📌چالش ملی مسئله شناسی مساجد کشور #معرفی_مجموعه_فاخر ✅ راهی برای معرفی مهمترین مسائل مسجد به رئیس جمهور از دیدگاه شما 🔹ثبت مسائل در: challesh.ir/masjed 🎁 ۱۴ هدیه ۵۰۰ هزار تومانی به نفرات برتر ⚛️ آخرین مهلت ثبت مسائل: ۲۰ شهریور ۱۴۰۰ 🆔 @Temod_uni

🔺معرفی مجموعه رسانه های انقلابی که بر علیه اپوزیسیون های خارج نشین و واقعیت غرب دست به کار شده اند و تولید محتوا خود را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام بارگذاری می کنند ۱.دیش پلاس ۲.طنز زِرِکانس ۳.دی بی سی ۴.زمانه پلاس ۵.دیش و میش ۶.کاوش پلاس ۷.هردمبیل ۸.غربزدگی ۹.خارج بدون فیلتر ۱۰.برهوت 11.فرنگ نما 12.مجله تصویری حقایق امریکا #معرفی_مجموعه_فاخر 🔅تمُد🔅 🆔 @temod_uni

🌐جهل مرکب و فضای مجازی🌐 آقای جوادی آملی همیشه سفارش میکردن که خودتون درگیر مطالب روزنامه ای و بولتنی نکنید، از این مطالب نه بصیرت در میاد نه معرفت، جهل مرکب داره، امروز خودمونم می بینیم چقدر این حرف درسته خدایا توفیق مدیریت فضای مجازی رو به ما بده #زیست_مجازی 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

🎥 آقای جاودان به نمایندگان مجلس گفتند جهنم شما قطعی است دست و پا بزنید نجات پیدا کنید 🆔 @Temod_uni

💫 رهبر انقلاب: ... اگر مردم ما عادت کنند که از این وقت های ضایع شده برای مطالعه کتاب استفاده کنند جامعه و فرهنگ کشور خیلی ترقی خواهد کرد. 📺 تلویزیون با طعم کتاب 📗 بیست دقیقه طلایی، فرصت مناسبی برای چشیدن مزه کتاب #کتابخوانی 🆔 @Temod_uni

🔰در سوگ بزرگ‌تر و بزرگ‌تری ✍️یادداشت در باب فوت ۴ تن از همراهان قدیمی انقلاب 👤علامه حسن زاده آملی 👤علامه مصباح 👤علامه حکیمی 👤 رحیم پور 👤سیدهادی خسروشاهی بسم الله 💠 فقدان مجاهدانی که در نهضت امام نقش پیشران‌های فکری و عقیدتی را ایفا می‌کردند، رخنه‌ای جبران ‌ناپذیر است. انقلاب اسلامی، گام دوم خود را با از دست دادن بیش از پیش رهبران نهضت برداشته است. اما سوگ عظیم‌تر، فقدان «بزرگ‌تری» در مناسبات اجتماعی جریان انقلاب اسلامی است. ما پیش از «بزرگ‌ترها»، «بزرگ‌تری» را از دست دادیم . 💠قریب به یک دهه است که عرصه عمومی متمرکز در شبکه‌های اجتماعی در انقطاع کامل از رهبران فکری، دچار التهاب و تشتت و تک‌روی است. فرایند اجتماعی شدن و مسئولیت‌پذیری و اثرگذاری اجتماعی به گونه‌ای است که نه تنها کسی نیازی به «بزرگ‌تر» ندارد، بلکه این کنشگران برتر شبکه (!) هستند که حیات اجتماعی بزرگ‌ترها را تضمین می‌کنند و یا امتداد می‌بخشند . 💠 درست است که ما همه سوگوار این عزیزان هستیم. اما پیش از آنکه به سوگ بنشینم، کدامیک از این بزرگان نقش راهبری در مناسبات اجتماعی و سیاسی ما داشتند؟ ما با سیاست‌ورزی تکلیف‌گرایانه علامه مصباح یزدی چه کردیم؟ عدالت‌خواهی مرحوم حکیمی چه نسبتی با رفتارهای غیرمتعهدانه ما داشت؟ و تا چه اندازه توانستیم سنت تربیتی مرحوم حاج حیدر رحیم‌پور را ادامه دهیم و جبهه انقلاب را تقویت کنیم؟ 💠 بزرگترها مانند هر پدیده دیگری در این زمانه، مصادره و مصرف می‌شوند. میدان‌داری متشتت سلبریتی‌های حزب‌اللهی نیازی به سنت بزرگ‌تری اندیشمندان و مصلحان فرهیخته ندارد. همین امر است که اساتید حوزه و دانشگاه رغبتی برای ایفای نقش به عنوان مصلحان اجتماعی ندارند. چرا که شاید ورود به این عرصه در اختیار آنان باشد، اما قطعا مدیریت چنین میدانی دست آن‌ها نخواهد بود و معلوم نیست معادلات حاکم بر جهان فضای مجازی با آینده و سنت فکری آنان چه می‌کند؟ ‌ 💠 از سوی دیگر، در دوران دولت اسلامی ما به بزرگ‌ترهایی نیازمندیم که علاوه بر جایگاه نظری، بتوانند جامعه را در تشکیل دولت مطلوب یاری دهند. چنین امری نیازمند نزدیک شدن به امر سیاسی و حتی کنش سیاسی مطلوب است. این در حالی است که سنت فرهنگی ما میانه‌ای با «بزرگ‌تر مقتدر و سیاست‌ورز» ندارد. ما عموما از بزرگ‌تر «مظلوم و گوشه‌نشین» [و البته در عین حال معترض] استقبال می‌کنیم. هر چه زهد نسبت به قدرت بیشتر، برای ما محترم‌تر! . 💠 لذا سوال اینجاست؛ در دوران حاکمیت سلبریتی‌های حزب‌اللهی بر مناسبات اجتماعی جریان انقلاب اسلامی و بی‌نیازی آن‌ها از راهبری بزرگ‌ترها و نیز مذموم‌انگاری قدرت و تقدیس‌انگاری گوشه‌نشینی معترضانه، چگونه می‌توان به حضور بزرگان در قدرت امیدوار بودو به دولت اسلامی اندیشید؟ #یادداشت_فاخر 🆔 @Temod_uni

💠 سینما از منظر آوینی 🔰سینما یک «هنر تکنولوژیک» است 🔸آوینی #سینما را برای خود به امری پروبلماتیک تبدیل کرده بود. پرسش #آوینی از سینما به ذات و جوهره آن برمی‌گردد. پرسش او فراتر از مسأله فرم و محتوا بود. مسأله آوینی «ماهیت سینما» بود. 🔸آوینی سینما را یک «هنر تکنولوژیک» می‌دانست که علاوه بر وجوه فنی، هنر را نیز در خود دارد. البته منظور او از تکنولوژی، معنای #هایدگری آن است. آوینی علاوه بر ویژگی تکنولوژیک‌بودن سینما، تعلق آن به مخاطب عام را از لوازم ذاتی سینما قلمداد می‌کرد و معتقد بود: سینما یک هنر محض مثل نقاشی یا رمان نیست. سینما با مردم شکل می‌گیرد. به همین خاطر خصیصه «جذابیت» و «استغراق» در سینما مهم است. 🔸جذابیت و استغراقِ تماشاگر برای فیلم، امری لازم است، اما کافی نیست. بلکه بایستی به مرزهای جاذبیت و جایگاه «خودآگاهی تماشاگر» نیز پرداخته شود. از دید آوینی ما دو نوع جذابیت و استغراق در فیلم داریم: یکی «استغراق مثبت» که قادر است مجموعه ترس‌ها، خشم‌ها و هیجانات تحریک‌شده در فیلم را در خود حل کند و دیگری «استغراق منفی» که مانع آزادی و عقل تماشاگر می‌شود. 🔸آوینی در مورد نسبت فرم و محتوا در فیلم اعتقاد داشت: «رابطه فرم و محتوا شبیه رابطه بدن و روح است. این فرم است که محتوا را می‌سازد». برای فهم درست فیلم، می‌بایست ابتدا فرم و «بیان سینمایی» را شناخت نه اینکه در محتوا متوقف شد. تقطیع ماهیت سینما به فرم و محتوا، از دید #سید_مرتضی_آوینی اصلاً صحیح نیست. بلکه او سینما را یک کلیت واحد می‌دانست. وی معتقد بود با تکنیک در سینما «نحوی انکشاف» صورت می‌گیرد که در عین حال هم متضمّن «صورت» است هم متضمّن «معنا». 🔸دغدغه آوینی در سینما «کشف حقیقت» بود نه صِرف ساختن فیلم. او معتقد بود و گویا می‌خواست بگوید به سینما جور دیگری هم می‌توان نگریست. آوینی قطعاً به همه پرسش‌هایی که در باب ماهیت سینما وجود دارد پاسخ نداده است. اما کوشش‌های نظری او و تأملاتی که در باب #فلسفه سینما داشته واقعاً تحسین‌برانگیز است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #یادداش_فاخر 🆔@Temod_uni

⭕️ «هوادار ساخت ایرانیم» ترند سوم توییتر فارسی شد 📍 در روزی که ۱۵۲ نماینده مجلس نامه منع واردات لوازم خانگی خارجی را امضا کردند؛ مردم نیز در حمایت از لوازم خانگی ایرانی؛ هشتگ هوادار ساخت ایرانیم را ترند سوم توییتر فارسی کردند. #خبر_خوب 🆔 @Temod_uni

خبر تلخ: ۵۱ هزار کودک ایرانی پدر، مادر یا هر دو والدین رو در اثر کرونا از دست دادند. در اثر این مرگ و میرهای کرونایی، با چه بحران‌های روحی و عاطفی سنگینی مواجهه‌ایم امیدوارم طرح‌های حمایتی و پشتیبانی، در دستور کار دولت و مجلس قرار داشته باشه #اسیب_های_اجتماعی 🆔 @Temod_uni