⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۰. «ادغام متقاربان» در دو حالت جائز است: ۱. ادغام دو حرف متقارب در یک کلمه، در باب های «تفاعل»,«افتعال»,«تفعّل» که قواعد آن بعداًخواهد آمد؛ مانند: یَتَثاقَلُ=یَثَثاقَلُ=یَثْثاقلُ=یثّاقَلُ ۲. ادغام دو حرف متقارب در دو کلمه که اولی ساکن باشد و جزء موارد وجوبی ادغام نباشد؛ مانند: قل ربّی=قُل رّبّی ((کتاب دانش صرف ص ۱۱۹)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 60. «انشاء» در لغت به معنای ایجاد کردن است و در اصطلاح، عبارت است از : «کلامی که در آن احتمال راست و دروغ بودن، بدون توجه به گوینده آن، داده نشود». <<آشنایی با علوم بلاغي ص 71>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 60.از نو آوری های «ابن فارس» که باعث ماندگاری «مقاییس» شده، روش تحلیلی او در لغت بوده است؛ این کتاب، اولین کتابی است که در علم لغت به تحلیل واژگان پرداخته است؛ این کتاب در شرایطی نگاشته شده که امکان نقل از عرب وجود داشته است و هنر وی این بوده که نقل و تحلیل را در «مقاییس» به هم آمیخته است؛ وی همه استعمالات یک ماده را ذکر نکرده است و فقط استعمالات فصیح و صحیحی را بیان کرده که یا خود شنیده است، یا در کتابی معتبر دیده است. <<درآمدی بر لغت شناسی ص88>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 60.کلمه ای که با یکی از حروف عطف، به کلمهٔ دیگری ربط پیدا کند، ((معطوف به حرف)) نام دارد و یکی از توابع است؛ به کلمهٔ بعد از حرف عطف، ((معطوف)) و به کلمهٔ قبل از آن ((معطوف علیه)) می گویند؛ مانند: جاءَ زیدٌ و َ بکرٌ. <<سرآغاز نحو ص 199>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۱. اجرای ادغام «متقاربان»، در یک کلمه به جز سه باب«تفعّل»,«تفاعل»,«افتعال» ممتنع است؛ مانند: «دُنْیا» ((کتاب دانش صرف ص ۱۱۹)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 61.انشاء بر دو قسم است : 1.طلبی 2.غیر طلبی انشای طلبی، آن است که متکلم، چیزی را که به عقیده او در آن هنگام وجود ندارد طلب کند؛ به عبارت دیگر: انشای طلبی با صیغهٔ خود دلالت بر طلب می کند؛ این نوع انشاء بر پنج قسم است : 1.امر 2.نهی 3.استفهام 4.تمنّی 5.دعا <<آشنایی با علوم بلاغي ص 72>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 61.مراجعه به «مقاییس» برای به دست آوردن معنای واژه، آسان تر از معاجم دیگر است؛ چون در ابتدای هر ماده به معنای اصلی ماده اشاره کرده است. <<درآمدی بر لغت شناسی ص 89>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 61.ویژگی های معنوی حرف «واو» : حکمی که به «معطوف علیه» نسبت داده شده، به وسیلهٔ این حرف، به «معطوف» نیز نسبت داده می شود؛ مانند: ذَهَبَ زَیْدٌ وَ بَکْرٌ <<سرآغاز نحو ص 199>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۲. بر اساس قواعد «ادغام» در «متماثلان»، احکام ادغام در افعال مضاعف به این شرح است: الف)ادغام در پنج صیغه اول ماضی، «واجب» و در بقیه صیغه ها «ممتنع» است. ب)ادغام در صیغه های ۶ و ۱۲ فعل مضارع «ممتنع» و در بقیه صیغه ها «واجب» است. ج)ادغام در صیغه های ۱،۴،۷،۱۳،۱۴ امر و مضارع مجزوم «جایز» است و در بقیه موارد حکم مضارع را دارد. ((کتاب دانش صرف ص ۱۱۹)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 62.انشای غیر طلبی بر معنی غیر طلبی دلالت می کند؛ یعنی متکلم طالب چیزی نیست که آن را ندارد، بلکه به دنبال ایجاد یک مفهوم ذهنی مانند زوجیّت، ملکیّت، مدح، تعجّب و... می باشد. کلماتی که در انشای غیر طلبی کاربرد دارند، عبارتند از : صیغه های عقد (ازدواج، خرید و فروش و...) صیغه های مدح و ذمّ، ادوات قَسَم، فعل تعجّب. <<آشنایی با علوم بلاغي ص 72>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 62.صاحب «مقاییس» برای تنظیم کتب لغت خود، روش جدیدی را ابداع کرد؛ در این نظام، ابتدا مواد لغات (حروف اصلی کلمه) بر اساس حرف اول ماده، به ترتیب حروف الفبا به 28 قسمت تقسیم شده است و هر قسمت بر اساس حروف اصلی کلمه به سه باب 1) ثنائی؛ 2) ثلاثی؛ 3) رباعی و خماسی تقسیم شده است. <<درآمدی بر لغت شناسی ص89>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 62.ویژگی های معنوی حرف «فاء» : 1. حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می‌شود. 2.معطوف علیه، درحکم، نسبت به معطوف، سبقت دارد. 3.تأخیر معطوف از معطوف علیه در حکم، بدون فاصله است. مانند: ذَهَبَ زَیْدٌ فَبَکْرٌ. «سر آغاز نحو ص 200» 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