⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَلكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{۶۹} كسانى كه پروا پيشه كردند به گناه ستمكاران بازخواست نخواهند شد ولى بايد آنان را پند دهند تا شايد پرهيزكار شوند(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه تحريم كه درباره همنشينى با ياوه گويان و مسخره كنندگان نازل شد عده‌اى گفتند: پس به مسجدالحرام هم نبايد برويم و طواف نيز نكنيم، چون دامنه استهزاشان تا آنجا هم كشيده شده است اين آيه نازل شد كه حساب مسلمانان با تقوا كه به مقدار توان تذکر مى‌دهند جداست آنها مسجدالحرام را ترک نكنند ⬅️ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر و ارشاد مانعى ندارد البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى‌روند و خود غرق مى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رعايت اهمّ و مهمّ در مسائل از اصول عقلى و اسلامى است شنيدن موقتى ياوه‌ها به قصد پاسخگويى يا نجات منحرفان، جايز است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓶ تقوا وسیله حفاظت و بیمه انسان در مقابل گناه است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ» ⓷ از همنشينى با ياوه سرايان پرهيز كنيم و سخنانشان را استماع نكنيم ولى اگر به ناچار چيزى به گوش ما رسيد مانعى ندارد «ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ‌ ... مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓸ علاوه بر تقواى خود بايد به فكر متّقى كردن ديگران نيز باشيم «وَ لكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِکَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ{۷۰} و كسانى را كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنيا مغرورشان كرده است رها كن و به وسیله قرآن پندشان ده تا مبادا به كيفر آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتند در حالى كه جز خدا هيچ ياور و شفيعى ندارند و اگر انسان در آن روز هرگونه عوضى براى كيفر بپردازد از او پذيرفته نمى‌شود آنان كسانى هستند كه به سزاى آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتادند براى آنان شرابى از آب سوزان و عذابى دردناک به کیفر كفرشان خواهد بود(۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از رها كردن منحرفان در جمله «ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌» اظهار تنفر و قطع رابطه كردن با آنان است که گاهى هم به نبرد با آنها مى‌انجامد نه اینكه تنها به معناى ترک جهاد با آنان باشد ⬅️ کلمه‌ «تُبْسَلَ» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است به بازى گرفتن دین هر زمانى به شكلى خود را نشان مى‌دهد گاهى با اظهار عقائد خرافى گاهى با قابل اجرا ندانستن احكام گاهى با توجيه گناهان و گاهى با بدعت وتفسير به رأى و پيروى از متشابهات و ... است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت دينى سبب طرد افراد بى‌دين و بايكوت كردن مخالفان مكتب در جامعه است «ذَرِ الَّذِينَ‌» چنانكه در آيات ديگرى نيز مى‌خوانيم: «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره سجده آیه ۳۰ «ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا» سوره حجر آیه ۳ و «لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ» سوره نحل آیه ۱۲۷ ⓶ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا زمینه به بازى گرفتن دين است «الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا» ⓷ تذکر و موعظه مى‌تواند سبب نجات از قهر و عذاب الهى گردد «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓸ در تذکر و هشدار بايد از قرآن بهره گرفت «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓹ به دنيا مغرور نشويم كه در قيامت جز خداوند چيزى به کمک ما نمى‌آيد «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ» ⓺ عامل بدبختى‌هاى انسان، خود او و عملكرد اوست «بِما كَسَبَتْ‌ ... بِما كَسَبُوا ... عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ{۷۱} بگو: آيا غير خداوند چيزى را بخوانيم كه سود و زيانى براى ما ندارد و پس از آنكه خداوند هدايتمان كرد به عقب باز گشته و كافر شويم؟ همچون كسى كه شياطين او را در زمين از راه به در برده‌اند و سرگردان مانده است در حالى كه براى او يارانى دلسوز است كه او را به هدايت دعوت كرده و مى‌گويند: نزد ما بيا و حق را بپذير ولى او گوشش بدهكار نيست بگو هدايتى كه از سوى خدا باشد هدايت واقعى است و ما مأموريم كه براى خداى جهانيان تسليم باشيم(۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِب إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{۷۲} و به ما امر شده كه نماز برپا داريد و از خداوند پروا كنيد و اوست آنكه همگان نزدش محشور مى‌شويد(۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه ۷۲ از ميان همه وظايف به «نماز» و از ميان همه عقائد به «معاد»‌ اشاره شده و اين اهمیت آنها را مى‌رساند ⬅️ در يكتاپرستى آرامش و تمركز است ولى در شرک و چندتا پرستى، گيجى و تحيّر «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ» ⬅️ آيا چند ارباب گوناگون بهتر است يا یک خداى قهار؟ خداوند هم يكى است: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» و هم زود راضى مى‌شود «يا سَريعَ الرّضا» ولى غير خدا هم زيادند و هم هر كدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با سؤال وجدان‌ها را تحریک كنيد «قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ» ⓶ شرک غير منطقى است چون انگيزه پرستش كسب سود يا دفع ضرر است و بت‌ها قادر به هيچ نفع و ضرر رساندن نيستند «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓷ از غریزه منفعت خواهى مردم در راه تبليغ و تربيت آنان استفاده كنيم «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓸ شرک نوعى عقب گرد و ارتجاع اعتقادى است «نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا» ⓹ شرک مایه سرگردانى و تحيّر است «حَيْرانَ» ⓺ در برابر انحرافات بايد موضع‌گيرى صريح و مکرر داشت «قُلْ أَ نَدْعُوا ... قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ» ⓻ تسليم خدا شدن مایه رشد خود ماست «لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» ⓼ نماز همراه تقوا كارساز است «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ» ⓽ ايمان به معاد و رستاخيز عامل پيدايش تقوا در انسان است «وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِی إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ{۷۳} و او كسى است كه آسمان‌ها و زمين را به حق آفريد و روزى كه بگويد: موجود شو بیدرنگ موجود مى‌شود سخن او حق است و روز قيامت روزى كه در «صور» دميده مى‌شود حكومت تنها از اوست داناى غيب و شهود است و اوست حكيم و آگاه(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن دو نوع دميدن در صور آمده است: يكى ويرانگر و ديگرى برانگيزنده مردم براى رستاخيز در اين آیه یک بار آن مطرح شده است اما در آیه ۶۸ سوره زمر دميدن در دو صور مطرح است: «وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ» ⬅️ اگر در آيات قبل، سخن از تسليم بودن در برابر خدا و اقامه نماز بود اينجا علت آن ذكر شده كه آفرينش به دست اوست او آگاه و حكيم است و از هر چيزى با خبر است ⬅️ امام صادق عليه السلام درباره «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» فرمودند: غيب آن است كه هنوز نيامده و شهادت آنچه كه بوده است مى‌باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفرينش حكيمانه و هدفدار است «بِالْحَقِّ» البته به اين نكته در آيات متعددی اشاره شده است از جمله: «وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا» ⓶ براى اراده خداوند هيچ مانعى نيست «كُنْ فَيَكُونُ» ⓷ غيب و شهود، نهان و آشكار براى خداوند يكسان است «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» ⓸ مبناى حكومت الهى بر حكمت و علم است «لَهُ الْمُلْکُ ... وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ» ⓹ در قيامت جلوه و نمود قدرت الهى بر همه آشكار مى‌شود چون آنجا اسباب و وسائل كارساز نيست «لَهُ الْمُلْکُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ{۷۵} و این گونه ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داديم تا يقين پيدا كند و از اهل يقين باشد(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ درباره ملكوت بزرگان سخنانى گفته‌اند كه برخى را در اينجا نقل مى‌كنيم: كلمه «مَلَكُوتَ» از «ملک» است و «واو» و «تاء» براى تأكيد و مبالغه به آن افزوده شده است ملکوت آسمان‌ها يعنى مالویت مطلق و حقيقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت يعنى مشاهده اشیاء از جهت انتساب آنها با خداوند ديد ملكوتى يعنى درک توحيد در هستى و باطل بودن شرک ⬅️ عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: ◽️لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست) ◽️جبروت (عالم مجرّدات) ◽️ملكوت (عالم اجسام) ◽️و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات) ⬅️ عالم ملكوت عالم اسرار و نظم و شگفتى‌ها و جهان غيب است ملكوت آسمان‌ها عجايب آنهاست ابراهيم با ديدن ملكوت آسمان‌ها و زمين بيشتر با سنت، خلقت، حكمت و ربوبیت الهى آشنا شد به فرموده امام باقر علیه‌السلام خداوند به چشم ابراهيم علیه‌السلام قدرت و نورى بخشيد كه عمق آسمان‌ها و عرش و زمين را مشاهده مى‌كرد ⬅️ استدلال محكم و برخورد علمى با ديگران نيازمند ايمان قلبى است حضرت ابراهيم هم پس از يقين «لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» وارد استدلال مى‌شود كه در آيات پس از اين مى‌آيد حرف «واو» در جمله «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» رمز آن است كه ديد ملكوتى چند هدف داشته كه يكى از آن اهداف به يقين رسيدن حضرت ابراهيم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آنكه حق را شناخت و به آن دعوت كرد و از چيزى نهراسيد خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى‌بخشد همچون حضرت ابراهيم به مقتضاى آيه قبل «وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ‌» آرى یک جوان هم مى‌تواند با رشد معنوى به ديد ملكوتى دست يابد چون طبق تفاسير متعدد ابراهيم در آن زمان نوجوان بود ⓶ يقين عالى‌ترين درجه ايمان است «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» ⓷ به يقين رسيدن نياز به امداد الهى دارد «نُرِی ... الْمُوقِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ{۷۶} پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى ديد گفت: اين پروردگار من است پس چون غروب كرد گفت: من زوال پذيران را دوست ندارم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در زمان ابراهيم علیه‌السلام ستاره‌ پرستى رايج و ستاره را در تدبير هستى مؤثّر مى‌پنداشتند سـ❓ـؤال: آيا پيامبر بزرگى همچون حضرت ابراهيم حتى براى یک لحظه مى‌تواند ستاره يا ماه و يا خورشيد را بپرستد؟ پاسـ✅ـخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث براى رد عقیده طرف است نه اينكه عقیده قلبى او باشد زيرا شرک با عصمت منافات دارد ⬅️ گفتن کلمه «يا قَوْمِ» در دو آیه بعد نشانه مماشات در گفتن‌ «هذا رَبِّی» است به همين دليل وقتى غروب ماه و خورشيد را مى‌بيند مى‌گويد: من از شرک شما بيزارم و نمى‌گويد از شرک خودم (آیه ۷۸) ⬅️ به علاوه در آیه قبل خوانديم كه خداوند ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داد و او به يقين رسيد و آغاز اين آيه با حرف «فاء» شروع شد يعنى نتيجه آن ملكوت و يقين اين نوع استدلال بود موجودى كه طلوع و غروب دارد محكوم قوانين است نه حاكم بر آنها ابراهيم ابتدا موقتاً پذيرش آن را اظهار مى‌كند تا بعد با استدلال رد كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى احتجاج اظهار همراهى با عقیده باطل و سپس ردّ كردن آن است «هذا رَبِّی» ⓶ بيدار كردن فطرت‌ها فعال كردن انديشه‌ها و توجه به احساسات يكى از شيوه‌هاى تبليغ است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓷ محبوب واقعى كسى است كه محدود به مكان، زمان و موقت نباشد «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓸ معبود بايد محبوب و عبادت بايد عاشقانه باشد روح دين عشق است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ{۷۷} پس بار ديگر چون ماه را در حال طلوع و درخشش ديد گفت: اين پروردگار من است پس چون غروب كرد گفت: اگر پروردگارم مرا هدايت نكرده بود قطعاً از گروه گمراهان مى‌بودم(۷۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «بازغ» از «بزغ» به معناى شكافتن و جارى ساختن خون است اما در اينجا گويا طلوع خورشيد و ماه پرده تاريكى شب را مى‌شكافد و سرخى كم رنگى در اطراف خود پديد مى‌آورد ⬅️ ابراهيم علیه‌السلام هم با ستاره پرستان برخورد كرد هم با ماه و خورشيد پرستان به گفته بسيارى از مفسران گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان منطقه بابل بود ⬅️ انسان در هر فرضيه‌اى كه به بن بست رسيد بايد بدون لجاجت، مسير را عوض كند بر خلاف مشهور كه مى‌گويند: مرد آن است كه روى حرف خود بايستد و پافشارى كند اين آيه به ما مى‌گويد: مرد آن است كه حرفش حق باشد گرچه با تغيير موضع باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ پيام‌هاى ⓵ و ⓶ و ⓷ آیه قبل در