💙🍃 🍃🍁 #نماز_جهت_برآورده_شدن_حوائج 💯✍از حضرت امام سجاد علیه السلام روایت شده ڪه چون امیر المومنین علیه السلام را ڪار دشوارے پیش می آمدجامه پاڪ می پوشید و وضو می ساخت و بر بلندترین جاے از بام خانه میرفت و چهار رڪعت نماز می خواند دررڪعت اول بعد از حمد سوره اذا زلزلت و در رڪعت دوم اذاجاء ( نصر ) و در رڪعت سوم ڪافرون و در رڪعت چهارم قل هو الله بعد دست به دعا بر می داشت و می خواند : ⇇اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي إِذَا دُعِيتَ بِهَا عَلَى مَغَالِقِ أَبْوَابِ السَّمَاءِ لِلْفَتْحِ انْفَتَحَتْ وَ إِذَا دُعِيتَ بِهَا عَلَى مَضَايِقِ الْأَرَضِينَ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي إِذَا دُعِيتَ بِهَا عَلَى أَبْوَابِ الْعُسْرِ لِلْيُسْرِ تَيَسَّرَتْ وَ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي إِذَا دُعِيتَ بِهَا عَلَى الْقُبُورِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْلِبْنِي بِقَضَاءِ حَاجَتِي⇉ چون کسی این را به جا آورد به خدا قسم قدم برندارد به جایی مگر آنکه حاجت او روا شود 📚صحیفة المهدیة ص 157 🍃🍁 💙🍃

🌎دنیای پس از ظهور آنگاه كه قائم (آل محمد) قیام كند در جهان #کافری نخواهد ماند⚡️ 💫خداوند در شب #معراج به رسول اكرم _ صل الله علیه و آله وسلم _ فرمود: ☘توسط قائم شما خاندان زمین را از یاد خودم و تسبیح و تقدیس خویش آباد خواهم كرد، همگان مرا تسبیح گفته (و از عیوب و نقایص #تنزیه خواهند كرد.) شعار لا اله الا الله و الله اكبر و الحمدلله ورد زبان همگان خواهد شد و به وسیله او، زمین را از #لوث وجود دشمنانم پاک خواهم گردانید. _ . . . لا تبقی فی الارض بقعه عبد فیها غیر الله الا عبد الله فیها 🔅بر روی زمین نقطه ای نخواهد ماند كه در آن مدتی غیر خدا پرستش شده مگر آنیكه خدا در آن پرستش خواهد شد. (بتخانه ها تبدیل به مراكز #عبادت الله می شوند.) #این_روزها_نزدیک_است

☘ #آدرس_امام_زمان (عج) از علامه حسن زاده پرسیدند: آدرس امام زمان (عج) کجاست؟ کجا می شود حضرت را پیدا کرد؟ ایشان فرمودند: آدرس حضرت در قرآن کریم آیه ۵۵ سوره قمر است... که می‌فرماید: "فی ‌مقعد صدق عند ملیک مقتدر" هر جا که #صدق و #درستی باشد، هر جا که #دغل کاری و #فریب کاری نباشد، هرجا که #یاد و #ذکر پروردگار متعال باشد، حضرت آنجا تشریف دارند...

🔆 دیدار مردگان با خانواده در دنیا 1️⃣ عبد الرحیم قصیر می گوید: « از امام سوال کردم: آیا روح مومن به دیدار خانواده اش می آید ؟ 🌕 فرمود: بله از خداوند اجازه می گیرد ٬ خداوند نیز به او اجازه می دهد و دو تا فرشته به همراه او می فرستد به صورت بعضی از پرندگانی که روی دیوار می نشینند به دیار آنان می آید و به ایشان نگاه می کنند و کلامشان را می شنوند. 2️⃣ اسحاق بن عمار می گوید : « به امام موسی کاظم (ع) عرض کردم : آیا روح مومن به دیدار خانواده اش می آید ؟ 🌕 فرمودند : بله. عرض کردم : هر چند وقت یک بار به ملاقات ایشان می آید ؟ 🌕 فرمودند : به اندازه فضیلت و قدر و منزلتی که هر کدام دارند . بعضی هر روز ٬ بعضی هر دو روز یک بار و بعضی هر سه روز یک بار و هرکدام که منزلتشان کم است هر جمعه. عرض کردم : در چه ساعتی می آیند ؟ 🌕 فرمودند : هنگام ظهر و مانند آن. عرض کردم : در چه صورت و قیافه ای می آیند ؟ 🌕فرمودند : در شکل گنجشک یا کوچکتر از آن . خداوند فرشته ای را هم با او می فرستد تا آنچه مایه خوشحالی اوست به او نشان می دهد و آنچه مایه ناراحتی اوست از او می پوشاند . » بحار ج۶۰ ص۲۵۷ 🌙 ⭐️🌙 🌙⭐️🌙 ⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙

#حدیث_اسراف 💠امام صادق(علیه السلام): 🔵مَن شَرِبَ مِن ماءِ الفُراتِ و اَلقَی بَقیّةَ الکوزِ خارِجَ الماءِ،فَقَد اَسرَفَ. 🔸کسی که آبی را از فرات برای خوردن بردارد و بعد از نوشیدن،بقیه آن را بیرون بریزد،اسراف کرده است‼️ 🔺منظور حضرت از"فرات"هر آب آشامیدنی و قابل شُرب است💦 📚مجموعةُ الأخبار/باب۱۷۱ ص۳

📌 #آخرالزمان_از_منظر_روایات 🔴 قسمت اول #تغذیه مردم در آخرالزمان 💫 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: و خواهی دید که در آن زمان با #شراب به #مداوای امراض می پردازند و برای بیمار - از شراب - تعریف کرده و از آن طلب #شفا می نمایند.(232) ✅ساعت ظهور بر پا نمی شود تا آنکه امت من #روش_کفار قرنهای گذشته را وجب به وجب و ذراع - یعنی بدون هیچ #کم و کاستی - اتخاذ می کنند.(233) ☘همانا بسیاری از انواع غذاهای گوناگون و رنگارنگ امروزی که به #تقلید از غذاهای کفار بوده و جز #ضرر رسانیدن به جسم و جان #ثمر دیگری ندارد. ✅ همانا بر مردم زمانی خواهد رسید که حتی یک نفر از اهل آن زمان باقی نمی ماند، مگر آنکه با ربا می خورد و اگر ربا نخورد از غبار آن به وی خواهد رسید.(234) ☘مولایمان امیر المومنین (علیه السلام ) فرمودند: در آن زمان مردم خوراکشان تیهو و #مرغان_چاق و لباسشان #خز_یمانی و #ابریشم بوده و همتشان در غذاهای رنگارنگ و آشامیدنی ها صرف می گردد.(235) ✅ همچنین آن حضرت فرمودند: در آن زمان مردمان بر غذاهای #خوب و شیربتهای #لذیذ و بوهای #خوش بناهای #محکم و #زیبا و خانه ها و مجالس مزین پرورش می یابند.(236) ✅ مردمکان آخرالزمان بسیار #خورنده_حرام می باشند.(237) 💫 امام محمد باقر (علیه السلام ) فرمودند: و خواهی دید که در آن زمان طلب #حلال مورد #تحقیر و #سرزنش قرار می گیرد، اما طالب #رزق_حرام و مورد تعظیم و #ستایش واقع می شود.(238) ✅در آن زمان همت مردمان در #شکم و #شهوتشان می باشد و در اینکه از کجا بخورند و با چه دفع شهوت نمایند پروایی ندارند و در عین حال دنیا نیز به ایشان روی می آورد.(239) 📑📚 منابع : 232) الملاحم طاوویی، ص 44؛ بحار الانوار، ج 13، ص 168؛ روضه کافی، ص 36؛ الزام الناصب، ص 182. 233) الملاحم، بخش دوم، باب 49، ص 122. 234) نهج الابلاغه، ج 2 حکمت 2365، ص 500 ترجمه پاینده. 235) الزام الناصب، ج 2، ص 186 . 236) همان. 237) نوائب الدهور، ج 2، ص 51؛ به نقل از عجائب الاخبار . 238) بحار الانوار، ج 52، ص 258؛ بشاره الاسلام، باب 6، ص 134. 239) مهدی منتظر، ص 152. 💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦

✨﷽✨ #کلام_علما عالم ‌ربانی مرحوم آخوند ملاعلی معصومی همدانی می فرمود: وقتی با پای ‌خود معصیتی انجام‌‌ دادی، با رفتن ‌به مسجد و مجالس حسینی ع ‌گناه آن را جبران‌ کن. اگر با چشم خود گناهی ‌کردی با قرآن خواندن و گریه از خوف‌ الهی و یا گریه بر مصائب اهل ‌بیت ع آن گناه را جبران کن. اگر با گوش‌ خود‌ گناهی‌ کردی، با شنیدن فضائل ائمه اطهار مخصوصا فضائل امیرالمومنین‌ع گناه آن را جبران کن.

