🔺توصیفات علماء شیعه از عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه ▪️۱۱ ذی‌حجه، سال‌روز رحلت ایشان @AghayedNet

🔺کتاب تازه‌منتشرشده صفات الشیعة اثر مرحوم شیخ صدوق رحمة الله علیه با حواشی مرحوم نوری رضوان الله تعالی علیه به گزارش «انتشارات علمیه»، مؤلف در کتاب صفات‌ الشیعة هفتاد و یک حدیث دربارهٔ ویژگی‌های شیعیان، مؤمنان و پرهیزگاران را گردآوری کرده. این کتاب در طول قرون متمادی، از روزگار نگارش تاکنون، مورد اعتماد و استناد فقهاء و محدثان شیعه بوده است. این اثر براساس سه نسخهٔ خطی کتابخانهٔ آستان قدس رضوی، کتابخانهٔ آیت‌الله حکیم نجف (به خط علامه محدث نوری) و مجلس شورا (به خط سید محمدهاشم خوانساری چهارسوقی) تصحیح و تحقیق گردیده‌ و با دیگر کتاب‌های شیخ صدوق و جوامع متأخر حدیثی شیعه (وسائل‌ الشیعة و بحار الأنوار) مقابله و اختلافات متن آن‌ها در انتهای کتاب گزارش شده‌. از نکات حائز اهمیت این چاپ، انتشار حواشی علامه محدث نوری بر صفات‌ الشیعة است. مرحوم محدث در حواشی خود غالباً سند احادیث را بررسی کرده است. @AghayedNet

