شعر زیبای مرحوم آقاسی در وصف امام رضا سلام الله علیه امام رضا مریضا رو شفا بده ، دوای درد مردمو از طرف خدا بده 🎥 معارف رضوی ۱ 🎥 معارف رضوی ۲ 🎥 #کلیپ_سه_زبانه(فارسی،عربی،آذری) 🎥 مجموعه کلیپ نماهنگ 🎙آلبوم صوتی 🎥 از سجایای امام رضا سلام الله علیه 🎥 يا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ‏ كُنْتَ‏ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع 📃 شعر : خراسان می دهد بوی مدینه 🎙شعر زیبای مرحوم آقاسی در وصف امام رضا سلام الله علیه .

امام رضا سلام الله علیه ولادت : ۱۱ ذی القعده ۱۴۸ هـ ق شهادت : (۲۳ ذی القعده ۲۰۲ هـ ق ، نقل مشهور : آخر ماه صفر ۲۰۳ هـ ق). اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. از سجایای امام رضا سلام الله علیه 🎙 #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی رحمه الله تعالی 🎥 معارف رضوی ۱ 🎥 معارف رضوی ۲ 🎥 #کلیپ_سه_زبانه(فارسی،عربی،آذری) 🎥 مجموعه کلیپ نماهنگ 🎙آلبوم صوتی 🎥شعر مرحوم آقاسی در وصف امام رضا سلام الله علیه .

﷽؛ صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله صلوات خاصه امام‌رضا سلام الله علیه‌ به نیابت از جمیع مؤمنین و شهداء 👇 🍃اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. .... اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ أُمّها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ عَجِّلْ‏ فَرَجَهُمْ‏ وَ رُوحَهُمْ وَ رَاحَتَهُمْ وَ سُرُورَهُمْ و أَذِقْنِي طَعْمَ فَرَجِهِمْ وَ أَهْلِكْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس

صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله «الهي رِضاً بِقَضائِكَ و تَسْليماً لِامْرِكَ وَ لا مَعْبودَ سِواكَ يا غِياثَ الْمُستَغيثين» امام رضا(سلام الله علیه)به رَيَّان بْن شَبِيب در اول محرم فرمود: يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ‏ كُنْتَ‏ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع اى پسر شَبيب! اگر براى چيزى گريه مى‏كنى، براى حسين بن على بن ابى طالب ع گريه كن فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ چرا که او، همانند گوسفند، سر بُريده شد و هجده مرد از خانواده‏اش همراه او كشته شدند و همانندى در زمين نداشتند. وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ آسمان‏هاى هفتگانه و زمين‏ها، براى كشته شدنش گريستند وَ لَقَدْ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ لِنَصْرِهِ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ و چهار هزار فرشته براى ياریش به زمين آمدند؛ امّا به آنان اجازه داده نشد فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ‏ غُبْرٌ إِلَى أَنْ يَقُومَ الْقَائِمُ ع فَيَكُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ شِعَارُهُمْ يَا لَثَارَاتِ‏ الْحُسَيْنِ‏ ع آنان در كنار قبر حسين ع، آشفته و پريشان‏حال، به سر مى‏بَرند تا قائم عج برخيزد. «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکو إِلَیْک فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ کثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنا» «اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» محرم۱۴۰۲ .

﷽؛ صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ الله «الهي رِضاً بِقَضائِكَ و تَسْليماً لِامْرِكَ وَ لا مَعْبودَ سِواكَ يا غِياثَ الْمُستَغيثين» 🏴تداعی شهریور سال ۱۳۶۰ 🏴 📹 امام خمینی رحمة الله علیه: منطق ما منطق قرآن است؛ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره:۲،آیه ۱۵۶) با این منطق، هیچ قدرتی نمی‌تواند مقابله کند. «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکو إِلَیْک فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ کثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنا» «اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» شادی ارواح مطهر شهداء و امام شهداء 👇صلوات👇 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. .... اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ أُمّها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ عَجِّلْ‏ فَرَجَهُمْ‏ وَ رُوحَهُمْ وَ رَاحَتَهُمْ وَ سُرُورَهُمْ و أَذِقْنِي طَعْمَ فَرَجِهِمْ وَ أَهْلِكْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس

🟢امام رضا سلام الله علیه🟢 ولادت : ۱۱ ذی القعده ۱۴۸ هـ ق شهادت : (۲۳ ذی القعده ۲۰۲ هـ ق ، نقل مشهور : آخر ماه صفر ۲۰۳ هـ ق). اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. 🟢 خراسان می دهد بوی مدینه خراسان کوه غم دارد به سینه خراسان را سراسر غم گرفته در و دیوار آن ماتم گرفته خراسان کو امام مهربانت؟ چه کردی با گرامی میهمانت؟ خراسان راز دل ها با رضا داشت چه شبهایی که ذکر یا رضا داشت خراسان کربلای دیگر ماست مزار زاده ی پیغمبر ماست خراسان می دهد خاکت گواهی ز مظلومی، شهیدی، بی گناهی به دل داغ امامت را نهادند امامت را به غربت زهر دادند دریغا میهمان در خانه کشتند چه تنها و چه مظلومانه کشتند امام انس و جان را زهر دادند به تهدید و به ظلم و قهر دادند ز نار زهر دشمن نور می سوخت سراپا همچو نخل طور می سوخت ز جا برخواست با رنگ پریده غریبانه عبا بر سر کشیده گهی بی تاب و گه در تاب می شد همه چون شمع روشن آب می شد میان حجره ی در بسته می سوخت نمی زد دم ولی پیوسته می سوخت ز هفده خواهر والا تبارش دریغا کس نبودی در کنارش به خود پیچید و تنها دست و پا زد جوادش را جوادش را صدا زد دلش دریای خون چشمش به در بود امیدش دیدن روی پسر بود پدر می گشت قلبش پاره پاره پسر می کرد بر حالش نظاره پدر چون شمع سوزان آب می شد پسر هم مثل او بی تاب می شد پدر آهسته چشم خویش می بست پسر می دید و جان می داد از دست پسر از پرده ی دل ناله سر داد پدر هم جان در آغوش پسر داد 🎥 معارف رضوی ۱ 🎥 معارف رضوی ۲ 🎥 #کلیپ_سه_زبانه(فارسی،عربی،آذری) 🎥 مجموعه کلیپ نماهنگ 🎙آلبوم صوتی 🎥 از سجایای امام رضا سلام الله علیه 🎥 يا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ‏ كُنْتَ‏ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ 📃 شعر : خراسان می دهد بوی مدینه 🎙شعر آقاسی .

🎥 گرامیداشت شهدای خدمت، جامعه بانوان مشهد درحسینیه آیت الله شیرازی مشهد ☝️"۵۰:'۴ توجه👇 سوره ممتحنه:۶۰،آیه۱۲:👇 یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا جاءَکَ الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ عَلی أَنْ لا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لا یَسْرِقْنَ وَ لا یَزْنِینَ وَ لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ فَبایِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ ☝️آیه مربوط به فتح مکه و بیعت زنانی امثال هند جگرخوار ملعونه است! این آیه☝️ به حضرت فاطمه بنت اسد (سلام الله علیها) ربطی ندارد!!! پیامبر(صلوات الله علیه و آله) فاطمه بنت اسد (سلام الله علیها) را مادر خطاب کرده!👇 لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وقتی که فاطمه بنت اسدس از دنیا رفت پیامبرص بالای سرش نشست وگفت:«رَحِمَكِ اللهُ يَا أُمِّي، كُنْتِ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي، وتُشْبِعِينِي وتَعْرَيْنَ، وتُكْسِينِي، وتَمْنَعِينَ نَفْسَكِ طَيِّبًا، وتُطْعِمِينِي تُرِيدِينَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ» وقتی قبر را کندند پیامبر ص داخل قبر شد با دست خاک قبر بیرون ریخت و در قبر دراز کشیدوفرمود «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ، ولَقِّنْهَا حُجَّتَها، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» المعجم الکبیر،الطبرانی ج ۲۴ص۳۵۱ ح871.

۲۳ ذی القعده معروف به روز زیارتی امام رضا سلام الله علیه اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ الرِّضَا الْمُرْتَضَىٰ الْإِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرَىٰ الصِّدِيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً كَثِيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. بنابر نقلی امام رضا سلام الله علیه در ۲۳ ذی القعده سال ۲۰۲ هـ ق ، و طبق نقل مشهور آخر ماه صفر ۲۰۳ هـ ق به شهادت رسیدند.

🏴🏴🏴🏴بر خاك حجره سر مي گذارم تنهاي تنها جان مي سپارم قاتل مرا كشت ، با كام عطشان بابا رضا جان(2) * در را به رويم از كينه بستند در انتظار مرگم نشستند او مي زند كف ، من مي دهم جان بابا رضا جان(2) * آب خوش من اشك روان بود قوت و غذايم زخم زبان بود رحمي نكردند ، بر من پدر جان بابا رضا جان(2)

مناظره با یحیی بن اکثم [۱] وقتی «مأمون» از «طوس» به «بغداد» آمد، نامه ای برای حضرت جواد (علیه السلام) فرستاد و امام را به بغداد دعوت کرد. البته این دعوت نیز مثل دعوت امام رضا به طوس، دعوت ظاهری و در واقع سفری اجباری بود. حضرت پذیرفت و بعد از چند روز که وارد بغداد شد، مأمون او را به کاخ خود دعوت کرد و پیشنهاد تزویج دختر خود «اُمّ الفضل» را به ایشان کرد. امام در برابر پیشنهاد او سکوت کرد. [۲] مأمون این سکوت را نشانه رضایت حضرت شمرد و تصمیم گرفت مقدمات این امر را فراهم سازد. او در نظر داشت مجلس جشنی تشکیل دهد، ولی انتشار این خبر در بین بنی عباس انفجاری به وجود آورد: بنی عباس اجتماع کردند و با لحن اعتراض آمیزی به مأمون گفتند: این چه برنامه ای است؟ اکنون که علی بن موسی از دنیا رفته و خلافت به عباسیان رسیده، باز می‌خواهی خلافت را به آل علی برگردانی؟! بدان که ما نخواهیم گذاشت این کار صورت بگیرد، آیا عداوت‌های چندساله بین ما را فراموش کرده ای؟! مأمون پرسید: حرف شما چیست؟ گفتند: این جوان خردسال است و از علم و دانش بهره ای ندارد. مأمون گفت: شما این خاندان را نمی شناسید، کوچک و بزرگ این‌ها بهره عظیمی از علم و دانش دارند و چنان چه حرف من مورد قبول شما نیست، او را آزمایش کنید و مرد دانشمندی را که خود قبول دارید، بیاورید تا با این جوان بحث کند و صدق گفتار من روشن گردد. عباسیان از میان دانشمندان، «یحیی بن اکثم» را (به دلیل شهرت علمی وی) انتخاب کردند و مأمون جلسه ای برای سنجش میزان علم و آگاهی امام جواد ترتیب داد. در آن مجلس یحیی رو به مأمون کرد وگفت: اجازه می‌دهی سؤالی از این جوان بنمایم؟ مأمون گفت: از خود او اجازه بگیر. یحیی از امام جواد اجازه گرفت. امام فرمود: هرچه می‌خواهی بپرس. یحیی گفت: درباره شخصی که مُحْرِم بوده و در آن حال حیوانی را شکار کرده است، چه می‌گویید؟ [۳] امام جواد (علیه السلام) فرمود: ۱. آیا این شخص، شکار را در حِلّ (خارج از محدوده حَرَم) کشته است یا در حرم؟ ۲. عالم به حکم حرمت شکار در حال احرام بوده یا جاهل؟ ۳. عمداً کشته یا به خطا؟ ۴. آزاد بوده یا برده؟ ۵. صغیر بوده یا کبیر؟ ۶. برای اولین بار چنین کاری کرده یا برای چندمین بار؟ ۷. شکار او از پرندگان بوده یا غیر پرنده؟ ۸. از حیوانات کوچک بوده یا بزرگ؟ ۹. بازهم از انجام چنین کاری ابا ندارد یا از کرده خود پشیمان است؟ ۱۰. درشب شکار کرده یا در روز؟ ۱۱. در احرامِ عُمره بوده یا احرامِ حج؟ یحیی بن اکثم از این همه فروع که امام برای این مسئله مطرح نمود، متحیر شد و آثار ناتوانی و زبونی در چهره اش آشکار گردید و زبانش به لکنت افتاد به طوری که حضار مجلس، ناتوانی او را در مقابل آن حضرت نیک دریافتند. مأمون گفت: خدای را بر این نعمت سپاسگزارم که آن چه من اندیشیده بودم، همان شد. سپس به بستگان و افراد خاندان خود نظر انداخت و گفت: آیا اکنون آن چه را که نمی پذیرفتید، دانستید؟! [۴] حکم شکار در حالات گوناگون توسط مُحْرِم آن گاه پس از مذاکراتی که درمجلس صورت گرفت، مردم پراکنده گشتند وجز نزدیکان خلیفه، کسی در مجلس نماند. مأمون رو به امام جواد (علیه السلام) کرد و گفت: قربانت گردم خوب است احکام هریک از فروعی را که در مورد کشتن صید درحال احرام مطرح کردید، بیان کنید تا استفاده کنیم. امام جواد (علیه السلام) فرمود: بلی ✅اگر شخص محرم در حِلّ (خارج ازحرم) شکار کند و شکار از پرندگان بزرگ باشد، کفاره اش یک گوسفند است ✅اگر در حرم بکشد، کفاره اش دو برابر است ✅اگر جوجه پرنده ای را در بیرون حرم بکشد، کفاره اش یک بره است که تازه ازشیر گرفته شده باشد ✅اگر آن را در حرم بکشد هم بره و هم قیمت آن جوجه را باید بدهد ♻️اگر شکار از حیوانات وحشی باشد: ✅چنان چه گورخر باشد، کفاره اش یک گاو است ✅اگر شتر مرغ باشد، کفاره اش یک شتر است ✅اگر آهو باشد، کفاره آن یک گوسفند است ❇️ اگر هریک از این‌ها را در حرم بکشد، کفاره اش دو برابر می‌شود. ♻️اگر شخص مُحْرِم کاری بکند که قربانی بر او واجب شود: ✅اگر در احرام حج باشد، باید قربانی را در «مِنی» ذبح کند ✅اگر در احرام عمره باشد، باید آن را در «مکّه» قربانی کند. ❇️کفاره شکار برای عالم و جاهلِ به حکم، یکسان است ؛ منتها در صورت عمد، (علاوه بروجوب کفاره)، گناه نیز کرده است، ولی در صورت خطا، گناه از او برداشته شده است. ✅کفاره شخص آزاد بر عهده خود او است ✅کفاره برده به عهده صاحب او است ✅بر صغیر کفاره نیست، ولی بر کبیر واجب است ✅عذاب آخرت از کسی که از کرده اش پشیمان است برداشته می‌شود، ولی آن که پشیمان نیست، کیفر خواهد شد. [۵] ادامه داستان👇 فهرست .

