🔺امور ضروری درباره امام زمان حجت بن الحسن العسکری علیهماالسلام @AghayedNet

✔بیانی از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه 🔻درباره حدیث زیارت نیمه شعبان 🔹روی الثقة الجلیل ابن‌طاووس (ره) فی کتاب الاقبال حدیثاً منه قوله (ع) لو علم الناس ما فی زیارة نصف شعبان من الثواب لقامت ذکور رجال علی الخشب. 🔹الجواب: ان فی معنی ذلک وجوهاً و اقربها الی الصحة و الطبیعة و ابعدها عن التکلف ما قیل ان المعنی لتبادر فحول من الرجال الی زیارة‌ الحسین (ع) شوقاً الی ما فی زیارته من الثواب و ان صلبوهم ائمة الجور علی الخشب کما علم السحرة بنبوة موسی (ع) و لم‌یبالوا بفعل فرعون بهم. فلو علموا لزاروه و لو فی حال منع حکّام الجور من زیارته و لو فعلوه حینئذ لصلبوا علی الاخشاب فیکون قد قامت ذکور رجال ای فحول رجال علی الخشب. و کتب احمد بن زین‌الدین. 🔸در شرح فقره‌ای از حدیث که امام علیه‌السلام می‌فرمایند: اگر مردم می‌دانستند که چه ثوابی برای زیارت [سیدالشهداء علیه‌السلام] در نیمه شعبان است، «لقامت ذکور رجال علی الخشب»، می‌فرماید: [حاصل معنی:] 🔸این فرمایش وجوهی دارد. صحیح‌ترین، طبیعی‌ترین و بی‌تکلف‌ترینِ آن وجوه همان معنایی است که گفته شده: هرآینه شجاعان و نامدارانی از مردم به زیارت امام حسین علیه‌السلام می‌شتابند، به‌علت اشتیاقشان به ثواب زیارت آن بزرگوار، حتی اگر ائمه جور و امامان گمراهی و حاکمان به‌ناحق آنان را به دار بکشند؛ همان‌گونه که ساحرانِ زمانِ حضرتِ موسی علیه‌السلام به نبوت آن حضرت ایمان آوردند و هیچ ابایی نداشتند از آنچه فرعون با ایشان می‌کند. پس اگر مردم موقعیت زیارت امام حسین علیه‌السلام را بدانند، حضرت را زیارت خواهند کرد، اگرچه حاکمان جور ممانعت کنند. آن‌گاه اگر چنین کنند و به زیارت روند، به دار کشیده شوند... . @AghayedNet

🔺باب الغیبة فی سامراء کتابی منتشر شده در سال ۱۹۳۸م درباره درگاه چوبی سردابِ سُرمَن‌رأی @AghayedNet

▪️نیمه شعبان سال ٣٢٩ق، پایان دوره غیبت صغری با رحلت آخرین سفیر امام زمان عجل الله فرجه، عالم ربانی مرحوم علی بن محمد سمری أعلی الله مقامه در دوره غیبت صغری (غیبت دوم شروع، اوّلی پایان شدی؛ نیمه شعبان از آن، به‌هم شده حزن و عید) 🔺تصاویری از مراحل تعمیرات و بازسازی مقبره سفیر چهارم در بغداد، در سال‌های گذشته @AghayedNet