⁉️ #آیا_313_یار حضرت از قرار گرفتن درزمره فرماندهان و سپاهیان ویژه حضرت اطلاع قبلی دارند ؟وبعداز آگاهی از‌این موضوع متعجب میشوند؟ #ابراهیم_افشاری

‌🌷مهدی شناسی ۱۷۴🌷 🔹زیارت آل یاسین🔹 🌹السلام علیک حین تقوم🌹 سلام بر تو هنگامی که بپاخیزی... 🌱ترکیب « حِینَ تَقُومُ » یک بار در قرآن کریم خطاب به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به کار رفته است . خداوند فرماید: ( اَلَّذِی یَریکَ حِینَ تَقُومُ)؛ آن [ خداوندی ] که هنگامی که [ برای انجام رسالت یا به عبادت] بپا خیزی ، تو را می بیند. 🌱این تعبیر بلند ، نشانگر عنایت خاص خداوند نسبت به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال انجام مأموریت الهی و تبلیغ رسالت دینی و بپا خاستن برای اجرای فرمان خداوند متعال است. 🌱راجع به امام زمان- عجّل الله فرجه الشریف – نیز این تعبیر ، توجّه دادن به امر قیام آن حضرت است ، هنگامی که برای برقراری حکومت عدل و داد بپاخیزد و به فرمان خداوند قیام کند. 🌱شیعۀ امام (علیه السلام) می بایست همواره منتظر قیام آن حضرت باشد و ضرورت و آثار و نتایج درخشان آن را بداند ، و به پاکی و قداست آن قیام اقرار نماید ، و برای متابعت و پیروی از امام (علیه السلام) در آن هنگام آماده شود. 🌱شیعه باید بپا خاستن و نشستن خود را ، با قیام و قعود امام (علیه السلام) تطبیق دهد و هرگز از امام (علیه السلام) پیشی نگیرد و تخلف هم ننماید ، چنانکه جمعی از یاران عالم و عارف ائمّه اطهار علیهم السلام چنین بوده اند. 🌱 برای مثال یک نمونه تاریخی را می آوریم: محمّد بن حسین بن عمّار گوید: من دو سال نزد علی بن جعفر (علیهما السلام) – عموی گرامی حضرت امام رضا (علیه السلام) – بودم و آنچه از برادرش حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) روایت داشت ، می نوشتم. یک روز در مدینه در مسجد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از او حدیث می نوشتم ، که ناگاه ابوجعفر- امام جواد (علیه السلام) – بر او وارد شد ، علی بن جعفر از جای جست و بدون کفش و عبا به سوی آن حضرت شتافت و دستش را بوسید و نهایت احترام را به جای آورد. امام جواد (علیه السلام) به او فرمود: ای عمو! بنشین، خدایت رحمت کند! علی بن جعفر گفت: سرورم! چگونه بنشینم حال آنکه شما ایستاده اید؟! هنگامی که علی بن جعفر (علیهما السلام) به مسند خود بازگشت ، یارانش به سرزنش او پرداختند . آنها می گفتند: شما عموی پدر او هستید و با او این گونه رفتار می کنید؟! علی بن جعفر (علیهما السلام) دست به محاسن گرفت و فرمود: خاموش باشید! اگر خداوند – عزّ و جلّ – این ریش سفید را [ برای امامت خلق] سزاوار ننمود، ولی این جوان را شایستگی بخشید ، من فضیلت او را انکار کنم؟! از آنچه شما می گویید ، به خدا پناه می برم. من بندۀ ( کاملاً مطیع و تسلیم] اویم. 🌱چنانکه می بینیم این شاگرد ممتاز مکتب ائمّه علیهم السلام موقع بپا ایستادن امام زمانش همچنان می ایستد ، و هنگامی که امام (علیه السلام) با نهایت لطف او را به نشستن دعوت می کنند، عرضه می دارد: چگونه بنشینم در حالی که شما ایستاده اید؟! بنابراین ما هم می بایست از حالت امام (علیه السلام) جستجو و پیروی کنیم و پیوسته منتظر قیام آن حضرت (علیه السلام) باشیم... #مهدی_شناسی #قسمت_174 #زیارت_آل_یاسین

