استحصال روغن زیتون فرابکر تازه... با دستگاه های کاملا مکانیزه... بهداشتی... مهر 404.... ارسال به سراسر کشور....با بیش از ده سال سابقه کار در تولید روغن ها ی زیتون مهندس عمادی کانال محصولات غذایی سالم مورگل👇👇 @Morgol_oil

هوالکافی پایان قمر در عقرب تا ساعاتی دیگر ....

#دنباله‌دار 67P/ چوریوموف-گراسیمنکو تاریخ‌ساز شد. چرا که اولین دنباله‌داری بود که فضاپیمای رزتا، حامل فرودگر فیله، در سال ۲۰۱۴ بر روی این دنباله‌دار فرود آمد. 🙄 و آن را در سفرش به منظومه شمسی و بازگشت دوباره همراهی کرد. پیوستن به کانال 👈 @ALTAFHIM ‌◉━━━━────

⚡️ #دنباله‌دار_لمون در حال درخشش است و به سمت آسمان صبحگاهی نیمکره شمالی حرکت می‌کند. علاوه بر دنباله‌دار SWAN25B و دنباله‌دار ATLAS، دنباله‌دار C/2025 A6 (لمون) اکنون سومین دنباله‌داری است که در حال حاضر با دوربین دوچشمی و نوردهی طولانی دوربین قابل مشاهده است. دنباله‌دار لمون در اوایل امسال کشف شد و هنوز در حال حرکت به سمت منظومه شمسی داخلی است. پیوستن به کانال 👈 @ALTAFHIM ‌◉━━━━────

#دنباله‌دار_لمون در 17 آبان به دور خورشید خواهد چرخید، اما در 29مهر از نزدیکترین فاصله خود به زمین عبور کرد. و در شرایط مساعد جوی با چشم غیرمسلح قابل مشاهده بود. این دنباله‌دار تا اواسط مهر در آسمان‌های پیش از سپیده دم دیده میشد، و هم اکنون در آسمان عصرگاهی نیز قابل مشاهده خواهد بود. پیوستن به کانال 👈 @ALTAFHIM ‌◉━━━━────

دستاویز قرار دادن آیه‌ها و احادیث دینی توسط نظریه‌ پردازان قانون جذب 🧲🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ نظریه‌پردازان قانون جذب، نظام معرفتی خاصی در این مورد پیشنهاد نمی‌دهند، آنها پیروان خود را به جهان‌بینی توحیدی دعوت نمی‌کنند. 🔷 بلکه می‌گویند: مهم نیست تو خداباوری یا منکر خدا، ناپرهیزگاری یا اهل تقوا؛ مهم این است که هرچه آرزو کنی همه در اختیار توست و کائنات جملگی فرمانبردارِ تو هستند.

