AghayedNet
✔️🔻 رسائل بزرگان مکتب استبصار (شیخیه باقری)؛ بدون تاریخمصرف (برای دیروز، امروز و فردا) 🔸بخش دوم ب
✔️🔻 رسائل بزرگان مکتب استبصار (شیخیه باقری)؛ بدون تاریخمصرف (برای دیروز، امروز و فردا)
🔸بخش سوم
همۀ آنچه گفته شد در یک سو قرار دارد و اقدامات فرهنگی و نابههنجارِ بهائیان در داخل ایران در سویی دیگر. یکی از مهمترین برنامههای آنها در ایران راهاندازی مهدکودکهایی با نام «گلشن توحید» است. فرزندان بهائیان، در سنین پیشاز دبستان، از دورههای آموزشی ویژهای به همین نام (گلشن توحید)، و در کودکی و نوجوانی، درضمن تحصیل، از کلاسهای «درس اخلاق» برخوردار میشوند. شرکت در پیشدبستانی گلشن توحید برای کودکان بهائی اجباری است و گاهی از کودکان مسلمان نیز دعوت شده که در این کلاسها حاضر گردند تا به این وسیله، آموزههای بهائیان بهطور غیرمستقیم به ذهن ایشان تزریق شود.¹ برخی نجاتیافتگانِ از این فرقه تفاصیل بیشتری را دراینباره گفته و نوشته و منتشر نمودهاند.
درکنار همه این موارد عجیب، واکنشهای رسانهای بعضی کاربران اینترنت است که در فضای مجازی و بهخصوص در پلتفرم X (توئیتر سابق)، شیخیه و بابیه و بهائیه را یککاسه کرده و هرزهنویسیهای فراوانی نسبتبه شیخیه اظهار میکنند. متأسفانه در آن فضای بیدروپیکر کسی هم نیست که خطکشیهای منطقی و شرعی قضیه را بیان کند و کاربران، دستکم هر هفته، و گاهی هر روز، شاهد این شلتاقها هستند.
برای نمونه، نوشتۀ یکی از کاربران X را در تصویر، به پیوست میبینیم.
پاسخ ما چنین است که درمیان آثار مکتوب و شفاهی شیخ مرحوم اعلی الله مقامه، تفسیر دعای ندبه گزارش نشده! شاید منظورتان شرح زیارت جامعه کبیره است. علماء و مسئولین وقت، در کرمانشاه و اصفهان و یزد و تهران، نهتنها درمقابل ایشان نایستادند که در درس و نماز ایشان حاضر میشدند؛ چراکه حقانیت گفتار ایشان واضح بود.
در تصویر دیگر، توئیت سیاسی کاربری دیگر دیده میشود.
پاسخ ما این است که آن بزرگوار مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه بودهاند، نه کسائی! احتمالاً احمد کسروی و احمد احسائی را درهم آمیخته و به خورد مخاطب دادهاید! علاوهبر اینکه مرحوم شیخ احمد احسائی مخالف تناسخ بودند و حلول و اتحاد را باطل میدانستند. پس عملاً ادعای شما ساقط است!
و هلمّ جرّا توهینها، موضعگیریها و ستیزهجوییهای عجیبی که کماکان در فضای مسموم مجازی ادامهدار است.
⏳ادامه دارد...
—————————————
¹ سرور معظم حفظهالله میفرمایند:
«آن ملعونها به کار خودشان مشغولاند و به انواعواقسام تبلیغات، برای برنامههای گمراهی خودشان تبلیغات دارند. یک بار در حرم حضرت رضا علیهالسلام و یک بار در حرم حضرت امیر علیهالسلام، در هر دو جا، این ماجرا برایم پیش آمد که پدر جوانی آمده بود و گریه میکرد که فرزند من را گمراه کردهاند و بهائی شده. یکی از آنها میگفت: بچهام هیئتی بود و در هیئتها حاضر میشد، الآن بهائیاش کردهاند. دیگر نه به هیئت و نه به هیچچیز دیگر کاری ندارد. رنج میبرد» (سخنرانی شب پنجشنبه، ۱۴ شعبانالمعظم ۱۴۴۶ / ۲۵ بهمن ۱۴۰۳).
@AghayedNet
🔺کتاب تازهمنتشرشده
آسمان معرفت، ج۲
مشتمل بر مقالهای با عنوان «رساله سهم الشریعة در رد بابیه و کرمانیه».
این مقاله، قبلاً در فضای مجازی با عنوان «رساله سهم الشریعة در رد شیخیه» منتشر شده بود که آن را بررسی و نقد و تحلیل کردیم.
نقد این مقاله در لینک زیر دستیاب است (عنوان زیر را لمس یا کلیک کنید):
تشکری از دکتر رسول جعفریان جهت معرفی معاندان مرحوم آقای کرمانی و قَشمشمان!
@AghayedNet
🔺نسخه اصل دستنوشته علامه طباطبایی از کتاب شیعه در اسلام که در اختیار دکتر نصر بوده، توسط دکتر اعوانی به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران سپرده شد.
درباره چاپ مبتنی بر این دستنوشته، در لینک زیر بخوانید:
نقد چاپ جدید شیعه در اسلام
@AghayedNet
79.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺توصیفات علماء شیعه از عالم ربانی
مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه
▪️۱۱ ذیحجه، سالروز رحلت ایشان
@AghayedNet
🔺دعاء روز عرفه بهخط عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اشاد الله شأنه
@AghayedNet
✔️🔻ذیل دعاء عرفه
شیخ مرحوم اعلی الله مقامه در جزوه دعاء روز عرفه که بهخط خود مرقوم فرمودهاند، ذیل دعاء را ننوشتهاند.
با توجه به اختلافی بودن ذیل دعاء، شاید گمان رود که شیخ مرحوم نیز آن را به حضرت سیدالشهداء علیهالسلام منسوب نمیدانند.
روشن نیست چرا این بخش بهخط شیخ رفع الله شأنه در دست نیست. یا روی جهاتی ننوشتهاند یا نوشتهاند و به ما نرسیده است.
بههر تقدیر شیخ مرحوم اع ظاهراً این تتمه را از حضرت سیدالشهداء میدانند و در کتاب مبارک شرح الزیارة الجامعة الکبیرة، در جلد دوم، صفحه ٧٨ (چاپ بیروت) میفرمایند:
کما قال سیدالشهداء علیهالسلام فی آخر دعاء یوم عرفة فی مناجاته کما روی: الهی امرت بالرجوع الی الآثار... .
@AghayedNet