مستند برنامه شیطان قسمت هفدهم پروتکل های صهیون نقاب دروغین بعد از دیدن کلیه قسمتهای این مجموعه مستند متوجه علت دشمنی غرب و جبهه ی کفر با ایران خواهید شد کسانی که با ابلیس در ارتباط هستند زمام امور جهان را در دست گرفته اند #صهیونیزم_جهانی

🔴 نام او بونو است در ظاهر یک خواننده ایرلندیِ اما در واقع او از عالی رتبگان لژ فراماسونری (دجال) در جهان است او به ظاهر هیچ موقعیت سیاسی در هیچ کشوری ندارد اما بسیاری از سیاستمداران جهان را کنترل می کند‼️ 🔹تنها یک مرتبه مجله تایمز نام او را جزو ۱۰۰ شخصیت تاثیرگذار جهان‌ منتشر کرد که سریعا سانسور خبری شد. 🔹به بادی لنگوئج او در مواجهه و دیدار با سیاستمداران بزرگ دنیا توجه کنید

پیغمبر شیطان !!! شیطان چه کسی را برای پیغمبری خود برگزید؟ و این شخص چه برنامه ای برای مردم دنیا ترتیب داده؟ قسمت دوم سیاست دنیا را از این زاویه ببینید موضوعات داخل کلیپ یازده سپتامبر ، داعش ، اتحادیه اروپا ، نقد فیلم آواتار و جک و لوبیای سحر آمیز ، آدم فضایی ها و ... شیطان پرستان بر دنیا حکومت می کنند #صهیونیزم_جهانی #دجال

🏝۱۲ فروردین #روز_جمهوری_اسلامی ایران گرامی باد🏝 🔹 با گذشت حدود ۵۰ روز از پیروزی ملت ایران برابر استبداد و استعمار، آحاد مردم با شرکت در یک همه‌پرسی باشکوه یک دل و یک صدا با برقراری حکومت جمهوری اسلامی موافقت کردند. 🔸 همه‌پرسی حکومت جمهوری اسلامی ایران به دعوت امام خمینی (ره) در روزهای ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ در سراسر ایران برگزار شد. 🔹 ۹۸٫۲ واجدین شرکت در همه‌پرسی با دادن رای «آری»، با برقراری حکومت جمهوری اسلامی موافقت کردند. 🔸 در روز ۱۲ فروردین نتایج اعلام شد و این روز را روز جمهوری اسلامی نامیدند. ✅ براساس اعلاميه دولت موقت، در همه‌پرسی 20 ميليون و 288 هزار تن (98 و دو دهم درصد آراء) به حذف سلطنت و برقراري نظامي اسلامي «بله» و 241 هزار تن «نه» گفته بودند. #انتخابات #امام_زمان

🍃❤️🍃❤️🍃 #نماز پر فضیلت #پنجشنبه ماه شعبان در هر پنجشنبه اين ماه دو ركعت نماز كند در هر ركعت بعد از حمد صد مرتبه توحيد و بعد از سلام، صد بار صلوات بفرستد تا حق تعالى برآورد هرحاجتى كه دارد از امر دين و دنياى خود و روزه اش نيزفضيلت دارد و روايت شده كه در هر روزپنجشنبه ماه شعبان زينت مى كنند آسمانها را پس ملائكه عرض مى كنند خداوندا بيامرز روزه داران اين روز را و دعاى ايشان را مستجاب گردان و در خبر نبوى است كه هر كه روز دوشنبه و پنجشنبه شعبان را روزه دارد حقّ تعالى بيست حاجت ازحوائج دنيا وبيست حاجت ازحاجتهاى آخرت او را برآورد 📚مفاتیح‌الجنان #نماز_پنجشنبه_ماه_شعبان_روزه التماس دعا 💐🙏

🎥 شعرخوانی مطیعی برای شعار سال 1400 🔺میثم مطیعی سرودی با عنوان «سال مهدی(عج)» برگرفته از شعر میلاد عرفانپور با موضوعات میلاد امام زمان(عج)، شعار سال 1400 «تولید، پشتیبانی‌ها و مانع زدایی‌ها»، آغاز قرن جدید و ... خواند.

