فریاد کلاغ بر جنایت یزید در وقت ورود سرهای شهداء به شام لَمَّا بَدَتْ تِلْكَ الرُّءُوسُ وَ أَشْرَقَتْ تِلْكَ الشَّمُوسُ عَلَى رُبَى جَيْرُونِ‏ [زمان ورود سرهای شهدای کربلا به شام] هنگامى كه آن سرها ظاهر شدند و آن خورشيدهاى درخشنده (سرها) بر بالاى دروازه جَيرُون (يكى از دروازه‏هاى دمشق) درخشيدند کلاغ شیون ،صیحه و فریاد کشید صَاحَ‏ الْغُرَابُ‏ فَقُلْتُ‏ صِحْ‏ أَوْ لَا تَصِحْ‏ یزید لعنه الله با کمال وِقاحت و بی حیایی گفت چه صیحه بزنی یا نزنی فَلَقَدْ قَضَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ دُيُونِي من طلب خود (انتقام خون پدرانم در بَدْر و اُحُد)را از پیامبر گرفتم لعنت بر یزید و اتباع و محبانش تحت راية القرآن ص77

خرابه نشینی و حُزْن جُغْد در عزای امام حسین علیه السلام امام صادق علیه السلام فرمودند: [الْبَنِيَّةُ] الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْبُومَ فَإِنَّهُ مِنْ يَوْمِ قُتِلَ الْحُسَيْنُ يَسْكُنُ نَهَاراً وَ يَنْدُبُنَا لَيْلًا [بَنِيَّة] که به آن جغد گویند پس جغد از روزی که امام حسین علیه السلام به شهادت رسید روزها آرام گرفته و شب ها برای ما اهل بیت گریه و زاری می کند. ‌ الْخَصِيبِي حُسَيْنِ ‌بْنِ ‌حَمْدَانَ(المتوفیٰ 334 هـ ق‏)،الهداية الكبرى،ص252-بيروت، 1419 ق إِنَّ الْبُومَ‏ لَتَصُومُ النَّهَارَ فَإِذَا أَفْطَرَتْ أَنْدَبَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍ‏ع حَتَّى تُصْبِحَ. جغد روزها روزه گرفته و زمانی که افطار می کند تا صبح بر امام حسین علیه السلام گریه می کند. امام رضا علیه السلام فرمودند: الْبُومَةُ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص تَأْوِي الْمَنَازِلَ ...فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ع خَرَجَتْ مِنَ الْعُمْرَانِ إِلَى الْخَرَابِ وَ الْجِبَالِ وَ الْبَرَارِي وَ قَالَتْ بِئْسَ الْأُمَّةُ أَنْتُمْ قَتَلْتُمْ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ وَ لَا آمَنُكُمْ عَلَى نَفْسِي. از وقتی كه حضرت حسين بن على عليهما السّلام به شهادت رسید از شهر و آبادى خارج شد و در خرابه ‏ها و كوه ها و بيابان‏ها مكان و سُكْنىٰ گرفت و گفت: بد امّتى هستید! پسر دختر پيامبر خود را كُشتيد و من ازشرّ شما در امان نيستم ابن قولويه، جعفر بن محمد(المتوفیٰ 367 هـ ق)، كامل الزيارات ص99- نجف اشرف، چاپ: اول، 1356

أَوَّلُ ‌رَأْسٍ ‌حُمِلَ ‌فِي ‌الْإِسْلَامِ ‌عَلَى ‌خَشْبَةٍ ‌رَأْسُ ‌الْحُسَيْنِ ‌بْنِ ‌عَلِيٍّ‌عَلَيْهِمَا ‌السَّلَام أَوَّلُ رَأْسٍ رُفِعَ عَلَى خَشْبَةٍ رَأْسُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَام اولین سری که در اسلام بر روی نیزه رفت سر مطهر حسین بن علی علیهما السلام بود لعنت خدا و خَلْق بر یزید و یزیدیان باد منابع: الطبقات الكبيرلابن سعد (المتوفی230 هـ ق)ج6ص446 ط الخانجي. المنتخب من ذيل المذي للطبری (المتوفی 310هـ ق) ص25. تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري(المتوفی310هـ ق) ج5ص394؛ ج11ص521. ترتيب الأمالي الخميسية للشجري(المتوفی499هـق)ج1ص215.

