🔴قرآن و تایید #علم_غیب برای غیر خداوند 💢سلفی ها با تقطیع قرآن یا استفاده ی موردی از قرآن، تنها آیاتی را برمی گزینند که بیان کننده و یا تایید کننده ی مقصود و منظور ایشان است، حال آنکه وقتی قصد داریم دیدگاه قرآن کریم نسبت به موضوعی را بررسی کنیم باید تمام آیات مربوط به آن موضوع را مد مورد کنکاش و دقت نظر قرار دهیم. 🔺یکی از این موارد مساله ی علم غیب است. سلفی ها و در رأس آنها وهابی ها با استناد به آیاتی مثل «وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ...؛ کلیدهای غیب نزد خداست و جز او کسی نمی داند...»(انعام/59) مدعی هستند که کسی جز خداوند متعال عالم به غیب نیست، بنابراین اعتقاد به اینکه غیر خداوند هم می تواند دارای چنین علمی باشد، به معنای این است که برای آن شخص مقامی از مقامات الهی و خداوندی قائل شده و این مساوی با شرک است. 💠در حالی که تنها نگاهی به آیات دیگر قرآن بطلان این ادعا را به اثبات می رساند. به عنوان مثال خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ...؛ خدا عالم غیب است، احدی را بر غیبش آگاه نمی کند مگر هر پیامبری را که راضی باشد و صلاح بداند...»(جن/26) 💠گویی این افراد بخش اول آیه را برداشته و به «الا» توجه نمی کنند. درست است که علم غیب در اختیار خداوند است، اما خود خداوند می فرماید به اذن و اراده ی خود به برخی بندگانش چنین علمی را عطا می کند. 🔺نمونه ی دیگر زمانی است که در سوره ی یوسف، بعد از اینکه داستان حضرت یوسف (ع) را مفصل نقل می کند، خطاب به نبی مکرم اسلام (ص) می فرماید: « ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ...؛ اینها اخبار غیب است که ما به تو وحی می کنیم...»(یوسف/102) 👈ممکن است بگویند اگر پیامبر (صلی الله علیه وآله) علم غیب داشتند چگونه بود که برخی موارد اشیائی یا مثلا شتر ایشان گم می شد و آن حضرت مثل دیگر مردم به دنبال آن می گشت، چرا در این مواقع از علم غیب استفاده نمی کرد؟ 💠در پاسخ باید گفت اینکه ادعا می شود پیامبر اکرم (ص) یا اولیاء الهی به اذن الهی دارای علم غیب هستند به معنای این نیست که مانند خداوند همیشه و در همه جا به غیب جهان علم داشتند، بلکه هر زمان که خداوند متعال صلاح بداند ایشان نیز از بخشی از علم غیب مطلع شده و در باقی موارد بی اطلاع بودند.

به مناسبت سالگرد تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام)، همایش بین المللی بقیع، حرم اهل بیت علیهم السلام و اصحاب پیامبر(صلّی‌الله‌علیه وآله) با حضور نماینده محترم ولی فقیه در امور حج و زیارت و اندیشمندان حوزه و دانشگاه جهان اسلام از مذاهب مختلف اسلامی و رونمایی پنج اثر جدید درباره بقیع زمان : چهارشنبه 29 اردیبهشت 1400 از ساعت 17 الی 19:30 لینک حضور مجازی و پخش زنده با ترافیک رایگان https://instagram.com/baqi.ir - aparat.com/hzrc/live - Revaghemighat.Tv heyatonline.ir/heyat/3003

‏فیلم از طرف حمزه برات نژاد

👌هیچ گناهی نباید کوچک شمرده شود ... ▪️لی، [الأمالی] للصدوق فِی خَبَرِ مَنَاهِی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ: لَا تُحَقِّرُوا شَیْئاً مِنَ الشَّرِّ وَ إِنْ صَغُرَ فِی أَعْیُنِکُمْ وَ لَا تَسْتَکْثِرُوا الْخَیْرَ وَ إِنْ کَثُرَ فِی أَعْیُنِکُمْ فَإِنَّهُ لَا کَبِیرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَ لَا صَغِیرَةَ مَعَ الِاسْتِصْغَارِ . 🔸در روایت مناهی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده که فرمود: چیزی از بدی‌ها را کوچک نشمارید هرچند در چشم شما کوچک باشد و خوبی‌ها را زیاد ندانید هر چند در دیدگان شما زیاد باشد، چون با استغفار کردن، گناهی بزرگ نیست و با کوچک شمردن، گناهی کوچک نیست. 📚أمالی الصدوق ص ۲۶۰ فیه مع الاصرار، و ما فی المتن هو الظاهر.

