❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدت کمی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم؟!» المنافقون/10 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

امام همام جعفر ابن محمد الصادق و رحمت الله و برکاته :لکل شی مفتاح... و مفتاح رزق الصدقه... (هر چیزی کلیدی دارد و کلید رزق صدقه است) https://eitaa.com/Ostadkhosravi

💢فیلمی دیدنی از عظمت جمعیت مردم‌ عراق و نجف اشرف در تشییع رهبر شهید

مشهد مقدس مشهد الرضا علیه السلام اگه میخواهید تشریف بیاورید در ایام تدفین رهبر شهید این کانال مکان صلواتی ؛ ویلچر امانتی صلواتی؛ کالسکه امانتی صلواتی ؛ میده اگه میخوای یه عمر دعات کنند این کانال را به دیگران معرفی کن کانال اسکان مشهد و شهرستان های کشور و عتبات @eskanmashhadmoft

👇

🔸 در صفحه مختصات دوبعدی میخواهیم از مبدا به نقطه ی 1 برویم. هم میتوانیم از راه مستقیم طی مسیر کنیم که در این صورت، طولِ طی شده برابر میشود با 1 متر 🔸 و هم میتوانیم روی مسیر زیگزاگی برویم. این مسیر را کمی بیشتر براتون معرفی کنم. 🔸 زیگزاگها همگی شکل هم هستند و ساقهای مثلثهای متاوی الساقینی رو تشکیل میدهند. تعداد این زیگزاگها برابر است با n و زاویه ی مثلثها با خط افقی برابر است با تتا که مقدار این تتا دست خودمونه که چجوری بخواهیم این مسیر رو طی کنیم. 🔸 اگر از مسیر زیگزاگی بخواهیم خودمون رو به نقطه ی 1 برسونیم؛ طول طی شده برابر میشه با سکانت تتا ( مثلا اگر تتا رو 60 بگیریم، طولی که باید طی کنیم؛ دو متر خواهد بود) 🔸به راحتی اثبات میشود که طول طی شده در مسیر زیگزاگی هیچ ربطی به تعداد n ندارد اما مساحت زیر نمودار زیگزاگی با خط افقی به مقدار n ربط دارد. 🔸 تا اینجای کار، به نظر مطلب مهمی گفته نشده است اما حالا بیایید و n را به سمت بینهایت میل بدهید و تماشا کنید که چه اتفاقی رو مشاهده خواهید کرد. 🔸 در این حالت، مساحت بین دو مسیر؛ یعنی مسیر زیگزاگی و خط صاف، صفر میشود و چنین چیزی به معنای آن است که دو تا خط دقیقا روی هم افتاده اند 🔸 اما نکته ی عجیب این است که طول طی شده از مسیر خط راست، برابر با یک متر است ولی طول طی شده از مسیر زیگزاگی که این مسیر دقیقا منطبق بر همین خط راست شده است ( با تفاوتِ غیرقابل مشاهده ی مربوط به ویژگی ریاضیاتی مشتق پذیری) دقیقا برابر است با سکانت تتا. 🔸 هیچ جوری و با هیچ دستگاه اندازه گیری و مشاهداتی، نمیشه بین این دو تا مسیر فرق و تفاوتی گذاشت. 🔸 چنین نتیجه ای به معنای آن است که اگر ذره ای مثل فوتون مثلا در طول یک ثانیه از نقطه ی A به نقطه ی B برود، برای یافتنِ طول طی شده و سپس یافتن سرعتِ آن، باید دست به کار شویم و پیشفرض غیرتجربی مشتقپذیری را که به شدت از دیدگان بشر پنهان است ( در حالتی که n بسمت بینهایت میل میکند، اصلا قابل تشخیص نیست، مطلقا) را به کار ببریم. 🔸 طبق تیغ اکام، ما معمولا همین پیشفرض ساده را به کار می بریم و فرض میکنیم که جناب فوتون، همین مسیر صاف و مشتق پذیر ( به معنای دقیق ریاضیاتی اش) را طی کرده است اما تیغ اکام را قبلا خدمت تون عرض کردم که صرفا یک راه کارا برای برون رفت از تعین ناقص است و نه بیشتر. 🔸 بدون این پیشفرضِ پنهان، به حسب زاویه ی دلخواه تتا، در همان زمان معین، فوتون مسافتی برابر با دو برابر، سه برابر، چهاربرابر، ده برابر، صدبرابرِ طولِ آن خط راست را ممکن است طی کرده باشد!! #تیغ_اکام قسمت هفتم 💢