سزای کسی که به امام حسین علیه السلام تیر پرتاب کرد وَاشْتَدَّ عَطَشُ الْحُسَيْنِ فَدَنَا مِنَ الْفُرَاتِ لِيَشْرَبَ عطش بر امام حسین علیه السلام غلبه کرد امام خود را به فرات رساند خواست آب بیاشامد فَرَمَاهُ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ بِسَهْمٍ فَوَقَعَ فِي فَمِهِ ناگهان حُصَيْن بْن نُمَيْر تیری به امام زد که به دهان مبارک حضرت اصابت کرد فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ وَرَمَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، خون آمد امام آن خون را به کف دست گرفت و به آسمان پرتاب کرد ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: بعد از حمد وثنای الهی گفت : اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ مَا يُصْنَعُ بِابْنِ بِنْتِ نَبِيِّكَ! خدایا به تو من شکایت می کنم از برخوردی که با پسر دختر پیامبرت انجام می دهند. اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا! خدایا يکايک آنان را هلاک گردان و آنها را جدای از هم - يکی پس از ديگری - نابود کن و هيچيک از آنان را باقی نگذار. وَقِيلَ الَّذِي رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَبَانِ بْنِ دَارِمٍ گفته شده مردی از طایفه بَنِي أَبان بْن دَارِم تیر به حضرت زد . فَمَكَثَ ذَلِكَ الرَّجُلُ يَسِيرًا ثُمَّ صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ الظَّمَأَ فَجَعَلَ لَا يَرْوَى، خداوند بعد از لحظه ای کوتاه تشنگیِ بدون سیری، را بر او غالب کرد فَكَانَ يُرَوَّحُ عَنْهُ وَيُبَرَّدُ لَهُ الْمَاءُ فِيهِ السُّكَّرُ وَعِسَاسٌ فِيهَا اللَّبَنُ وَيَقُولُ: اسْقُونِي مُدام آن مرد را باد مى ‏زنند و آب شیرین[شده با شکر] و ظرف شیر را برايش سرد می کردند و می گفت: به من آب بدهيد فَيُعْطَى الْقُلَّةَ أَوِ الْعُسَّ فَيَشْرَبُهُ، فَإِذَا شَرِبَهُ اضْطَجَعَ هُنَيْهَةً ثُمَّ يَقُولُ: ‌اسْقُونِي ‌قَتَلَنِي ‌الظَّمَأُ از ظرف آب یا ظرف شیر به او می دادند لحظه ای دراز می کشید بعد می گفت تشنگى مرا كُشت. فَمَا لَبِثَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى انْقَدَّتْ بَطْنُهُ انْقِدَادَ بَطْنِ الْبَعِيرِ لحظه ای نگذشت تا اینکه شکمش شافته شد همچون شکافته شدن شکم شتر! «الكامل في التاريخ لإبن الأثير، أبو الحسن (المتوفی٦٣٠هـ ق)»ج3،ص181.

عقیدة الوهابيه 1. خروج الحسين عليه السلام على حاكم الظالم 👈🏻 يزيد لعنه الله 2. خروج عائشه على الحاكم العادل 👈🏻 علي عليه السلام خروج الحسين مفسدة؟! خروج عائشه خطاء؟! 😡 تادب لا تقول خروج عائشه خطاء! 🙂 بس خروج الحسين مفسدة!

👆اعتراف ابن تیمیه به مسلمان بودن شیعه قابل توجه ابن تیمیه و اتباعش👇 اگر شیعه مشرک بود یهود از توحید به شرک منتقل نمی شد!

