🔹 باورها (= چیزهای که نسبت به واقعی بودنِ آنها تعهد معرفتی و قلبی داریم و آنها را ساخته ی ذهن خودمان یا ناشی از توهمات و اشتباهاتِ دیگران نمیدانیم) فونداسیون و زیرساختِ زندگی انسانهاست. 🔸 باورها زیرساخت هستند و در همه ی عرصه های زندگی ایفای نقش میکنند: باورهای راجع به بازار و اقتصاد، باورهای راجع به اخلاق، باورهای راجع به فیزیکِ جهان، باورهای راجع به خانواده، باورهای راجع به سیاست ایران و جهان، باورهای راجع به سلامتِ بدن، باورهای راجع به دین و ... 🔹 کسی که باورهای غلط و دروغین و غیرواقعی ( ساخته ی توهم خودش یا دیگران ) داشته باشد، به هر اندازه ای که آنها را در زندگی اش به اجرا درآورد؛ زندگی اش را باخته و خراب کرده است. 🔸 ما برای فرآوری و کسب باورهای مورد نیاز خود، صرفا از دو طریق زیر عمل میکنیم: 1️⃣ #عقلانیت_نرمالِ خودم 2️⃣ #عقلانیت_نرمالِ دیگران 🔹 در مواردی که بر نظریه های علمی و ساینس تکیه می کنیم، باورهایمان را از #عقلانیت_نرمال_ساینتیستها اخذ میکنیم و اگر خودمان ساینتیست باشیم، آن را از عقلانیت_نرمال خودمان می گیریم. 🔸 و در مواردی که بر نظریه های فلسفی و یک سیستم عقلی حداکثری تکیه میکنیم؛ باورهایمان را از #عقلانیت_نرمال_فیلسوفان اخذ می کنیم و اگر خودمان فیلسوف باشیم، از عقلانیت_نرمال خودمان آنها را می گیریم زیرا برای واقعی بودن و توهمی نبودنِ #اصول_موضوعه و #بدیهیاتِ سیستمهای فلسفی راهی جز عقلانیت_خود یا اعتماد به #عقلانیت_دیگران نداریم. 🔹 در مواقعی که از استدلال ریاضیاتی برای فرآوری باورهای راجع به جهان واقعی، استفاده میکنیم نیز در مرحله ی #اصول_موضوعه و نیز برقراری #نگاشتها و نیز تعبیرها منحصرا یا باید از #عقلانیت_نرمال خودمان بهره ببریم و یا اعتماد کنیم به #عقلانیت_نرمال دیگران. 🔸 اما اعتماد به عقلانیت_نرمال_دیگران، یکی از خطرخیزترین کانالها برای تامین باورها و زیرساختهای زندگی است. به قدری این کانال پرخطر است که عده ای از انسانها این پیشنهادِ خام را مطرح کرده اند که اساسا نباید باورها بر اساس اعتماد به قول دیگران فرآوری گردد. 🔹 اما چنین کاری نه تنها مانع از بهره وری انسانها از تحقیقات و یافته های دیگران می شود بلکه هیچ انسانی نمیتواند این پیشنهاد را به نحو جدی بپذیرد. کسی که چنین کند و مثلا از باور کردنِ خبری که خانمش برای او آورده است و تاکید میکند که با دو چشم خودش دیده است، بپرهیزد؛ یک انسان غیرنرمال و کمترعاقل و مبتلای به بیماری وسواس شناخته میشود. 🔸 علاوه بر اینکه اینجور چیزها دستوربردار نیست. به عنوانِ مثال، آن شخصی که عاقل باشد و صداقت همسرش را در طول زندگی اش دریافته باشد؛ وقتی از همسرش می شنود که مثلا به مدرسه ی فرزندش رفته و یکی از معلمان سابقش را آنجا دیده است؛ قوای ادراکی او منتظرِ تجویزِ فیلسوفان نمی ماند. باورِ خبر فوق شکل می گیرد. 🔹 بنابراین راهکارِ حذفِ کلی #اعتمادگرایی راهکار غلط و نادرستی است و هیچکسی به نحو جدی به این راهکار تن نمی دهد زیرا بدون تردید، قسمت بزرگی از باورهای ما از طریق #اعتمادگرایی تامین میشود و غیر از این هم نمی تواند باشد. 🔸 اما خطرخیز بودنِ اعتمادگرایی چیزی نیست که بشود از آن چشم پوشی کرد. راهکار چیست؟ 🔹 فرآوری باورها از طریق #عقلانیت_نرمالِ دیگران، به دو صورت قابل انجام است: #اعتمادگرایی_کورکورانه #اعتمادگرایی_عقلانی 🔸 در اعتمادگرایی_عقلانی، اعتماد به خروجیهای قوای ادراکی دیگران (= عقلانیت نرمال دیگران) در تمامی مراحلِ اعتماد، تحتِ مدیریت عقلانیت_نرمال_ خودم می باشد: اینکه به چه کسی اعتماد کنم؟ در چه مسائلی میتوانم به او اعتماد کنم؟ آیا او هنوز هم صلاحیتِ آن را دارد که به وی اعتماد کنم؟بلااستثنا باید تحت مدیریت عقلانیت_نرمال_خودم باشد. 🔹 اعتمادگرایی عقلانی راه را برای بهره وری من از تحقیقات و یافته های تمامی افرادی که قوای ادراکی آنان میتواند چیزهایی را دریابد که من فرصتِ شکارِ آنها را ندارم و یا توانِ شکار آنها را ندارم را در اختیار من قرار می دهد⬅️ اما این اعتمادها تا جایی است که #عقلانیت_نرمال_من اجازه بدهد. 🔸 اگر کنترل عقلانیت_نرمال من، به دلیلِ مشکلِ #وادادگی_معرفتی، کمرنگ شود، به همان اندازه به #اعتمادگرایی_کورکورانه نزدیک شده ام و 🔹 #اعتمادگرایی_کورکورانه خطرناک ترین نحوه ی فراوری زیرساختها برای زندگی است. 🔸 به هر اندازه ای که #اعتمادگرایی_کورکورانه برای حیات انسانها خطرناک است، #اعتمادگرایی_عقلانی برای رشد و تعالی انسانها کارساز و ارتقادهنده ی عیار عقلانیت_نرمال آنان است. 💢