🔸 کسی که به جایی رسیده است که زندگی را پوچ و توخالی و بی‌معنا و خسته کننده می‌بیند، مهم‌ترین مسئله ای که باید روی میز کارش بگذارد و برای یافتن جواب درست آن وقت بگذارد این مسئله است که: 🔺 چه باورهای غلطی در ذهن و روانِ من مخفی شده است که نگاه من را به زندگی به این شکل درآورده است؟ 🔸 هر باوری که نتیجه اش این باشد که زندگی چیز باارزشی نیست، را باید از قلب و ذهن دور انداخت ولو آن باور، ظاهری جذاب و روشن‌فکرانه داشته باشد 🔸 باور خوب آن باوری است که به زندگی انسان معنا بدهد و ارزش‌مندی آن را تأیید کند. 🔸 فقط دین معتبر می‌تواند به کاملترین شکل ممکن به زندگی انسان معنای ضمانت شده و عقلانی بدهد 🔸 معنادهی های اگزیستانسیالیستی و معنادهی های علمگرایانه نه کامل است و نه تضمین شده و فراگیر 🔸 یکی از باورهای غلطی که باید دور انداخته شود، باوری است که انسان را مثل عروسکی در دست #عروسک_گردان ها تصویر میکند و اختیارِ انسان را صرفا یک توهم می داند. 🔸 نتیجه ی عمیق منطقیِ باور کردنِ #تقلیلگرایی، توهم دانستنِ اختیار است. به عبارت دیگر، آدمها باید بین #تقلیلگرایی و #اختیار، فقط یکی را انتخاب کنند. آبِ این دو تا در یک جوی نمی رود! 🔸 ساینتیستهای #تقلیل_گرا عروسک گردانهای زیر را برای انسانها ساخته و پرداخته اند: 1. شانس و تصادف کوانتومی 2. ژن هایی که همه چیز را تعیین میکنند 3. محیط و ژنها با هم 🔸 اما فقط کافی است #تقلیلگرایی را کنار بگذاریم و به قوای ادراکی و عقلانیت نرمال خودمان اعتماد کنیم تا درک کنیم که انسانها، عروسکی در دست عروسک گردان نیستند بلکه موجوداتی واجد اختیار واقعی هستند. 🔸 انسان در زندگی با محدودیتهای جبری مواجه میشود اما اگر راهِ غلبه بر این محدودیتها را بداند و بکاود، میتواند بسیاری از جبرها را بشکند. 🔸 کسی که باورِ غلطِ القا شده توسط ساینتیستهای تقلیلگرا را با خود به همراه دارد، طبیعتا خودش را مقهورِ عروسک گردانهای توهمی میداند و با ناامیدی به تلخیهای زندگی می نگرد. 🔸 در بینِ عروسک گردانهای پیشنهادیِ تقلیلگراها، #شانس_کوانتومی که صرفا یک استعاره است و برای پر کردنِ رخنه هاست اما #ژنها استعاره نیستند اما برخلاف بزرگنمایی #تقلیلگراها هرگز همه کاره نیستند. ژنها عروسک‌گردان نیستند و انسانها هم عروسکی در دست ژنها نیستند. 🔸 انسانی که خدا را دارد، به خودش این حق را نمیدهد که از زندگی ناامید شود زیرا در نگاهِ او، زندگی یک هدیه از جانب خداوند است. خداوندی که در سایه ی اعتماد به او، بسیاری از محدودیتهای جبری #ژنتیکی و #محیطی قابل شکستن است. #معنای_زندگی 💢

🔸 احتمالا تاکنون با افرادی مواجه شده اید که معیارشان برای #باور_کردن و #جدی_گرفتنِ چیزی این باشد که: باید یکجوری وجود و صدق آن چیز را برایم اثبات کنید که هر چقدر توی ذهنم بگردم، هیچ احتمال خلافی ولو یک احتمال اپسیلونی هم برای ضدِ آن پیدا نکنم وگرنه آن را قبول نخواهم کرد. 🔸 این معیار اگرچه ظاهری جذاب دارد اما مشکلش این است که به دردِ انسانهای واقعی در عمل و زندگی نمیخورد و چیزی جز یک معیار فانتزی_فلسفی نیست. این معیار فقط به دردِ ماندن روی کاغذ می خورد زیرا هیچ انسانی را نمیتوانید پیدا کنید که بدون تخطی از این معیار فانتزی_فلسفی، به زندگی اش بتواند ادامه بدهد. 🔸 این معیار بیشتر به جای اینکه معیاری واقعی و به دردبخور برای زندگی انسانهای واقعی باشد، تامین کننده ی بهانه های ظاهرا معقول میباشد برای افرادی که دل شان نمیخواهد چیزی را بپذیرند و جدی بگیرند. 🔸 و به همین جهت، محدوده ی اعمالِ این معیار و تاریخِ مصرفِ آن عموما محدود به چند موضوع خاص میشود که اینکه آن را در چه موردی به کار ببرد، مطابق ضابطه و قانون نیست و به دلخواه شخص بستگی دارد. 🔸بعضی از آتئیستهایی که میخواهند دفاع معرفتی از عقاید خود داشته باشند، از این معیار بهره می برند. آنان در زمانی که مسلمان بودند از این معیار تا کنار گذاردنِ اعتقادات دوران دین داری اش استفاده کرده اند و شامه ی بوییدنِ احتمالات خلاف اپسیلونی شان در آن زمان بسیار قوی عمل میکرده اما همین که واردِ جمعِ بی دین ها میشوند؛ آن شامه ی قوی قبلی شان از کار می افتد و احتمالات اپسیلونی بر علیه اعتقادات جدیدِ ملحدانه ( که گاهی هم خود را فریب میدهند و میگویند که اینها اعتقاد نیست بلکه بی اعتقادی است😊) یا اصلا به ذهنشان نمی زند و یا اگر هم به ذهنشان بیاید، دیگر برایشان مهم نیست. 🔸 معیاری که بخواهد گزینشی به کار افتد و گزینشی و دلبخواهی کنار گذارده شود، نمیتواند عقلانیتِ انسان را سیراب کند. چنین معیارهایی بهانه جویی است و نه بیشتر. 🔸 و مهمترین چیزی که ما باید در موردش به یقین برسیم این است که معیار و محک درستی که فانتزی نباشد، چه معیاری است؟ 🔸 آن معیاری که عموم خداباوران را خداباور کرده است، #معیار_عقلانیت_نرمال بوده است و هست و خواهد بود. #معیار_عقلانیت_نرمال