🔺خوراک آلوده نفوذ رسانه در زندگی مؤمنانه @AghayedNet

✔️🔻 اعتقادنامه‌ها در مکتب استبصار؛ تحلیل انگیزه‌ها و ساختار و محتوا 🔸بخش نهم ج) در مواقعی، پرسش‌کننده به کاملان و علماء دین مراجعه می‌کرده و اصول عقاید دین را خدمت این بزرگواران عرضه می‌کرده تا ایشان این عقاید را بررسی و صحت‌سنجی بفرمایند و در‌صورت نیاز، تصحیح کنند. برای نمونه، آقا جعفر قراگوزلو همدانی عقاید خود را نگاشته و خدمت شیخ مرحوم ارسال کرده است و ایشان شرحی بر آن عقاید نگاشته‌اند. در ابتدای رساله می‌فرمایند: «قد ارسل الیّ الشیخ الافخر العالم العامل الآقا جعفر قراگوزلوی الهمدانی اصلح اللّه جمیع احواله فی مبدئه و مآله بحرمة محمد و آله آمین ربّ العالمین کلمات ذکر فیها اعتقاده لانظر فیه و اقرّر منه ما وافق الحق و ما رأیتُ فیه منافاة اذکر وجه عدم صحته و اذکر الصحیح و اشیر الی وجه صحته و ذلک لمّا تکلّم فی عِرْضه بعض الناس و قال انّه صوفی و التصوّف یطلق علی الاعمال المنافیة للشرع مع دعوی انّها طریقة الشارع علیه‌السلام و یطلق علی الاعتقادات الباطلة التی هی تُخالِف ما اتی به صاحب الشریعة علیه‌السلام و حیث عُلِم من حاله انّه ملازم لما اتی به الشارع علیه‌السلام ذکر الاعتقاد الذی فیه الکلام من بعض الناسِ علیه و انا اذکر عبارته علی نحو المتن و اتکلم علی ما فیه المنافی للاعتقاد الصحیح» (جوامع الکلم، ج۵، «رسالة فی جواب الشیخ جعفر قراگوزلوی الهمدانی»، ص۸). د) در مواقعی، بدفهمی‌های مخالفان و تهمت‌ها و انگ زدن‌های ایشان به بزرگان دین و اشاعۀ آن تهمت‌ها در جامعه سبب می‌شد که بزرگان دین و علماء ابرار اعتقادنامه بنویسند یا بیان کنند تا آن سم‌پاشی‌ها را بزدایند. برای نمونه، شیخ مرحوم در ابتدای یک اعتقادنامه که در جوامع الکلم منتشر نشده، می‌فرمایند: «انه قد اشتبه علی بعض الناظرین فی کتبی حتی ظنوا الظنون التی لایجوز احتمالها لعدم معرفتهم بالفن و عدم انسهم بما جریٰ علیه الاصطلاح و لاسباب اخر فاشار علیّ بعض المؤمنین ان‌اذکر مجمل ما اشتبهوا فیه و اذکر ما اعتقده فی ذلک و ادین الله به عسی ان‌یکون اولئک انما قالوا بما فهموه فتقوم بذلک الحجة [...].» هم‌چنین خطبۀ سید مرحوم در صحن امیرالمؤمنین صلوات الله علیه (جواهر الحکم، ج۷، «خطبة انشدت فی یوم الغدیر و الجمعة، ص۲۲۳) و سخنرانی ایشان در صحن حضرت سیدالشهداء صلوات الله علیه در شب ترویه به زبان عربی و در شب عرفه به زبان فارسی (جواهر الحکم، ج۷، «دلیل المتحیرین»، ص۲۹۸) و آخرین موعظۀ مرحوم آقای کرمانی در یزد (۴۶ موعظه، «موعظه چهل و پنجم»، ص۴۹۷ تا ۵۱۳ و نیز: چاپ‌شده با عنوان پاسخ پاره‌ای تهمت‌ها به مکتب شیخیه) نمونه‌هایی از بیان شفاهی اعتقادات در‌برابر فشار اجتماعی از‌ناحیۀ مخالفان است که سبب می‌شد بزرگان از اعتقادات خود دفاع کنند و اعتقادنامه‌ای را کتبی یا شفاهی بیان بفرمایند. مناسب است که در این موضع، عبارت سید مرحوم درباره خطبه شب ترویه و عرفه را از کتاب دلیل المتحیرین نقل ‌کنیم: «ثمّ بعد تعرّضهم بی (لی خ‌ل) و فعلهم معی بعض ما شرحته لک سابقاً التمس منّی جناب الشیخ العلی الشیخ علی بن الشیخ جعفر ما التمس اخوه المرحوم [الشیخ موسی] تغمّده اللّه برحمته قبل ذلک من کتابة صریح الاعتقاد و بیان حقیقة المراد و انه مرجع تلک العبارات فکتبتها و رشمت المکتوب بخاتمی و بعثته الیه. ثم جعلت تلک النسخة نسخاً متعددة فرقتها فی الاطراف و الاکناف اتماماً للحجة لئلّا یقول قائل انّی لم‌اطّلع. ثم ازداد جناب الشیخ علی التماس اخیه بان قال لی اصعد المنبر و بیّن للناس العقاید الحقة و نزّه نفسک عمّا ینسبونه الیک من الاشیاء الفاسدة و العقاید القبیحة. فانّ الانسان اذا اخبر عمّا فی ضمیره من العقاید لا یقال له انّ عبارتک تدلّ علی غیر هذا بضرورة من الاسلام. و‌لکنّک اذکر و بیّن و اوضح باللغة العربیة لیفهم العرب ثم ثنها بالعجمیة و الفارسیة لیفهم العجم. و اتفق تلک الایام کانت موسم زیارة عرفة و الخلایق ملتمة مجتمعین من کلّ فجّ عمیق، فنصب لی منبر مرتفع، فصعدت علیه لیلة الترویة، فخطبت و بیّنت العقاید الصحیحة و الاعتقادات التی انعقد علیها مذهب الاثنی‌عشریة بلسان عربی مبین ثم فی لیلة أخری بعدها لیلة عرفة فی الصحن الشریف صعدت المنبر باعلی مراقیه و خطبت بلسان الفارسیة و العجمیة حتّی لایخفی الامر علی عرب و لا علی عجم فی جمیع البلاد و الاطراف و الاکناف» (جواهر الحکم، ج۷، «دلیل المتحیرین»، ص۲۹۸). ⏳ادامه دارد... @AghayedNet

🌷اسعد الله ایامکم در ۱۶ ذی‌حجه و در آستانهٔ عید سعید غدیر خم 🔸معرفی می‌شود: @AghayedNet

🔺کتاب تازه‌منتشرشده معرفت امیرالمؤمنین علیه‌السلام محور همه عقائد در تشیع مجموعهٔ چهار جلدی @AghayedNet

🔺کتاب تازه‌منتشرشده Realization Of Truth کتاب احقاق الحق از آثار عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی رفع الله شأنه به زبان انگلیسی با مقدمۀ سید محمدصادق پورموسویان ترجمۀ انگلیسی: سید حمیدرضا زهرائی Zagros Publication Canada 2026 @AghayedNet

🔺کتاب تازه‌منتشرشده احقاق الحق (به زبان فارسی) از آثار عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی رفع الله شأنه با مقدمۀ سید محمدصادق پورموسویان تهران، انتشارات میراث شرق، ۱۴۰۵ @AghayedNet