ابتدای داستان ☝️ قاضی القضات مات می‌شود! مأمون گفت: احسنت ای ابا جعفر! خدا به تو نیکی کند! حال خوب است شما نیز از یحیی بن اکثم سؤالی بکنید همان طور که او از شما پرسید. در این هنگام ابوجعفر (علیه السلام) به یحیی فرمود: بپرسم؟ یحیی گفت: اختیار با شماست فدایت شوم، اگر توانستم پاسخ می‌گویم وگرنه از شما بهره مند می‌شوم. ابوجعفر امام جواد (علیه السلام) فرمود: به من بگو در مورد👇 ✅مردی که در بامداد به زنی نگاه می‌کند و آن نگاه حرام است ✅و چون روز بالا می‌آید آن زن بر او حلال می‌شود ✅و چون ظهر می‌شود باز بر او حرام می‌شود ✅و چون وقت عصر می‌رسد بر او حلال می‌گردد، ✅و چون آفتاب غروب می‌کند بر او حرام می‌شود ✅و چون وقت عشاء می‌شود بر او حلال می‌گردد ✅و چون شب به نیمه می‌رسد بر او حرام می‌شود ✅و به هنگام طلوع فجر بر وی حلال می‌گردد ♻️این چگونه زنی است و با چه چیز حلال وحرام می‌شود؟ یحیی گفت: نه، به خدا قسم من به پاسخ این پرسش راه نمی برم، و سبب حرام و حلال شدن آن زن را نمی دانم، اگر صلاح می‌دانید، از جواب آن ما را مطّلع سازید. ابوجعفر (علیه السلام) فرمود: ❇️این زن، کنیز مردی بوده است. ✅در بامدادان، مرد بیگانه ای به او نگاه می‌کند و آن نگاه حرام بود ✅چون روز بالا می‌آید، کنیز را از صاحبش می‌خرد و بر او حلال می‌شود، ✅چون ظهر می‌شود او را آزاد می‌کند و بر او حرام می‌گردد ✅چون عصر فرا می‌رسد، او را به حباله نکاح خود در می‌آورد و بر او حلال می‌شود ✅به هنگام مغرب او را «ظِهار» [۶] می‌کند و بر او حرام می‌شود ✅موقع عشا کفاره ظهار می‌دهد و مجدداً بر او حلال می‌شود ✅چون نیمی از شب می‌گذرد او را طلاق می‌دهد و بر او حرام می‌شود ✅و هنگام طلوع فجر رجوع می‌کند و زن بر او حلال می‌گردد. ---------- [۱] یحیی یکی از دانشمندان نامدار زمان مأمون، خلیفه عباسی بود که شهرت علمی او در رشته‌های گوناگون علوم آن زمان زبانزد خاص و عام بود. او در علم فقه تبحر فوق العاده ای داشت و با آن که مأمون، خود از نظر علمی وزنه بزرگی بود، ولی چنان شیفته مقام علمی یحیی بود که اداره امور مملکت را به عهده او گذاشت و با حفظ سمت، مقام قضاء را نیز به وی واگذار کرد. یحیی علاوه بر این ها، دیوان محاسبات و رسیدگی به فقرا را نیز عهده دار بود. خلاصه آن که تمام کارهای کشور اسلامی پهناور آن روز زیر نظر او بود و چنان در دربار مأمون تقرب یافته بود که گویی نزدیک تر از او به مأمون کسی نبود. اما متأسفانه یحیی، با آن مقام بزرگ علمی، از شخصیت معنوی برخوردار نبود. او علم را برای رسیدن به مقام و شهرت و به منظور فخرفروشی و برتری جویی فراگرفته بود. هر دانشمندی به دیدار او می‌رفت، آن قدر از علوم گوناگون از وی سؤال می‌کرد تا طرف به عجز خود در مقابل وی اقرار کند! [۲] یکی از اعمالی که برای اشخاصِ در حال احرام، در جریان اعمال حج یا عمره حرام است، شکار کردن است. در میان احکام فقهی، احکام حج، پیچیدگی خاصی دارد، از این رو افرادی مثل یحیی بن أکثم، از میان مسائل مختلف، احکام حج را مطرح می‌کردند تا به پندار خود، امام را در بن بست علمی قرار دهند! [۳] مجلسی، بحار الأنوار، ج۵۰، ص۷۵ ۷۶ قزوینی، سید کاظم، الإمام الجواد من المهد إلی اللحد، ص۱۶۸ ۱۷۲. راوی این قضیّه «ریّان بن شبیب» دایی معتصم است که از یاران امام رضا (علیه السلام) و امام جواد و از محدثان مورد وثوق بوده است (قزوینی، همان کتاب، ص۱۶۸ شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۱۹ ۳۲۱ طبرسی، الإحتجاج، ص۲۴۵ مسعودی، اثبات الوصیة، ص۲۱۶ شیخ مفید، الإختصاص، تصحیح وتعلیق: علی اکبر الغفّاری، ص۹۹). [۴] مجلسی، همان کتاب، ص۷۷; قزوینی، همان کتاب، ص۱۷۴; شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۲۲; طبرسی، همان کتاب، ص۲۴۶; مسعودی، همان کتاب، ص۲۱۷; شیخ مفید، الإختصاص، ص۱۰۰. [۵] ظِهار عبارت از این است که مردی به زن خود بگوید: پشت تو برای من یا نسبت به من، مانند پشت مادرم یا خواهرم، یا دخترم هست، و در این صورت باید کفاره ظِهار بدهد تا همسرش مجدداً براو حلال گردد. ظِهار پیش از اسلام در عهد جاهلیت نوعی طلاق حساب می‌شد و موجب حرمت ابدی می‌گشت، ولی حکم آن در اسلام تغییر یافت و فقط موجب حرمت و کفاره (به شرحی که گفته شد) گردید. [۶] مجلسی، همان کتاب، ص۷۸; قزوینی، همان کتاب، ص۱۷۵; شیخ مفید، الإرشاد، ص۳۲۲; طبرسی، همان کتاب، ص۲۴۷. سیره پیشوایان مرحوم پیشوایی فهرست