرکت رو برای خضوع و خشوع انجام میدن دلیل محکم و قانع کننده ای نیست که باعث بشه بیان روش خواندن نماز رو تغییر بدن

این مقاله رو حتماً بخونید: http://yun.ir/jo5mb8 در این مقاله به طور کامل تر توضیح داده شده!

روایت فوق شرح وکیفیت نماز خواندن توسط پیامبر اکرم(ص) میباشد که اثری از تکتف وجود ندارد و حتی مخالفت علماء‌ اهل‌سنت با دست‌بسته نماز خواندن! خود علمای اهل سنت هم ردش می‌کنند امام مالک در این باره گفته است : وقال مالك: في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة؟ قال: لا أعرف ذلك في الفريضة 👈وكان يكرهه . اين كار را در نماز واجب مستحب نمي دانم و آن مكروه است! المدونة مالك بن أنس ، ج 1 ، ص 169 . ◀️ اما دلیل این کار از دید اهل‌سنت: 🔵 ونحن نقول الوضع تحت السرة أقرب إلى التعظيم وأبعد من التشبه بأهل الكتاب وأقرب إلى 👈ستر العورة وحفظ الإزار عن السقوط ما مى ‌گوییم: گذاشتن دست بر زیر ناف، براى تعظیم نزدیک ‌تر و از تشبه به اهل کتاب دورتر است، 👈و سبب پوشاندن عورت مى ‌شود و از 👈افتادن شلوار نیز جلوگیرى مى ‌کند. 📕 عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج 5 ، ص 408 .

در کل میشه فهمید که روش درست و اصلی پیامبر در نماز خواندن به طور افتادن دست ها در دو طرف بدن هست نه به صورت بسته

در مورد ترتیب وضو!

خداوند در قرآن درباره وضو فرموده: 🔰يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ 1️⃣شستن: 👈الف: فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ (صورت خود را بشوئید) 👈ب: وأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ «و دستهایتان را تا [محدوده ی] آرنج» 2️⃣مسح کردن: 👈ج: وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ «و مسح کنید قسمتی از سرتان را» 👈د: وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ «و [ مسح کنید] پاهایتان را تا برآمدگی». ✍️همانطور که از آیه مشخص است، چهار فعل وضو در این آیه، به ترتیب و پشت سر هم واقع شده اند: الف: شستن صورت ب: شستن دست ج: مسح سر د: مسح پا ❌ولی اهل سنت آمدند و این ترتیب را به هم ریختند و «أرجلکم» را به «ایدیکم» عطف کردند. ⚠️بنا بر این قاعده، گویا خدا فرموده است: 1. اول صورتتان را بشویید 2. بعد دستتان را بشویید 4. بعد پایتان را بشویید 3. بعد سرتان را مسح کنید 💯یعنی این آیه بحث ترتیب شستن و مسح را رعایت کرده و اگر «أرجلکم» به «أیدیکم» عطف شود، چون فعل شستن زودتر از فعل مسح کردن آمده، پس شستن پا مقدم بر مسح سر می شود. ❌در حالی که خود اهل سنت هم بر خلاف این عطفی که می گیرند، شستن پاها را تا بعد از مسح سر به تأخیر می اندازند

اینم ترتیب اصلی وضو که شیعه ها انجام میدن

این دو تا سوال رو چون دیدم یه نفر پرسیده بود قبلا از من گفتم شاید خیلی ها براشون این سوال پیش اومده!

در قالب یه بحث کوتاه براتون توضیح دادم 🤝🔥