🔹 باورهای دینی ما باید برای ما کار کنند و روی زندگی ما اثر بگذارند. 🔸 یکی از واضح ترین و در عین حال پراثرترین کارکردهای باورهای دینی این است که به پشتوانه ی این باورها دیدگاهِ ما نسبت به زندگی در مسیر درستی قرار می گیرد و به گونه ای می شود که: هیچ امر رنج آور و سختی را در زندگی ام سرِ راهِ خودم نمی بینم مگر اینکه میدانم این امر رنج‌آور، به صورت الکی و بدون حساب و کتاب سرِ راهِ من قرار داده نشده است. و آن قادر متعالی که این شئ را سرِ راه من قرار داده است، توانایی های من را لحاظ کرده است بنابراین اگر من عاقلی کنم و در قبالِ این چیزی که به نحو دقیقا حساب شده ای سرِ راه من قرارش داده اند؛ راه درست را انتخاب کنم؛ از درونِ همین امر ظاهرا ناراحت کننده و رنج آور، منفعتی عائدم خواهد شد که ارزشش قابل مقایسه با مختصر رنجی که برده ام، نیست. 🔸 هیچ چیزی باارزش تر از این نیست که آدم، نگاهش به زندگی به گونه ای بشود که هر چیزی را حتی رنج آورترین چیزها را فرصتی برای کسب سود و منفعت ( دنیوی یا اخروی ) ببیند و در نتیجه، دیدگاهش نسبت به زندگی اینطور باشد که: 🔺 من میتوانم از ثانیه ثانیه های این فرصت و مجالی که به من داده اند، بهره ببرم به طوری که هیچگاه به خسران و زیان نیفتم. هیچ جا احساس نکنم که ایکاش به دنیا نمی آمدم! هیچ جا احساس نخواهم کرد که این دیگر چه زندگیی است که من دارم؟ 🔸 در سایه ی چنین دیدگاهِ واقعی و معتبری، انسانها فقط در صورتی در خسران و ضرر و زیان و بیهودگی و پوچی قرار نمی گیرند که ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند. 🔸 باورهای واقعی و موثر، جزء اموال و دارایی های ما هستند. چنانچه آن باوری که میتواند زندگی ما را پر از معنا و هدفِ تضمینی و پایدار کند را هنوز به دست نیاورده ایم؛ و چنین چیزی هنوز جزء اموال و دارایی های ما نشده است؛ تا فرصت باقی است باید برای فرآوری چنین باوری تلاش کنیم و کسب آن را در اولویتِ کسب بقیه ی دارایی ها قرار دهیم. 💢

