🔸 و اما از برهان نظم سخن به میان آورده اید. بحث و گفتگو پیرامونِ این برهان، در حوصله ی این یادداشت نیست و فرصتی دیگر میطلبد که من اگر خدا بخواهد ان‌شالله در آینده درباره ی این برهانِ عالی، نکاتی را تقدیم خواهم کرد اما در این مجال، فقط به یک نکته میخواهم بپردازم: 🔸 عدم کرنش در برابر مفاد برهان نظم، عموما از دو ناحیه ی زیر صورت میگیرد: 1️⃣ ناحیه ی اول: کسانی که ملاکِ باورها را معیار عقلی حداکثری که معیاری صلب، سخت و عموما غیرقابل دستیابی و همچنان ناکارآمد برای اکثریت قریب به اتفاق باورهای مورد نیاز انسانها می باشد؛ انتخاب کرده‌اند و این معیارِ ناکارآمد را به عنوانِ پیشفرضِ ذهنی خود تلقی کرده‌اند؛ برهان نظم را نارسا تلقی میکنند چرا که این برهان نمیتواند معیارشان را تامین کند. گفتگو درباره معیار باورها و ناکارآمد بودن معیار صلب و سختِ عقلی حداکثری مجال مفصلی را طلب میکند و به حول و قوه ی الهی، اکنون در حال تالیفِ کتابی در خصوص معیار باورها هستم. در این کتاب نشان داده شده است که معیار عقلی حداکثری معیارِ ناکارآمدی در حوزه های مختلف اعم از باورهای راجع به امور روزمره و نیز ساینس و باورهای دینی است. این بحث، بحثی درازدامن و طولانی است لذا فقط باید موکولش کنم به آن کتاب. ضمنا این طوری بازارداغی هم میشود برای آن کتاب😁 2️⃣ و اما ناحیه دوم: کسانی که ملاک باورهایشان، تقلید از ساینتیستهایی است که از دلِ علم، باورهای راجع به جهان واقعی را بیرون می کشند و عرضه میکنند. این افراد نیز از درکِ واقعگرایانه ی برهان نظم ناتوانند زیرا این برهان با فراپارادایم طبیعتگراییِ مورد قبولِ ساینتیستهای مذکور ناسازگار است. ( این معیار را هم در کتابِ مذکور بررسی کرده ام) 🔸 پس از طرد دو معیار فوق الذکر، به معیار کارآمدِ عقلانیتِ نرمال میرسیم. 🔸 اگر معیار عقلانیت نرمال به درستی به کار برده شود، برهان نظم به سادگی میتواند ما را به وجود نظم‌دهنده ی سیستمِ منظم راهبری کند. 🔸

🔺درسگفتار مبانی متافیزیک 👤

حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹ @ALTAFHIM

صوت اول تعریف حکمت و حکیم در قرآن حکمت نظری.... فیلسوف.... دوستدار دانایی... علم پی بردن به حقیقت اشیا... الاهیات.. ریاضیات... طبیعیات.. /اعداد/هندسه/موسیقی/نجوم @ALTAFHIM

آغاز شرف قمر... شرف قمر نقطه مقابل قمر در عقرب است ماه در ثور ...گاو نر... ماه شریف صفر المظفر1447هجری در سه درجه ثور .. آغاز شرف قمر از امشب۲۵مردادماه الی ۲۷ام .اکثر امور نیک و پسندیده است ...گذر ماه از کنار الدبران ...چشم گاو. دو روز دیگر ... گذر ماه از کنار ثریا (خوشه پروین) امشب .در جداول اینترنتی ذکری از شرف قمر نیست ...امام همام حضرت رضا (علیه السّلام ) در این باب حدیث دارند 📚مجلسی، بحارالانوار، ج 55، ص 268. سند حدیث شرف قمر .. جهت اطلاع از اوقات دقیق قمر در عقرب و شرف قمر هر ماه با ما همراه باشید https://eitaa.com/Ostadkhosravi کانال تخصصی هیئت و نجوم اسلامی ایرانی التفهیم @ALTAFHIM انتشار با ذکر شریف صلوات بلامانع می باشد

چون زمین بر پشت گاو استاد راست گاو بر ماهی و ماهی در هواست پس همه بر چیست بر هیچ است و بس هیچ هیچست این همه هیچست و بس فکر کن در صنعت آن پادشاه کین همه بر هیچ می‌دارد نگاه چون همه بر هیچ باشد از یکی این همه پس هیچ باشد بی‌شکی....... گاو=صورت فلکی ثور ماهی=صورت فلکی حوت پادشاه =خداوند.. خالق حکیم متاله ی شهید فرید الدین عطار نیشابوری @ALTAFHIM

رباعی ۱۴۴– پروین نام مجموعهٔ چند ستارهٔ خُرد است مانند خوشهٔ گندم چنانکه خواجه حافظ فرماید:  آسمان گو مفروش این عظمت کاندر عشق خرمن مه بجوی خوشهٔ پروین بدو جو  پروین را به عربی ثریّا میگویند و جزء صورتی از صُور فلکی است که از بروج دوازده گانه است و آنرا بصورت گاوی تخیّل کرده‌اند و باینجهت به عربي ثور میگویند و اینکه در این رباعی میفرماید «گاوی است در آسمان و نامش پروین» مقصود صورت ثور است که پروین جزء آنست. یک گاو دگر که در مصرع دوّم بآن اشاره میکند گاوی است که در افسانه‌های قدیم میگفتند که کُرهٔ زمین روی شاخ آن قرار گرفته و او خود بر پُشت ماهی ایستاده و ماهی در آبست امّا معلوم نبود آب در چیست. در هر حال این افسانه معروف بوده و گویندگان و نویسندگان بآن فراوان اشاره کرده‌اند و در شعر فردوسی که میفرماید:  فرو شد بماهیّ و بَر شد بماهبُنِ نیزه و قبهٔ بارگاه  مقصود همان ماهی است که گاو حامل زمین بر روی آن ایستاده است و شعرا از این قسم افسانه‌ها برای شیرین ساختن کلام بسیار استفاده کرده‌اند. @ALTAFHIM