☘️#بداء در ظهور و نشانه های ظهور به چه معنی است☘️ «بَداء» اصطلاحی کلامی و به معنی ظهور اراده خداوند است که بر خلاف گمان مردم و برای آنان پنهان است در روایات #تغییر_یافتن_تقدیرات #غیر حتمی، «بَداء» نامیده شده است 📚(بلاغی و خویی، 1414 ق: ص 20)؛ 📚 (مصباح یزدی،1387 ش: ص 152).

✴️کتیبه #نوح (ع) که روی آن نام «پنج تن آل عبا» است 📌به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا موضوع #توسل پیامبران به اهلبیت(ع) از موضوعاتی است که در کتب روایی و تفسیری شیعیان به فراوانی دیده میشود و جای تعجب دارد که این بخش از معارف عترت(ع) چرا در جامعه #شیعی گسترش  نیافته است. ☘توبه آدم(ع) به وسیله کلمات منسوب به اهلبیت(ع)، عبور موسی(ع) از دریا به واسطه توسل به اهل عترت(ع) و ... از جمله موارد مشهوری است که در روایاتِ ذیل آیات به آنها اشاره شده است. 👌همچنین پیامبر اسلام(ص)  درباره ماجرای کشتی نوح(ع) به این مضمون فرمودند: 💫 «هنگامى که خداوند خواست قوم حضرت نوح علیه السلام را نابود کند، به آن حضرت وحى کرد که تختههاى چوب درخت ساج را دو نیم سازد. چون این کار را انجام داد، نمیدانست با آنها چه باید بکند. جبرئیل علیه السلام نازل شد و شکل کشتى را به او نمایاند. او جعبه اى هم با خود آورده بود که یک صد و بیست و نه هزار میخ در آن بود.» ⚡️ ضمن این روایت آمده است که در میان انبوه میخ‌ها، پنج میخ ویژه بود که درخشش خاصی داشت و بر روی هر یک نام یکی از پنج #نور_مقدس محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین نقش بسته بود. 📚(بحارالانوار، ج44، ص230 و امان من الاخطار سید بن طاووس، ص118) 🔰در این راستا با گزارشی مواجه می شویم که مربوط به اکتشاف لوحی است که حین بررسی تخته پارهای که آن را به کشتی نوح(ع) نسبت دادهاند صورت گرفت. اداره کل باستانشناسی‌ روسیه برای‌ تحقیق‌ از چگونگی‌ این‌ لوح‌ و خواندن‌ آن‌، هیأتی‌ مرکب‌ از هفت‌ نفر از مهمترین‌ باستان‌شناسان‌ و اساتید خط‌شناس‌ و زباندان‌ روسی‌ و چینی‌ را مأمور تحقیق‌ و بررسی‌ کردند که‌ نام‌ آنها از قرار ذیل است: 1 ـ پرفسور سولی‌ نوف‌، استاد زبان‌های‌ قدیمی‌ و باستانی‌ در دانشکده مسکو 2 ـ ایفاهان‌ خینو، دانشمند و استاد زبان‌شناس‌ در دانشکده لولوهان‌ چین‌ 3 ـ میشانن‌ لوفارنک‌، مدیر کل آثار باستانی‌ روسیه 4 ـ تانمول‌ گورف‌، استاد لغات‌ در دانشکده‌ کیفزو 5 ـ پرفسور دی‌ راکن‌ استاد باستان‌ شناس‌ در آکادمی‌ علوم‌ لنین‌ 6 ـ ایم‌ احمد کولا، مدیر تحقیقات‌ و اکتشافات‌ عمومی‌ روسیه  7 ـ میچر کولتوف‌، رئیس‌ دانشکده استالین‌. ⚡️این‌ هیئت‌ پس‌ از هشت ماه‌ تحقیق‌ و مطالعه‌ و مقایسه حروف‌ آن‌ با نمونه‌ سایر خطوط‌ و کلمات‌ قدیم‌ به صورت #توافقی گزارش‌ زیر را در اختیار باستانشناسی‌ روسیه گذاشت: [1 ـ این‌ لوح‌ مخطوط‌ چوبی‌ از جنس‌ همان‌ پاره‌ تخته‌های‌ مربوط‌ به‌ کاوش‌های‌ قبلی‌ و کلاً متعلق‌ به‌ کشتی‌ نوح‌ بوده‌ است‌، منتها‌ لوح‌ مزبور مثل‌ سایر تخته‌ها آن قدرها پوسیده‌ نشده‌ است و طوری‌ سالم‌ مانده‌ که‌ خواندن‌ خطهای‌ آن‌ به‌ آسانی‌ امکانپذیر است. 2 ـ حروف‌ و کلمات‌ این‌ عبارات‌ به‌ لغت‌ سامانی‌ یا سامی‌ است‌ که‌ در حقیقت‌ اُمّ اللغات‌ ( #ریشه_لغات ‌) و به‌ سام‌ بن‌ نوح‌ منسوب‌ است. 3 ـ معنای‌ این‌ حروف‌ و کلمات‌ بدین‌ شرح‌ است‌: «ای‌ خدای‌ من‌ و ای‌ یاور من، به‌ رحمت‌ و کرمت‌ مرا یاری‌ کن و به‌ پاس‌ خاطر این‌ نفوس‌ مقدّسه: مُحمّد إیلیا (علیّ) شَبَر (حَسَن‌) شُبَیْر (حُسَین‌) فاطِمَه‌ آنان‌ که‌ همه‌ بزرگان‌ و گرامی‌اند جهان‌ به‌ برکت‌ آنها برپاست‌، به‌ احترام‌ نام‌ آنها مرا یاری‌ کن‌؛ تنها تویی‌ که‌ میتوانی‌ مرا به‌ راه‌ راست‌ هدایت‌ کنی‌»] ✅بعداً دانشمند انگلیسی‌«این‌ ایف‌ ماکس‌»، استاد زبان‌های‌ باستانی‌ در دانشگاه‌ منچستر، ترجمه‌ روسی‌ این‌ کلمات‌ را به‌ زبان‌ انگلیسی‌ برگردانید و عیناً در این‌ مجله‌ها و روزنامه‌ها نقل‌ و منتشر کرده است: 1ـ مجله‌ هفتگی‌ «ویکلی‌ میرر» لندن‌، شماره‌ مربوط‌ به‌ 28 دسامبر 1953 م‌. 2ـ مجله‌ «استار انگلیسی‌» لندن‌، مربوط‌ به‌ کانون‌ دوّم‌ 1954 م‌. 3ـ روزنامه‌ «سن‌ لایت‌» منتشره‌ از منچستر، شماره‌ مربوط‌ به‌ کانون‌ دوّم‌ 1954 م‌. 4ـ روزنامه‌ «ویکلی‌ میرر» تاریخ‌ یکم‌ شباط‌ 1954 م‌. 5ـ روزنامه‌ «الهدی‌» قاهره‌ مصر، تاریخ‌ 30 مارس‌ 1953 م‌. سپس‌ دانشمند و محدث‌ پاکستانی،‌ حکیم‌ سیّد #محمود_گیلانی ‌ که‌ یک‌ موقع‌ مدیر روزنامه‌ « #أهل‌ الحَدیث‌» پاکستان‌ (و نخست‌ از اهل‌ تسنّن‌ بوده‌ و بعداً از روی‌ تحقیق‌ به‌ آئین‌ تشیع‌ گرویده است) آن‌ گزارش‌ را به‌ زبان‌ اردو در کتابی‌ به‌ نام‌ «إیلیا مرکز نجات‌ ادیان‌ العالم‌» ترجمه‌ و نقل‌ کرده‌ است. لوح به دست آمده هم اکنون در موزه #واتیکان در رُم قرار دارد. منبع:سایت خبری تسنیم