▪️آگاهی هایی درباره وزن کردن محصولات اول :کیلی ا‌ست که در عراق عرب وعجم واکثر سرزمین های دیگر معروف است که پیمانه را از چوب می سازندکه در آن گنجایش معینی برای وزن کردن گندم یا جو یا برنج یا سایر حبوبات وجود داشته باشدولی پیمانه هر حبی باید از دیگری جدا باشد زیرا که هر جنسی وزن خاص خودش را دارد نظر محمد یوسف نوری نگارنده کتاب مفاتیح الارزاق این است که اعتمادی به کیل نیست واعتباری ندارد به علت اینکه حبوبات به خاطر سلامتی و آفتی که به آنها می رسد مخصوصا کم آبی وپرآبی که دارند ویا محصول زمینی پرقوت یا کم قوت باشند با هم تفاوت کامل دارند. دوم:ترازو است که از چرم و چوب و آهن و برنج و ..... ساخته می شود. یک طرف را سنگ وزنه می گذارند،در طرف دیگر جنس را قرار می دهند و یک نفر از وسط دو کفه ترازو را ایستاده نگاه می دارد و یا به جای اینکه شخصی آن را نگاه دارد چوبی را نصب می نمایند و وسط چوب ترازو را حلقه یاقلابی می گذارند و به آن چوب نصب می نمایند و وزن می کنند و حتی می توانند از یک نخود تا 50 من(سه کیلو،یک من است) را وزن کنند. سوم:قپان است که تا 50 یا 60 من(هر یک من سه کیلو است) را معین نماید مصالحی که در آن به کار می رود فقط آهن است و علامت وزن آن با خط هندسی مشخص می شود. چهارم:چیزهایی که به ترازو و قپان بیرون نمی آید را به کشتی وزن می نمایند و آن این است که بدنه کشتی را علامت گذاری می کردند و درجه بندی می نمودند و سپس اموال را داخل کشتی می گذاشتند هرچقدر کشتی از سنگینی در آب فرو می رفت میزان درجه رامشخص می کردند و وزن کالا به دست می آمد. مفاتیح الارزاق ج3 صص19تا20 🔖

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در شب و روزمیلاد باب الحوائج حضرت امام کاظم علیه السلام و آخر ماه نورانی ذی الحجه و جمعه هستیم در دین مبین اسلام و مذهب حقه ی تشیع صدقه دادن و کمک به نیازمندان بسیار تاکید شده... در دوران و زمان ما مبالغ 50هزار تومان و 100هزار تومان از طرف شخص یا خانواده ای واقعا پول یه پفک نمکی و تنقلات هست... نیازمندان آبرومند و زنان و مادران عزیز زیادی چشم به راه کمک هستند که در بیرون منزل کارگرندوبعضا قدرت خرید نان و چند عدد تخم مرغ هم برای وعده های روزانه را ندارند چه برسد به گوشت یا لباس و دارو ووو 😔خدا خیرتان بدهد هر مقداری هر مبلغی که توان دارید....صدقات..نذورات..رد مظالم..برای اموات...جهت جلوگیری از چشم زخم...مرگ‌ناگهانی .آغاز مسافرت..باقیات الصالحات :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 در صورت نیاز شماره کارت سوم👇6274121206409112 بانک اقتصاد نوین /محمد خسروی https://eitaa.com/Ostadkhosravi/34750

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

کمک های عزیزان 😔

عزیزانی که‌جا ماندند... پاسخ به تمام سوالات وشبهات شما..امکان خرید اقساط ی. ارسال رایگان به سراسر کشور.. نمونه رضایت مندی دوستان وووو ..👇👇👇 https://eitaa.com/sharaf404

سرسیلندر پژو xu7 ....

عرضه لوازم یدکی ایساکو و سایپا موتوری گیربکسی جلوبندی بدنه و قطعات نادر دفتر مرکزی شیراز بلوار رحمت قبل از کوزه گر ی . بعد از بانک ملت/با ضمانت فروش/ارسال به سرتاسر کشور مهندس تکبیری 09172523931 07137500435 https://eitaa.com/arisun_yadakshz