اينجا نيز موضوعیت دارد ⓸ در انتقاد بايد از روش گام به گام بهره گرفت در آیه قبل فرمود: من «آفلين» را دوست ندارم ولى اينجا مى‌فرمايد: پرستش ماه انحراف و ضلالت است ⓹ در راه شناخت بايد به فيض و هدايت الهى تكيه كرد و بدون آن نمى‌توان به سرچشمه زلال معارف رسيد «لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی» ⓺ انبیاء هم به هدايت الهى نيازمندند «لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی» ⓻ هدايتگرى از شئون ربوبيّت است «يَهْدِنِی رَبِّی» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّی هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ{۷۸} پس چون خورشيد را برآمده ديد گفت: این است پروردگار من اين بزرگتر است اما چون غروب كرد گفت: اى قوم من! همانا من از آنچه براى خداوند شریک قرار مى‌دهید بیزارم(۷۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه نيز ابراهيم علیه‌السلام در مقام بحث و گفتگو است نه در مقام بيان عقيده شخصى و همچنان كه گذشت کلمه «يا قَوْمِ» و نيز «مِمَّا تُشْرِكُونَ» دليل آن است كه خود آن حضرت ماه و خورشيد و ستاره را نمى‌پرستيده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ پيام‌هاى ⓵ ⓶ ⓷ آیه ۷۶ در اينجا نيز مورد استفاده است ⓸ كوچكى و بزرگى اجسام مهم نيست همه آنها چون متغيّر و ناپايدارند پس نمى‌توانند خدا باشند «هذا أَكْبَرُ» ⓹ شيوه تعليم حق يا انتقاد از باطل بايد گام به گام باشد ابتدا نفى ستاره و ماه و در نهايت خورشيد «فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ‌ ... قالَ‌» ⓺ برائت از شرک «فرياد ابراهيمى» است «إِنِّی بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ» ⓻ برائت از «شرک» است نه از «افراد» «مِمَّا تُشْرِكُونَ» نه‌ «مِنْكُمْ» ⓼ برائت جستن بايد پس از بيان برهان و استدلال باشد «فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۷۹} من از سر اخلاص روى خود را به سوی کسی گرداندم كه آسمان‌ها و زمين را پديد آورد و من از مشركان نيستم(۷۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ عبور از افول و ناپايدارى و رسيدن به ثبات، جلوه‌اى از ديد ملكوتى است كه خداوند به حضرت ابراهيم داده است «حَنيف» از «حنف» به معناى خالص و بى‌انحراف و گرايش به راه حق و مستقيم است «فَطَرَ» كه به معناى آفريدن است در اصل، مفهوم شكافتن را دارد شايد اشاره به علم روز داشته باشد كه مى‌گويد: جهان در آغاز توده واحدى بود سپس از هم شكافته و كرات‌ آسمانى يكى پس از ديگرى پديد آمده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ همين كه راه حق براى ما روشن شد با قاطعيّت اعلام كنيم و از تنهايى نهراسيم «إِنِّی وَجَّهْتُ» ⓶ كسى‌كه از پرستش بت‌هاى مادّى محدود و فانى بگذرد به معبودى معنوى بى‌نهايت و ابدى مى‌رسد «لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ» ⓷ در جلوه‌ها غرق نشويد كه دير يا زود رنگ مى‌بازند به خدا توجّه كنيد كه جلوه آفرين است «فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ» ⓸ انسان مى‌تواند به جايى برسد كه عقائد باطل نسل‌ها و عصرها را درهم بشكند «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓹ توحيد ناب، همراه با برائت از شرک است «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ حاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّی فِی اللهِ وَ قَدْ هَدانِ وَ لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ یَشاءَ رَبِّی شَيْئاً وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ{۸۰} و قومش با وى به گفتگو و ستيزه پرداختند او گفت: آيا درباره خدا با من ستيزه مى‌كنيد؟ و حال آنکه او مرا هدايت كرده است و من از آنچه شما شریک او مى‌پنداريد بيم ندارم مگر آنكه پروردگارم چيزى بخواهد كه اگر هم آسيبى به من برسد خواست خداست نه بت‌ها علم‌ پروردگارم همه چيز را فراگرفته پس آيا پند نمى‌گيريد؟(۸۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اهل باطل تعصب دارند «حاجَّهُ قَوْمُهُ» آنگونه كه اگر بدهكار را آرام بگذارند طلبكار مى‌شود قوم منحرف هم به جاى شرم از شرک خود قد علم كرده احتجاج مى‌كنند ⓶ تعصّب و پافشارى اهل باطل شگفت آور است «أَتُحاجُّونِّی فِی اللهِ» ⓷ موحّد حتى اگر تنها باشد از مقابله با جمعیت نگرانى ندارد «أَتُحاجُّونِّی فِی الله ... وَ لا أَخافُ‌» ⓸ حق جويى از انسان است ولى هدايت از خدا «هَدانِ» ⓹ آنكه مشمول هدايت الهى شود بيم ندارد «هَدانِ وَ لا أَخافُ» ⓺ نترسيدن از غير خدا نشانه توحيد است «لا أَخافُ» ⓻ از ريشه‌هاى شرک گمان ضرر و ترس از آسيب‌رسانى بت‌ها و طاغوت‌ها مى‌باشد «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ» ⓼ تأثير و نقش هر پديده‌اى وابسته به اراده خداوند است «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشاءَ رَبِّی» ⓽ ربوبيّت سزاوار كسى است كه احاطه علمى دارد «وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً» ⓾ حقيقت امرى فطرى و وجدانى است كه براى شناخت آن تذکر كافى است «أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ{۸۱} و چگونه از چيزى كه شریک خدا ساخته‌ايد بترسم و حال آنكه شما آنچه را كه خدا هيچ دليلى درباره آن بر شما نازل نكرده است شریک او گرفته و نمى‌ترسيد؟ اگر مى‌دانيد بگوئید كه کدام یک از ما دو دسته به ايمنى در قيامت سزاوارتر است؟(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «سلطان» به معناى دليل و حجت و برهان است بر خلاف آنان كه ترس را انگیزه اعتقاد به خداوند مى‌دانند اين آیه ترس را انگیزه شرک مى‌داند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از تهديدات موهوم نهراسيد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓶ امنیت روحى در پرتو توحيد حاصل مى‌گردد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓷ عقائد دينى بايد بر اساس دليل و برهان باشد «كَيْفَ‌ ما أَشْرَكْتُمْ‌ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً» ⓸ در بحث و مناظره نبايد تعصب مردم را تحریک كرد «فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ» و نفرمود: ما در امان هستيم و شما در خطر ⓹ علم صحيح وسيله راهيابى به خداست اگر آن را درست به كار گيريم به نتايج صحيح مى‌رسيم «إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ{۸۲} كسانى كه ايمان آورده و ايمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند كه برايشان ايمنى از عذاب است و آنان هدايت يافتگانند(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ تِلْکَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى‌ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{۸۳} اين