📸 توییت معنادار پسر شهید فخری زاده در واکنش به ادعاهای عراقچی

✊✊

مادر این عقربسرا هر لحظه از سر تا به پا نیش ماران نیش #یاران نیش جانان خورده ایم شب خوش

سید یاسر جبرائیلی: با این دست فرمان چهار نعل به سمت تمدن غربی می‌رویم 🔸12 میلیون جمعیت در تهران ساکن هستند و برخی از آنها حتی برای اجاره یک خانه 50 متری مشکل دارند، در حالیکه زمین بسیاری در بخش‌های دیگر کشور وجود دارد و امکان تولید هم فراهم است ولی این بستر برای آنها ایجاد نمی‌شود. 🔹آنچه امروز در ایران اجرا می‌شود، اقتصاد سرمایه‌داری است نه اسلامی؛ نمی‌شود همه چیز غرب را پذیرفت و انتظار داشت انسان مولود این نظامات فکری و تربیتی، اسلام‌مدار باشند. ⏰ «جهان آرا»؛ روزهای زوج ساعت ٢٢ از شبکه افق 🆔 @ofogh_tv

🔰توسعه شهر تهران در هر مسیر و به هر جهت و با هر سبکی که هست، اسلامی نیست. و اگر در شهرهای دیگر به عنوان الگوی توسعه انقلاب اسلامی مطرح شود اشتباه است و چنان‌چه شهرستانی‌ها چشمشان به شهرسازی و معماری تهران باشد، مسیر رشد را به غلط خواهند رفت. ❇️ این مجموعه مجسمه شکل، مسجد یا به قولی مجتمع فرهنگی مذهبی ولیعصر علیه‌السلام واقع در چهار راه ولیعصر در پشت تئاتر شهر تهران و برِ جنوب شرقی خیابان ولیعصر می‌باشد. ❇️ این بنا قرار بود به عنوان یک مسجد شاخص در این مکان ساخته شود. اما تصمیم‌گیران انتخاب طرح در شورای شهر، با نگاه تکنوکراسی، از میان دو طرح و دو معمار، یعنی استاد نقره کار و طرح مشترک رضا دانشمیر و کاترین اسپریدونوف (غیر مسلمان)، دومی را پذیرفته و دست به اجرای آن زدند!! ❌ اما پس از ساخت مجتمع، چیزی جز حیرت نصیب تهرانی‌ها نشد. چرا که این به اصطلاح مسجد، از روی زمین شبیه به یک تپه بتنی است. بدون هیچ المان شاخصی که معلوم شود اینجا مسجد است. از بالا، یعنی دید پرنده یا هلی‌کوپتر هم شبیه به فردی است که به سمت بنای تئاتر شهر و نه قبله، بلکه دقیقا عکس قبله، سجده کرده است. چرا که مبنای فکری معمار این بوده که ایرانی‌ها به فرهنگ احترام می‌گذارند!!! لذا این تپهٔ بتنی، نه از درون به #مسجد شباهت دارد و نه از بیرون کسی را دعوت به منسک مؤکد نماز می‌نماید. ✅ اگر در قرآن عظیم تأمل کنیم، بی دلیل نیست که در چندین آیه به مؤمنانه بودن بنا و به مؤمن بودن معمارانی که مسجد را عمران میکنند، تأکید شده است. این نمونهٔ کار بی ضابطه‌ایست که میبایست از آن حذر کنیم!