🔷بیان تفاوت صدرا و سهروردی در باب مسئله علم🔷 📝سهروردی علم خیالی ما را در خیال منفصل و مثالِ اعظم برزخی می داند ولی صدرا معتقد است که نفس ما این صور را در خیال متصل خود انشاء می کند ولی سهروردی می گوید که ما این صور را در خیال منفصل می بینیم و در واقع علم از نظر شیخ اشراق ،شهودی است 👤 🌿منظور از علم خیالی، صوری هستند که مجرد از ماده هستند ولی دارای عوارض مادی نظیر کم و کیف و..هستند و خیالِ متصل یا خیالِ مقارن، شأنی از شئون نفس و قائم بدانست در حالی که خیالِ منفصل از عوالم وجودیه است که بدان خیالِ مفارق یا عالم مثال اعظم هم گویند

🔷حشر نفوس حیوانی🔷 📝بازگشت نفوس حیوانی به سوی دسته ای از عقول است که مبدأ و آغارشان از آنهاست، چنان چه بازگشت این عقول به عقل اول است و بازگشت عقل اول به سوی یگانهٔ حقیقی است.ولی بازگشت کالبدهای این حیوانات به سوی نفوس آنهاست که بین دو عالم حس و عقل قرار دارد هر یک از افراد نفوس انسان به واسطهٔ هویت شخصی خود از دیگری امتیاز می یابد و خود، بودن خود را درک میکند ولی حیوانات چنین نیستند بلکه حکم آنها حکم دیگر قوای نفسانی است که وجود آنها وجود رابطی غیر ادراک شونده است که به ذات خود درک نمی شود(یعنی وجودش برای غیر خودش است).چنانکه قوهٔ دیدن در وجود ما مستقل از قوهٔ شنیدن نیست[النفس فی وحدتها کل القوی] 📚رسالهٔ الحشر،فصل چهارم،ص۲۱-۲۰ 👤ملاصدرا علیه الرحمه

📝لفظ وجود در ادبیات عرب به معنی ما وجد و ما یدرک و وجدان است یعنی چیزی که درک می شود نه اینکه در برابر عدم باشد و اولین کسی که بحث وجود را در برابر عدم مطرح کرد فلاسفه یونان بودند 💿تاریخ فلسفه غرب،

🔷فرق بین علم حضوری و علم شهودی🔷 📝علم حضوری این است که نفس ما صور خیالیه و عقلیه را در خود انشاء کند ولی علم شهودی آن است که نفس ما هر چیزی را در موطن اصلی خود، که عقل منفصل و خیال منفصل است، مشاهده کند 💿شرح نهایة الحکمة،قسمت دوم

🌿تحصیل صور عقلیه بواسطه اتحاد با عقول مجرده است ولی تحصیل صور حسی و خیالی از طریق اتصال با صور مثالی است 🌿صدرا معتقد است که نفس ما علم حسی و علم خیالی را[بعد از مشاهدهٔ آنها در موطن خود] انشاء می کند ولی صور عقلی را صید میکند مگر برای نفوس مستعده که صور عقلی را هم انشاء می کنند 🌿نفس انسان قیام صدوری نسبت به این صور دارد نه قیام حلولی؛یعنی که این صور را صادر میکند 💿شرح نهایة الحکمة،قسمت دوم،

🔷نکته هایی از کتاب شواهد الربوبیهٔ ملا صدرا🔷 🌿در عالم آخرت فعل بر قوه متقدم است، اما در دنیا، قوه بر فعل مقدم است(ص۳۰۶) 🌿مرگ بر اوصاف وارد است نه بر ذوات.زیرا حقیقتِ مرگ، جدایی و کنده شدن است نه رفع و اعدام(ص۲۹۵) 🌿بدن اخروی همانند سایه ای، لازمهٔ روح است یا مانند عکسی است که در آینه دیده می شود همان طور که روح در این بدن، مانند نوری است که بر دیوار افتاده و یا مانند تصویری است که نقش شده است(ص۲۹۰)

📎متحد شدن نفس ناطقه با عوالم الهی و ارواح آسمانی بدون ادارک امکان پذیر نیست؛و ادراک نفس ناطقه نسبت به عوالم الهی و ارواح آسمانی از طریق علم حصولی و صورت ذهنی بسیار مشکل است، از این رو فیلسوف از خدا می خواهد که،با فنای نفس ناطقه در عقل فعال و ملکوت عالم، علم حضوری یابد و به این وسیله با آن ها متحد شود. نیایش فیلسوف/دکتر دینانی ص ۴۷

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی مباحث فلسفه و نظرات فلاسفه ی بزرگ رو به خاطر این در کانال قرار می‌دهیم که یک حکیم یا فیلسوف حتمن حتمن در تمام شاخه های علوم نظری و عملی متبهر و خبره است حتمن در بحث علم شریف هیئت و نجوم هم... و دیگری معماری است که تجلی بی نهایت هنر است که عقل را به فراسوی علم می‌برد وبا اینکه زبانی ندارد اما بسیار گویا است م. خ

حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹

♦️فرودگاه استانبول تصویر مریم میرزاخانی در کنار خوارزمی #مریم_میرزاخانی #فرودگاه