کارل یونگ و زیگموند فروید روان‌پزشکان و نظریه‌پردازانی بودند که مردان بلندپروازی نیز بوده‌اند. فروید به یونگ توصیه کرد که به دنیای آسترولوژی.)ستاره شناسی(نپردازد، زیرا می‌تواند شهرتش را به عنوان یک محقق معتبر و علمی تخریب کند، اما با این حال، او این کار را انجام داد. (همچنین، “ایرا پروگوف” نیز در امریکا نامه‌ای به یونگ نوشت و به او هشدار داد که اگر او به دنیای تابووار آسترولوژی وارد شود، آمریکایی‌ها دیگر او را جدی نمی‌گیرند. اگر چه یونگ کسی نبود که به او گفته شود چه کاری باید انجام دهد). در نهایت، یونگ و فروید به دلیل اختلافات زیادی که در عقایدشان داشتند، راهشان را از هم جدا کردند. آیا یونگ به آسترولوژی باور داشت و از آن استفاده می‌کرد؟ جواب این است که بله. ما می‌توانیم این باور را در کلمات یونگ که در نامه‌ای در تاریخ ششم دسامبر 1947 به آسترولوژر هندی، “بی. وی. رامان” نوشت، مشاهده کنیم: “از آن جا که شما می‌خواهید نظر من را در مورد آسترولوژی بدانید، می‌توانم به شما بگویم من بیش از سی سال است که به این فعالیت خاص از ذهن انسان علاقه‌مند شده‌ام. به عنوان یک روانشناس، من عمدتا علاقه‌مند به خصوصیات ویژه هوروسکوپ در مورد تاثیرات بر شخصیت افراد هستم. در مواردی که تشخيص روانشناختي دشوار است، من معمولا آسترولوژی را براي به دست آوردن چشم اندازی بيشتر و از زاويه کاملا متفاوت استفاده می‌کنم. بايد بگويم که در بیشتر مواقع من متوجه شدم که داده‌هاي آسترولوژی، نقاط خاصي را بيان مي‌کند که من به جز استفاده از آن، نمی‌توانستم آن‌ها را درک کنم. با چنین تجربیاتی، من این نگرش را شکل دادم که آسترولوژی علاقه خاصی به روانشناسی دارد، زیرا دارای نوعی تجربه روحی است که ما آن را «طرح ریزی» می‌نامیم؛ به این معنی که عوامل روانشناختی را می‌یابیم که در صورت‌های فلکی بوده است.” @ALTAFHIM

🔹 اتاق چینی جان سرل 🔹 شخصی که هیچ دانشی از زبان چینی ندارد و مطلقا این زبان را بلد نیست و حروف الفبای چینی مانند 是的 برای او چیزی بیشتر از یک نقاشی بی‌معنا نیست را در اتاقی قرار می دهیم. 🔹 کتابچه بزرگی از هزاران پرسش و پاسخ مختلف که به زبان چینی نوشته شده است را در اختیارِ این فرد قرار می دهیم. 🔹 این کتابچه توسط نویسندگان چینی زبان نوشته شده و تلاش شده است تا پاسخهای ارائه شده، پاسخهایی بسیار دقیق و خلاقانه باشد. 🔹 آنگاه به مردم چینی زبان، میگوییم هر پرسشی که دارند را از این شخصی که در این اتاق قرار دارد، بپرسند. آنان پرسش خود را روی کاغذی مینویسند و به اتاق تحویل میدهند و بعد از مدتی، پاسخِ خلاقانه و دقیق را دریافت میکنند. 🔹از منظر پرسش‌کنندگان، فردی که در اتاق حضور دارد، نه تنها زبان چینی را بلد است بلکه انسانی بسیار دانا و خلاق است که در حوزه های مختلف، تخصص دارد و میتواند پاسخهای آگاهانه خوبی به این پرسشهای تخصصی بدهد. 🔹 اما قضاوتِ آدمهای چینیِ فوق‌الذکر که مبتنی بر کارکردها و از منظرِ بیرونی است، خیلی با قضاوتِ خودِ شخصی که در اتاق نشسته است، تفاوت دارد زیرا او نه تنها زبان چینی را نمی فهمد بلکه هیچ درک و آگاهی از محتوای پرسشها و پاسخهای موجود در کتابچه هم ندارد. 🔹 نهایت کاری که این شخص انجام میدهد این است که برگه ی پرسشِ ورودی را مینگرد و علائم و نمادها را مثل نقاشیهای کج و معوج می بیند و آنگاه، در کتابچه جستجو میکند و نقاشیِ مشابه با این نقاشی را پیدا میکند و آنگاه نقاشیهایی که جلوی آن به عنوان پاسخ رسم شده است را تحویلِ پرسشگر می دهد. 🔹 جان سرل میگوید: این شخص فقط دستورالعملهای نحوی را اجرا میکند و هیچگونه آگاهی و فهمی از زبان چینی و پرسشها و پاسخها ندارد، اگرچه از نظر مردمی که او را با کارهایش قضاوت میکنند، او نه تنها زبان چینی را خیلی خوب بلد است بلکه پرسشها را به خوبی میفهمد و پاسخها را اندیشمندانه ارائه میکند. 🔹 نقطه ی مرکزی این تمثیل این است که معنا یک چیز است و شکل صوری نمادها یک چیز دیگر. 🔹 سرل تاکید میکند که پردازش نحوی هر چقدر پیچیده و دقیق باشد، به خودی خود به معنای دسترسی به آگاهی و فهم و معنا نیست. 🔹 همان گونه که شخصِ اتاق چینی، کاری جز اجرای آلگوریتم و دستکاری نمادها انجام نمیدهد و آگاه نیست؛ رایانه و هوش مصنوعی نیز چیزی نیست جز اجرای آلگوریتمها و دستکاری نمادها 🔹 رایانه ها و هوش مصنوعی بسانِ این شخص، برنامه ریزی شده اند تا قواعد نحوی را اجرا کنند و نمادها را با نمادها پاسخ دهند بدون این که معنای این نمادها را بفهمند و درک کنند. 🔹 سرل نتیجه میگیرد که در بهترین حالت، هوش مصنوعی فقط میتواند هوش انسانی را از لحاظ قضاوت بیرونی شبیه سازی کند اما نمیتواند فهمِ انسانی را بازآفرینی کند. #مسئله_آگاهی

🔹 آگاهی نمیتواند به فیزیک تقلیل یابد

. "📘 فلسفه صدرایی، نه پایان عقل، بلکه آغاز سلوک است." "🧭 ذائقه‌ای که حکمت متعالیه می‌سازد، انسان را به سمت عرفان می‌کشاند؛ چون عقل را به آستانه دل می‌رساند." "⚛️ حرکت جوهری، نه فقط تحول ماده، بلکه سفر روح به سوی حقیقت است." "🕊️ فلسفه صدرایی، عقل را تطهیر می‌کند تا دل آماده‌ی تجلی نور عرفان شود." ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