eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴جنایات بهائیان در ایران (1) 🔪آدمکشی، قتل، ترور و قساوت را از اولين روزهاي پيدايش بابي‌گري در ميان اعضاي اين فرقه مي‌توان ديد. به‌نوشته فريدون آدميت، «بابي‌ها در جريان شورش‌هاي خود در دوران ناصري، با مردم و نيروهاي دولتي رفتاري سبعانه داشتند و اسيران جنگي را دست و پا مي‌بريدند و به آتش مي‌سوختند.» قساوت و سبعيت فوق‌الذکر را در ماجراي قتل شهيد ثالث (حاج ملا محمد تقي برغاني)، عمو و پدر همسر قرةالعين، نيز به‌روشني مي‌توان مشاهده کرد. 🔫قتل های بهاییان را می توان به 5 گروه تقسيم کرد: 1، قتل‌هاي سياسي؛ 2، قتل برخي شخصيت‌هاي مسلمان که تداوم حيات ايشان براي بهائيت مضر بود؛‌ 3، قتل بابيان مخالف دستگاه ميرزا حسينعلي نوري (به‌طور عمده ازلي‌ها)؛ 4،‌ قتل بهائياني که از برخي اسرار مطلع بودند يا بدلايلي تداوم حيات ايشان مصلحت نبود؛ 5، قتل بنا به اغراض شخصي سران فرقه بهائي. 👻تروريسم سياسي در تاريخ معاصر ايران از اواسط دهه 1260ق با بابي‌گري آغاز شد وچنان با آن پيوند خورد که در دوران متأخر قاجار، نام بابي ‌وتروريست مترادف بود. بابي‌ها ترور اميرکبير را طراحي کردند و در 28 شوال 1268 ق به ترور نافرجام ناصرالدين شاه دست زدند که به دستگيري گروهي از ايشان انجاميد. از آن پس اين رويه در ايران تداوم يافت و به‌ويژه در دوران انقلاب مشروطه وپس از آن اوج گرفت. 👽فعاليت‌هاي تروريستي دوران انقلاب مشروطه وپس از آن با نام سردار محيي (عبدالحسين خان معزالسلطان)، احسان‌الله خان دوستدار، اسدالله خان ابوالفتح‌زاده، ابراهيم خان منشي‌زاده و محمدنظر خان مشکات‌الممالک درپيوند است. 🔰@Adyanuniv🔰
🔴بازی با حقوق‌بشر ✍️حقوق‌بشر بیش از آنکه جنبه آرمانی داشته باشد، به ابزاری برای پیشبرد منویات گروه‌های معاند،‌ به‌ویژه جریان‌های فرقه‌ای مبدل شده است. نمود بارز این امر را می‌توان در رفتارهای فرقه تشکیلاتی بهائیت مشاهده کرد. 😳بهائیان از آغاز شکل‌گیری تشکیلات سازمان‌یافته خود (بیت‌العدل در فلسطین اشغالی) تا امروز، نفوذ در محافل حقوق‌بشری را در دستورکار قرار داده و از طرق مختلف، از جمله دست گذاشتن بر حوزه‌های حساسیت‌‌برانگیزی مانند آموزش و پرورش، حقوق زنان، اعتراضات سیاسی، اقلیت‌های دینی (تلاش برای خلط خود با اقلیت‌های دینی رسمی) و امثالهم، می‌کوشند نظام اسلامی را به نقض حقوق شهروندی افراد، متهم سازند. 📜این ادعاها در حالی است که بررسی اسناد و شواهد موجود، حکایت از جعل و تحریف حقایق، وارونه‌نمایی مسائل و حتی دروغ‌پردازی در راستای سیاست همیشگی مظلوم‌نمایی این فرقه دارد. 🗣در این میان، مسئله آموزش و پرورش با توجه به پیوند آن با حقوق کودکان و شهروندی از یک‌سو و کارنامه پر و پیمان بهائیت در این حوزه، از تأسیس مدارس بهائی (پیش از انقلاب) تا راه‌‌اندازی دانشگاه زیرزمینی موسوم به «بیهه» از سوی‌دیگر، اهمیتی مضاعف داشته و همواره به عنوان یکی از اهرم‌های فشار ـ به صورت نوبه‌ای و اقتضای شرایط ـ از آن سود می‌جویند. 👥از طرفی، فعالیت مراکز زیرزمینی چون دانشگاه بیهه از سوی بهائیت که همواره تعطیلی آن را در بوق و کرنا می‌کنند، کاملاً غیرقانونی بوده که از قضا برخلاف دستورهای سرکردگان بهائی مبنی بر لزوم مراعات قوانین کشورهای محل سکونت بهائیان نیز هست. 🔰@Adyanuniv🔰
💠تفاوت نگاه تشیع و تصوف به شخصیت اویس قرنی 🔸نگاهی به تاریخ اسلام ما را با شخصیت‌های بزرگی آشنا می‌سازد که هرکدام الگویی صالح برای زندگی هستند. افرادی که تا آخرین‌نفس، پای حق و حقیقت ثابت‌قدم ماندند. 🔹یکی از این شخصیت‌ها، ابو عمرو اُوِیس بن عامر قَرَنی است که از تابعین و شهدای نبرد صفین بود. 🔻شیعه اویس قرنی را شهید راه اعتقاد و عقیده می‌داند که در جنگ صفین در رکاب حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به شهادت رسید. 🔻اما صوفی او را زاهدی پشمینه‌پوش و سرگردان که مأمور به دستگیری از اشخاصی چون عبدالله یمنی می‌داند. چنان‌که گفتند عبدالله 25 سال در رکاب اویس قرنی بود و در سال 26 اویس قرنی از دنیا می‌رود و 70 هزار فرشته به‌صورت آدم حاضر می‌شوند و به امامت عبدالله یمنی بر پیکر او نماز می‌گذارند و او را دفن می‌کنند! [1] ♻️اگر او به‌راستی مرید شخصی مانند اویس بود، می‌بایست همراه اویس به کوفه می‌آمد و در جهاد که بنا به فرموده‌ی پیامبر اکرم رهبانیت اسلامی است، شرکت می‌کرد. تاریخ تصوف پر است از این موارد که حق را باطل و باطل را حق جلوه می‌دهند تا بهره‌ی خود را از این اقدام ببرند. [1] دکتر محمد منیر عالم، تذکره بغراخانی (تذکره مشایخ اویسیه)، نشر مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، اسلام‌آباد 1418 ه ق، صص 10- 12. 🔰 @adyanuniv 🔰
شبهه🍁🍁🍁 🍁🍁🍁 احمد الحسن و طرفدارنش برای حجیت استخاره به روایت صفوان در کتاب شیخ طوسی استناد می کنند؛ بدین منوال که وی با استخاره به امام رضا(علیه السلام) ایمان آورده است: و روى علي بن معاذ قال: قلت لصفوان بن یحيى : بأی شئ قطعت على علي؟ قال: صليت ودعوت الله واستخرت عليه وقطعت عليه » علي بن معاذ مي گوید: به صفوان بن یحيي گفتم: بحسب چه چيزی مطمئن شدی علي الرضا امام است؟پس گفت:نماز خوانده و از خدا خواستم و استخاره کردم تا اینکه یقين کردم بر امامت وی! @adyanuniv
🌼🌼🌼جواب شبهه🌼🌼🌼 اگر چه احمد و اعوان وی این روایت را ذکر می کنند ولی از سر خجالت، سخن خود شیخ طوسی در رابطه با این روایت بدون سند را متذکر نمی شوند.! شیخ طوسی بلا فاصله بعد ذکر این روایت می نویسد: فهذا ليس فيه أکثر من التشنيع على رجل بالتقليد ، وإن صح ذلك فليس فيه حجة على غيره ، على أن الرجل الذی ذکر ذلك عنه فوق هذه المنزلة لموضعه وفضله وزهده ودینه ، فکيف یستحسن أن یقول لخصمه: في مسألة علمية إنه قال فيها : بالاستخارة ، اللهم إلا أن یعتقد فيه من البله والغفلة ما یخرجه عن التکليف ، فيسقط المعارضة لقوله. » این خبر صرفاً سرزنش وپليد جلوه دادن شخصي است که در أمور اعتقادی تقليد کرده است.! و حتي اگر خبر صحيح باشد ( یعنی نزد خود شیخ هم مشکوک است) این خبر هيچ حجتي برای دیگران نيست؛ همچنين شخصي که این خبر بر وی منتسب شده صفوان بن یحیی بحسب مقامات و زهد و دیانتي که دارد اجلّ و برتر از اینچنين مطلبيست. پس چگونه امکان دارد چنين شخصي در یك مسئله علمي به خصم خود بگوید: من استخاره کردم!؛ مگر اینکه اینگونه حساب کنيم که آن شخص مخالف بقدری ابله و نادان و غافل بوده است که دیگر از حد عمل به تکاليف الهي ساقط شده است.! پس در این صورت معارضه و بيان دليل علمي نيز نياز نيست. « یعنی خود شیخ طوسی رحمه الله افرادی را که با یک استخاره امام معصوم انتخاب می کنند را افرادی ابله و غافل می داند که اصلا نیازی به بحث علمی با آنان نیست.! همچنین باید اشاره کرد که از اساس عمل صفوان برای ما حجت نیست. ما تابع امام معصوم هستیم و این امام معصوم است که طریقه معرفت به امام را به ما آموخته است . @adyanuniv
