🌸سالروز میلاد #حضرت_عبدالعظیم حسنی‌(ره) مبارک🌸 ▫️جناب عبدالعظيم حسنى نقل می‌کند: خدمت مولایم امام جواد عليه السلام رسیدم. مى‌‏خواستم از ايشان بپرسم كه: آيا قائم همان مهدى است يا غير اوست؟ قبل از اینکه من چيزى بگويم، امام جواد عليه السلام به من فرمود: «قیام کننده ما، همان مهدی است كه بايد در غيبتش، انتظارش را بكشند و در دوران ظهورش، مطیعش باشند، و او سومين نفر از نسل من است. قسم به خدايى كه محمّد صلی الله علیه وآله را به نبوّت برانگيخت و ما را به امامت ويژه ساخت، اگر فقط يك روز از دنيا باقى مانده باشد، خداوند، آن روز را آن قدر طولانی مى‌گرداند كه مهدی علیه السلام ظهور كند و زمين را از عدل و داد لبریز سازد، همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده است...» 📚 کمال الدین باب۳۶، حدیث۱. @ALTAFHIM

یا ذوالجلال کماکان قمر در عقرب است.... انجام امور اساسی را نشاید خواندن آیت الکرسی و دادن صدقه در تمام امور کفایت می‌کند جداول اینترنتی صحیح نیست محاسبه ریاضی فقط حد و حدود رامیرساند اصل بر رویت است نه محاسبات و جدول ملاک حال فعلی افراد و اشیاءاست @ALTAFHIM

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و صدقه.... صدقه ی قمر در عقرب برای صدقات و نذورات و جهت کمک به نیازمندان متدین (خرید مواد غذایی /دارو و لباس وو... )حتی نیم کیلو گوشت که بسیار در مضیقه هستندلطفا هر مبلغی هر مقداری کمک کنید خدا خیر تان بدهد ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ ) @ALTAFHIM

‏چیزی که امروز به نام ‎اعداد انگلیسی شناخته می‌شوند، برگرفته از شیوهٔ عددنگاری باستانی هندی-پارسی است. اروپایی‌ها از طریق کتاب «حساب الهندی» نوشته ‎خوارزمی دانشمند ایرانی، با این شیوهٔ نگارش اعداد آشنا شدند، آن را برای خود برداشتند و به اسم اعداد انگلیسی معرفی کردند! @ALTAFHIM

❌نه تایید و نه رد میشود اتفاقات آخرالزمانی منطقه 🔶پیش‌بینی های اعجاب انگیز کتاب «سقوط إسرائيل من العلو والإفساد إلى الزوال» که توسط یک نویسنده عراقی در سال ۲۰۰۱ نوشته شده

عالم روحانی را از آن جهت عالم امر می خوانند که تنها به امر حق تبارک و تعالی موجود گشته و از ماده و مدت منزه و مبرا می باشد 👤دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی 📘شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی ص ۴۸۷

از آنچه که در داستان غربت غرب آمده چنین بر می آید که انسان از عالم علوی که شرق وجود را تشکیل می دهد آغاز سفر کرده و در درون عالم سفلی که غرب هستی به شمار می آید به زندان تن گرفتار آمده است. همه کسانی که روحانیه الحدوث بودن انسان را خصلت اساسی وی به شمار می آورند با این سخن هماهنگ می باشند. 👤دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی 📘شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی ص ۴۸۶

#نماینده_امام حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام در کلام استاد عالی

هوالحی ورود ماه به برج و صورت فلکی قوس (کمان)و خروج از حالت قمر در عقرب ... خورده‌ام تیرِ فلک، باده بده تا سرمست عُقده در بندِ کَمرتَرکشِ جوزا فکنم جرعهٔ جام بر این تختِ روان افشانم غُلغُلِ چنگ در این گنبدِ مینا فکنم حافظا تکیه بر ایّام چو سهو است و خطا من چرا عِشرتِ امروز به فردا فکنم ... تیر فلک منظور صورت فلکی قوس یا کمان است @ALTAFHIM

سلام علیکم خیلی از کاربران سوال کرده بودند رجال الغیب چه کسانی هستند در سلسله مباحثی انواع نظرات در خصوص رجال الغیب را خدمتان توضیح میدهیم بخش اول رجال غيب، در عرفان گروهى از بندگان خاص خدا كه پوشيده از انظار مردم زندگى مى كنند. بحث رجال غيب در متون عرفانى جسته گريخته و نامنسجم مطرح شده است. از منظر انسان شناسى عرفانى، رجال غيب گاه همان اولياءاللّه*اند كه سلسله مراتبى دارند و تعدادشان معيّن نيست، گاه ذيل طبقه اولياءاللّه قرار مى گيرند و تعدادشان محدود و معيّن است و گاه نه اولياءاللّه اند و نه در طبقه ايشان، بلكه خود در طبقه ويژه «ابدالان» قرار مى گيرند و تعدادشان نيز معيّن است. بنابراين، در كتب صوفيه دو رويكرد متفاوت درباره رجال غيب وجود دارد: در يكى، غيب صفت گروهى از بندگان خداوند است و از اين جهت اخيار، ابدال، ابرار، اوتاد، نقبا، نجبا، قطب، خضر، الياس، ادريس و عيسى همه از رجال غيب اند و در ديگرى، رجال غيب طبقه اى از بندگان خاص خداوند به شمار مى روند صوفيه غالبآ بحث رجال غيب را ذيل برخى احاديث نبوى آورده اند. براساس يكى از اين احاديث، كه بيشتر در كتب صوفيه نقل شده است، خداوند ۳۵۶ بنده خاص دارد كه به شش طبقه سيصدتنان (اخيار)، چهل تنان (ابدال*)، هفت تنان (ابرار)، پنج تنان (اوتاد)، سه تنان (نقبا) و يك تن (قطب يا غوث) تقسيم مى شوند. طبقه اول از حيث قلبى در مرتبه آدم، طبقه دوم در مرتبه ابراهيم، طبقه سوم در مرتبه موسى، طبقه چهارم در مرتبه جبرئيل، طبقه پنجم در مرتبه ميكائيل و طبقه ششم در مرتبه اسرافيل اند. از هرطبقه هر كس بميرد، يك تن از طبقه فروتر جايگزين او مى شود و در آخرالزمان بر سيصد تن كسى اضافه نخواهد شد، بلكه، به تدريج، از تعداد افراد اين طبقات به ترتيب كاسته مى شود تا به قطب مى رسد و چون قوام عالم به قطب است، آنگاه كه او بميرد و كس ديگرى نباشد كه بر جاى او بنشيند، قيامت بر پا مى شود ويژگيهاى رجال غيب اين است كه كسى آنها را نمى شناسد. شناخته نبودن آنها از آن روست كه آنان در پرده غيب و از ديدگان مردمان پوشيده اند و نيز، ناظر به حديث قدسى «اوليائى تحت قِبابى لايعرفهم غيرى»، آنها به ظاهر همچون ديگران اند، اما باطن ايشان آراسته به علم و تقوا و ذوق و حضوراست، پس از چشم خلق پوشيده اند از ديگر ويژگيهاى رجال غيب آن است كه دانا، مقرب درگاه الهى، صاحب كرامت، صاحب همت و مستجاب الدعوه اند. اگر در مشرق باشند، اهل مغرب را مى بينند و سخن آنها را مى شنوند و اگر بخواهند در چشم بر هم زدنى از مشرق به مغرب مى روند. آرامش رجال غيب به ذكر، دانش ايشان به مشاهده خدا و ذوق ايشان به لقاى اوست ادامه دارد .....