#کربلا_ثمره_سقیفه شاعر قطیفی ملا محمد بن علی آل نتیف (متوفی ۱۳۷۲ ق) : وَحَبْلٌ بِه كُتِّفَ المُرتَـضى بِـه كَتَّـفوا زَيـنَـباً والـرَّبـابْ دستان زینب و رباب را با همان ریسمانی بستند که دستان علی مرتضی را با آن بسته بودند. 📚 الفاطميات، الشيخ حيدر علي المؤيد، ۲ / ۱۵۷ #صراط_نجف کانال شیخ علی جلالی 🆔 @seratenajaf

⁉️دعوت به حق پیش از ظهور 🏷پرده اول: زمان ظهور آنگاه است که ۳۱۳ یار برای حضرت قائم علیه السلام فراهم شود. امام جواد علیه السلام فرمود: «فَإِذَا اِجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ اَلْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ اَلْإِخْلاَصِ أَظْهَرَ اَللَّهُ أَمْرَهُ» پس آن زمان که به عدد اهل بدر(۳۱۳ نفر) یار خالص برای حضرت جمع شدند، خداوند ظهور قائم علیه السلام را محقق می کند. 📖منتخب الأنوار المضیّة ج ۱، ص ۱۷۶ @ali_hoshyar 🏷پرده دوم: یاران حضرت قائم علیه السلام بدون دعوت و هماهنگی قبلی به امر خداوند در کنار حضرت اجتماع می کنند. امام صادق علیه السلام فرمود: «فَيَجْمَعُ اَللَّهُ عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ ثَلاَثَمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً وَ يَجْمَعُهُمُ اَللَّهُ لَهُ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ قَزَعاً كَقَزَعِ اَلْخَرِيفِ» خداوند سيصد و سيزده نفر ياران آن حضرت را بر او گرد مى‌آورد و خداوند آنان را بدون قرار قبلى براى او فراهم می آورد، مانند ابرهای پراکنده پائيزی كه متفرّق‌اند و بعد به هم مى‌پيوندند. 📖الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۷۹. 🏷پرده سوم: پیش از فراهم شدن عدد اهل بدر (۳۱۳ نفر)، هر دعوتی برای امام که از سوی منسوبین به اهل بیت علیهم السلام باشد، با شکست مواجه خواهد شد. از امام باقر(ع) فرمود: «لَيسَ مِنّا أَهلَ البَيتِ أَحَدٌ يَدفَعُ ضَيماً وَ لا يَدعُو إِلى حَقٍّ إِلّا صَرَعَتهُ البَليَّةُ حَتّى تَقُومَ عِصابَةٌ شَهِدَت بَدراً...» هيچ يك از ما اهل بيت نيست كه بخواهد ظلم و ناروايى را دفع نموده و مردم را به حق دعوت كند، مگر اين كه گرفتارى ها، او را به زانو در مى آورد، تا اين كه به تعداد گروهى كه در جنگ بدر حضور يافتند، قيام كنند. 📖الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۹۵ 🏷پرده چهارم: در روایتی آمده است که یمانی با هدف یاری قائم علیه السلام خروج کرده و مردم را به ایشان و به حق دعوت خواهد کرد. «إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ... لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ...» زمانی که یمانی خروج کرد به سوی او بشتابید، زیرا او شما را به حق دعوت می کند. در همین روایت، خروج سفیانی و یمانی را در یک روز می‌داند. «خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ اَلْيَمَانِيِّ وَ اَلْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ»  📖الغیبة، نعمانی، ص۲۵۶. 🏷پرده پنجم: نشانه اجتماع و یاری حضرت قائم علیه السلام، خروج سفیانی است. فضل بن كاتب به امام صادق(ع) عرض کرد: «فَمَا اَلْعَلاَمَةُ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ لا تَبرَحِ الأَرضَ يا فَضلُ حَتّى  يَخرُجَ السُّفيانِىُّ ، فَإِذا خَرَجَ السُّفيانِىُّ فَأَجيبوا إلَينا - يَقولُها ثَلاثاً - و هُوَ مِنَ المَحتومِ» علامت بین ما و شما درباره ظهور چه باشد؟ حضرت فرمود: ای فضل! هیچ اقدامی نکن تا اين كه سفيانى قيام كند. پس هر گاه سفيانى قيام كرد، به سوى ما روى آوريد و سه بار تكرار كرد: سفیانی از نشانه هاى حتمى است. 📖الکافي ج ۸، ص ۲۷۴ 💯نتیجه این پنج روایت چیست: ۱. ظهور قائم علیه السلام، همراه با فراهم شدن ۳۱۳ یار خالص است ۲. این تعداد از یاران به امر خداوند و بدون دعوت و وعده قبلی فراهم خواهند شد ۳. هر کسی از اهل بیت علیهم السلام یا منسوبین ایشان که پیش از فراهم شدن ۳۱۳ یار قائم علیه السلام مردم را دعوت به قیام کنند، با شکست مواجه خواهند شد. ۴. اگر کسانی که با عنوان نسبت با اهل بیت علیهم السلام و با بهانه دعوت به حق (لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ) اقداماتی را انجام دهند، اقدام آنان جز شکست نتیجه ای ندارد. ۵. خروج یمانی همزمان با خروج سفیانی است. ۶. نشانه اجتماع بر اهل بیت علیهم السلام، خروج سفیانی است. 💯لذا پیش از خروج سفیانی و پیش از اجتماع ۳۱۳ نفر، هر گونه دعوتی با عنوان یمانی و غیره باطل و محکوم به شکست است. @ali_hoshyar