☘باطن برزخی ما به چه صورتی است؟!☘ استاد علامه حسن زاده آملی: اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد "بهيمه" است. و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" است. و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است. و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد ولى صفات سبعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده اند "ملك" است. و اگر علاوه بر مقام ملكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير الى اللّه و في اللّه گرايش دارد "انسان" است. ◀️ممدالهمم در شرح فصوص الحکم 🌿علامه حسن زاده املی

ﺳﺨﻨﯽ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﻃﻼ! 👌ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﺸﻮ... 🌿ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺑﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ، ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﺸﻮ! 🌼ﭼﻮﻥ ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺗﺸﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ! 🌿ﻭﻟﯽ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ... 🌼ﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ... ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ، ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ! 🌿ﻭ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺬﺍﺏ، ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ! 🎉ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ... ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﻮﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ..💕 ❄️✨🌸✨❄️✨🌸✨❄️

🍃🌻🍂🌼🍃🌻🍂🌼🍃🌻🍂🌼 ⚠️سه #مصیبت_بزرگی که هر روز بر ما وارد می شود ولی ما از آنها پند نمی گیریم❗️ ✨ شخصى خدمت امام زين العابدين علیه السلام رسيد و از وضع زندگيش شكايت نمود. ♻️ امام فرمودند: ✨بيچاره فرزند آدم هر روز گرفتار سه مصيبت است كه از هيچكدام از آنها پند و عبرت نمى گيرد. اگر عبرت بگيرد دنيا و مشكلات آن برايش آسان مى شود... 👈 اول اينكه، هر روز از عمرش كاسته مى شود. اگر زيان در اموال وى پيش بيايد غمگين مى گردد، با اينكه سرمايه ممكن است بار ديگر باز گردد ولى عمر قابل برگشت نيست. 👈 هر روز، روزى خود را مى خورد، اگر حلال باشد بايد حساب آن را پس بدهد و اگر حرام باشد بايد بر آن كيفر ببيند. 👈و اما سومین مصیبت که از همه مهمتر است اینکه،هر روز را كه به پايان مى رساند يك قدم به آخرت نزديك شده اما نمى داند به سوى بهشت مى رود يا به طرف جهنم! 📚 بحار الانوار: ج 78 ، ص 160.

⚜حضرت علی علیه السلام: هرکس در صبحگاهان🌹 ✨سوره توحید را ✨یازده بار قرائت کن آنروز مرتکب گناه نمی شود❤️ هرچند شیطان به سوی او طمع کند 📚ثواب الاعمال ص ۳۴۱ ╔═.🍃.═════╗

🔆 امام مهدی فرمودند : پشتیبان ما باشید که از #فتنه ای که شما را احاطه کرده است، #نجاتتان دهیم. 📚 الاحتجاج؛ جلد ۲

💠امام #مهدی (عج) خطاب به #شیعیان💠 ✍احاديث عن الامام المهدي(عجله الله تعالي فرجه الشريف) ✨قالَ عليه‌السلام: إنَّهُ لَيسَ بَينَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَينَ أَحَدٍ قَرابَةٌ، وَ مَنْ أنْکَرَني فَلَيسَ مِنّي، وَ سَبيلُهُ سَبيلُ ابْنِ نُوحٍ. ای شیعه ما 💫✨بين خداوند و هيچ يک از بندگانش، خويشاوندي وجود ندارد - و براي هرکس به اندازه اعمال و نيات او پاداش داده مي‌شود هرکس مرا انکار نمايد از (شيعيان و دوستان) ما نيست و سرنوشت او همچون فرزند حضرت نوح خواهد بود. 📚بحار الانوار/ج50/ ص227 ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄

﷽ 🌹﷽🌹﷽ 🌹﷽🌹﷽ ﷽🌹﷽ 🌹﷽ ﷽ 🍃📗 تدبر در قرآن 📗🍃 🍀 وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبينِ - سوره تکویر آیه 23 - 🍀 🌳 او قطعاً جبریل را در آن کرانه روشن مشاهده کرد‌ .🌳 ✍️ ..... کلام باقی ماند ؛ برای دریافت وحی بدون شک ظرف درونی شخص باید دارای ظرفیت لازم باشد آنهم ظرفیّت وجودیی که میخواهد وحی را از بالاترین و نزدیک ترین نقطۀ ممکن که «مِن لَدُن» و نزد خداست بگیرد (إِنَّکَ لَتُلَقَّی الْقُرْآنَ مِن لَدُنْ حَکِیمٍ عَلِیم) آنهم بقدر قاب قوسین یا نزدیک تر از آن (فَکاَنَ قَابَ قَوْسَینْ ِ أَوْ أَدْنى) .... ..... و خداوند عالم تر است ؛ شاید این دیدن جبرئیل (ع) در افق مبین مقدّمه و تمهیدی بود بر این ملاقات اعلی خلاصه اینکه امام حسن عسگری علیه‌السلام در خصوص دارا بودن شرایط روحی پیامبر (ص) برای تلقّی وحی و سعۀ قلبی حضرتش (ص) می‌فرمایند خداوند متعال قلب و روان پیامبر را بهترین و پذیراترین قلب‌ها یافت و آن گاه بود که ایشان را برای نبوت برگزید .... .... این نشان می‌دهد که پیامبر دارای یک ظرفیت و توانایی ویژه برای دریافت وحی بوده است و برای تحقّق این امر عظیم متوسّل به تحنّث می شوند که تقریباً نوعی اعتکاف است که در آیین حضرت ابراهیم علیه‌السلام وجود داشته و موحدان به مدت چهل روز به گوشه‌گیری و عزلت می‌پرداختند که به هر حال برای آماده سازی شرائط دریافت وحی بسیار موثر بوده است .... ﷽ 🌹﷽ ﷽🌹﷽ 🌹﷽🌹﷽ ﷽ 🌹﷽🌹﷽

✅ #تقسیم بندی امیر مومنان (علیه السلام ) از #مردم_آخرالزمان 1. امیر المومنین علی (علیه السلام ) فرمودند: شما هفت طبقه می شوید: ☘طبقه اول: در آن #تقوی و #پرهیزگاری زیاد می باشد تا سال هفتادم هجری. ☘طبقه دوم: اهل #بذل و #بخشش و #مهربانی هستند تا سال دویست و سی ام هجری. 🌿 طبقه سوم: اهل #پشت کردن و #بریدن از همدیگر هستند تا سال پانصد و پنجم هجری. 🌿طبقه چهارم: اهل سگ #صفتی و #حسد بردن بر یکدیگر هستند تا سال هفتصد هجری. 🌿طبقه پنجم: اهل #باد به بینی کردن و #تکبرو #بهتان می باشند تا سال هشتصد و بیست هجری. 🍀 طبقه ششم: اهل #خونریزی و #اضطراب و #سگ_صفتی با دشمنان و ظهور اهل #فسق تا سال نهصد و چهل هجری. ☘ طبقه هفتم: اهل #حیله و #جنگ و #فریب و #خدعه و #فسق ها و پشت کردن به همدیگر و بردن از یکدیگرند، و کنیه همدیگر را در دل می گیرند و با اسباب بازیهای بزرگ بازی می کنند.(350) شاید اشاره به شهربازیهای کنونی باشد، والله العالم. 🌱22. امام علی (علیه السلام ) در ذیل خطبه طولانی معروف به خطبه البیان در باب علائم ظهور امام قائم (عج) فرمودند:... و در آن زمان در شهرها، حصارها و پایگاههایی مخصوص برای نشستن- واقع شدن - یا بلند شدن، یا برای جلوگیری از عظائم یا همان چیزهای بزرگی که فرود می آید - نازلات - بنا می شود. پس در چنین زمانی اگر یکی از ایشان - مردم آخرالزمان - در شبانه روز خود نماز بگزارد از برای نمازش چیزی - در پرونده اعمالش - نوشته نمی شود و از او پذیرفته نمی گردد؛ چرا که در حال نماز گزاردن فکر می کند و نیت او این است که چگونه در حق مرد ظلم کند و با مسلمانان حیله نماید.(351) ⚡️ احتمالا حدیث فوق اشاره به فرودگاههای امروزی دارد که مولایمان امیر المومنین (علیه السلام ) بر پایی آنها را از علائم آخرالزمان بر شمرده اند والله العالم. 📚الزام الناصب ،ج2ص185