❌ اوزاعی عالم #اهل_سنت : 👈 ما حقوق می گرفتیم تا به دروغ شهادت بدهیم که علی بن ابی طالب (نعوذ بالله) منافق است!. 📌پ ن: ذهبی عالم بزرگ رجالی اهل سنت از اوزاعی با القاب شیخ الاسلام و عالم اهل شام یاد می کند. 👈چه مذهب و چه دینی شود با اینگونه عالمان با اخلاص

❌ اعتراف مهم تفتازانی علم سرشناس اهل سنت در مورد حقیقت #صحابه 👈آنچه علمای اهل سنت پنهان می کنند🌘🌘🌘

⭕️ حذف کردن روایات ذم و کفر ابو حنیفه از کتاب "السنة عبد الله بن احمد بن حنبل" توسط شیخ وهابی عبد الله بن حسن بن حسين آل الشيخ!!! 📥 دانلود کیفیت اصلی پوستر: 🌐 http://l1l.ir/4rtj

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "شَفَاعَتِي لأُمَّتِي مَنْ أَحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي وَهُمْ شِيعَتِي" شفاعت من برای امتم در حق محبین اهل بیتم است و اینان (محبین اهل بیتم) شیعیان من هستند. منبع از کتب اهل سنت👇: الخطيب البغدادي (المتوفی 463 هق)، تاريخ بغداد ت بشار،ج ٢ص ۵۲۵.

☘اللهم صل علی محمد وآل محمد☘ توسل شیخ صالح مغامسی ؛ امام و خطیب مسجد قُبا در مدینه منوره ؛ شیخ سرشناس وهابی به اهل بیت علیهم السلام ☘اللهم صل علی محمدو آل محمد☘ مسجد قُبا نخستین مسجدی است که در اسلام به دست حضرت رسول(صلوات الله علیه و آله) تأسیس شد. از این مسجد در سوره توبه آیه ۱۰۸ یاد شده لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﻣﺴﺠﺪﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻳﺎﻓﺘﻪ- ﻣﺴﺠﺪ قُبا- ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ [ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ] ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺮﺩﺍﻧﻰ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭘﺎﻛﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﭘﺎﻛﻰ ﻭﺭﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ.

خروج علیه حاکم از دیدگاه اهل‌سنت http://dl.valiasr-aj.com/tv/clip/1400/11/1400-11-04-00-00-04.mp4

شفاعت پیامبرصلوات الله علیه و آله شَفَاعَتِي ‌لِأُمَّتِي ‌مَنْ ‌أَحَبَّ ‌أَهْلَ ‌بَيْتِي ‌وَهُمْ ‌شِيعَتِي [۱] شفاعت من بر اُمّتَم برای محبین اهلبیتم است وایشان شیعیان مَنَنْد. اهل بیت پیامبر؟ مُسْلِم نیشابوری وفات ۲۶۱ هق از علمای اهل سنت گفته: قَالَتْ ‌عَائِشَةُ:خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ ‌مِرْطٌ ‌مُرَحَّلٌ ‌مِنْ ‌شَعَرٍ ‌أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ:إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ ‌تَطْهِيرًا عائشه(دختر ابوبکر؛خلیفه اول اهل سنت،و زن پیامبر) گفت:پيامبر صبح‌گاهی از[اتاقش‏]خارج شد، کِساء و عَباء نقشداری بافته شده از موى سياه،بر دوش داشت.پس حسن بن على،حسین، فاطمه و علی(علیهم السلام) یکی پس از دیگری آمده و پيامبر ایشان را زیر عَباء جا دادند و سپس فرمودند:خداوند،خواسته پليدى را تنها از شما اهل بيت بِزُدايَد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند. [آیه تطهیر؛أحزاب:33]. [۱]- صحيح مسلم،ج7ص130،ح61- (2424)ط التركية

