🔻مردمان سه گروهاند:
یکی اُمرا، دوم علما و سوم فقرا
چون اُمرا تباه شوند معاش و اکتساب ِخلق تباه شود
وچون علما تباه شوند دینِ خلق رو به نقصان نَهد
وچون فقرا تباه شوند زُهد و همّت در میانِ خلق تباه شود. تباهی امرا جور و ظلم بُود و تباهی علما میلِ دنیا بُود و متابعت هوا؛ و تباهیِ فقرا ترک طاعت و مخالفت رضا.
📖 تذکره الاولیا
ذکر ابوبکر وراق
#عطار_نیشابوری
🔻 هرمسهاس تاریخ
در تاریخ سه هرمس معروف داریم:
۱)هرمِسُ الهَرامس یا هرمسَ الهَرامیشا:
[ Hirmis al - haramisah]
است که بعضی اورا از نسل کیومرث دانسته و معتقد بودند که وی همان «اخنوخ» و «ادریس» است. اولین کسی به شمار می رفت که معرفت آسمانها را به دست آورد، علم پزشکی را به مردم آموخته، حروف الفبا و کتابت را ابداع کرده و پوشیدن لباس را به انسان تعلیم داده است. همچنین او کسی است که معابدی برای عبادت خداوند ساخت و طوفان نوح را پیش بینی کرد.
۲) هرمس بابلی:
هرمس بابلی است که پس از طوفان نوح در بابل زندگی می کرد و استاد پزشکی و فلسفه و علم خواص اعداد بود و علم و فلسفه را پس از طوفان نوح دوباره رواج داد. او کسی است که بابل را پس از نِمرود[Nimrod] بازسازی کرد و علم را در آن جا گسترش داد. او همچنین استاد فیثاغورث نيز بود.
۳) هرمس مصری:
هرمس مصری است که در مناف[Manaf] نزدیک فُستات[Fustat] که مرکز علم قبل از اسکندریه بوده است متولد شد و شاگرد آگاثدمون بود. او شهرهای زیادی از جمله اِدسا[Edessa] را ساخت و سفرهای زیادی نمود که در طی آنها وی سنتهایی را برای مردم هر منطقه مطابق با سنتهای ویژه آنها برقرار کرد. او کتابی درباره حیوانات نوشت و استاد علوم پزشکی، فلسفه، کیمیا و خواص سموم بود. همچنین وی استاد «آسلیپیوس» بود
📖مقاله: هرمس وآثار هرمسی درجهان اسلام
#دکتر_سید_حسین_نصر
برنامه مشخص است
نه تعلل میکنیم
نه شتابزده عمل میکنیم..
زعیم شصت و یکم شیعیان
سیدنا قایدنا الحسینی الخامنه ای و رحمت الله و برکاته
@ALTAFHIM
هوالحی
این شبها ستارهی و کوکب جنگ و صلح مریخ سرخ گون بر آسمان حکمرانی میکند.... خوشا بحال شهیدان...
@ALTAFHIM
کتاب «چیستی و پیوند قرآن، عرفان و برهان» شرحی است بر مهم ترین نظریه علامه حسن زاده آملی در فلسفه دین است.
این نظریه را ایشان در رساله «قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند» تبیین کردند و استاد روح الله سوری در کتاب چیستی و پیوند به شرح و تبیین آن پرداختند.
دانستن این نظریه سهمی بسزا در اشراف به نظام فکری علامه حسن زاده آملی قدس سره دارد.
این کتاب پرسشهای بنیادین زیر پاسخ میدهد:
یکم رابطه گزارههای دینی و عرفانی و فلسفی چیست؟
دوم آیا این سه روش مجزا و تطبیق ناپذیر هستند یا سه طیف از یک نور واحد اند و همگی هدف واحدی را در پی میگیرند؟
در پاسخ به پرسش های یاد شده گروهی به تفکیک گرویده اند اما صاحب نظران بر آنند که دین عرفان و فلسفه از هم جدایی ندارند عرفان از راه شهود و فلسفه از راه عقل اگر درست و طبق موازین حرکت کنند جز به حقیقت نخواهند رسید حقیقتی که وحی با روش فوق بشری خود بدان دست یافته و در قالب نقل از آن سخن میگوید
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود!
الذاريات/19
سلام علیکم و رحمت الله و برکاته
:دوچیز قضای حتمی را برمیگرداند دعای پدر و مادر و صدقه....در ماه شریف ربیع الثانی جهت خرید موکت برای خانواده ای نیازمند که از موکت های فرسوده استفاده میکنند و روی کاشی سرد زندگی میکنند ( .حدود 2ملیون تومان میشود) لطفا هر مبلغی هر مقداری کمک کنید خدا خیر تان بدهد.
ش کارت به نام محمد خسروی/بانک ملت
۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸
♦️خداوند قومی را از دور دستها به سراغتان خواهد
فرستاد، آنها مثل #عقاب بر شما فرود خواهند آمد.
ה' ישלח אליך עם מרחוק. הם ירדו עליך כמו נשרים.
🔹تورات- تثنیه 28:49
﷽
📜عالم بین طبیعت و حق است و بین وجود و عدم، نه وجود خالص است و نه عدم خالص، در این صورت عالم سحر و جادویی است که پنداشته می شود که حقیقت و راست است_در حالی که راست و حقیقت نمی باشد_و می پنداری که خلق است، در صورتیکه خلق نیست، برای اینکه از هر وجهی خلق نیست و از هر وجهی حق نمی باشد.
📘فتوحات مکیه، باب511:حال قطبی که منزلش «ان تتقوا الله یجعل..» است_مقامات:هجیرات_دفتر31 از فتح مکی