1.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 وقتی مجری شبکه وهابی "صنعتی و سنتی" را با هم می‌زند: 🔸هرکس در ایران از اهل ‌بیت [علیهم‌ السلام] دفاع کند مجرم شناخته شده و تحت تعقیب قرار می‌گیرد و با او برخورد می‌شود! 🔰 @Adyanuniv🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌ أَشْهَدُ أَنَّ دَمَكَ سَكَنَ فِي الْخُلْدِ ◼️ بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 🎤 حجت الاسلام 👈🏼 یهودیان امت اسلامی را بشناسیم! به تأسی از روز عاشورا را عید اعلام می‌کنند و به شادی می‌پرذازند. اما با مراجعه به کتب تاریخی و روایی خود و وهابیت پی می‌بریم که عید گرفتن روز از سنت های است و پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) با سنت یهود مخالفت کرده اند. 🔰@Adyanuniv🔰
👈🏼 طراح اصلی وقایع ▪️مولوی در کتاب می‌نویسد: 🔻چون این نامه ها (برخی کوفیان درباره والی ) به دست رسیدند فورا مشیر خاص پدرش امیر معاویه "سرجون" را طلب نموده و در این مورد مشورت جست که چه کسی را به کوفه بفرستد...سرجون گفت: اگر امروز معاویه مجددا به حیات خود برگشته و به تو پیشنهادی ارائه دهد عمل می کنی یا خیر؟ یزید در پاسخ گفت: حتما بر آن عمل خواهم نمود. آن وقت سرجون نامه ای بیرون آورد که امیر معاویه، را به عنوان حاکم کوفه برگماشته بود. 🔖این در حالی است برخی از علمای مدعی هستند هرکس به معاویه اشکال بگیرد است!! 📚شهید کربلا ص۲۲ و ۲۳ 🔰@Adyanuniv🔰
🔴جنایات بهائیان در ایران (2) 👈فعاليت‌هاي مخفي اسدالله خان ابوالفتح‌زاده (سرتيپ فوج قزاق) و ابراهيم خان منشي‌زاده (سرتيپ فوج قزاق) و محمدنظرخان مشکات‌الممالک از سال 1323 ق. و با عضويت در انجمن مخفي معروف به بين‌الطلوعين آغاز ‌شد که جلسات آن در خانه ابراهيم حکيمي (حکيم‌الملک)، نخست‌وزير بعدي دوران پهلوي، برگزار مي‌شد و بسياري از اعضاي آن بابي ازلي و تعدادي بهائي بودند. 👤اين همان نکته‌اي است که آخوند خراساني و شيخ عبدالله مازندراني بسيار دير (پنج سال بعد) متوجه شدند و مازندراني در نامه به حاجي محمدعلي بادامچي به آن اشاره کرد. 👥از ذيقعده 1323 ق. اين فعاليت با عضويت اسدالله خان ابوالفتح‌زاده و برادرش سيف‌الله خان و ابراهيم خان منشي‌زاده در «انجمن مخفي دوّم» تداوم يافت. در اين انجمن سيد محمدصادق طباطبايي (پسر آيت‌الله سيد محمد طباطبايي)، ناظم‌الاسلام کرماني و آقا سيد قريش (از اعضاي بيت سيد محمد طباطبايي) و شيخ مهدي (پسر آيت‌الله شيخ فضل‌الله نوري) عضويت داشتند. 🔫در همين زمان گرايش‌هاي تروريستي برخي از اعضاي اين انجمن کاملاً مشهود بود. براي مثال، در يکي از جلسات انجمن مسئله قتل آيت الله سيد عبدالله بهبهاني مطرح شد که با مخالفت سيد محمد صادق طباطبايي مواجه گرديد. اندکي بعد، ارباب جمشيد جمشيديان (دوست صميمي و محرم اردشير ريپورتر) به عضويت اين انجمن درآمد. 🔰@Adyanuniv🔰