eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
83 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالقاهر قرص شریف ماه صفر المظفر۱۴۴۶ در حال ورود به برج فلکی میزان (ترازو) است 2/5روز دیگر حدودن مانده تا آغاز قمر در عقرب مرداد ماه متأسفانه طبق معمول جداول اینترنتی وکانال های دیگر اشتباه.... امروز یا امشب رو ذکر کرده اند محاسبات و جدول صحيح نیست و فقط حد و حدود رامیرساند اصل بر رویت است نه محاسبات و جدول ملاک حال فعلی افراد و اشیاءاست نه محاسبات ریاضی
﷽ 📜نفسْ حقیقتی مجرد است که پس از امتزاج عناصر در اثر حرکت جوهری بدن پدید می آید..امر مجرد طالب هست و می تواند مطلوبی را دنبال کند؛ و نیز کاری انجام دهد؛ اما طلب و کار او با حرکت نیست. 📘رحیق مختوم*شرح حکمت متعالیه، ج11، ص10
﷽ 📜شیء هر چه تحصل و فعلیت بیشتری داشته باشد، فعل و کار او بیشتر و انفعال او کمتر است؛ و هر چه تحصل شیء ضعیف تر باشد، انفعال او بیشتر و فعل او کمتر است، به همین دلیل واجب جل ذکره چون در نهایت تأکد وجود و شدت تحصل است، فاعل همهٔ امور و غایت کل موجودات است و قوه او وراء مالایتناهی بما لایتناهی است. 📘رحیق مختوم* شرح حکمت متعالیه، ج11، ص42_41
﷽ 📜[نظر نهایی صدرا این است که:] جز خداوند، فاعل اختیاری محض دیده نمی شود،و هر که غیر او کار انجام می دهد همگی مسخر او هستند، اعم از اینکه فاعل مختار و یا غیر مختار باشند. 📘رحیق مختوم *شرح حکمت متعالیه، ج11، ص94
﷽ 📜همه موجودات باید بغایات برسند و وصول بغایات بدو طور است. یکی آنکه:هر نوعی را در عالم مجردات و عالم جبروت عقلی است چنانکه بیاید و پیش بعضی در نشأة علم صورتیست مجرد، بعد از استکمالات و طی عالم حرکات باو پیوندد و او محشور است دائماً بحق تعالی. دوم آنکه..هر جسمی از اجسام به باب الأبواب که انسان کامل بالفعل باشد مشرف میشود و بعلت غائیهٔ وجود او میرسد که معروفیة الله تعالی باشد که اسم اعظم است. 📘رسائل حکیم سبزواری، هدایة الطالبین، ص247 👤ملاهادی سبزواری قدس سره
﷽ 📜نفس البته هنگامی که مراتب برتر را طی می کند، از ارتباطی قویتر با مراحل برتر وجود خود برخوردار است؛ یعنی ارتباط نفس با بدن مثالی و قوایی که از تجرد بیشتر برخوردارند، قویتر از ارتباط آن با مراتب دانی آن است..نفس به دلیل اینکه در وحدت خود همه قوا را شامل می شود با همه مراتب ارتباطی ذاتی دارد. 📘رحیق مختوم* شرح حکمت متعالیه، ج13، ص225
﷽ 🔷عطایای الهی بقدر قابلیت است و قابلیتْ ذاتیِ اشیاء است و ذاتیِ شیء علت بردار نیست. 📜مادهٔ گُل را چرا گُل کرد و مادهٔ خار را چرا خار کرد؟ جواب اینست که: «العطیات بقدر القابلیات»..اگر گویند:قابلیت را که داد؟ پاسخ آنست که:قابلیات ذاتی است و «الذاتی لایعلل»[ذاتی شیء نیازمند علت نیست] 📘رسائل حکیم سبزواری، جواب سوالات شیخ محمد ابراهیم واعظ تهرانی، صص326_323 👤حاجی سبزواری قدّس اللّه سرّه العزیز
﷽ 📜انسان کامل است که حق تعالی وی را برزخ بین حق و عالم قرار داده است، به اسماء الهی که ظاهر شود، حق است، و به حقیقت امکان که ظاهر گردد، خلق است. 📘فتوحات مکیه، باب198:معرفت نَفَس_احوال_بخش119
﷽ 📜بر اساس مبنای خود صدرالمتألهین و مرحوم علامه طباطبایی، وجود ذهنی قوی تر از وجود مادی خارجی است؛ چون وجود ذهنیْ مجرد، و وجود خارجیْ مادی است؛ و مجرد قوی تر از مادی است. 📘شرح جلد دوم الاسفار الاربعه،جزء دوم، تعلیقه، ص325
﷽ 📜قرب و نزذیکی واجب به معلول ها قرب و نزدیکی زمانی و مکانی نیست بلکه قربی، ذاتی و معنوی است.. موجودات در قیاس با او دور و یا نزدیک هستند و لکن او با همهٔ موجودات در نهایت قرب است. 📘رحیق مختوم * شرح حکمت متعالیه، ج10 صص237_236
﷽ 📜این قالبِ مثالی متعلق اول نفس ناطقه است و بواسطهٔ آن[قالبِ مثالی] به روح بخاری و قالبِ عنصری، که وعاء روح بخاری است، متعلق است و ما همه را مراتب نازلهٔ نفس میدانیم. 📘رسائل حکیم سبزواری،جواب سوالات سید صادق سمنانی، ص367