#الکوثر #فاطمة_الزهراء_قرة_عین_الرسول ا❁﷽❁ا ✨ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ « در حالی که فرمان نیافته بودند جز آنکه خدا را بپرستند، و ایمان و عبادت را برای او از هرگونه شرکی خالص کنند، و حق گرا باشند، و نماز را برپا دارند، و زکات بپردازند؛ و این است آیین استوار و ثابت». ﴿سوره مبارکه بیّنه، آیه ۵﴾ 💠 امام باقر (علیه السلام) در تفسیر این شریفه فرمودند: ⚜ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ قَالَ : هِیَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها). «منظور از دین قَیّمه حضرت فاطمه سلام الله علیها می باشد». 📓 البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۵ ، ص۷۱۸ 📓 بحار الأنوار، ج ۲۳، ص۳۶۹ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️

#الکوثر #شرح_خطبه_مفاخره #بنت_سدرة_المنتهی ✨وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى و او را بار دیگر هم بدید، نزد سدرة المنتهی (سوره نجم،آیات ۱۳ و ۱۴) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ ‏ ❇️ قال أميرالمؤمنين علي (علیه السلام) : ⚜ أنا إبن الصّفا : من پسر (کوه) صفا هستم ❇️ قالت فاطمه (سلام الله علیها): ⚜ أنا بِنتُ سِدرَة المُنتَهی من دختر سدرة المنتهی هستم 📔خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۰ ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ ❇️ حضرت مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) در فرازی از خطبه مفاخره، با بیان «أنا» که دلالت بر انحصار دارد، شأن و منقبت «دختر سدرة المنتهی» بودن را به وجود مقدسه شان نسبت می‌دهند. «سدرة المنتهی» مقامی از مقامات قرب ذات است که دین به آن ختم می‌شود: إِلَيْهَا وَ اللَّهِ انْتَهَى الدِّينُ (۱) و این مقام خاص حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) می باشد که اکمال و ختم دین، به وجود ایشان محقق گردید. لذا حضرت صدیقه کبري (سلام الله علیها)، در این فراز، وجود مبارکشان را دختر سدرة المنتهی، معرفی می نمایند. (۱). بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۶۰ 🌫⚜ 🌫⚜🌫⚜🌫⚜

#الکوثر #آیات_فاطمی   ❁﷽❁ا ✨ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ‎ « و هرکس همه وجود خود را به سوی خدا کند در حالی که نیکوکار باشد بی تردید به محکم ترین دستگیره چنگ زده است؛ و سرانجام و عاقبت همه کارها فقط به سوی خداست. » ﴿سوره مبارکه لقمان، آیه ۲۲﴾ 💠 امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند: ⚜يا أَيُّهَا الْمُحِبُّونَ لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. فَلَا يَبْقَى مُحِبٌّ لِفَاطِمَةَ إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا 🔆 [در قیامت ندا داده می شود] ای محبین فاطمه (علیها السلام)، به رشته های چادر فاطمة عليها السلام متمسّک شوید؛ پس هیچ محبّی باقی نمی ماند مگر اینکه به رشته ای از رشته های آن چنگ می زند 📗 التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص ۴۳۴ 🍃✨✨🍃✨✨🍃

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ⚜ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ علیهاالسلام وَ اَبیها وَبَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ⚜ ☑️ «شرح حديث شریف کساء» 📜 مقدمه ا❁﷽❁ا ✨ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ☑️ شان نزول این کریمه شریفه بنابر مستنداتی که متواتراً مُثبت این مطلب است، در خصوص "حدیث شریف کساء" می باشد، که در آن وجود ذی وجود حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)، ذوات مقدسه أهل بیت(علیهم السلام) را تحت کساء یمانی گرد آوردند. پس از اجتماع این أنوار مقدسه، کریمه شریفه مذکور نازل شد و حضرت ذات اقدس الهی چنین فرمود که: ⚜ «إنّی ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِیةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً، وَلا قَمَراً مُنیراً، وَلا شَمْساً مُضِیئَةً، وَلا فَلَکاً یدُورُ، وَلا بَحْراً یجْری، وَلا فُلْکاً یسْری، اِلاَّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکِسآءِ» 🖋 به این معنا که هدف خلقت به اراده آن ذات مقدس، دائر مدار بر أصحاب الکساء است. 🔹 شأن أصحاب الکساء یا أسماء الله الحسنی أجلّ از آن است که مخاطب لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ قرار گیرند. ✔️ این قرینه ما را دلالت بر این مهم می کند که مراد از  "أهل البیت"  در این خطاب، یعنی " یا آل بیت رسول الله؛ یا أهل الکوثر؛ یا أیّها المؤمنون ". 🔰 بنابراین مؤمنونی که محسنونِ جدا شده از کوثر یعنی آغوش حضرت مادر هستند، به واسطه ولایت فاطمی؛ "لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ"  که هدف خلقت است، مطهر گشته و هر یک  کسائی می گردند برای ایصال جمعٌ من شیعتنا و محبّینا به آغوش حضرت مادر، تا آفاق و انفس و آسمان و زمین و عرش و بهشت، حرم حضرت مادر  گردد. ⚜حامد یرجوا الفرج یعیش تحت الکساء ستنتهی الغیبة أیامّها قلیلة ✍ به حول و قوه الهی برای اقامه کساء حضرت مادر در همه آفاق و انفس، به شرح فرازهای مبارک حدیث شریف کساء خواهیم پرداخت. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 مسانید حدیث شریف کساء ۱) 📑 «غرر الأخبار و درر الآثار فی مناقب الأطهار» ✍ اوّلین کسی که فقراتی از حدیث کساء را در کتابش نقل کرده است، الشیخ الحسن بن محمد الديلمي از أعلام قرن هشتم، مکنی به أبو محمد،  از کبار و ثقات إمامیه در فقه و حدیث است. ▪️ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء 🔲 «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت اول 💎 این حدیث شریف مروی از ساحت مقدس حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می باشد.  ➖ صدور حدیث از ناحیه مقدسه آن حضرت، مخاطب را به امر مهمی هدایت می کند که مقدماتی از آنرا در این بحث و تفصیل آنرا در ادامه بیان خواهیم کرد. ▪️ در مقدمه شرح حدیث، بیان شد که شأن نزول این حدیث شریف، آیه مبارکه تطهیر است. _ در تغطیه کساء (پوشیدن کساء)، إذهاب رجس (برطرف شدن ناپاکی ها) و تطهير صورت می گیرد. ☑️ تطهیر مقدمه حمل ولایت و معرفت بدان است؛ لذا تنها مطهّرون می توانند از معرفة الإمام حظ و بهره ای ببرند.   🖋طبق آیه مبارکه تطهیر، طهارت، منوط به اراده الهی است که؛ «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا».(۱) ✨ تطهیر قلوب و مشکاتی شدن آن، به اراده الهی و به واسطه حضرت ربّ است؛ «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً».(۲) ⚜ در زیارت حضرت صدیقه کبری(سلام الله علیها) چنین خطاب شده است که ؛ «لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِك‏». 🔰 پس هیچ طریقی برای اذهاب رجس و تطهیر وجود ندارد جز اراده حضرت ربّ. ➖ و سبب صدور حدیث شریف کساء از ناحیه مقدسه حضرت مادر ، آن است که مومنین تنها بواسطه ولایت اوست که طهارت کسب نموده و حمل ولایت می کنند. ➖ و به همین علت است که وجود مقدس اشرف مخلوقات و سرور ممكنات حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) به بیت حضرت زهرای اطهر (سلام الله علیها) داخل شده و طلب ایتاء کساء می نماید. ا▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ (۱)✨ وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ﴿و در خانه‌هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد، و زكات را بپردازيد، و خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد؛ خداوند فقط مى‌خواهد پليدى [گناه] را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد.﴾ (آیه ۳۳ - سوره احزاب) (۲)✨عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً ﴿بر اندام آن‌ها (بهشتيان) لباس‌هايي است از حرير نازك سبز رنگ، و از ديباي ضخيم، و با دستبندهايي از نقره آراسته شده‌اند، و پروردگارشان شراب طهور به آنان مي‌نوشاند.﴾ (آیه ۲۱ - سوره انسان) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 مسانید حدیث شریف کساء ۲) 📑  «وفاة الصدّيقة عليها السّلام‏» 🖋از دیگر مسانید این حدیث شریف ، کتاب «وفاة الصدّيقة عليها السّلام‏» می باشد که در صفحه ۴۷ آن ، السيّد عبد الرزّاق المقرّم‏ حدیث شریف کساء را روایت کرده است. ▪️ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت دوم ✍ هر يك از فرازهاي حديث شريف كساء ، اشاره به یک شأن از شئون ولایت مطلقه حضرت فاطمه الزهراء (عليها السلام) دارد: 🔳🍃 عنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ (عَلَیْهَا السَّلامُ)  ➖ در بحث نخست ، بیان شد که این حدیث شریف از ساحت قدسی حضرت أم الائمه الأطهار فاطمةالزهرا سلام الله علیها که تنها به اراده او ، قلوب ، به طهارتی که مقدمه حمل معارف مکتب آل الله است ، نائل می شوند ، روایت شده است . 🔳🍃 بنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ) ➖ در این عبارت شریف تصریح شده است که حضرت زهرا (سلام الله علیها) ، بنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) می باشند، در این خطاب نیز نکاتی نهفته است که به بررسی آن در این قسمت خواهیم پرداخت. ✍ حضرت أم ابیها فاطمة الزهرا علیها السلام ، در عالم آفاق ، بنت محمد مصطفي (صلی الله علیه و آله) می باشند؛  آن وجودی كه سيره حيات از محيا تا مماتشان ، تبليغ ولايت آیة الله العظمی و حجّته الکبری بوده است ، ☑️ لذا حضرت زهرا (عليها السلام) كه كوثر ولايت می باشند ، به وجودي كه در تمام آنات ، مشغول ذکر اللَّه کثیر و مبلغ ولايت اند عطا شدند ؛ ✨ إنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَر ✨(۱) ➖ زيرا آن وجود ذي وجود، فاطمي و غرق در عالم فاطمي شده است و بوي ولايت مي دهد ، بدين جهت امر خداوند تبارک و تعالی به همه خلق چنین صادر شد ، که: « لَقَد کانَ لَکم فی رَسولِ اللَّهِ اسوَةٌ حَسَنَةٌ » .(۲) 🔹 رسول الله (صلی الله علیه و آله) مؤمني است كه در تمام لمحات و آنات ، مشغول بذكر الله الكثير است، ➖پس خاتم المرسلین (صلی الله علیه و آله) هم تسبيح و تقديس حضرت ربّ مي كند،  و هم آنکه خود را فدای حضرت مادر می کند و حضرتش را چنین خطاب می کند که : "فداک ابوک یا فاطمة! أنت أمّ أبیها " ☑️ پس رائحه طیبه ولايت دارد ، اهل الكوثر است ، و چون آن حضرت غرق در عالم فاطمی گشت، فلذا حوض کوثر و ماء معين ولايت و روحى الّتى بين جنبى‏، در وجود نبّي أمّي دمیده شد.  ا▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ (۱) سوره مبارکه کوثر، آیه ۱ (۲) لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا «يقيناً براى شما در [روش و رفتار] پيامبر خدا الگوى نيكويى است براى كسى كه همواره به خدا و روز قيامت اميد دارد؛ و خدا را بسيار ياد مى كند.» (آیه ۲۱ سوره مبارکه احزاب) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 مسانید حدیث شریف کساء ۳) 📑 «كتاب سليم بن قيس الهلالي‏» 🖋جناب سلیم از ثقات و کبار امامیه و صاحب نخستین اصل از اصول شیعه در این کتاب شریف به روایتی از امیرالمومنین علی (علیه السلام) اشاره می کند که موضوعش مناقب حضرات معصومین (علیهم السلام) می باشد، در این سند به فقراتی از حدیث کساء نیز اشاره شده است. 📓 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏۲، ص ۶۰۴ ▪️ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت سوم (۱) 🔳🍃 انَّها قالَتْ: دَخَلَ عَلَیّ اَبی رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ) فی بَعْضِ الاْیامِ 🖋 فراز سوم از حدیث شریف کساء تصریح به دخول أبوالزّهرا حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) به "بیت الفاطمة" (سلام الله علیها) دارد. ▫️در أخبار تصریح به خصائص این بیت شده است؛ از جمله آنکه: بیت الفاطمه (سلام الله علیها) مهبط الوحی، مُختلف الملائکه، معدن الرحمة و خزّان العلم بوده است. ▫️محیای حضرت لولاک لما خلقت الافلاک (صلی الله علیه و آله) همواره چنین بود که هنگام ورود به مدینه و خروج از آن، به بیت الفاطمة (سلام الله علیها) قدم می گذاشت، با آن حضرت تجدید عهد می نمود و ایشان را تعظیم و تکریم می فرمود. ⚜ «كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَرَادَ سَفَراً كَانَ آخِرَ النَّاسِ عَهْداً بِفَاطِمَةَ وَ إِذَا قَدِمَ كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ عَهْداً بِفَاطِمَةَ». 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۳، ص ۴۰ ▪️پس از نزول آیه مبارکه تطهیر که شأن نزول حدیث الکساء می باشد، آن حضرت (صلی الله علیه و آله) هر روز تا پایان عمر شریفش، بسوی بیت الفاطمه (سلام الله علیها) سجاده خویش را مفروش و قرآن الفجر (صلاة الغداة: نماز صبح) را اقامه می فرمود.   ⚜ فلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ (التطهیر) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَجِي‏ءُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى يَأْتِيَ بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَيَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ» و [قرأ هذا الآیة]. فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ يَوْمٍ إِذَا شَهِدَ الْمَدِينَةَ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا 📓 تفسير القمي، ج‏۲، ص ۶۷ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ✍ علت انتخاب این بیت بعنوان افضل بیوت و تصریح به آن در حدیث شریف کساء را در این کریمه شریفه می توان مورد بررسی قرار داد: ✨ بسم الله الرحمن الرحیم في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال‏ (۱) 💠 حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) پس از نزول این کریمه چنین نمودند: «أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى بَيْتِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاء و قال: هَذَا مِنْ أَفَاضِلِهَا» (۲) 📓 فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، ص ۱۹۹ 📓 الفضائل (لابن شاذان القمي)، ص ۱۰۴ 🖋 أفاضل جمع أفضل (افعل تفضیل) می باشد. این نوع جمع در لسان عربی دلالت بر کثرت دارد؛ به این معنا که بیوت، مصادیق متکثری دارد، از اینجا بدست می آید که بیوت مومنین و مومنات نیز با شروطی که در کریمه ذکر می شود، ملحق به کساء می شود. ➖اما واقع شدن حرف جاره پیش از أفعل تفضیل دلالت بر عالی بودن معنایِ این نعت دارد؛ یعنی أفاضل بیوتی که در این کریمه می توان لحاظ نمود، بیت الفاطمه (سلام الله علیها) است،  لیکن بیوت مومنین و مومنات نیز مصادیق متکثر بیت الفاطمه محسوب می شوند. 💎 در این بیوت تسبیح ذکر ربّ در جمیع آنات، در غدوّ و آصال حاکم است، و در شرح فرازهای سابق اشاره شد که مقدمه اشتغال به ذکر الله، طهارتی ست که به اراده ربّ «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» برای مطهّرین حاصل شده است. ☑️ بنابراین در این بیوت «رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ»؛ (۳) یعنی رجال مطهَّرون مستقرند که دَوماً و دَواماً متذکر به ذکر الله یعنی ذکر أسماء الله الحسنی الهی اند. ➖ از آنجا که این رجال بسبب برخورداری از این اوصاف (تطهیر و مشکاتی شدن قلوبشان) برگزیدگان از میان خلق گشته اند، خلفاء الله بر ارض اند، لذا اراده الهی بر رفعت بیوتشان تعلق گرفته است؛  «رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ»، پس این بیوت منزل أمر الهی اند، و به این جهت، مکان و مقام حکومت الله در أرض محسوب می شوند. ✨ « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‏» ➖ رُوِی: "أَنَّ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ". 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۵۵، ص ۳۹ 🔰 پس أفاضل بیوت در «في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ»، بیت الفاطمة (سلام الله علیها) است،  ▫️اما بیوت اهل الکوثر، محسنون، مومنین و مومناتی که وارد حریم أهل البيت (علیهم السلام) شده و در آن حریم محرم گشته و در مسجد الحرام کعبه ی حقیقی قرار گرفته و احرام بسته باشند، نیز بیت الفاطمه و محل اقامه کساء محسوب می شود. 🖋 تفسیر این عبارت شریف ادامه دارد ...  ا▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ (۱)سوره مبارکه نور آیه ۳۶ ترجمه آیه: ﴿در خانه هايى است كه خدا اذن داده [شأن و منزلت و قدر و عظمت آنها] رفعت يابند و نامش در آنها ذكر شود، همواره در آن خانه ها صبح و شام او را تسبيح مى گويند.﴾ (۲) ترجمه حدیث: ﴿با دستان‌مبارک به خانه‌ی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) اشاره کرده و فرمودند: این بیت از بهترین این خانه هاست.﴾ (۳)رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ _ مردانى كه هيچ تجارت و داد و ستدى آنان را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و اداى زكات غافل نمى‌كند؛ آن‌ها از روزى مى‌ترسند كه در آن، دل‌ها و چشم‌ها دگرگون مى‌شود. (آیه ۳۷ ، سوره مبارکه نور) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 مسانید حدیث شریف کساء ۴) 📑 مخطوطه حدیث شریف کساء 🖋جناب حسین علوی دمشقی حنفی از خانواده های نقیبان شام است. آیه الله مرعشی درباره او می نویسند: «حدیث کسا را به خطّ او دیده اند». 📓 شرح إحقاق الحق، ج ۲، ص ۵۵۳ و ۵۵۸ ▪️ ▫️▪️▫️▪️