✅معرفی چند تا کتاب مفید: سلسله سخنرانی های استاد رفیعی https://lohedana.ir/books/17684 https://lohedana.ir/more-books?type=0&publisher=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%84%D8%BA%D9%8A%D9%86 ناسخ التواریخ ها https://lohedana.ir/more-books?type=0&publisher=%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA+%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A منبرها https://lohedana.ir/books/12330

آیا می دانید علت اصلی طول عمر حضرت خضر علیه السلام چیست ؟ در خصوص طول عمر حضرت خضر علیه‌السلام نظر شما را به روایتی که از قول امام صادق علیه‌السلام نقل کرده‌اند جلب می‌کنیم: آن بنده صالح خدا خضر، خداوند عمر او را نه برای رسالتش طولانی گردانید و نه به جهت کتابی که بدو نازل کند و یا این‌که به‌وسیله او و شریعتش، شریعت پیامبران پیش از خود را نسخ کند و نه به جهت امامتی که بندگانش بدو اقتدا نمایند و نه به خاطر طاعتی که خدا بر او واجب ساخته بود؛ بلکه خدای جهان‌آفرین، بدان دلیل که اراده فرموده بود عمر گرامی قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را در دوران غیبت او بسیار طولانی سازد و می‌دانست که بندگانش بر طول عمر او ایراد و اشکال خواهند نمود، به همین جهت عمر این بنده صالح خویش (خضر) را طولانی ساخت که بدان استدلال شود و عمر قائم ـ علیه‌السلام ـ بدان تشبیه گردد و بدین‌وسیله اشکال و ایراد دشمنان و بداندیشان باطل گردد. بدون تردید او زنده است و اکنون بیش از شش هزار سال از عمر شریفش می‌گذرد. أَمَّا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ أَعْنِي اَلْخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا طَوَّلَ عُمُرَهُ لِنُبُوَّةٍ قَدَّرَهَا لَهُ وَ لاَ لِكِتَابٍ يُنَزِّلُهُ عَلَيْهِ وَ لاَ لِشَرِيعَةٍ يَنْسَخُ بِهَا شَرِيعَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ لاَ لِإِمَامَةٍ يُلْزِمُ عِبَادَهُ اَلاِقْتِدَاءَ بِهَا وَ لاَ لِطَاعَةٍ يَفْرِضُهَا لَهُ بَلَى إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ اَلْعُمُرِ فِي اَلطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ اَلْعَبْدِ اَلصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلاَّ لِعِلَّةِ اَلاِسْتِدْلاَلِ بِهِ عَلَى عُمُرِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ اَلْمُعَانِدِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اَللَّهِ حُجَّةٌ . 📖شیخ صدوق، کمال‌الدین، ج ۳، ص ۳۵۷. 📖علامه محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۲.