#حدیث_عالم_برزخ 💠امام صادق(علیه السلام): 🔵واللهِ ما اَخافُ عَلَیکُم اِلّا البَرزَخ! 🔸امام صادق(ع) خطاب به شیعیانشان فرمودند: به خدا قسم من نگران شما نیستم بجز برای عالم برزخ‼️ 🔺در برزخ شفاعت نیست،شفاعت فقط مخصوص قیامت است" 📚بحارالانوار/ج۳ ص۱۵۱ ➖➖➖➖ 🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿

🌺پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 🔸لقمان به پسرش گفت: 🔸«اى پسرم! در مجالس دانشمندان حضور داشته باش 🔸و سخنان حكيمان را بشنو؛ 🔸زيرا خداوند دلِ مرده را با نور حكمت زنده مى كند، 🔸چنان كه زمينِ مرده را با آب باران حيات مى بخشد» 🍀المعجم الكبير🍀 🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻

تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با #حوری، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس #پاداش زنان در بهشت چیست؟ #پاسخ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از #بهشت کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی #مشروع خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ #لذات در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات #قرآن را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا #همسرانی پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه #بهشتیان اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. #ازواج جمع زوج به معنای #همسر است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و #زیبا چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم #ضمیر به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی #همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن #همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ آیــه ای از نــور ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ ﻳَﺘْﻠُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣُﺒَﻴِّﻨَﺎﺕٍ ﻟِّﻴُﺨْﺮِﺝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً ﻳُﺪْﺧِﻠْﻪُ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺂ ﺃَﺑَﺪﺍً ﻗَﺪْ ﺃَﺣْﺴَﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻪُ ﺭِﺯْﻗﺎً(طلاق۱۱) (ﺁﻥ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺗﺬﻛﺮ،)ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍَﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺣﻘّﺎً ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. پـیام هـای آیه : 1⃣ﻣﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﺟﻮﺩ ﺭﻫﺒﺮ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ{ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ ﻳَﺘْﻠُﻮﺍْ} 2⃣ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ، ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ است{ﻳَﺘْﻠُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ....ﻟِّﻴُﺨْﺮِﺝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ....} 3⃣ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞِ ﺷِﺮک ﻭ ﻛُﻔﺮ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺭﺍﻩ ﺣﻖّ، ﻳﻜﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ{ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ....ﺍﻟﻨُّﻮرِ}(«ﻇُﻠُﻤﺎﺕ»ﺟﻤﻊ ﻭ«ﻧُﻮﺭ» ﻣﻔﺮﺩ ﺍﺳﺖ) 4⃣ﻫﺪﻑ ﺍَﻧﺒﻴﺎء ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺸﺮ ﺍست{ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ ﻳَﺘْﻠُﻮﺍ....ﻟِّﻴُﺨْﺮِﺝَ} 5⃣ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺘّﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﺭ ﻇﻠﻤﺎﺗﻲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ{ﻟِّﻴُﺨْﺮِﺝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ....ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ} 6⃣ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞصالح، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻗَﺮﻳﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ{ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً}

✨امام صادق علیہ السلام: ⚫️گناهے كہ نعمت ها را تغيير میدهد: 🔴تجاوز بہ حقوق ديگران است. ⚫️گناهے كہ پشيمانے مےآورد: 🔴قتل است. ⚫️گناهے كہ گرفتارے ايجاد میكند: 🔴ظلم است. ⚫️گناهے كه آبرو مےبَرد: 🔴شرابخوارے است. ⚫️ گناهے كہ جلوے روزے را مےگيرد: 🔴زناست. ⚫️ گناهے كہ مرگ را شتاب مےبخشد: 🔴قطع رابطہ با خويشان است. ⚫️گناهے كہ مانع استجابت دعا مےشود و زندگے را تيره و تار مےكند: 🔴نافرمانے از پدر مادر است. 📔 علل الشرايع ج ۲، ص ۵۸۴

⭐️بسم الله الرحمن الرحيم ⭐️ 🔘🔘جایگاه والای زنان صالحه 💌قَالَ سیدنا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ غَيْرِ صَالِحٍ حضرت محمد صلی الله علیه و آله: یک زن شایسته، بهتر است از هزار مرد ناشایست. 📕إرشاد القلوب، صفحه ۱۷۵ 📕هداية الأمة، ج-7، ص: 85