سنگین ( یـــــارب خــــون میگـــــرید... ) مراسم‌عصر‌شهادت‌امام‌صادق‌علیه‌السلام با مداحی کربلایــی حسیــــن میـــرزایی دوشنبه ۱۸ تیر ۱۳۹۷

💠 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: في الضِّيقِ و الشِّدّةِ يَظهَرُ حُسْنُ المَوَدَّةِ. 🔹 در تنگى و سختى است كه محبت راستين آشكار مى شود. ميزان الحكمه، ج ۲، ص ۴۱۹ 💠

سلام مولای من ، مهدی جان سرانجام دعای دل شکستگان، مستجاب می شود و یک روز دل انگیز ، ناگهان امید ، پرده ی تاریک شب را می شکافد و صبحِ نشاط ، سر می زند ... سرانجام شما بازمی آیید و زندگی آغاز می شود ...

⭕️ رضایت امام علیه السلام ارزشمندتر و بالاتر از قضاوت مردم! حضرت امام رضا علیه‌السلام به یونس بن عبدالرحمن فرمودند: ▫️ای یونس! وقتی امام تو، از تو راضی باشد، تو را چه باک که مردم درباره‌ی تو چه می‌گویند. ▫️ای یونس! اگر در دست تو در گرانبهائی باشد و مردم تصور کنند که پشکل حیوانی است، آيا قضاوت مردم، ارزش در را مى‌کاهد؟ عرضه داشت: خير. ▫️امام رضا علیه السلام فرمودند: اگر در دست تو، پشکلی باشد و مردم بگويند که در دست تو در گرانبها است، آيا داوری مردم به آنچه که در دست توست، قيمت می‌دهد؟ گفت: خير. ▫️فرمودند: يونس! اگر امام عصر تو از تو راضى بود و تمام دنيا با تو بد باشد، نبايد تأثيری در روحيه تو بگذارد. چون قضاوت مردم، قيمت و ارزش تو را پايين نمى‌آورد. متن عربي روایت: 👇👇👇 كش، [رجال الكشي ] ، آدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى اَلسَّمَّانِ 💥 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ إِذِ اِسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَةِ 💥 فَأَوْمَأَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى يُونُسَ: اُدْخُلِ اَلْبَيْتَ فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ فَدَخَلَ اَلْبَصْرِيُّونَ فَأَكْثَرُوا مِنَ اَلْوَقِيعَةِ وَ اَلْقَوْلِ فِي يُونُسَ وَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مُطْرِقٌ حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا فَقَامُوا وَ وَدَّعُوا وَ خَرَجُوا فَأَذِنَ يُونُسَ بِالْخُرُوجِ فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ : جَعَلَنِيَ اَللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ اَلْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي فَقَالَ لَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا يُونُسُ فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً يَا يُونُسُ حَدِّثِ اَلنَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ اُتْرُكْهُمْ مِمَّا لاَ يَعْرِفُونَ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اَللَّهِ فِي عَرْشِهِ 💥 يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ اَلْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ اَلنَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ بَعْرَةٌ وَ قَالَ اَلنَّاسُ دُرَّةٌ هَلْ يَنْفَعُكَ شَيْئاً ؟! فَقُلْتُ لاَ فَقَالَ هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ إِذَا كُنْتَ عَلَى اَلصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ اَلنَّاسُ. منبع: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲، ص ۶۵ ♥️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج @alsqlyn

هر که در او نور رضا تافته است در دل خود گنج رضا یافته است میلاد شمس الشموس انیس النفوس امام رئوف علی بن موسی الرضا عليه السلام مبارکباد. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 ✍امام رضا علیه السلام می فرمایند: حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید : شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود: با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم. 📚وسائل الشيعه، ج‏۷، ص۶ #سجده_شکر #امام_رضا علیه‌السلام عضویت در کانال👇 🔰 @alsqlyn 🔰