دستاویز قرار دادن آیه‌ها و احادیث دینی توسط نظریه‌ پردازان قانون جذب 🧲🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ امروزه مروجان فرضیه جذب در کشور ما، درصدد بومی‌سازی آن هستند و اصرار دارند به‌طور کامل این فرضیه را با متون قرآنی و روایی سازگار نشان دهند؛ از این‌رو در موارد متعددی آیه‌ها و احادیث دینی را دستاویز قرار داده‌اند. 🔷 این افراد از آنجا که هم علاقه‌مند به آموزه‌های اسلامی و هم دل‌بسته به یافته‌های علوم جدیدند، به کار تطبیقی روی آورده و به زعم خود مفهوم قانون جذب را از دل متون و ادله دینی بیرون کشیده‌اند. 🔶 بدین‌سان می‌خواهند بگویند قانون جذب نه‌تنها یافته جدیدی نیست، بلکه جزو آن دسته از میراث دینی است که تاکنون به آن توجه نداشته‌ایم و جدید بودنِ آن برای ما از آن روست که تاکنون نسبت به آن در غفلت و بی‌خبری به سربرده‌ایم. 🔷 علاقه‌مندان دینی سازی قانون جذب، هم به آیات قرآنی و هم به روایات معصومین تمسک کرده‌اند. یکی از مشهورترین روایاتی که امروز برای تبلیغ قانون جذب از آن سود می‌برند، روایت اصول کافی در باب دعاست. ♦️ امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «هنگامی که خدا را می‌خوانی چنان باش که گویا دعایت برآورده شده و خواسته‌ات آماده است»[1] 🔷 آنچه درباره‌ی این حدیث و امثال آن نباید مورد غفلت واقع شود، تأمل در معنای دعاست. دعا در متون دینی به معنای درخواست خاشعانه از خداوند متعال است. 🔶 در دعا انسان نه‌ از خودش، که از منبع لایزال الهی طلب می‌کند و این درخواست را متواضعانه مطرح می‌نماید و صدالبته انسان مؤمن قبل از همه‌ی این‌ها باید اعتقاد و اندیشه‌ی صحیحی درباره‌ی خدای خویش داشته باشد؛ 🔻 به عبارت روشن‌تر بنا بر منابع دینی، فرد دعا کننده باید در سه محور، بینش خود را اصلاح کند: 1️⃣ توجه به اجابت کننده‌ی درخواست (اعطا کننده) 2️⃣ نظام باورها (جهان‌بینی) 3️⃣ صورت دعا (کیفیتِ درخواست). 🔶 در قانون جذب، هر سه محور بالا (اعطا کننده، کیفیت درخواست و اصولِ اعتقادات انسان)متفاوت تبیین می‌شوند. 🔷 اولاً قانون جذب، ذهن آدمی را اعطا کننده می‌داند و این منبع درونی را چنان قدرتمند معرفی می‌کند که با وجود این قدرت بی‌کران، هیچ منبع بیرونی صاحب تأثیر فرض نمی‌شود. 🔶 قانون جذب قوه‌ی خلاقی درون هر فرد تصویر می‌کند که انسان را از هر نیروی دیگر بی‌نیاز می‌سازد. 🔷 به همین دلیل جایگاه خدا در قانون جذب جایگاه متعالی نیست، بلکه جایگاهی فرو دین است که با وجود ذهن، به استمداد از او نیازی نیست. 🔶 دوم این‌که دعا باید با خشوع همراه باشد و انسان موحد بداند که در جایگاه مخلوق نشسته و به سوی خدای متعال دست نیاز دراز کرده است. 🔷 اما در قانون جذب، همه‌ی اشیاء و تمام هستی در خدمت سرخوشی انسان قرار دارند و انسان نه‌تنها تمنا نمی‌کند، که فرمان می‌دهد و بر سر مسند خدایی تکیه می‌زند. 🔶 به همین دلیل در قانون جذب، کسی به خاکساری تشویق نمی‌شود و تواضع، ارزش به حساب نمی‌آید، بلکه انسان هرچه طلبکارانه‌تر با کائنات مواجه شود، بیش‌تر می‌تواند خواسته‌ی خود را بستاند. 🔷 سوم این‌که انسان مؤمن آنگاه دعایش به اجابت می‌رسد که از باور و اعتقادِ صحیحی برخوردار باشد. 🔶 اما قانون جذب تنها باوری را که لازم می‌داند، باور به قدرت خلق درون است و بس. ♦️ رهبران جذب بارها گفته‌اند: «برای دست‌یافتن به خواسته‌ها نیاز نیست به دین، اندیشه یا مکتب خاصی پایبند باشید، همین قدر که بدانی به بزرگ‌ترین فرستنده مخابراتی روی زمین مجهزی، کار تمام است و می‌توانی به دنیا فرمان دهی.

