eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
86 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
افلاک چهار مزاجی از دیدگاه امام خمینی امام‌ خمینی در تبیین دیدگاه گذشتگان درباره افلاک آورده است که فلک الافلاک از مشرق و مغرب حرکت می‌کند و آنچه در درون آن است نیز به‌تبع آن حرکت می‌کند و در مدت ۲۴ ساعت و چند دقیقه، یک دور می‌چرخد. این گردش به‌اندازه‌ای تند و سریع است که هر لحظه چندین هزار میل حرکت می‌کند. ایشان در چگونگی تقسیم فلک اطلس به بروج، یادآور شده‌ است که در فلک‌الافلاک چهار نقطه اعتبار شده‌ است: نقطه‌ اعتدال بهاری (ربیعی)، نقطه‌ اعتدال پاییزی (خریفی)، انقلاب تابستانی (صیفی)، و انقلاب زمستانی (شتوی). دایره این فلک به دوازده برج تقسیم می‌شود که به‌تبع آن دوایر افلاک نیز به دوازده قسم تقسیم می‌شود و در این‌ صورت هر برجی به‌ جهت شبیه بودن ستارگان در آن به شکل حیوانات، نام یکی از حیوانات نامیده شده‌اند.  و چون فلک هشتم حرکت کندی دارد، در چندین هزار سال گاهی صورت عقرب از برج عقرب جلوتر می‌افتد؛ ازاین‌رو در تقویم گاهی نوشته‌ شده قمر از صورت عقرب خارج شده، ولی هنوز در برج عقرب است یا قمر به‌صورت عقرب داخل شده‌، اما هنوز در برج عقرب داخل نشده است. این امور به جهت آن است که در فلک‌الافلاک کوکب نیست، اما در فلک هشتم که دارای کواکب است، از چند کوکب کنار هم توهم صورت عقرب به دست می‌آید و برابر آن را از فلک اطلس که به بروج تقسیم شده بود، با برج عقرب تعبیر می‌کنند، چنان‌که از چند کوکب که با هم هستند، توهم صورت حمل، بقر، اسد لازم می‌آید و قسمت مقابل آن در فلک‌الافلاک را به برج حمل یا بقر یا اسد نامیده‌اند. 📗 ↑ خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۲، ص۴۰۱-۴۰۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.     @ALTAFHIM
آسترولوژی چیست؟ آسترولوژی علمی است که به بررسی اثرات کواکب مختلف، به ویژه کواکب موجود در منظومه شمسی بر روی زمین و موجودات ساکن در آن می پردازد یعنی با بررسی نحوه حرکت کواکب هفتگانه در دایرة البروج و نیز وضعیت قرارگیری این کواکب نسبت به زمین، اثرات مختلف آنها را بررسی می کند. تعریف کوکب در آسترولوژی در آسترولوژی به سیارات عطارد، زهره، مریخ، مشتری، زحل و ستاره خورشید و قمر ماه کوکب گفته می شود. 🌓@ALTAFHIM
🛸 اوموآموا اولین جرم تایید شده از ستاره‌ای دیگر که به منظومه شمسی ما سفر کرده است. 😮 این جرم بین‌ستاره‌ای، به نظر می‌رسد جسمی سنگی و سیگاری شکل با رنگی تا حدودی مایل به قرمز باشد. و تا ۴۰۰ متر طول و بسیار کشیده است. 😎 شکل کشیده آن کاملاً شگفت‌انگیز است و برخلاف اجرامی است که در منظومه شمسی ما دیده می‌شوند، اما ممکن است سرنخ‌های جدیدی در مورد چگونگی شکل‌گیری سایر منظومه‌های شمسی ارائه دهد. پیوستن به کانال 👈 @ALTAFHIM ‌◉━━━━────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
هوالحی ورود ماه به برج و صورت فلکی قوس (کمان)و خروج از حالت قمر در عقرب ... خورده‌ام تیرِ فلک، باده بده تا سرمست عُقده در بندِ کَمرتَرکشِ جوزا فکنم جرعهٔ جام بر این تختِ روان افشانم غُلغُلِ چنگ در این گنبدِ مینا فکنم حافظا تکیه بر ایّام چو سهو است و خطا من چرا عِشرتِ امروز به فردا فکنم ... تیر فلک منظور صورت فلکی قوس یا کمان است @ALTAFHIM
6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | لحظات حضور و شهادت دانش‌آموز شیرازی در حرم شاهچراغ 🔹این تصاویر، لحظات قبل و هنگام شهادت مظلومانه محمدرضا کشاورز دانش‌آموز شیراز را نشان می‌دهد. نخبه سید فریدالدین معصومی از دیگر شهدای حرم نیز در تصاویر دیده می‌شود. سلام و رحمت والمغفره گروه تحقیقاتی استاد خسروی https://eitaa.com/Ostadkhosravi
خانواده شهید کشاورز سالهاست همسایه ما و منزل پدرم هستند.... پدر ایشون جوشکارند و من قبلآ شمار شون رو ذخیره کردم... پیام جناب کشاورز پدر شهید هست 😔
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 قیام سفیانی از نوع اجل محتوم است 🌕 حمران بن أعين از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت دربارۀ فرمايش خداى تعالى كه مى‌فرمايد: «ثُمَّ‌ قَضىٰ‌ أَجَلاً وَ أَجَلٌ‌ مُسَمًّى عِنْدَهُ‌»؛ (انعام/۲) فرمودند: 🌕 اجل دو گونه است: اجل محتوم و تغییرناپذیر؛ و اجل موقوف و مشروط؛ پس حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمودند: آنچه كه مشيّت خدا به آن تعلّق گرفته باشد؛ حمران عرض كرد: من اميدوارم كه اجل سفيانى از نوع موقوف(غيرحتمى)باشد؛ امام فرمودند: نه! به خدا قسم كه آن از امور حتمى است! ✅ در این روایت، حضرت، اجل مسمّی را به اجل حتمی تفسیر نموده‌اند؛ و سپس سفیانی را جزء حتمیات دانسته‌اند. ✅ طبق روایات، نشانه های ظهور به دو دسته: حتمی و موقوف(غیرحتمی) تقسیم می‌شوند؛ که در علائم حتمی ظهور، بداء -در اصل وقوع آن- راه ندارد؛ اما علائم غیر حتمی، ممکن است مشمول حکم بداء شوند.  فقال إنهما أجلان أجل محتوم و أجل موقوف فقال له حمران ما المحتوم قال الذي لله فيه المشيئه قال حمران إني لأرجو أن يكون أجل السفياني من الموقوف فقال أبو جعفر عليه السلام لا و الله إنه لمن المحتوم. 📗 تفسير البرهان،ج۲،ص۴۰۰ ➥