دعای سَرِیعُ الْإِجابَة امام سجاد سلام الله علیه شيخ كفعمی در كتاب "بلدالامين" از حضرت زین العابدین سلام الله علیه دعایی نقل كرده و فرموده: اين دعا را مَقاتِل بن سليمان از آن حضرت روايت كرده و گفته: هركه اين دعا را صد مرتبه بخواند و دعايش اجابت نشود پس مقاتل را لعنت كند. إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا خدایا چطور تو را بخوانم که به خود واقف هستم وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ وچگونه از تو نا امید گردم در حالی که تو امید همگانی!؟ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی خدایا اگر از تو خواسته ام را نخواهم تا عطا کنی پس از چه کسی بخواهم تا عطا کند!؟ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ] فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ فَیَسْتَجِیبُ لِی خدایا اگر تو را صدا نزم تا اجابتم کنی پس چه کسی را صدا زنم تا اجابتم کند!؟ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی خدایا اگر دست تضرع و زاری به سمت تو دراز نکنم تا مورد رحمت خود قرار دهی پس رو به چه کسی تضرع و زاری کنم تا بر من رحم کند!؟ إِلَهِی فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَجَّیْتَهُ، أَسْأَلُکَ: أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ؛ وَ أَنْ تُنَجِّیَنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ؛ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی فَرَجاً عَاجِلاً غَیْرَ آجِلٍ، بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ خدایا همچنانکه دریا را برای موسی علیه السلام شکافتی و او را نجات دادی، از تو می خواهم: با فضل و رحمت خود، بر محمد و آلش دورد فرستی ؛ و مرا از گرفتاری که دارم نجات دهی ؛ و گشایشی سریع بدون وقفه برایم نمایی، ای مهربان ترین مهربانان!

نَادِ عَلِیًّا ؛ مَظْهَرَالْعَجائِبِ تَجِدْهُ عَوْنًا لَکَ فِی النَّوائِبِ کُلَّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلِی بِوِلایَتِکَ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ صدا بزن علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (سلام الله علیهما) ؛ مَظْهَر صفات عجیبه را که در گرفتاریها او را یاری خود می یابی! همه غم و اندوه ها با ولایت تو ای علي ای علي ای علي برطرف می شود! یا علي التماس دعا

وقتی نهایت وُسْع قدم برداشتی نسبت به بعدش نامید خواستی بشی، از این به بعدش رو بسپار به مادرسادات حضرت زهرا سلام الله علیها

سرنوشت انسان به آنچه انتخاب می کند هست! إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ (رعد۱۱) نگاه خدا در انتخابات ، به فراهم آوردن زمینه برای انتخاب مردم است و این انتخاب، امتحان هست نتیجه ی این انتخاب و امتحان هر چه که باشد خوب یا بد! رئیس جمهور منتخب و همه ی ما موظف به مسلمانی خود هستیم، و اجرای آنچه که صحیح است فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ! و با وجود حق ، اجازه متابعت از دستورات برخواسته از هواهای نفسانی را نداریم! وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ !(مائده۴۸) و باید بدانیم که : خداوند می تواند همه را در یک مسیر قرار دهد وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ولی اراده و مشیت الهی بر انتخاب و اختیار و امتحان تعلق گرفته وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ(مائده۴۸) چرا که خدای متعال أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (مؤمنون۱۴) است؛ انسان را موجودی دارای عقل و شعور ، انتخاب و اختیار آفرید و لذا دستور داده تا به سمت خیرات حرکت کنیم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ به یاد داشته باشیم که بازگشت همه ما به سوی خداست إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا و روز رستاخیز خداوند به اختلاف ناشی از انتخاب و امتحان تان آگاه می سازد فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (مائده ۴۸) تاریخ گواه انتخاب و امتحانات مردم بوده چه آن روز که منجر به غصب خلافت شد و چه آن روزی که منجر به فاجعه عاشورا گردید! و همچنان گواه هست و خواهد بود! فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (یوسف۶۴)