يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزی داده‌ایم، انفاق کنید! پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن، نه خرید و فروش است، و نه دوستی (و رفاقتهای مادی سودی دارد)، و نه شفاعت؛ (زیرا شما شایسته شفاعت نخواهید بود.) و کافران، خود ستمگرند؛ . البقرة/254 @ALTAFHIM

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته ماه شریف رجب المرجب ۱۴۴۷هجری در صورت فلکی ثور است ...شرف قمر است ...اکثر امور نیک و پسندیده است... در شب و روز جمعه صدقات و نذورات جهت رسیدن به خواسته های مشروع انشالله بسیار تاکید می‌شود 👇👇👇👇 ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

جهل سیستمی و سانسور طب اسلامی ایرانی موجب شهادت یک مرزبان شد ۱. مصرف ترکیب فلفل دو‌واحد با پنج واحد عسل شخص را از گزند سرما حفظ می‌کند ۲. همچنین چشیدن نمک طبیعی مداوم ۳. و جویدن کندر ۴.همچنین پوشش های نمدی مخصوص که با پوشیدن آن شخص احساس میکند در خانه گرم نشسته! ما آماده مشاوره به نیروهای مسلح و حان بر کفان مدافع اسلام و ایران هستیم ✍ ابن علیان

🔅#امام_باقر علیه السلام: ✍️ المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ ، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه ، و المؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَيءٌ . 💠 مؤمن از كوه سخت‌تر است. از كوه كم مى‌شود اما از دين مؤمن چيزى كاسته نمى‌گردد.

🟢 دلم گرفته، چکار کنم!؟ امام جواد علیه السلام: ملاقات با برادران(و دوستان)، موجب صفای دل و نورانیّت آن می گردد و سبب شكوفایی عقل و درایت خواهد گشت، گرچه در مدّت زمانی كوتاه انجام پذیرد. قالَ الإمام الجواد (علیه السلام): مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَتَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَإنْ كانَ نَزْراً قَلیلاً. [امالی شیخ مفید،ص 328، ح 13] 📣 آمدم ای شاه پناهم بده… .

. میلاد حضرت مسیح ع را به تمام مسیحیان در همه جهان تبریک و تهنیت عرض میکنیم. 🌸🌸🌸

دانشمندان در سوئیس حرکت نور را با سرعت یک تریلیون فریم برثانیه و با دقتی بی سابقه ثبت کردند

چکیده روش دیالکتیکی، ریشه‌های مشخصی در اندیشة فلسفی یونان پیش‌افلاطونی دارد. این ریشه‌ها را می‌توان از هراکلیتوس و پارمنیدس تا سوفیست‌ها یافت، و از آن‌جا می‌توان نخستین کاربرد منظم آن را نزد سقراط مشاهده کرد، هرچند زنون الئایی از جانب ارسطو به غلط به‌عنوان مبدع روش دیالکتیکی معرفی شده است. افلاطون در این روش میراث‌دار سقراط محسوب می‌شود، اما تمایز آشکاری میان روش دیالکتیکی سقراط و افلاطون مشاهده می‌شود. تمایزی که با تکیه بر آموزة مُثل آشکارتر هم می‌شود. این تمایز مبتنی‌بر تعارض آموزة مُثل با نادانی سقراط است؛ سقراط روش دیالکتیکی را به این دلیل به‌کار می‌گرفت که، نشان دهد روش منطقی‌اش او را از اظهار نظر قاطعانة مبتنی‌بر دانایی بر حذر می‌دارد؛ وظیفة او فقط ویرایش است، ویرایشی که انتهایی بر آن متصور نیست. اما افلاطون با واردساختن آموزة مُثل در این روش، آن را به‌کلی دگرگون می‌کند؛ با ورود این آموزه روشن می‌شود که انتهای روش دیالکتیکی، کشف «مثال» موضوع مورد بحث است. در این مقاله می‌خواهیم نشان دهیم که: 1. ریشه‌های روش دیالکتیکی در اندیشة فلسفی یونان پیش‌افلاطونی ‌کشف‌شدنی است؛ 2. زنون الئایی احتمالاً ربط خاصی به روش دیالکتیکی ندارد؛ 3. آموزة مُثل از آن افلاطون است، نه سقراط؛ 4. افزوده‌شدن این آموزه به روش دیالکتیکی، تأثیر روشنی در تعیین پایانة جست‌وجوی منطقی دارد؛ یا به عبارت بهتر، روش دیالکتیکی در پرتو آموزة مُثل، با روش دیالکتیکی بدون این آموزه، متمایز است.