🔺تأثیرات وجودی شیخ مرحوم اعلی الله مقامه در اصفهان اثرگذاری عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه در شهر اصفهان را از دو دید می‌توان بررسید. از‌ طرفی، نفس حضور ایشان در اصفهان مؤثر بود. طبق نامه‌ای از عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله درجته، شیخ مرحوم در اصفهان درس کتاب فوائد داشته‌اند و آخوند ملاعلی نوری نیز در آن درس حاضر می‌شده است. از سویی دیگر، پرورش تلامیذی اصفهانی، هم‌چون محمدتقی هروی اصفهانی، از دیگر آثار وجودی آن بزرگوار و اندیشه و مکتب ایشان در دیار اصفهان بوده است. 🔸فیلمی کوتاه از اصفهان دوران قاجار @AghayedNet

🔺جزوه‌ای در نقد و رد خالصی با نام الکاظمیون بریئون من الخالصی در این‌ جزوه، علاوه‌بر رد مواضع اعتقادی و فتاوای او، به رویکرد او درقبال شیخیه نیز نقد وارد شده. ازجمله تصریح شده است که شیخیه شیعیان اثناعشری هستند و به بعضی تلاش‌های نافرجام خالصی دراین‌باره اشاره شده است. وی می‌خواست که محمدحسین آل کاشف‌الغطاء را در صف مخالفان شیخیه قرار دهد؛ اما ایشان به خالصی جواب داده: «لاینبغی بل لایجوز للمسلم ان‌یکفّر مسلماً یشهد الشهادتین و یقول دینی الاسلام و لاینصب العداوة لاهل‌البیت علیهم‌السلام.» و در ادامه، از این حرکت و فعالیت خالصی به «فتنه» تعبیر آورده است. @AghayedNet

#پرسش_و_پاسخ @AghayedNet

✔️🔻کتاب کفایة المسائل، نگاشتۀ عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه، از دیدگاه علماء و پژوهشگران سخن درباره این کتاب مبارک و مهم تک‌نگاری مفصلی می‌طلبد. عجالتاً اشاره می‌کنیم که به‌تازگی یکی‌از پژوهشگران در فضای مجازی درباره این کتاب چنین نوشته است: «کتاب فقهی دوجلدی کفایة المسائل اثر شیخ محمدباقر اصفهانی همدانی (م: ۱۳۱۹ ق) از اعقاب ملا محمدباقر محقق سبزواری (صاحب ذخیره و کفایة الأحکام) و از فقها و بزرگان شیخیه است. مرحوم استاد علامه روضاتی در تکملة طبقات أعلام الشیعة آن را معرفی کرده و نوشته: یذکر الاجماعیات فی الغالب و نثر الکتاب فی غایة السلاسة و الجودة. تمجید مرحوم استاد روضاتی انگیزه‎ای شد که نسخه چاپ سنگی کتاب را پیدا کرده و اکنون تقدیم محققان می‎شود.» دو مطلب را می‌افزاییم: نخست نقل عبارات کامل جناب روضاتی است از تکملة طبقات أعلام الشیعة (چاپ اول: تهران، مکتبة، متحف و مرکز وثائق مجلس الشوری الاسلامی، ۱۳۹۱ ش)، ص۴۷۳. ایشان می‌نویسد: «الشیخ المیرزا محمدباقر الهمدانی ص۲۰۰: أقول و طبع له أیضاً کتاب کفایة المسائل فی الفقه بالفارسیة رأیت فی شهر جمادی‌الآخرة سنة ۱۴۱۸ نسخة مخرومة الأوّل و الآخر بحجم الربع من ص۲۱ إلی ۶۴۲ طبعة حجریة جیّدة صنعت فی مطبعة تبریز فی الظاهر یبتدأ فی المجلد الثانی من کتاب الجهاد و ینتهی بکتاب الدیات عناوینه فی طول الکتاب (مسئلة، مسئلة) یذکر الاجماعیات فی الغالب و نثر الکتاب فی غایة السلالة [السلاسة صح] و الجودة و هذا ما فی خاتمة کتاب الجهاد قال: تمام شد کتاب جهادَین بعون‌الله در روز یکشنبه بیست و پنجم شهر ذی‌قعده از سنه هزار و سیصد و هفت حامداً مصلیاً مستغفراً انتهی. و لما رأیت هذه النسخة المذکورة عند الحاج مجتبی ایمانیه نظرت فی عامة الفهارس للمطبوعات و لم‌أجد فیها عنواناً لکفایة المسائل فراجعنا فهرست الفبائی کتب خطی للآستانة المقدسة فی المشهد الرضوی تألیف محمدآصف فکرت فرأیت فی ص۴۶۷ أن هناک فی الخزانة نسخة من کفایة المسائل لمیرزا باقر بن جعفر الهمدانی رقمها ۲۸۰۸ بخط النسخ و تاریخها سنة ۱۳۰۶ انتهی فاهتدیت لمعرفة الکتاب و مؤلفه و الحمدلله و ذلک فی لیلة ۱۷ ج۲ سنة ۱۴۱۸ و لایخفی أن له فی الجهاد الأکبر مباحث اعتقادیة هامة و ذکر هناک من ص۲۴ إلی ۳۵ دعوة علیمحمد الشیرازی مدعی البابیة و مباهلته فی اصفهان و کان المصنف هناک حاضراً فلیراجع.» مطلب دوم و پایانی در این مجال این‌که جناب آقای رضا استادی نیز در کتاب ده رساله (چاپ دوم: قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۸۰ ش)، ص۴۱۶، به این کتاب ارجاع داده‌اند. مناسب است عبارت ایشان را هم نقل کنیم: «و قال المیرزا محمدباقر بن محمدجعفر من أحفاد المحقق السبزواری فی کتابه کفایة المسائل الطبع الحجری: شهادت به امارت امیرالمؤمنین و ولایت آن بزرگوار و سایر ائمه طاهرین علیهم‌السلام بعداز شهادت به توحید و نبوت بالاستقلال در هر موضعی مستحب است چنان‌که در احادیث وارد شده و خلافی در آن نیست و شعار شیعه اثناعشری این است که در اذان و اقامه بعداز شهادت به توحید و نبوت شهادت به امارت و ولایت آن بزرگوار صلوات الله و سلامه علیه می‌دهند.» سید محمدصادق موسوی رجب ۱۴۴۶ @AghayedNet

🌷در ایام ولادت عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه 🔺تقدیم می‌شود. @AghayedNet

🔺شب ٢٢ ماه رجب، مرگ معاویه لعنه‌الله. مرحوم نوری رضوان الله علیه در کتاب ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة می‌نویسد سزاوار است که شیعه این روز را از اعظم اعیاد قرار دهد. @AghayedNet