دستاویز قرار دادن آیه‌ها و احادیث دینی توسط نظریه‌ پردازان قانون جذب 🧲🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ طبق ایده‌ی جذب، دعا چون مقدمه‌ی تجسم و تمرکز اهمیت پیدا می‌کند؛ نه از آن‌رو که ابزاری مستقل در خدمت تعالی انسان است. 🔷 زیارت نیز چون به انسان قدرت تداعی بیشتری می‌دهد، مفید است؛ نه چون زیارت‌شونده دارای روحی بزرگ است که می‌تواند دیگران را در تعالی روحی دستگیری نماید. 🔶 بنابراین اگر در میخانه این تداعی صورت گیرد، میخانه هم مثل زیارتگاه، تقدس و ارزش پیدا می‌کند؛ پس می‌توان زیارت و زیارتگاه را با هر مکانِ دیگری که این کارکرد را داشته باشد جایگزین کرد. 🔷 پاره‌ای از مبلغان راز، سراغ آیه‌ی «أُدعُونِی أستَجِب لَکُم» [سوره‌ی غافر، آیه ۶۱] رفته و طلب از خدا را به معنای «تکرار با خود» معنا می‌کنند، نه طلب و درخواست. در این آیه طلب از خدا مطرح است، نه تصویرپردازی ذهنی. 🔶 در تصویر‌سازی ذهنی، تمنا از دیگری در کار نیست، بلکه انسان در گوشه‌ای می‌نشیند و تصویر آرزوهایش را به خود نشان می‌دهد. البته تلاش می‌کند هنگام نظر انداختن به عکس‌ها به آن‌ها احساس مثبت هم بدهد و با عینک خوش‌بینی آن‌ها را نظاره کند. 🔷 تصویرگری با هدفِ فعال‌سازی قوه ذهن است؛ ذهنی که در برخورداری از قدرت، بیکران و نامحدود فرض می‌شود. روشن است کسانی که ذهن را از چنین قوه‌ای برخوردار می‌بینند، خواسته‌ی خویش را در حقیقت از ذهن مطالبه می‌کنند و در این درخواست به نماینده خدا (ذهن) نیاز دارند نه به خود او. 🔶 به عبارت دیگر شأن و جایگاهی که برای رسولان الهی در «واسطه‌ی فیض واقع شدن» انتظار می‌رود، در قانون جذب به یک دکلِ مخابراتی به نام ذهن نسبت داده می‌شود. قبله فردی (نه قبله واحد مشترک) در اختیار دارد. 🔷 یادآور می‌شویم بعضی از هواداران قانون جذب، بین خداپذیری و قانون جذب جمع می‌کنند. ایشان نظریه‌ی جذب را از قوانین خلقت می‌دانند و می‌گویند ما خدا را باور داریم و قوه‌ی ذهن را کارگزار خداوند می‌دانیم. ♦️ چنین برداشتی از خدا به این معناست که خداوند، هستی را آفرید و سپس آدمی را به قوه‌ی ذهن مجهز کرد و قدرت‌های خویش را به ذهن او تفویض نمود. 🔷 این افراد توجه ندارند که چنین خدایی تنها خدای خالق است و بس؛ به این معنا که خلقت عالم به دست خداوند ایجاد شده است و جهان خود خلاق و خود آفرین نیست؛ اما بعد از آفرینش، انسان‌ها برای دست یافتن به اهداف و حتی برای هدف‌گذاری به همین قوه ارجاع شده‌اند. 🔶 خدای خالق در بسیاری از مکاتب حتی در شیطان‌پرستی هم انکار نمی‌شود. این مرتبه از خدا مداری، تنها باور به خالقیت خداست نه ربوبیت تشریعی الهی پیدا نمی‌کند و از قضا خود بهانه‌ی خوبی برای کنار گذاشتنِ رسولان و پیامبران الهی است. 🔷 زیرا ذهن از آنجا که نماینده‌ی الهی در انسان است به نماینده‌ی دیگری که مدعی شریعت آسمانی باشد نیازی ندارد. 🔶 چنان‌که دونالد والش در فیلم راز به صراحت می‌گوید: «خداوند هیچ برنامه‌ای پیش‌بینی برای شما در نظر نگرفته است، بنا براین هیچ‌کس از شما بازخواست نخواهد کرد و هدف شما تنها تجربه و کسب لذت است. ♦️ پس هر آنچه برای شما تنها تجربه و کسب لذت است. پس هر آنچه برای شما لذت به دنبال می‌آورد همان را انجام دهید. حتی اگر یک ساندویچ کالباس باشد.[2] 🔻پی‌نوشت: [1]. علامه مجلسی، اصول کافی، به نقل از منتخب میزان الحکمة، قم دارالحدیث، ۱۳۸۵، باب دعا، ۴۷۳/۲. [2]. حمزه شریفی‌دوست، قانون جذب و اسلام، قم: دفتر نشر معارف، ۱۳۹۳، ص ۳۳.