نوع استدلال حجت ماست كه در برابر قومش به ابراهيم داديم هر كس را كه بخواهيم و شايسته بدانيم به درجاتى بالا مى‌بريم همانا پروردگارت حكيم و داناست و بر اساس علم و حكمت مقام انسان‌ها را بالا مى‌برد(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آيات قبل درباره توحيد و شرک بود و اين آيات به منزله جمع‌بندى آيات گذشته است چنانكه امام علیه‌السلام فرمود: مراد از ظلم در اين آيه شرک است ⬅️ در بعضى روايات مراد از ظلم را شک و ترديد گرفته‌اند البته شک گاهى غير اختيارى و مقدّمه تحقيق است ولى گاهى جنبه بهانه و تشکیک دارد كه اين نوع دوم ظلم است ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: اين آيه درباره حضرت على علیه‌السلام نازل شد كه لحظه‌اى در طول زندگى به سراغ شرک نرفت ⬅️ کلمه «لَبْسٍ» به معناى پوشاندن است بنابراين ايمان چون فطرى است نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى‌پوشاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفت ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غير الهى رفتن است «آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ» ⓶ ايمان به تنهايى كافى نيست تداوم لازم است «لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ» ⓷ امنیت و هدايت واقعى در سایه ایمان و پرهيز از شرک است «آمَنُوا ... لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌» ⓸ تا ايمان خالص نباشد دلهره است «وَ لَمْ يَلْبِسُوا ... بِظُلْمٍ‌ ... لَهُمُ الْأَمْنُ‌» ⓹ علم و حكمت دو شرط لازم براى تدبير و مديريّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» (با توجه به اینکه کلمه «ربّ» در لغت به معناى مدير و مربّى آمده است ⓺ موحدى كه با برهان و دليل در برابر انحراف‌هاى جامعه بايستد داراى درجاتى است «دَرَجاتٍ» ⓻ درجات الهى حكيمانه به افراد داده مى‌شود «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ‌ ... حَكِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ{۸۴} و ما به او (ابراهيم) اسحاق و يعقوب را بخشيديم و یکایک آنان را هدايت كرديم و نوح را پيش از آنان هدايت كرده بوديم و از نسل او (ابراهيم) داود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون را نيز هدايت كرديم و ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آبه و دو آیه بعد، در مجموع نام ۱۷ نفر از پيامبران آمده است‌ در ضمير «ذُرِّيَّتِهِ» دو احتمال است: يكى آنكه ضمير به حضرت ابراهيم برگردد چون آيات پيش درباره اوست و اكثر اين افراد از نسل اويند روايت نيز همين را مى‌فرمايد ديگر آنكه به نوح عليه السلام برگردد چون ضمير به نام او نزديكتر است و از نسل او پيامبرانى همچون لوط بوده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرزند صالح هديه و موهبت الهى است «وَهَبْنا- نَجْزِی» ⓶ سنّت هدايت و بعثت همواره جريان داشته است «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ» ⓷ الطاف الهى بى‌حساب و كتاب به كسى داده نمى‌شود «كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ{۸۵} و زکریا، يحيى، عيسى و الياس را نيز هدايت كرديم و همه از شايستگانند(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ{۸۶} و اسماعيل و يَسَع و يونس و لوط را نيز هدايت كرديم و همه را بر جهانيان برترى داديم(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ{۸۷} و از پدران و ذریه و برادرانشان كسانى را مورد لطف قرارداده و بخاطر لياقتشان آنان را به نبوّت برگزيديم و به راه راست هدايتشان كرديم(۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى گمان كرده‌اند كه ذریه تنها به نوه‌هاى پسرى گفته مى‌شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود در اين آيه از ذریه حضرت ابراهيم به شمار آمده است «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ... عِيسى‌» ⬅️ امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه اهل‌بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى‌رسند ذریه رسول الله و ابناء رسول الله دانسته‌اند ⬅️ فخر رازى نيز در تفسير خود اين نكته را پذيرفته است در «تفسير المنار» هم حديثى از صحيح بخارى نقل شده كه رسول خدا ﷺ کلمه ذریه را درباره امام حسن علیه‌السلام به كار برده است ⬅️ برخى خواسته‌اند از کلمه «مِنْ» در «مِنْ آبائِهِمْ» استفاده كنند كه در ميان پدران انبیاء افراد منحرف هم بوده‌اند ولى لحن آيات، در مقام برگزيدگى پدران براى نبوت است نه در مقام كفر و ايمان آنان 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُولئِکَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ{۹۰} آنان كسانى‌اند كه خداوند هدايتشان كرده پس به هدايت آنان اقتدا كن، اى پيامبر به مردم بگو: من بر اين رسالت و دعوت از شما مزدى طلب نمى‌كنم، اين قرآن جز تذكّرى براى جهانيان نيست و خواست من جز پندگرفتن اهل عالم نيست(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حرف «ه» در «اقْتَدِهْ» ضمير نيست بلكه «هاء» سَكت است و براى وقف به كار مى‌رود ⬅️ نام و ياد و راه اولياى خدا بايد زنده بماند و نوآورى‌ها نبايد ارزش‌هاى پيشين را از ياد ببرد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيروى از هدايت پيامبران اقتدا به هدايت الهى است «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓶ ارزش انسان به خط فكرى و سیره عملى اوست فرمود: «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» و نفرموده: «بهم اقتَدِه» ⓷ نسخ اديان گذشته به معناى بطلان اصول و كليّات آنها نيست خط کلى انبیاء بايد تداوم يابد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓸ مؤفقیت انسان بايد از كمالات و اخلاق نیک و روش استوار پيشينيان بهره‌مند شود «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓹ اهداف تمام انبيا يكى است زيرا اقتدا به انبيايى كه اهداف متضادّى دارند ممكن نيست «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓺ دليل و نتيجه پيروى بايد هدايت يافتگى باشد «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓻ مبلّغ نبايد به دنياطلبى گرايش داشته و به آن متهم شود «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ» ⓼ يكى از تفاوت‌هاى پيامبران با ديگر مدعیان آن است كه هدف پيامبران مادیات نيست «لا أَسْئَلُكُمْ» ⓽ انبیاء مایه يادآورى انسان‌هاى فراموشكار و غافلند «ذِكْرى‌» ⓾ اسلام دين جهانى است «ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِی جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَ عُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ{۹۱} خداوند را آنگونه كه شايسته اوست نشناختند چرا كه گفتند: خداوند بر هيچ بشرى چيزى نازل نكرده است بگو: كتابى را كه موسى آورد و نور و هدايت براى مردم بود چه كسى نازل كرد؟ كتابى كه آن را ورق ورق كرده و به دلخواه خود بخشى را آشكار و بسيارى را پنهان مى‌سازيد و آنچه را شما و پدرانتان نمى‌دانستيد از طريق همان كتاب آسمانى تورات به شما آموخته شد اى پيامبر بگو: خدا بود كه آنها را نازل كرد سپس رهايشان كن تا در ياوه گويى‌هاى خود غوطه ور باشند(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى از يهود با اینکه به نزول وحى بر حضرت موسى عقيده داشتند اما از سر لجاجت مى‌گفتند: خداوند بر هيچ پيامبرى كتابى نازل نكرده است ⬅️ اين آيه مى‌فرمايد: حرف شما با عقيده شما تناقض دارد اگر خداوند بر هيچكس وحى نمى‌فرستد پس تورات را كه به آن عقيده داريد چه كسى نازل كرده است؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرستادن پيامبران و كتب آسمانى لطفى از سوى خدا به بندگان است كسانى كه آنان را انكار مى‌كنند در واقع منكر لطف، رحمت و حكمت الهى‌اند «ما قَدَرُوا اللهَ ...» ⓶ به شبهاتى كه القا مى‌شود بايد پاسخ داد «قالُوا ... قُلْ‌» ⓷ تورات اصلى نور و هدايت بوده است «نُوراً وَ هُدىً» ⓸ در تورات مطالبى بوده كه علماى يهود آنها را كتمان كرده‌اند «تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓹ مبلغان دينى بايد بدون مصلحت انديشى بی مورد، معارف و حقايق مكتب را براى مردم بيان كنند «ما قَدَرُوا اللهَ ... تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓺ بدون وحى دست انسان از معارف بسيارى كوتاه است «عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا» ⓻ وظیفه انبیاء ابلاغ است نه اجبار «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» ⓼ احتجاج بايد به قدر ضرورت باشد نه بيشتر، اين آيه كه خود نوعی احتجاج است مى‌فرمايد: اكنون كه نمى‌پذيرند آنان را رها كن «ذَرْهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَکُ مُصَدِّقُ الَّذِی بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ{۹۲} و اين مبارک کتابى است كه نازل كرده‌ايم تصديق كننده آنچه از كتب آسمانى كه پيش از آن آمده است تا مردم را به پاداش‌هاى الهى مژده دهى و اهل مکه و كسانى را كه اطراف آن هستند هشدار دهى و البته آنان كه به آخرت ايمان دارند به آن قرآن نيز ايمان خواهند آورد و همان‌ها بر نمازهاى خود محافظت دارند(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه «لِتُنْذِرَ» همراه با «واو» آمده است «وَ لِتُنْذِرَ» شايد اشاره به اين باشد كه قرآن غير از انذار هدف‌هاى ديگرى نيز دارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن در بردارنده همه بركات است همچون: هدايت، عبرت، شفا، رشد، عزّت «مُبارَکُ» ⓶ قرآن هماهنگ با كتاب‌هاى آسمانى ديگر و تصديق كننده آنهاست و اين نشانه وحدت هدف و الهى بودن آنهاست «مُصَدِّقُ» ⓷ در تبليغ بايد از امّ‌القرى و مراكز مهم شروع كرد و سپس به اطراف پرداخت «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها» ⓸ عقيده به قرآن و قيامت در كنار هم است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ» ⓹ روشن‌ترين مظهر ايمان نماز است «عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ» ⓺ ايمان به آخرت از عوامل مراقبت بر نماز است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ، عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِی غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ{۹۳} و كيست ظالم تر از آنكه بر خدا دروغى بست و يا گفت: به من وحى شده در حالى كه چيزى به او وحى نشده است و نيز آنکس كه گفت: به زودى من هم مثل آنچه خدا نازل كرده نازل مى‌كنم و اى پيامبر اگر ببينى زمانى را كه ستمگران در سكرات مرگ قرار گرفته و فرشتگان براى قبض روح آنان دست‌های خويش را گشوده و فرمان جان دادن مى‌دهند و مى‌گويند: امروز به خاطر نسبت‌هاى ناروا كه به خداوند مى‌داديد و از آيات او سرپيچى مى‌كرديد به عذاب خواركننده كيفر داده خواهيد شد(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول اين آيه چنين آمده است: شخصى به نام «عبد بن سعد» که از نويسندگان وحى بود رسول خدا ﷺ او را بخاطر خيانتى طرد كرد او هم مردم را جمع كرده و مى‌گفت: من نيز مى‌توانم آياتى مثل قرآن بياورم بعضى هم شأن نزول آيه را ادعاى پيامبرى «مسيلمه كذّاب» دانسته‌اند كه در اواخر عصر پيامبر ﷺ پيش آمد و آيه را مدنى پنداشته‌اند كه به امر پيامبر در اينجا گنجانده شده است «غَمَراتِ» از «غمره»، به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرو مى‌برد برخى از مدعیان پيامبرى عبارت بودند از: مسيلمه در يمن، أسود عنسى در يمن طليحه اسدى در بنى‌اسد ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: مراد از عذاب هون، مرگ در حال تشنگى است امام باقر علیه‌السلام كسانى را كه بى‌جهت ادعاى امامت كنند از مصاديق اين آيه دانسته‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ افترا به خداوند ظلم فرهنگى است و ادعاى رهبرى از سوى نااهلان بزرگ‌ترين ظلم است «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ ... أَوْ قالَ أُوحِیَ إِلَیَ» ⓶ دشمن حق، يا حق را پائین مى‌آورد يا خود را بالا مى‌برد ابتدا مى‌گويد: قرآن افسانه است اگر موفق نشد مى‌گويد: من هم مى‌توانم مثل قرآن حرف‌هاى جالب بزنم «سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ» در جاى ديگر مى‌خوانيم: «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» ⓷ مدعيان نااهل و دروغگويان مناصب دينى سخت جان مى‌دهند «وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ ...» ⓸ كيفرهاى اخروى از لحظه مرگ شروع مى‌شود به كافران مى‌گويند: جان بده، بمير «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ» كه همراه با نوعى تحقير است ⓹ روح انسان از جسم او مجرد و مستقل است «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ» ⓺ كيفر توهين به وحى و دين عذاب مهين و خواركننده است «تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ تَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ{۹۴} به راستى همان گونه كه نخستين بار شما را آفريديم اكنون نيز به هنگام مرگ يا قيامت تک و تنها نزد ما آمديد و همه اموالى را كه به شما داديم پشت سر گذاشتيد و آن شفيعانى را كه در تعيين سرنوشت خودتان شريكان خدا مى‌پنداشتيد همراه شما نمى‌بينيم به راستى پيوندهاى ميان شما گسسته و آنچه از شريكان و شفيعان كه به نفع خود مى‌پنداشتيد از دست شما رفت(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين خطاب در لحظه مرگ يا هنگام قيامت با مشركان صورت مى‌گيرد «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولًا به اموال گفته مى‌شود «خَوَّلْناكُمْ» به معناى تملیک و اعطاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در قيامت انسان تنهاست «جِئْتُمُونا فُرادى‌» ⓶ معاد جسمانى است «كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ⓷ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى بزرگان و اربابان و بت‌ها و معبودان اين آيه بى‌ثمرى هر چهار تكيه‌گاه را در قيامت مطرح مى‌كند: «فُرادى‌» بدون قوم و قبيله «تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ» بدون مال و ثروت و دارايى «ما نَرى‌ مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ» بدون يار و ياور «ضَلَّ عَنْكُمْ» محو تمام قدرت‌هاى خيالى ⓸ گمان‌هاى بى‌پايه اساس بسيارى از گمراهى‌هاست «شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ» ⓹ در قيامت حقايق ظاهر و سراب‌ها محو مى‌شوند «ضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَیِّ ۚ ذَٰلِكُمُ الله ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ{۹۵} همانا خداوند شكافنده دانه و هسته است زنده را از مرده بيرون مى‌آورد و بيرون آورنده مرده از زنده است آن است خداوند شما پس چگونه از حق منحرف مى‌شويد؟(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «فالِقُ» از «فلق» به معناى شكافتن است «حب» و «حبه» به دانه‌هاى خوراكى و غذايى مثل گندم و جو گفته مى‌شود «نوى» به معناى هسته است از علف بى‌جان، حيوان جاندار و از حيوان جاندار، شير بى‌جان پديد مى‌آيد از هسته بى‌جان، درخت زنده و از درخت رشد يافته، هسته بى‌جان خارج مى‌شود ⬅️ يكى از مصاديق آيه به گفته روايات آن است كه گاهى از انسان‌هاى بى‌ايمان افراد مؤمن‌ پديد مى‌آيد و از انسان‌هاى با ايمان، گاهى فرزندان كافر به وجود مى‌آيد «يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَیِّ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كاشتن دانه و هسته كار انسان است ولى شكافتن و روياندن كار خداست «إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى‌» ⓶ دقت در آثار طبيعى از بهترين راه‌هاى خداشناسى است «فالِقُ الْحَبِ‌ .. مُخْرِجُ الْمَيِّتِ‌ .. ذلِكُمُ الله» ⓷ رزق و روزى انسان از راه همين دانه‌ها و بذرهاست كه خداوند رويانيده است پس به سراغ چه كسى مى‌رويم؟ «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِکَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{۹۶} خداوند شكافنده سپيده دم است و شب را مایه آرامش قرار داد و خورشيد و ماه را اسباب شمارش ایام، اين است اندازه‌گيرى خداوند قدرتمند دانا(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «اصباح» هم به معناى صبح است هم به معناى سپرى كردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اينجا مراد هنگام دميدن سپیده صبح است ⬅️ در آیه قبل سه نشانه از قدرت خداوند در زمين مطرح شد، در اين آيه نشانه‌هايى از قدرت الهى در آسمان‌ها آمده است شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است كه به واسطه گردش منظّم خورشيد و ماه پديد مى‌آيند شب براى استراحت است و از كار و تلاش و سفر در شب نكوهش شده است. «1» از اينكه در اين آیه شب عامل سكون و آرامش شمرده شده، معلوم مى‌شود صبح براى كار و تلاش است ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: ازدواج را در شب قرار دهيد چون شب و همسر، هر دو وسیله سكون و آرامش انسانند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيدايش شب و روز نياز به وجودى صاحب قدرت و دانش دارد كه اين كار را با تقدير و اندازه‌گيرى دقيق انجام دهد «فالِقُ الْإِصْباحِ‌ ... تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ‌» ⓶ خورشيد و ماه، وسيله نظم و حسابرسى و برنامه‌ريزى است «حُسْباناً» ⓷ برنامه‌ريزى دقيق و اجراى كامل نياز به علم و قدرت دارد «تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ» ⓸ تفکر در نظم دقيق كرات آسمانى راه خداشناسى است «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ‌ ... فالِقُ الْإِصْباحِ‌» شايد از اينكه ماه و خورشيد وسیله حساب در اين آيه شمرده شده بتوان استفاده كرد كه هم سال شمسى معتبر است هم سال قمرى و شايد رمز حساب و نظم دقیق یک‌پارچه باشد، نظير «زيد عدل» كه زيد را به تمامه عادل مى‌داند 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۹۷} و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاريكى‌هاى خشكى و دريا به وسيله آنها راه را يابيد، قطعاً ما نشانه‌ها را براى قومى كه آگاه و دانايند به تفصيل روشن ساختيم(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ علم هيئت از قديمى‌ترين علوم بشرى است و انسان از ستارگان در سفرهاى صحرائی و دريائی بهره مى‌برده است اين وسيله ابزارى مطمئن، هميشگى، دست نخورده، طبيعى، عمومى و بى هزينه است ⬅️ اسلام به مظاهر طبيعت توجه خاصى دارد نام برخى سوره‌ها از اشياى طبيعى است عبادات اسلامى نيز با طبيعيات گره خورده همچون: وقت شناسى، قبله شناسى خسوف و كسوف و نماز آيات اوّل ماه و هلال اينها سبب آشنايى مسلمانان با علم هيئت و ايجاد رصدخانه‌هايى در بغداد، دمشق قاهره، مراغه و اندلس و نگارش كتاب‌هايى در اين زمينه به دست مسلمانان شد خداوند براى سفرهاى دريايى و صحرايى كه در عمر انسان‌ها به ندرت پيش مى‌آيد راهنما قرار داده است آيا مى‌توان پذيرفت كه براى حركت دائمى انسان‌ها و گم نشدنشان در مسير حق راهنما قرار نداده باشد؟ و اين بيانگر لزوم رسالت و امامت براى هدايت بشر مى‌باشد در احاديث مراد از ستارگان هدايت‌كننده رهبران معصوم و اولياى خدا بيان شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ستارگان مخلوق خدا و وسيله راهيابى‌اند نه آنگونه كه برخى پنداشتند خالق و مدبّرند «جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها» ⓶ نظام ستارگان آسمان چنان دقيق است كه مى‌توان راه‌هاى زمينى را با آن پيدا كرد «لِتَهْتَدُوا بِها» ⓷ شناخت وزن و حجم و ميزان فاصله و سرعت حركت و مدار ستارگان و در كل علم ستاره‌شناسى و نجوم به تنهايى انسان را به خدا نمى‌رساند بايد انسان اراده كند و بخواهد كه از اين راه خدا را بشناسد «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ{۹۸} و اوست كسى كه شما را از یک نفْس آفريد، پس برخى قرار يافته و به دنيا آمده‌اند و برخى به امانت گذاشته شده‌اند، ما آيات خويش را براى گروهى كه مى‌فهمند به تفصيل بيان كرديم(۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تعبير «أنشأ» دو نكته نهفته است: ❶ ابتكار ❷ تربيت مستمر ⬅️ در آفرينش انسان هم نوآورى و ابتكار است هم تربيت مستمر آرى، آفريدن تقليدى يا آفريدن و رها كردن چندان ارزشى ندارد ⬅️ درباره تعبير مستقر و مستودع معانى ديگرى هم گفته شده است، از جمله: شما داراى روح پايدار و جسم ناپايداريد شما داراى ايمان پايدار و يا ناپايداريد شما از نطفه زن كه در رحم پايدار است و نطفه مرد كه ناپايدار است پديد آمده‌ايد مستقر در زمين و ودیعه در قبر تا روز قيامت هستيد نعمت‌ها گاهى پايدار است و گاهى ناپايدار ⬅️ در دعايى از امام صادق عليه السلام نقل شده كه پس از نماز عيد غدير از خدا خواسته شود نعمت‌هايش را براى ما مستدام بدارد، چون خود فرموده است: «فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اصل و ریشه همه شما يكى است پس اين همه اختلاف و برتری طلبی و تبعيض چرا؟ «مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ⓶ اين همه تنوع و نوآورى در خلقت انسان‌ها تنها از یک نفْس نشانه عظمت خداوند است «وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ⓷ همه داده‌ها پايدار نيست تا نعمت و امكانات هست بهترين استفاده و بهره را ببريم «فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ» ⓸ انسان تا اهل «فهم» نباشد از معارف بهره نمى‌برد «قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۹۹} و او كسى است كه از آسمان آبى نازل كرد پس به وسیله آن هرگونه گياه برآورديم و از آن سبزه‌ها خارج ساختيم. از آن سبزه‌ها دانه‌هاى برهم نشسته و چيده شده بيرون آوريم و از شكوفه‌ى خرما خوشه‌هايى نزدیک بهم پديد آوريم و نيز باغ‌هايى از انواع انگورها و زيتون و انار پرورش دهيم كه برخى شبيه به هم و برخى غير متشابهند به میوه آن، آنگاه كه بار دهد و آنگاه كه ميوه مى‌رسد بنگريد همانا در آن نشانه‌هايى براى گروه با ايمان است(۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل فرمود: همه انسان‌ها از نفْسِ واحدند، در اين آيه مى‌فرمايد: همه گياهان و درختان و ميوه‌ها نيز از یک سرچشمه‌اند وآن آب باران است ⬅️ «متراكب» از ریشه «ركوب»، ميوه‌هاى سوار بر هم و دانه‌هاى درهم فشرده است «طلع» خوشه سربسته خرماست و «قِنْوانٌ»، رشته‌هاى باریک كه بعداً خوشه‌هاى خرما را تشكيل مى‌دهد «دانِيَةٌ» خوشه‌هاى به هم نزدیک و يا نزدیک به زمين بخاطر سنگينى بار آن است مراد از «مُتَشابِهٍ» يا درختانى است كه شباهت ظاهرى به هم دارند مثل زيتون و انار و يا ميوه‌هايى است كه شبيه به يكديگرند ⬅️ در اين آیه و دو آیه قبل سه تعبير پى‌درپى آمده است: «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» «لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» و «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» كه رمز آن در پيام 4 بيان گرديده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مایه رويش همه گياهان و نباتات آب باران است «مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓶ هم نزول باران هم روياندن گياه و ميوه كار خداست «أَنْزَلَ‌ ... نُخْرِجُ‌» ⓷ رابطه انسان با ميوه‌ها فقط رابطه مادى و غذايى نباشد بلكه رابطه فكرى و توحيدى هم باشد «انْظُرُوا إِلى‌ ثَمَرِهِ‌ ... فِی ذلِكُمْ لَآياتٍ‌» ⓸ بهره‌گيرى از ستارگان علم و كارشناسى لازم دارد «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» درک اینکه كاروان بشرى همه از یک نفس است و اين كاروان، به صورت پايدار و ناپايدار در جريان است درک عميق مى‌طلبد «لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ» درک اینکه از گياه و باران و ميوه بايد بهره‌ى معنوى برد و از انتساب همه هستى به خدا نبايد غافل بود، ايمان مى‌طلبد «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ جَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ{۱۰۰} و آنان براى خدا شريكانى از جن قرار دادند در حالى كه آنان را نيز خدا آفريده است و از روى نادانى براى خداوند پسران و دخترانى ساخته و پرداختند خداوند برتر و منزّه است از آنچه آنان درباره او وصف مى‌كنند(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خلق» ايجاد چيزى از روى حساب است و «خرق» پاره‌كردن چيزى بی رويّه و بیحساب «خَرَقُوا» يعنى بدون دقت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن يا بدون حساب ساختن و بى دليل ادعا كردن است ⬅️ به گفته قرآن مسيحيان حضرت عيسى را و يهوديان حضرت عُزَير را پسر خدا مى‌دانستند جمعى هم ملائكه را فرزندان خدا مى‌پنداشتند زردشتيان اهريمن را كه از جن بود رقيب خدا قرار داده و همه بدى‌ها را به او منسوب مى‌كردند برخى عرب‌ها هم ميان خدا و جن نسبتى فاميلى معتقد بودند «جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً» اين آيه همه آن گمان‌ها را باطل شمرده و مى‌فرمايد: خداوند از همه اين اوصاف منزّه و برتر است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جهل ريشه خرافه گرايى است «خَرَقُوا ... بِغَيْرِ عِلْمٍ‌» عقائد انسان نسبت به خداوند بايد بر اساس علم باشد ⓶ چگونه مخلوق شریک خالق مى‌شود؟ «شُرَكاءَ ... وَ خَلَقَهُمْ‌» ⓷ ازدواج و فرزند آورى تأمين یک کمبود و نقص است و خداوند از اين عيب‌ها منزّه است «سُبْحانَهُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ{۱۰۱} او پديد آورنده آسمان‌ها و زمين است چگونه براى او فرزندى باشد در حالى كه براى او همسرى نبوده است و او هر چيز را آفريده و به هر چيز داناست(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ{۱۰۲} آن است خداوند، پروردگار شما معبودى جز او نيست آفريدگار هر چيز است پس او را بپرستيد و او نگهبان و مدبّر همه چيز است(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بَدِيعُ» به معناى آفريدن ابتكارى است نه تقليدى آنكه آسمان‌ها و زمين را بدون تقليد و نقشه قبلى آفريد چه نيازى به فرزند و همسر دارد؟ او با یک اراده آنچه را بخواهد خلق مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفريدگار جهان توانمند است و نيازى به همسر و فرزند ندارد «بَدِيعُ السَّماواتِ» ⓶ خدايى را كه قرآن معرفى مى‌كند با خدايى كه ديگران عقيده دارند مقايسه كنيد «ذلِكُمُ الله» ⓷ در عقیده اسلامى آفريدگار و پروردگار يكى است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» اما مشركان، خالق را الله مى‌دانند ولى عقيده به چندين ربّ دارند ⓸ خالقيت مطلقه خدا دليل توحيد است «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓹ هم آفرينش به دست خداست هم بقا و ثبات هر چيز به اراده‌ى اوست «خالِقُ‌- وَكِيلٌ» ⓺ ربوبيّت و خالقيّت خدا فلسفه پرستش است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِکُ الْأَبْصَارَ ۖ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{۱۰۳} چشم‌ها او را درنمى‌يابد ولى او چشم‌ها را درمى‌يابد و او نامرئى و دقيق و باریک بين و آگاه است(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بصر» هم به معناى چشم است و هم به معناى بصيرت بنابراين آيه را مى‌توان چنين معنا كرد: نه چشم ظاهرى، خداوند را مى‌بيند و نه دل به عمق معرفت او راهى دارد ⬅️ «لطيف» چند معنى دارد: ❶ آنكه عطاى خود را كم بشمارد و طاعت مردم را بسيار ❷ دقيق، رسيدگى پنهانى به امور و باریک بينى ❸ خالق اشياى ظريف و ناپيدا ❹ اهل‌ مدارا و رفاقت ❺ پاداش دهنده اهل وفا و بخشاینده اهل جفا ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: «لا يقع الاوهام و لا يُدرك كيف هو» افكار و اوهام بر خداوند احاطه ندارد و ذات او آنگونه كه هست قابل ادراک نيست ⬅️ خداوند هرگز ديدنى نيست همين كه حضرت موسى‌ از زبان مردم درخواست ديدن خدا را كرد پاسخ شنيد: «لَنْ تَرانِی» هرگز مرا نخواهى ديد ⬅️ برخى از اهل سنّت گفته‌اند: خدا در قيامت ديده مى‌شود و به آياتى همچون‌ «إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ» استدلال مى‌كنند غافل از آنكه خداوند جسم و مادّه نيست و مراد از نظر به خداوند، نگاه با چشم دل است، زيرا ديدن با چشم در جايى است كه چيزى داراى جسم، مكان، محدوديّت رنگ و ... باشد و همه اينها نشانه نياز و عجز است كه خداوند از اين نقص‌ها مبرّا مى‌باشد ⬅️ امام على علیه‌السلام مى‌فرمايد: نه تنها چشم او را نمى‌بيند، بلكه وهم و فكر نيز نمى‌تواند بر او احاطه پيدا كند سعدى در ترسيم اين مطلب مى‌گويد: اى برتر از خيال و قياس و گمان و وهم‌ و از آنچه گفته‌اند و شنيديم و خوانده‌ايم‌ مجلس تمام گشت و به آخر رسيد عمر ما همچنان در اول وصف تو مانده‌ايم‌ مراد از جمله «يُدْرِكُ الْأَبْصارَ» علم او به ديده‌هاى انسان است مانند «سميع» و «بصير» كه به معناى علم او به شنيدنى‌ها و ديدنى‌هاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند جسم مادّى نيست «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ» ⓶ هيچ کس از ذات خداوند آگاه نيست «هُوَ اللَّطِيفُ» ⓷ هيچ پرده و مانعى جلوى علم خدا را نمى‌گيرد «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓸ با اینکه خدا زشتى‌هاى ما را مى‌داند باز به ما لطف دارد «وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓹ خداوند به همه لطائف و رموز هستی آگاه است «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ عَمِیَ فَعَلَيْهَا ۚ وَ مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ{۱۰۴} همانا از سوى پروردگارتان مايه‌هاى بينش و بصيرت كتب آسمانى و دلائل روشن براى شما آمده است، پس هر كه بصيرت يافت به سود خود اوست و هر كس كورى گزيد به زيان خويش عمل كرده است و من نگهبان و ضامن ايمان شما به اجبار نيستم(۱۰۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از آیه ۹۵ تا اينجا در معرّفى خدا و انتقاد از شرک بود اين آيه به منزله نتيجه و خلاصه آيات گذشته است ⬅️ مشابه اين آيه در قرآن زياد است كه نتيجه ايمان و كفر، خوبى و بدى يا بصيرت و كوردلى انسان را متوجه خود او مى‌داند همچون: «لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ» سوره بقره، آیه ۲۸۶ «مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» سوره فصّلت، آیه ۴۶ «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» سوره اسری، آیه ۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با نزول قرآن راه عذرى بر هیچکس باقى نمانده است «قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ» ⓶ مردم در انتخاب راه آزادند «فَمَنْ أَبْصَرَ ... وَ مَنْ عَمِیَ» ⓷ آگاه كردن مردم از شئون ربوبيّت الهى است «بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ سود ايمان و زيان كفر مردم به خودشان برمى‌گردد نه خدا «فَلِنَفْسِهِ‌ ... فَعَلَيْها» ⓹ كيفر گروهى از مردم نشانه باطل بودن تعاليم انبيا نيست بلكه نشانه كوردلى خود آنان است «وَ مَنْ عَمِیَ» ⓺ وظیفه پيامبر ابلاغ است نه اجبار «ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذَٰلِکَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۱۰۵} و بدین سان آيات را در شكل‌هاى گوناگون بيان مى‌كنيم تا وسيله هدايت شود ولى كافران ايمان نياورده و گويند: تو نزد كسى درس خوانده‌اى! بگذار بگويند، ولى ما براى كسانى بيان مى‌كنيم كه اهل فهم و علم باشند(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کفار براى باز كردن راه تکذیب پيامبر مى‌گفتند: اين حرف‌ها از خودش نيست از دیگری آموخته است. «دَرَسْتَ» چنانكه در موارد ديگر نيز مى‌گفتند: «إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» انسانى به او ياد داده است «أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ» گروهى ديگر کمکش كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنوع در شیوه بيان و استدلال و آموزش راه پذيرش را بازتر مى‌كند «نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓶ در مقابل آيات الهى برخى با تهمت و انكار ايستادگى مى‌كنند. «دَرَسْتَ» ولى برخى كه اهلند ارشاد مى‌شوند «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اتَّبِعْ مَا أُوحِیَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{۱۰۶} تنها آنچه را از سوى پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن معبودى جز او نيست و از مشركان روى بگردان(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل تهمت مشركان به پيامبر مطرح شد كه مى‌گفتند كلام تو وحى نيست بلكه آموخته از ديگران است اينجا به پيامبر دلدارى مى‌دهد كه تو كار خويش را بكن و به حرف مخالفان اعتنايى نداشته باش ⬅️ شيوه‌هاى برخورد با مخالفان در موارد مختلف متفاوت است از جمله: ◽️گاهى سلام كردن است «إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» سوره فرقان، آیه ۶۳ ◽️گاهى سكوت و عدم برخورد است «ذَرْهُمْ» سوره حجر، آیه ۳ «حَسْبُنَا الله» سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ ◽️گاهى اعراض و بى‌اعتنايى است «أَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره مائده، آیه ۴۲ ◽️گاهى درشتى و غلظت است «وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ» سوره توبه، آیه ۷۳ ◽️گاهى مقابله به مثل است «فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ» سوره بقره، آیه ۱۹۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رهبران الهى نبايد با تهمت‌ها و تحقيرها و تحليل‌هاى نارواى دشمنان در راه خود سست شوند «اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَيْکَ» ⓶ گاهى بشر چنان سقوط مى‌كند كه پيامبر ﷺ نيز به فرمان الهى از او روگردان مى‌شود «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom