🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 62.صاحب «مقاییس» برای تنظیم کتب لغت خود، روش جدیدی را ابداع کرد؛ در این نظام، ابتدا مواد لغات (حروف اصلی کلمه) بر اساس حرف اول ماده، به ترتیب حروف الفبا به 28 قسمت تقسیم شده است و هر قسمت بر اساس حروف اصلی کلمه به سه باب 1) ثنائی؛ 2) ثلاثی؛ 3) رباعی و خماسی تقسیم شده است. <<درآمدی بر لغت شناسی ص89>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 62.ویژگی های معنوی حرف «فاء» : 1. حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می‌شود. 2.معطوف علیه، درحکم، نسبت به معطوف، سبقت دارد. 3.تأخیر معطوف از معطوف علیه در حکم، بدون فاصله است. مانند: ذَهَبَ زَیْدٌ فَبَکْرٌ. «سر آغاز نحو ص 200» 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۳. به کلمه‌ای که در حروف اصلی آن «همزه» وجود داشته باشد «مهموز» گفته می‌شود؛ مانند: أَکَلَ، رَأْس، قَرَأَ مهم ترین اقسام مهموز عبارتند از: مهموز الفاء مهموزالعین مهموز اللام ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۵)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 63. «أمر» عبارت است از درخواست انجام کار و یا پدید آوردن حالتی از فردی بلند مرتبه به زیر دست خود؛ مانند: إِذْهَبْ <<آشنایی با علوم بلاغي ص 73>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 63.مهم ترین اصطلاحاتی که موجب آشنایی بیشتر با معجم مقاییس و بهره مندی بهتر از آن می گردد عبارتند از: 1.اصل. 2.اصل مطرد. 3.اُصَیل. 4.کلمه. این چهار اصطلاح در پست های بعدی تبیین می شوند. <<درآمدی بر لغت شناسی ص90الی 92>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 63. ویژگی های معنوی حرف «ثُمَّ» : 1.حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می شود. 2.معطوف علیه در حکم، بر معطوف سبقت دارد. 3.تأخیر معطوف از معطوف علیه در حکم، با فاصله است. مانند: ذَهَبَ زَیْدٌ ثُمَّ بَکْرٌ. <<سرآغاز نحو ص 200>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۴. «همزه» موجب ثقالت کلمه می شود و با وجود برخی شرائط، «قلب» یا «حذف» خواهد شد تا ثقالت آن از بین برود یا کاهش یابد؛ به این تغییرات «تخفیف» میگویند. ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۶)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 64. «امر» در زبان عربی در قالب های مختلف صورت می پذیرد : 1.صیغهٔ امر حاضر 2.مضارع مجزوم به لام امر 3.اسم فعل امر ( صَهْ: خاموش باش ) 4.فعل مضارع مثبتی که مقصود از آن انشاء باشد 5.جملهٔ اسمیهٔ مثبتی که مقصود از آن انشاء باشد. <<آشنایی با علوم بلاغي ص 73>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 64.اصل: ((اصل))، ((اصلان)) و ((اصول))، از اساسی ترین اصطلاحات به کار رفته در مقاییس اللغه می باشد؛ اصل، به معنایی مشترک گفته می شود که در کاربرد های یک ریشه لغوی موجود باشد؛ امروزه به آن ((گوهر معنایی)) یا ((بُن معنایی)) گفته می شود؛ مثلا ذیل ماده ((هف)) چنین آمده است : ((الهاء و الفاء اصل یدل علی خفة و سرعة فی السیر و الصوت))؛ گوهر معنایی این ماده عبارت است از : ((سبکی و سرعت در حرکت و صدا))؛ این معنا در تمام استعمالات این ریشه وجود دارد. <<درآمدی بر لغت شناسی ص90و91>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 64.ویژگی های معنوی حرف ((حَتَّی)) : 1.حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می شود. 2.معطوف نسبت به حکمی که در جمله وجود دارد، یا در نهایت ضعف است، یا در نهایت قوّت؛ دومثال: جاءَ الحَاجُّ حَتَّی المُشاةُ ماتَ النَّاسُ حَتَّی الأَنبیاءُ «سر آغاز نحو ص 201» 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۵. « تخفیف قلبی » در واقع ابدال همزه به یکی از حروف عله است که مهم ترین موارد آن، قیاسی و قاعده مند و دارای دو گونه وجوبی و جوازی است؛ در اصطلاح صرفی، به «ابدال» همزه به حرف عله یا «ابدال» هر یک از حروف عله به حروف دیگر یا به همزه «قلب» نیز گفته می‌شود. ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۶)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 65.معنای حقیقی « امر » وجوب و الزام است؛ ولی گاهی در غیر معنای حقیقی خود استعمال می گردد که از آن به معانی مجازی تعبیر می شود؛ مهم ترین معانی مجازی امر عبارت است از : 1.التماس 2.دعا 3.تعجیز 4.اباحه 5.تسویه 6.تهدید 7.امتنان 8.تحقیر <<آشنایی با علوم بلاغي ص 74و75>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