📛📛قطع چهار انگشت در فرقه حلقه! 👈🏻👈🏻بشنوید یکی از هزاران مشکل و آسیب های محمدعلی طاهری، عنصر فراری و سرکرده فرقه حلقه.فردی که در دوره های طاهری شرکت می کرد و انگشتانش قطع شد. 👈🏻👈🏻در یکی از دوره ها چهار انگشت دست یک مرد قطع می شود! دو نفر از شاگردان طاهری که اتفاقا یکی از آنان مادر این فرد بوده است مدام اصرار کردند که نیاز به جراحی و بیمارستان نیست. آنها گفتند: ما با فرا درمانی که از طاهری یادگرفته ایم انگشتان او را درست خواهیم کرد!! می گفتند تا دو ماه دیگر چهار انگشت او دوباره می روید!!! 😳😳وای از جهل 📛📛حقیقتا در دو دهه اخیر تمام این افراد مانند طاهری، علی اکبری، عباس منش و ده ها نفر دیگر فقط از جهل و حماقت پیروان خود استفاده کرده و به سرمایه های هنگفت رسیدند. عرفان های دروغین همچنان قربانی می گیرند... #عرفان_حلقه #عرفان_شیطانی @ALTAFHIM

افلاک چهار مزاجی از دیدگاه امام خمینی امام‌ خمینی در تبیین دیدگاه گذشتگان درباره افلاک آورده است که فلک الافلاک از مشرق و مغرب حرکت می‌کند و آنچه در درون آن است نیز به‌تبع آن حرکت می‌کند و در مدت ۲۴ ساعت و چند دقیقه، یک دور می‌چرخد. این گردش به‌اندازه‌ای تند و سریع است که هر لحظه چندین هزار میل حرکت می‌کند. ایشان در چگونگی تقسیم فلک اطلس به بروج، یادآور شده‌ است که در فلک‌الافلاک چهار نقطه اعتبار شده‌ است: نقطه‌ اعتدال بهاری (ربیعی)، نقطه‌ اعتدال پاییزی (خریفی)، انقلاب تابستانی (صیفی)، و انقلاب زمستانی (شتوی). دایره این فلک به دوازده برج تقسیم می‌شود که به‌تبع آن دوایر افلاک نیز به دوازده قسم تقسیم می‌شود و در این‌ صورت هر برجی به‌ جهت شبیه بودن ستارگان در آن به شکل حیوانات، نام یکی از حیوانات نامیده شده‌اند.  و چون فلک هشتم حرکت کندی دارد، در چندین هزار سال گاهی صورت عقرب از برج عقرب جلوتر می‌افتد؛ ازاین‌رو در تقویم گاهی نوشته‌ شده قمر از صورت عقرب خارج شده، ولی هنوز در برج عقرب است یا قمر به‌صورت عقرب داخل شده‌، اما هنوز در برج عقرب داخل نشده است. این امور به جهت آن است که در فلک‌الافلاک کوکب نیست، اما در فلک هشتم که دارای کواکب است، از چند کوکب کنار هم توهم صورت عقرب به دست می‌آید و برابر آن را از فلک اطلس که به بروج تقسیم شده بود، با برج عقرب تعبیر می‌کنند، چنان‌که از چند کوکب که با هم هستند، توهم صورت حمل، بقر، اسد لازم می‌آید و قسمت مقابل آن در فلک‌الافلاک را به برج حمل یا بقر یا اسد نامیده‌اند. 📗 ↑ خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۲، ص۴۰۱-۴۰۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.     @ALTAFHIM