شفاعت پیامبر(صلوات الله علیه و آله) شَفَاعَتِي ‌لِأُمَّتِي ‌مَنْ ‌أَحَبَّ ‌أَهْلَ ‌بَيْتِي ‌وَهُمْ ‌شِيعَتِي شفاعت من بر اُمّتَم برای محبین اهلبیتم می باشد اینان(محبین) شیعیان من هستند [۱] اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیه و آله)چه کسانی هستند؟ مُسْلِم نیشابوری متوفای ۲۶۱ هـ ق از علمای شاخص اهل سنت در کتابش صحيح مُسْلِم آورده: وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ» دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي» هنگامى كه آیه(فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ )[آیه مُباهَلَه ؛ آل عمران: 61]نازل شد رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) ، حضرت على (علیه السلام) وحضرت فاطمه (علیها السلام) و امام حسن (علیه السلام)و امام حسين(علیه السلام) را به حضور طلبيد و فرمود : پروردگارا ! اينان اهل بيت من هستند [۲] [۱] تاريخ بغداد ت بشار،ج2ص525. [۲] صحيح مسلم،ت عبد الباقي ،ج4،ص1871،ح32(2404).

شفاعت پیامبر صلوات الله علیه و آله متن عربی

مكتبة أهل البيت عليهم السلام _ v1.8.6.0 در گوگل پلی "کتابخانه اهل بیت علیهم السلام" https://play.google.com/store/apps/details?id=net.ablibrary.app

شمول واژه هَلَکَ به معنای وفات و مرگ عادی👇 وَلَقَدْ جَاءَکُمْ یُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَیِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِی شَکٍّ مِّمَّا جَاءَکُم بِهِ ۖ حَتَّی إِذَا هَلَکَ قُلْتُمْ لَن یَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ (غافر:۳۴) پیش از این یوسف با دلایل روشن به سراغ شما آمد، ولی شما پیوسته در آنچه او برای شما آورده بود تردید داشتید. تا زمانی که از دنیا رفت، گفتید: هرگز خداوند بعد از او پیامبری مبعوث نخواهد کرد! این گونه خداوند هر إسرافکار تردید کننده ای را گمراه می سازد. در آیه شریفه هَلَکَ به معنای رایج نیست بلکه به معنای مرگ عادی هست که معمولا از مرگ عادی به اطلاق وفات می شود در عین حال کلمه وفات هم ، شمولی دارد که هم بر شهادت و هم بر مرگ عادی اطلاق می شود. پس باید گفت که وفات فاطمه (سلام الله علیها) ، به معنای مرگ طبیعی نیست و با شهادت حضرت منافات ندارد گرچه بیشتر استعمال وفات در مرگ طبیعی است. در عین حال وفاة حمزه سيد الشهداء عليه السلام آمده و همه می دانند که حمزه علیه السلام در جنگ احد به شهادت رسید و آن حضرت را قتیل المهراس گویند (مهراس سنگ گودی که آب باران در آن جمع شده در دره های کوه احد ر این سنگها بوده و علی علیه السلام در جنگ احد کنار پیامبر صلوات الله علیه و آله ماند از حضرت دفاع می کردو حضرت رفت از مهراس آب آورد و صورت خونین پیامبر صلوات الله علیه و آله را شست).

سوال ابن ابی الحدید از علی مغربی استاد مدرسه مغربیه بغداد: آیا فاطمه سلام الله علیها راستگو بود؟ مغربی گفت:آری سوال کرد: پس چرا ابوبکر(خلیفه اول اهل سنت) فدک را به فاطمه(سلام الله علیها) نداد!؟ گفت:چون اگر فدک را می داد فردا می آمد می گفت خلافت از آن شوهرم( علی بن ابی طالب علیه السلام) است!!!!!!!!

فاطمه (سلام الله علیها)پاره تن رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) در منابع اهل سنت

فاطمه (سلام الله علیها)پاره تن رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) در منابع اهل سنت