🔉 #صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🔴 #خطبه_۱۲۵نهج البلاغه

🌹دستود العمل شیخ حسنعلی نخودکی🌹 آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی فرمود: می خواین یه چیزی بهتون یاد بدم که قدرتش از علم کیمیا هم بالاتر باشد.😳 بعد از هر نماز پنج کار را انجام بدید، رزق و روزی شما زیاد میشه و به درجات معنوی خوبی دست پیدا می کنید. 1⃣👈🏻 تسبیحات حضرت زهرا ( سلام الله علیها) 2⃣👈🏻 آیت الکرسی تا و هو العلی العظیم. 3⃣👈🏻 سه تا قل هو الله. 4⃣👈🏻 سه تا صلوات. 5⃣👈🏻 آخر آیه 2 سوره طلاق از من یتق الله و آیه 3 .👇 🌺 وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا. 🌺 3 مرتبه 🌹شیخ حسنعلی نخودکی فرمود: من هرچه دارم از عمل کردن به این 5 مورد بعد از هر نماز دارم. 🔴حداقل برای #یک_نفر ارسال کنید☝️

💥💥نظم نوین جهانی قسمت 1⃣ ⭕️پروژه ای برای تغییر ارکان قدرت ⭕️با جنگ جهانی بیولوژیک

🔴 آزمایش مردم توسط جان‌ها و اموال.... آيا مردم گمان‌كردند همين كه بگويند: «ايمان آورديم»، به حال خود رها‌مى‌شوند و آزمايش نخواهند شد (عنکبوت/ ۲) 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این آیه فرمودند: «وَ هُمْ لا یُفْتَنُون قِیلَ مَعْنَی یُفْتَنُونَ یُبْتَلَوْنَ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ أَمْوَالِهِم.» «وَ هُمْ لا یُفْتَنُون؛ یُفْتَنُون به این معناست که با جان‌ها و اموالشان آزموده می‌شوند.» 🌕 معمّربن‌خلّاد گوید: شنیدم امام کاظم علیه‌السلام این آیه را تلاوت می‌فرمود، و سپس به من فرمود: «مقصود از فتنه چیست»؟ عرض کردم: «فدایتان شوم! تا جایی که ما میدانیم مقصود آزمون در دین است». فرمود: «آزموده می‌شوند چنانکه طلا آزموده و به محک زده می‌شود.» سپس فرمود: «خالص می‌شوند چنانکه طلا خالص می‌شود.» عَنْ مُعَمَّرِبْنِ‌خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاالْحَسَنِ یَقُول الم. أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ ثُمَّ قَالَ لِی مَا الْفِتْنَهًُْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ الَّذِی عِنْدَنَا الْفِتْنَهًُْ فِی الدِّینِ فَقَالَ یُفْتَنُونَ کَمَا یُفْتَنُ الذَّهَبُ ثُمَّ قَالَ یُخْلَصُونَ کَمَا یُخْلَصُ الذَّهَبُ 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۱۱،ص۳۰۴ 📗تفسير نورالثقلين، ج ۴، ص ۱۴۸ 📗الکافی، ج۱، ص۳۷ 📗بحارالأنوار، ج۵، ص۲۱۹ 📗الغیبه (للنعمانی)، ص۲۰۲

🔴 عجایب دنیای ظهــــــــــــور... ⭕️ رجعت صحابه: «مالک اشتر نخعی» 🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «يَخرُجُ إِلَى اَلقَائِمِ مِنْ ظَهرِ اَلكُوفةِ سَبْعة و عِشرُونَ رَجُلاً، خَمسَةَ عَشرَ مِنْ قَومِ مُوسَى اَلَّذينَ كَانُوا يَهدُونَ بِالْحَقّ و بِه يَعدِلُون، و سَبعَةٌ مِنْ أَصحَاب اَلكهفِ، و يُوشَع ابن نُون، و سَلمَان، و أَبُودُجَانَة اَلأَنصَاريُّ، و اَلمِقدَادُ بْنُ اَلْأَسوَد، و مَالِك أَشتَرُ، فَيَكُونُونَ بَينَ يَدَيهِ أَنصَاراً و حُكَّاماً» «هرگاه قائم عجل‌الله فرجه ظهور کند از پشت كوفه بيست و هفت مرد به طرف او خواهند رفت كه پانزده نفر از آنان از قوم موسى هستند كه از حق طرفدارى ميكردند و با حق رفتار مى‌نمودند، و هفت نفر هم از اصحاب كهف مى‌باشند، و نيز از افرادى كه با او خواهند بود عبارتند از: يوشع بن نون، سلمان، ابودجانه انصارى، مقداد بن اسود، «مالك اشتر»؛ اين گروه در مقابل او به عنوان انصار و حكام حركت ميكنند» 🌕 حضرت امیرالمؤمینن علیه‌السلام فرمودند: «خداوند مالک را رحمت کند؛ به یقین برای من چنان بود که من برای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بودم» 📗إعلام الوری، ج۲، ص۲۹۲

🔴 همسایگی با اهل‌بیت علیهم‌السلام... 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي جِوَارِ نَبِيِّهِ وَ جِوَارِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ علیهما‌السلام فَلاَ يَدَعْ زِيَارَةَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ» «هر که می‌خواهد در جوار پیامبرش صلی الله علیه وآله و جوار امام علی علیه‌السلام و حضرت فاطمه علیهاالسلام باشد، زیارت امام حسین علیه‌السلام را رها نکند.» 📗وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۲۵ 📗بحارالأنوار، ج ۹۸، ص ۶۶ 📗کامل الزيارات، ج ۱، ص

🔴 نگهداری و پرورش مَرکب برای روز ظهور... «براى مقابله با آن‌ها (دشمنان)، هرچه در توان داريد از نيرو و از اسب‌هاى ورزيده آماده سازيد، تا به‌وسيله‌ٔ آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد!» (انفال/۶۰) 🌕 ابن طيفور متطبّب گويد: امام كاظم عليه‌السّلام از من پرسيد: سوار چه حيوانى مى‌شوى‌؟ گفتم: درازگوش. فرمود: آن را به چه قيمتى خريدى‌؟ گفتم: به سيزده دينار. فرمود: به‌راستى كه اين اسراف است كه درازگوشى را به سيزده دينار بخرى و اسب تاتارى را واگذارى. گفتم: سرورم! هزينه نگه‌دارى اسب تاتارى بيشتر از هزينه نگه‌دارى درازگوش است. فرمود: همانا كسى كه هزينه نگهدارى درازگوش را مى‌پردازد، هزينه نگهدارى اسب تاتارى را نيز مى‌پردازد. مگر نمى‌دانى كسى كه چارپايى را نگه‌دارى كند كه با آن چارپا منتظر امر قيام ما باشد و با آن به دشمن ما خشم بورزد در حالى‌كه منسوب به ما باشد، خداوند رزق و روزى‌اش را جارى مى‌كند، سينه‌اش را فراخ مى‌نمايد، آرزويش را به سرانجام مى‌رساند و ياور او در نيازهايش باشد! عَنِ ابْنِ طَيْفُورٍ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ: سَأَلَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَرْكَبُ قُلْتُ حِمَاراً فَقَالَ بِكَمِ ابْتَعْتَهُ قُلْتُ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَاراً فَقَالَ إِنَّ هَذَا هُوَ السَّرَفُ أَنْ تَشْتَرِيَ حِمَاراً بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَاراً وَ تَدَعَ بِرْذَوْناً قُلْتُ يَا سَيِّدِي إِنَّ مَئُونَةَ الْبِرْذَوْنِ أَكْثَرُ مِنْ مَئُونَةِ الْحِمَارِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي يَمُونُ الْحِمَارَ يَمُونُ الْبِرْذَوْنَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنِ ارْتَبَطَ دَابَّةً مُتَوَقِّعاً بِهِ أَمْرَنَا وَ يَغِيظُ بِهِ عَدُوَّنَا وَ هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْنَا أَدَرَّ اللَّهُ رِزْقَهُ وَ شَرَحَ صَدْرَهُ وَ بَلَّغَهُ أَمَلَهُ وَ كَانَ عَوْناً عَلَى حَوَائِجِهِ. 📗بحارالأنوار، ج ۶۱، ص ۱۶۰ 📗الکافي، ج ۶، ص ۵۳۵ 📗وسائل الشیعة، ج ۱۱، ص ۴۶۴