eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
83 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📜در نظر اهل کشف و تحقیق، «من» عبارت از حقیقتی است که شامل تمامت حقایق و هویّات است و روح و بدن، هر یکی مظهری اند از مظاهر آن حقیقت. 📘مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، شمس الدین محمد لاهیجی قَدَّسَ اللهُ سِرَّهُ، ص190
﷽ 📜دوری بودن سیر اسماء به این است که آثار آن در خارج ظهور پیدا کند،یعنی وقتی حقیقتی از کانال آن اسم می آید و ظهور مادی پیدا می کند، دوباره ظهورش جمع می شود و در آن اسم فانی می شود. 📘ترجمه و شرح مصباح الانس استاد نائیجی، ج5، ص3217
هوالشافی خواندن هفت مرتبه سوره مبارکه فاتحة الکتاب (حمد)در وقت دیدن هلال ماه نو جهت جلوگیری از تمام بیماریهای چشم تاکید شده وتا سه شب هم اعتبار دارد یعنی اگر شب اول به هر دلیل نشد شب دوم و حتی سوم ... @ALTAFHIM
🔸 یکی از کانالهای تلگرامی راجع به فرگشت را نگاه میکردم، در بخش نظرات؛ گفتگوی این دو نفر برایم جالب بود. به نظرم رسید این گفتگوی جالب را اینجا به اشتراک بگذارم. 🔸روحیه ی پژوهشگری در حوزه ساینس به نحو اساسی و بنیادی و مبنایی و اسکلتی با متعصب بودن روی یک نظریه علمی جور در نمی آید.
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 یکی از مهمترین عواملی که میتواند مانع از دیدنِ واقعیتهای آشکار گردد، غلبه دادنِ ایده های غلط و باورهای نادرستی مانند طبیعتگرایی بر عقلانیت نرمال است. 🔸 عقلانیت نرمالی که در اختیار همگان است برای این که از چیزی به وجود چیزی دیگر پی ببرد، دو سه تا کد و نشانه برایش کافی است. 🔸 اگر خط قرمزها چیزهایی غیر از عقلانیت نرمال باشند، نشانه و کدهایی که شایستگی کافی برای راهبری به سوی واقعیات را دارند، برای شخص مذکور، به عنوان کد و نشانه تلقی نمی شوند. 🔸 خط قرمز دانستنِ ایده های بی‌بنیادی مانند طبیعتگرایی و نیز تسلط هیجانات و خواسته های دل بر عملکردِ قوای ادراکی نرمال می تواند انسان را به موجودی دارای وسواس فکری که برای فهمیدنِ یک چیز باید برایش ده ها و صدها دلیل بیاورید تا چیزی را بفهمد، تبدیل میکند. 🔸 برای باور کردنِ وجودِ خدا و خالقِ هستی به استدلالهای دشوار عقلی فلسفی محض نیاز نیست ( تاکید میشود: اصلا به استدلالهای سخت و دشوار و اپسیلونی نیاز نیست) بلکه فقط نیاز داریم به: اعتماد به عقلانیت نرمال خودمان🌺
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
والا آقای رائفی پور عزیز ....ما که چندین ساله میگیم بخدا ...اول فروردین مصادف اول حمل نیست ...چقدر بگیم ...شما که تریبون و رسانه دستته ...یه کاری بکن ...آخه نماز صبح در شهرهای شرقی کشور شده قبل از ۳بامداد عجب 😳الان‌باید ساعت بیاد جلو 😭😭 بله خورشید در دوران ما در ابتدای فروردین و بهار در حوت است و در اردیبهشت وارد حمل میشه
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در ابتدای ماه شریف ذی القعده و دهه کرامت هستیم صدقه ی اول ماه جهت کمک به نیازمندان آبرومند :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
حلقه‌های زحل گویی ناپدید می‌شوند گوش‌های زحل کجا هستند؟ گالیله اولین کسی بود که در سال ۱۶۱۰ میلادی حلقه‌های زحل را دید، او نمی‌دانست آنها چه هستند و به همین دلیل آنها را "گوش" نامید. این راز در سال ۱۶۱۲ عمیق‌تر شد، زمانی که گوش‌های زحل به طرز مرموزی ناپدید شدند. امروزه دقیقاً می‌دانیم چه اتفاقی افتاده: از منظر زمین، حلقه‌های زحل چنان نازک شده بودند که دیده نمی‌شدند. این ماجرا هر ۱۵ سال یک بار اتفاق می‌افتد زیرا زحل، مانند زمین، فصل‌های تحت تأثیر شیب را تجربه می‌کند. بدان معنا که وقتی زحل به دور خورشید می‌چرخد، خط استوا و حلقه‌های آن می‌توانند به طور قابل توجهی به سمت خورشید و منظومه خورشیدی داخلی کج شوند و آنها را به راحتی قابل مشاهده کنند، اما از سایر مکان‌های مداری تقریباً اصلاً دیده نمی‌شوند. این تصویر از برازیلیا، برزیل، نسخه مدرنی از این توالی را نشان می‌دهد: تصویر حلقه‌های بالایی در سال ۲۰۲۰ و تصویر حلقه‌های پایینی در اوایل سال ۲۰۲۵ گرفته شده‌اند. ترجمه: مهدی اسماعیلی 2025 April 29 Saturn's Rings Appear to Disappear © Natan Fontes https://apod.nasa.gov/apod/ap250429.html
☫﷽☫ روز جمعه اول ماه ذى القعده 1392 ه- ق، كه باز شروع به كرده بودم، در قبضى عظيم به سر مى ‏بردم. به محضر مبارك جناب استاد علامه طباطبائى (شرّف اللّه نفسه القدسية) تشرّف حاصل كردم و عرض كردم : در قبضى عظيم افتاده ‏ام، چيزى بفرماييد تا از آن رهايى يابم و بسطى روى آورد. در شب دوم آن ماه، بحمد اللّه حضورم خوب بود و بسيار بى ‏تابى داشتم و به توجّه نشستم،پس از چندى مختصر روشنايى آميخته با تاريكى مشاهده كردم، معلومم شد كه مراقبت تاريك است و صاف و زلال نيست. در صبح دوم اين اربعين دوبار خودم را در حال توجّه بسيار نورانى ديدم، و در همان حال مى ‏گفتم: «الحمد للّه، معلوم است كه مراقبتم خوب است». دستور: اى عزيز، در حال قبض، ذكر «يا باسط» به عدد اسم «قابض» بسيار نافع است كه بسط مى آورد؛ چنان كه جهت حلّ بايد به عدد عقد خواند، و جهت عقد بايد به عدد حل. به نكته 504 كتاب ما رجوع بفرماييد. اى عزيز، در ق باش كه آب را براى تشنه آفريدند؛ همان گونه كه تو تشنه آبى، خود آب هم تشنه توست. اين حقير گفته است: (ديوان، ط 2، ص 404): غافر و تائب آمدند طالب مذنب از ازل بی‏شمر اسم حق همى اين سمت اقتضا كند تشنه به سوى آب و خود تشنه تشنه است آب گدا خدا خدا كند خدا گدا گدا كند 16 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته