صفحه ۴۲۴ مصحف شریف سوره مبارکه احزاب #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊 #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔸ترتیل صفحه ۴۲۴ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : حجاز #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊#صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎙ترجمه‌ گویای فارسی 📖صفحه ۴۲۴ #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎙حاج میثم مطیعی 🌹زیارت عاشورا 💎با خواندن زیارت عاشورا در هر روز به استقبال محرم برویم. #هر_خانه_یک_حسینیه #حسیـن_جانـم #محرم

کتاب صوتی 📗#علی_از_زبان_علی_علیه_السلام "زندگی و زمانه امام علی (ع) از زبان خودش" اثر حجت الاسلام محمد محمدیان قسمت 7⃣2⃣ ..........دوران جنگ نهروان............. *گفتگوی عبدالله بن عباس با خوارج *پاسخ امام (ع) به شبهات خوارج *شکست خوارج در مناظره با امام (ع) *واقعه حکمیت *خیانت نمایندگان در حکمیت *سخنان امیرالمومنین(ع) پس از حکمیت #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎤فایل صوتی ⭕ موضوع : #شکوفایی_اندیشه_دینی 🔷 #قسمت_اول : ✅ معنای شکوفایی اندیشه دینی مجموعه سخنان دکتر ساجدی درباره " شکوفایی اندیشه دینی " که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است. #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🎤فایل صوتی ⭕ موضوع : #شکوفایی_اندیشه_دینی 🔷 #قسمت_دوم : ✅ تفاوت باور با علم و رابطه هر يک با رفتار مجموعه سخنان دکتر ساجدی درباره " شکوفایی اندیشه دینی " که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است. #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

زندگی نامه و خاطرات شهیدان دفاع مقدس از زبان همسرانشان 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 💔💔💔 #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #هر_خانه_یک_حسینی #روضه #من_محمد_را_دوست_دارم #ما_ملت_امام_حسينيم

🍃گریه کنان مع امام المنصور 🍃سینه زنان مع امام المنصور 🎤 #محمدحسین_پویانفر #ما_ملت_امام_حسینیم

📗کتاب صوتی #ذوالفقار "برش هایی از خاطرات شفاهی شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی" قسمت 8⃣ #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

رهبری: بیا یه ماچ دیگه‌ات بکنم! حضرت عشق❤️ #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔴 تفاوت بین دو فتنه عظیم: فتنهٔ «دجّال» و فتنهٔ «سفیانی»... «رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در نمازها از دجال استعاذه می‌کرد و می‌فرمودند: هیچ پیامبری نبوده مگر اینکه مردم و امّت خود را از فتنهٔ دجال ترسانده است.» 🌕 معیاری که رسول خدا «ص» برای تشخیص دجال بیان می‌کند این است که می‌فرمایند: «دجال ادعای خدایی خواهد کرد ولی شما بدانید که خدای شما سالم است... همین نشانه ساده و روشن دادن از طرف پیامبر عزیزمان، نشان می‌دهد که دجال چگونه می‌تواند مردم را گول بزند و چه مقدار انسان‌ها حرفهای او را می‌پذیرند. نشانه اصلی دجال فریب و نیرنگ است یعنی اختلاف اساسی بین سفیانی و دجال همین است. سفیانی اهل خونریزی و کشتن است و به زور نظامی و قتل و غارت کارش را پیش می‌برد ولی کار دجال فریب است. در روایات نداریم که دجال خونی می‌ریزید یا جایی را به آتش می کشد. و حتی در روایات آمده دجّال مرده زنده می‌کند و حیات می‌بخشد. در یکی از روایات از پیامبر «ص» آمده است که «دجال همراه خود یک بهشت و جهنمی همراه دارد و به مردم می‌گوید این جهنم، و این بهشت است در حالی که برعکس می‌گوید. اینچنین که ایها الناس! اگر شما دجال را دیدید به هرکدام که به شما گفت این جهنم است درون آن بپرید که آن ماء عذب (آب کدر و آلوده) در واقع آب گوارا است». همانطور که گفتیم تعبیر دجال در روایات با نیرنگ و فریب همراه است و به هیچ وجه کارش با زور و اسلحه و کشتار نیست و زشتی ها را مخفی میکند. و به قدری فریب می‌دهد که بسیاری به آن می‌گروند. و در برخی از روایات آمده است که کار به جایی می‌رسد که زن ها به قدری به دجال می‌گروند که مردها مجبور می‌شوند زن و دختر و عمه و خاله خود را با طناب ببندند که به سمت او نروند. پس نوع رفتاری که در رابطه با دجال است قابل تطبیق بر حرکت‌های خونریزی و کشتار نیست. 🌕 و اما فتنهٔ سنگین سفیانی که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آن را آخرین فتنه در امت خود برمیشمرد: «من شما را از هفت فتنه می‌ترسانم که بعد از من در دنيای اسلام به وجود می‌آيد: «وَ فِتْنَةٌ مِنْ بَطْنِ اَلشَّامِ، وَ هِيَ فِتْنَةُ اَلسُّفْيَانِيِّ» «فتنه هفتم و آخرین، از شام برمی‌خيزد، که همانا قيام سفيانی است.» آن طور که در روایات ما گفته‌اند سفیانی را با کارش بشناسید و عمل سفیانی این است که در طول شش ماه، چهار کشور یعنی آبادی‌های شامات شامل؛ فلسطین، اردن، لبنان و سوریه را تصرف می‌کند. کسی که با خونریزی بتواند شش ماهه این چهار کشور را بگیرد به ما گفته‌اند که این «سفیانی» است. در روایات ما این آمده است که سفیانی اول این چهار کشور را می‌گیرد، تمام رقبایش را می‌کشد و بعد سراغ شیعه کُشی می رود. و برای شیعه کشی لشگری به عراق و کوفه و لشگری به مدینه می‌فرستد... چون می‌شنود که حضرت در مدینه فعالیت می‌کند، به مدینه حمله می‌کند. عمر سفیانی نیز از اول خروجش تا مرگش ۱۵ ماه بیشتر طول نمی‌کشد. پس کل جریان سفیانی ۱۵ ماه است و تا ۹ ماه بعد از ظهور زنده است. یعنی ۶ ماه بحث گرفتن کشورهاست و وقتی کشورها را می‌گیرد و حکومت میکند و بعد از ۹ ماه به دست مبارک حضرت مهدی عجل‌الله فرجه در بیت المقدس کشته می‌شود. پس نوع رفتاری که سفیانی دارد بسیار آشکار و روشن است اما فتنهٔ دجال خیلی ریزتر، و پیشرفت آن نامحسوس از آن چیزی است که سفیانی داراست.

🔴بخش اول: خروج شیصبانی از کوفه: ⭕️شیصبان در لغت، نامی از نام‌های ابلیس است. پس از آن که قدرت در دست زمینه سازان خراسانی و طرفداران آنان قرار می‌گیرد، شیصبانی در عراق خروج می‌کند. مراد از،«بنی شیصبان» همان بنی عبّاس هستند که مانند شیطان مردم را فریب میدهند و گمراهشان می کنند، و مراد از «شیصبانی» در روایات اهل بیت -علیهم‌السّلام- مردی از بنی عباس یا مردی، دشمن اهل بیت (ع) است؛ زیرا پیشوایان معصوم (ع) از بنی عباس به «بنی شیصبان» تعبیر می‌کردند و آن، نام مردی بدکردار یا گمنام است و آن بزرگواران، دشمن خود را به طور کنایه با این کلمه نام برده‌اند. 📗مستدرک الوسائل، ج۱۳، ص۱۲۶ 🔴خروج شیصبانی در کوفه از نشانه های خروج سفیانی و نزدیک شدن قیام امام مهدی(علیه السّلام) می‌باشد: 🌕از جابر جعفی نقل شده است: از ابو جعفر امام باقر -علیه‌السّلام- دربارۀ سفیانی پرسید، حضرت فرمود: سفیانی خروج نمی‌کند؛ مگر آن که پیش از او شیصبانی در سرزمین کوفان خروج کند. او همچون جوشیدن آب از زمین می‌جوشد و فرستادگان شما(هیأت اعزامى شما که به جنگ او روند) را به قتل می‌رساند. بعد از آن، در انتظار خروج سفیانی و ظهور حضرت مهدی(ع) باشید. «عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلسُّفْيَانِيِّ فَقَالَ وَ أَنَّى لَكُمْ بِالسُّفْيَانِيِّ حَتَّى يَخْرُجَ قَبْلَهُ اَلشَّيْصَبَانِيُّ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ كُوفَانَ يَنْبُعُ كَمَا يَنْبُعُ اَلْمَاءُ فَيَقْتُلُ وَفْدَكُمْ فَتَوَقَّعُوا بَعْدَ ذَلِكَ اَلسُّفْيَانِيَّ وَ خُرُوجَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.» 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۰۲ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۵۰ 🔴امام صادق (ع) فرمودند: همانا دوازده پرچم مشتبه برافراشته گردد كه هيچ يك از ديگرى تشخيص داده نشود. «...لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لَا يُدْرَى» 📗اصول كافى جلد ۲ صفحه ۱۳۳ 📗کمال الدین، ح۳۵ 📗الغیبه طوسی صفحه۳۲۱ به نظر میرسد پرچم شیصبانی یکی از پرچم‌های دوازده گانۀ شناخته شده‌ای است که پیرامون مسجد جامع کوفه برافراشته می‌شوند، که بی گمان همه این پرچم ها پرچم‌های گمراهی‌اند و کسی که در زیر آن جنگ کند هر دو طرف(قاتل و مقتول) اهل آتش خواهند بود. در بعضی از احادیث به «پرچمی از فرزندان حسین» اشاره شده که احتمالا همان پرچم شیصبانی، باشد. نکته مهم: هرگز فریب سیادت و هاشمی بودن، رهبران شورشیان و جریان‌های باطل را نخورید.

🔴چند نکته دربارهٔ شیصبانی: الف. او به شیصبانی توصیف شده است که نسبت به شیصبان دارد و آن صفتی است که امامان -علیه السلام- از آن تعبیر به طاغوتها و اشرار می نمایند، بگونه‌ای که در شرح قاموس زبیری آمده است، شیصبان در اصل نام ابلیس و مورچه نر می باشد. ب. اینکه او قبل از سفیانی خروج می کند، از روایت چنین برداشت می شود که بین او و سفیانی فاصله چندانی نیست و یا اینکه بلافاصله بعد از او سفیانی خروج خواهد کرد، به دلیل مفاد کلام امام باقر -علیه السلام- که فرمود: «بعد از او منتظر سفیانی باشید» ج. محل خروج وی عراق (کوفه) است که به آن زمین «کوفان» نیز گفته می‌شود. و یا اینکه در خود شهر کوفه است به هر حال خروج و یا شورش و یا حکومت او ناگهانی و غیر منتظره است «مانند آب که از زمین می جوشد» د. او انسانی است طغیانگر و خونریز که مؤمنان را به قتل می‌رساند و ظاهرا معنای جمله «و نمایندگان شما را می‌کشد» در کلام امام باقر -علیه السلام- این است که مؤمنین عالی رتبه‌ای را که معمولا پیشاپیش و در صدر هیئت نمایندگی حضور دارند، به شهادت می‌رساند. نمایندگان شهر به معانی صاحبان جاه و مقام و شخصیت‌های آنان است البته احتمال هم دارد معنا این گونه باشد که هیئت‌هایی را که قصد زیارت بیت الله الحرام و امثال آن را دارند، به قتل می رساند. مجلسی در «بحارالانوار» این حدیث را از «غیبت نعمانی» نقل کرده، اما به جای «شیصبانی» گفته تا اینکه خروج کند کسی که بعد از او سفیانی است... به هر حال اگر شیصبان باشد از حدیث حضرت حجت -علیه السلام- به علی بن ابراهیم مهزیار معلوم می‌شود که «بنی شیصبان» کنایه از «بنی‌العبّاس» است. 📗کمال الدین:۴۶۹،ب۴۳،ح۲۳ بلکه از خطبه لؤلؤۀ امیر المومنین علیه السلام تصریح است به اینکه ملوک «بنی شیصبان» ، «بنی العبّاس» است. 📗بحارالانوار،ج۵۲، ص۲۶۷، ح۱۵۵ بنابراین پس دو احتمال در حدیث می رود یکی آن که چون حدیث از حضرت باقر -علیه السلام- است و این خبر پیش از تاسیس دولت بنی العبّاس بوده پس ممکن است فرموده باشد هنوز بنی العبّاس ظاهر نشده‌اند، کو تا اینکه زمان سفیانی برسد. و ممکن است حدیث برای بعد از ایشان باشد، در این صورت احتمال می رود که مراد همان «بنی‌العبّاس» باشد، پس اشاره به تجدید دولتشان باشد و احتمال می‌رود که مراد شخصی طاغی و متکبر دیگری باشد که در شیطنت مانند ایشان است، زیرا که شیصبان نام شیطان و نام قبیله‌ای است از جن و به همین لحاظ بنی العبّاس را به بنی شیصبان ملقب ساخته اند. اینگونه که از روایات بدست آمده محتمل است که شیصبانی از بنی العبّاس باشد که در عراق دست به کشتار خواهد زد و حاکمیت شیصبانی در عراق پیش از خروج سفیانی و بعد از برقراری حکومت مهیا گران مقدمات ظهور و پیروانشان خواهد بود، ولی فاصله زمانی آن مشخص نشده است ولی از روایات بدست می‌آید که فاصله زیادی با خروج سفیانی ندارد. 🔴اقدامات و سرانجام شیصبانی به اختصار: شیصبانی با اصهب مروانی که قبل از او خروج کرده پیمان میبندد... گروه زیادی از مردم کوفه و اطراف آن فریب او را میخورند و به سپاه او میپیوندند و در این میان سپاه بزرگی بوجود می‌آید که رهسپار دمشق میشوند در آنجا نبرد می‌کنند... و در نهایت شیصبانی و اکثریت پیروانش در این کارزار کشته می‌شوند.

