🔴#شبهه : وحدت کنیم ... دوقطبی ایجاد نکنیم! جریمه نکن که دوقطبی نشه! مالیات نگیر که دو قطبی نشه! چادر نپوشید که دوقطبی نشه! 🤔آمرین به معروف به تذکرشان دوقطبی ایجاد میکنند یا گناه کاران با گناهشان؟ #حجاب 🆔@activism_ideas

⁉️چرا تصاویر کشف #حجاب را نباید بازانتشار کنیم؟ 1⃣.قاعده قرانی عدم اشاعه فحشا 2⃣.جلوگیری از همنوایی conformity (همرنگ جماعت شدن)انتشار تصاویر قلیل زنان کشف حجاب کرده منتج به یادگیری و تقلید فردی و اجتماعی می‌شود و این توهم را درست می‌کند که این جماعت قلیل، فراوانی زیادی دارند. بخاطر خدا پخش نکنید! ✍سید علیرضا آل‌داود #حجاب 🆔 @activism_ideas

⭕️شبهه : #حجاب را آخوندها از خودشان در آورده‌اند! 🔻جـــــــــــــــــــــواب : ۱.احزاب، ۳۲ و ۳۳ (عدم تَبَرُّج) ۲.احزاب، ۵۳ تا ۵۵ (رفتار عفیفانه) ۳.احزاب، ۵۹ (جلوگیری از آزارزنان) ۴.نور، ۳۰ و ۳۱ (پوشاندن زیبایی) و چــــــــــــند آیه‌ی دیگر... #شبهه | #حجاب 🆔@activism_ideas

😏بشنوید از حقوق زنان در آمریکا و کشورهای غربی! ⭕️سالهاست کشورهای غربی ، مسلمانان و بخصوص ایران را محکوم به عدم رعایت حقوق زنان می‌کنند! ⭕️اما این محکوم کردن چقدر مبتنی بر حقیقت است؟ #حقوق_زنان #حجاب 🆔@activism_ideas

🎞مناظره حجت‌الاسلام کهرمی و حسن آقامیری درباره گشت‌ارشاد و مهسا امینی #گشت_ارشاد #مثل_ارمان #حجاب 🆔@activism_ideas

📌مقایسه‌ای بین زنان ایران و آمریکا؛ 🔸«بی‌پناهی زنان» در وضعیت آزادی مردان؟ ✍️ حبیب الله بابایی، استاد حوزه و دانشگاه به جرأت می‌توان گفت که در آمریکا آنچنان مزاحمتی از ناحیۀ آقایان نسبت به زنان وجود ندارد، لیکن نبود مزاحمت به زنان در آمریکا مربوط به جاهایی است که چراغ قانون روشن است و آنجا که چراغ قانون خاموش می‌شود (وقتی شب می‌شود، وقتی خلوتی پیش می آید، و وقتی به هر دلیلی ناامنی بوجود می آید) بی‌نظمی‌ها و تعرض‌ها به زنان شروع می‌شود. حفظ فاصله قانونی در صف (مثلا صف فروشگاه)، ممنوعیت قانونی لمس یکدیگر (don’t touch me)، خوف و هراس زنان از حضور در جاهای خلوت (مثلا زمانی که در اتوبوس شهری با یک مسافر مرد تنها می‌مانند) و یا واهمه از خروج شبانه از منزل به تنهایی، و همین‌طور قوانین شدید مجازات برای ارتباطات جنسی اساتید با دانشجویان دختر، همه به موجب تعرض‌های گوناگون و مزاحمت‌های جورواجور به زنان در وضعیت خلوت آمریکایی‌ها است. همین مزاحمت‌ها موجب شده است که زنان در آمریکا آن نقطه‌های خطر را درک ‌کنند و آنجا که حفاظ قانونی ندارند ریسک نکرده و حضور پیدا نکنند. به رغم همه این مراقبت‌ها از ناحیه خود زنان، و به رغم مرکزیت و مرجعیت قانون و آسانی وکالت و شکایت‌ در آمریکا (حتی در امور بسیار جزئی)، هنوز «قانون» نتوانسته است نقطه‌های کور و گاه آشکار اجتماعی در آمریکا را پوشش داده و برای زنان امنیت لازم را ایجاد کند. نظم اجتماعی در ایران برخلاف آمریکا، نه بر مبنای قانون، بلکه نوعا بر مبنای اخلاق و فرهنگ دینی و معنوی شکل می‌گیرد و قانون در برقراری نظم اجتماعی از جمله نظم مناسبات انسانی بین زنان و مردان یا اصلا بازدارندگی ندارد و یا بازدارندگی‌اش حداقلی و در نقطه‌های نزاع و دعواست. عدم بازدارندگی قانون آشکارا نه فقط در ساحت‌های سرباز (کوچه و خیابان) بلکه در فضاهای سربسته ای مثل دانشگاه‌ها، ادارات، و سازمان‌ها نیز هست که موجب بی‌نظمی‌های اخلاقی و حقوقی بین مردان (نه فقط پسران) و دختران می شود. حال آنچه که در ایران امروز و در شرایط پس از مهسا امینی در حال رخ دادن است تعلیق سامانه‌های نظم اجتماعی درایران است، تضعیف قانون از یک سو (تضعیف پلیس) تضعیف اخلاق و انجام رفتارهای وقیح و مبتذل از سوی دیگر (فحاشی و توهین)، و تضعیف دین از دیگر سو (توهین به روحانیت)، آنهم البته در سکوت و تماشای بسیاری ازعلمای غافل (که نمی‌دانند چه رخ می‌دهد) و روشنفکران خائن (که به خوبی می دانند چه رخ می دهد)، به کلی پایۀ نظم اجتماعی و امنیت بانوان را ویران می‌کند و آنها را از این پس آسیب‌پذیرتر و برای مردان لیبرال که مصرانه در پی کشف زنان و گاه غصب زنان و حظ از آنها هستند بی‌پناه می گذارد. امروزه کسانی که به آسانی فحاشی می‌کنند، به دیگران توهین می‌کنند، عمامه و چادر و روسری از سر می‌کشند و گاه به زنان محجوب در خانه نیز تعرض می‌کنند (مورد مهاباد)، همین جماعت و عقبه‌های فکری آنها، فردا با همین زنان مکشوفه کارهای دیگری خواهند کرد. بدین سان اشتباه است که ما دو وضعیت متفاوت غرب و ایران را با هم مقایسه کنیم، و پیامدهای آزادی جنسی و جنسیتی زنان را در این دو بستر متفاوت، یکی تلقی کنیم. آمریکا از قوانین و ضمانت‌های اجرایی بسیار صُلبی برخوردار است که در وضعیت بی‌اخلاقی می‌تواند حقی از حقوق زنان را تأمین نماید، ولی نظم اجتماعی ایران، نظم فرهنگی، اخلاقی و دین‌بینان است و در نبود اخلاق و دین، امکان تأمین حقوق از دست رفتۀ زنان و دختران از مسیرهای قانونی نوعا میسر نخواهد بود. #مثل_ارمان #زنان #حجاب 🆔@activism_ideas

🔰 تکرار حق؛ راه‌حل مقابله در فضای مجازی ▫️آیت‌الله یزدان‌پناه: - در فضای مجازی هر حقی از هر کسی گفته شود را می‌زنند، مخصوصا وقتی که آن گفته حق اثرگذار باشد. - پرتکرار و پرجانبه بودن یک گفته باطل، راه تفکر را از جوان ما در فضای مجازی می‌گیرد؛ یک مطلب حق را از ده جا می‌زنند به نحوی که دیگر جوان قدرت فکر کردن را ندارد. - در صحنه‌های اجتماعی هم کاری می‌کنند که یک شخصیتی که حق با اوست، اثرگذار نباشد و به طور ناجوانمردانه آن شخص را منکوب می‌کنند. - راه حل این است که جوان را در یک جا در برابر باطل باید به علامت سوال برسانیم و آن‌قدر پرتکرار باشد که این سوال نسبت به آن‌ها برایش باقی بماند تا این که این سوال‌ها جوان ما را به یک عقلانیتی برساند. - همین جوانی که امروز اعتراض می‌کند و برایش ابهام پیش آمده، بهترین رزمنده ما در برابر باطل است. 🏷 برگرفته از درس خارج تفسیر المیزان، سه‌شنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۱. #حجاب #فضای_مجازی #مثل_ارمان 🆔@activism_ideas

✅ چرا نظام فقط دخترهای خوشکل رو میکشد؟ 👩چرا فقط دختر بچه‌ها و نوجونای خوشگل اونم نه توی اعتراضات بلکه تو کوچه‌های خلوت به قتل می رسند؟ 👀چرا وسط اغتشاشات پلیسی که کشته رو نگرفتید ؟ چرا فیلمی نیست ازش ؟ #حجاب #مثل_ارمان 🆔@activism_ideas

🔸راهکار هایی برای مقابله با بی‌حجابی #حجاب 🆔@activism_ideas

🔺وقتی غرب ، رو باطل خودش پافشاری کرده و بدون تقلای فیزیکی تنها با نوشتن یک قانون جدید ، موفق میشه حجاب را از سر زنان برداره . اما ایران پافشاری که نمیکنه هیچ ، بلکه قانون نوشته شده ی قدیمی رو هم نمیتونه درست اجرا کنه ، تنها به بهانه ی ایجاد دو قطبی ... به راستی ، این چه ضعفی ست که مسئولین ما رو فرا گرفته ؟ فضای مجازی ولنگار و فضای حقیقی رها شده ی یتیم مانده . در آندلس سازی جامعه ی ایران ، مقصر چه کسانی هستند ؟ #حجاب | #مثل_ارمان 🆔@activism_ideas

🖇 تعلیقه: ۱. عمل اینان، «حرام سیاسی» است؛ زیرا چه بدانند و چه ندانند در حال معارضه‌ی سیاسی با نظام و همراهی رفتاری با دشمن هستند، اما در عین حال، «انگیزه‌ی غیرسیاسی» دارند‌. روایت سیاسی و انتقادی‌ خودشان از معنای رفتارشان، توجیه دروغین است. ۲. برخی تحلیل‌گران، خوانش سیاسی از کشف حجاب دارند و برخی نیز خوانش معرفتی. کسانی انگیزه‌ی این رفتار را «نزاع با نظام سیاسی» می‌دانند و دیگرانی هم «نقص در شناخت دینی». اما اگر تبرج از قبیل «میل» است، ریشه‌ی آن نیز یا «هوس تقواستیزانه» است یا «حقارت روان‌پریشانه». ۳. کشف حجاب را چگونه تعلیل و ریشه‌یابی کنیم؟ یک‌سال از اغتشاش گذشته و اگر پیش از این نمی‌دانستند، دست‌کم اکنون می‌دانند که کشف حجاب، هم شکستن «قانون» است و هم شکستن «دین». بااین‌حال، همچنان «اصرار» دارند. پس آگاهانه است نه جاهلانه و غافلانه. اگر علتش «اختلال ایمانی» نباشد، «اختلال روانی» نیست؟! #حجاب | #مثل_ارمان 🆔@activism_ideas

🔴وقتی غربزدهها خفه خون میگیرند چون فرانسه آزادی را تعریف میکند...دهانش بسته است. #حجاب 🆔@activism_ideas