باسمه تعالی
سطح اول دوره های مهارتی از این قرار است:
1⃣ تندخوانی
2⃣ روش مطالعه
3⃣ فناوری پژوهش
4⃣ روش تحقیق
5⃣ نگارش علمی
🔹 شرط ورود به هر دوره، گذراندن دوره قبل و کسب امتیاز لازم در ارزیابی است.
🔹 شرط ورود به اولین دوره، انجام فعالیت های دوره «استناد» است.
🔸تاریخ برگزاری دوره «تندخوانی مقدماتی» و جزئیات دوره اطلاع رسانی خواهد شد.
سلام و وقت بخیر خدمت اعضاء گرامی
برای تعیین تاریخ و ساعت برگزاری دوره تندخوانی، در نظرسنجی زیر شرکت کنید.
زمان بندی بر اساس اکثریت آراء خواهد بود.
https://forms.gle/LnhwjTEFLcS8yNjs7
زمان:
حجم:
2.5M
✅توضیحاتی در مورد برنامه های جاری و آینده مدرسه حدیثی اهل بیت علیهم السلام
@albihs
با سلام و تبریک ایام.
با توجه به نظر اکثریت به امید خدا دوره مقدماتی تندخوانی، از تاریخ شنبه ۱۳ بهمن ماه، آغاز خواهد شد.
دوره کلا پنج جلسه است و در روزهای شنبه و دوشنبه ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰ برگزار میشود.
علاقهمندان به شرکت در دوره، به آی دی زیر پیام بدهند:
@m_adibrad
❗️ثبت نام نهایی پس از تکمیل فرم مربوطه و تایید آن است.
❗️مهلت ثبت نام: تا قبل از شروع دوره
اعضایی که به هر دلیل مایل هستند دوره رو به صورت آفلاین شرکت کنند، امکانش هست.
@m_adibrad
ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات معتکفین گرامی.
ثبت نام کارگاه تندخوانی آغاز شده.
عقب نمونید ...
جهت اطلاع از شرایط و ثبت نام پیام بدید.
@m_adibrad
UH_Volume 28_Issue 3_Pages 130-159.pdf
حجم:
1.9M
اعتبارسنجی انتساب روایت «حد مفتری» به علی بن ابیطالب (ع): جریانشناسی، بومشناسی، تاریخگذاری
✍️ سید محمد موسوینسب
مجله علوم حدیث، دوره ۲۸، شماره ۳ - پیاپی ۱۰۹ - مهر ۱۴۰۲
روایتی منسوب به امام علی بن ابیطالب (ع) حکایت از آن دارد که ایشان در دوران حکومتشان فرمودهاند: «لَا یُفَضِّلُنِی أَحَدٌ عَلَى أَبِیبَکْرٍ و عُمَرَ إِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِی». با این حال روایات دیگری از ایشان در تعارض با این موضع قرار دارد. نظر به این اختلاف، مسئلۀ پژوهش حاضر اعتبارسنجی انتساب روایت حد مفتری به علی (ع) است. بدین منظور سعی شده با استفاده از قرائن مختلف سندی و تاریخی، این روایت خارج از چارچوب کلامی، با رویکردی تاریخی مورد اعتبارسنجی قرار گرفته و ظرف زمانی و مکانی پیدایش و خاستگاه گفتمانی و جریانی آن تبیین گردد. این پژوهش از جمله نشان میدهد که به احتمال بسیار، تحریر ناظر به تفضیل این روایت در دهۀ ۹۰ قرن نخست هجری در بوم کوفه تکوین یافته و سپس تحریری دیگر از آن حداکثر در طی نیمۀ نخست قرن دوم تطور یافتهاست. علاوه بر این، به لحاظ گفتمانی بستر اولیهٔ پیدایش این خبر مسئلهٔ «رتبهبندی خلفا» بوده است.
@albihs