🔴تحقق نشانه‌های آخرالزّمان در کلام حضرات معصومین علیهم السلام یکی پس از دیگری... ⭕️ایران رکورددار «بیشترین کاهش نرخ باروری» در طول تاریخ بشریت! 🔸محقق انستیتو امریکن اینترپرایز: بیشترین کاهش باروری که در سه دهه گذشته کاهش ۷۰ درصدی باروری را شامل می‎شود، در ایران به وقوع پیوسته است. 🔸به‌طور میانگین نرخ باروری در دنیای اسلام حداقل ۴۴ درصد کاهش یافته است! حال آن که کاهش نرخ باروری در کل جهان ۳۲ درصد بوده است؛ کاهش نرخ باروری در ایران طی ۳۰ سال گذشته حیرت‌انگیز و معادل ۷۰ درصد بوده است؛ این میزان یکی از سریع‎ترین و چشم‎گیرترین آمارهای کاهش نرخ باروری در تاریخ بشریت بوده است./تسنیم 🔴آرزوی کمی فرزند در آخرالزمان: 🌕پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: «رستاخیز بر پا نمی‌شود تا آن که کسی پنج فرزند دارد آرزوی چهار فرزند کند. و آن که چهار فرزند دارد می گوید: کاش سه فرزند داشتم ، و صاحب سه فرزند آرزوی دو فرزند دارد. و آن که دو فرزند دارد ، آرزوی یک فرزند بنماید. و کسی که یکی فرزند دارد آرزو کند که کاش فرزندی نداشت » 📗فردوس الاخبار ،ج ۵، ص۲۷۷ #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🖥 دعای هر روز ماه صفر 💫يا شَدِيدَ الْقُوىٰ وَ يَا شَدِيدَ الْمِحالِ، يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ فَاكْفِنِى شَرَّ خَلْقِكَ، يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ، يَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذٰلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴 #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

🔸دعای حضرت زهرا سلام الله علیها روز یکشنبه: «اََللّهُم اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمی هَذا فَلاحاً وَ آخِرَهُ نَجاحَاً وَ أَوْسَطَهُ صَلاحَاً، اََللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،‌ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ أَنابَ إِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ،‌ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیتَهُ، وَ تَضَرَّعَ إِلَیْکَ فَرَحِمْتَهُ» خدای من شروع کارم را موفقیت، و پايانش را پیروزی، و وسط آن‌‌ را سعادتمندى قرار ده، بر محمد و آلش صلوات فرست، و ما را راغب خودت قرار ده، از کسانی که مورد توجه تو هستند ، و اهل توكّل و تو کافی به ایشان، و تضرع کننده به تو و مشمول رحمتت قرار داده‏ اى. 📚 بحارالانوار ج۸۷ ص۳۳۸ #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم

⭕️ بی‌نیازی غیرقابل وصف مردم از مال دنیا... 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هنگامى كه قائم ما ظهور فرمايد... گنجهاى نهانى زمين آشكار گردند و مردم آنها را به چشم خود ببينند و در آن روزگار به قدرى مردم بى‌نياز شوند كه اگر كسى بگردد تا شخصى را بدست آورد كه به او كمک نمايد يا زكات بدهد به مقصود نميرسد و مردم بر اثر نعمتى كه خدا به آنها ارزانى داشته از همه چيز بى‌نيازند. «وَ رَوَى اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ... وَ تُظْهِرُ اَلْأَرْضُ كُنُوزَهَا حَتَّى يَرَاهَا اَلنَّاسُ عَلَى وَجْهِهَا وَ يَطْلُبُ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ مَنْ يَصِلُهُ بِمَالِهِ وَ يَأْخُذُ مِنْهُ زَكَاتَهُ فَلاَ يَجِدُ أَحَداً يَقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ اِسْتَغْنَى اَلنَّاسُ بِمَا رَزَقَهُمُ اَللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» 📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۱ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۷،۳۹۰ 📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۹۳ 📗الوافي، ج ۲، ص ۴۶۹ #صفر #اربعین #ما_ملت_امام_حسینیم