⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‌ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا{۱۰۶} و قرآنى كه آن را بخش بخش كرديم تا آن را با تأنّى و درنگ بر مردم بخوانى و آن را آنگونه كه بايد به تدريج نازل كرديم(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يكى از اعتراض‌هاى كفّار اين بود كه چرا قرآن يكباره نازل نمى‌شود «لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً» اين آيه پاسخى به گفته آنان است ↲سوره فرقان، آیه ۳۲ ⬅️ آيات قرآن چون با حوادث مختلف ارتباط دارد و براى رفع نياز همه طبقات در طول تاريخ است بخش بخش نازل شده تا با رويدادهاى گوناگون تطبيق داشته چ و براى منتظران دلچسب تر باشد مثلًا اگر آيات جهاد در زمان صلح نازل مى‌شد در جايگاه واقعى خود نبود تدريج يكى از سنّت‌هاى الهى است چه در آفرينش كه جهان را در شش روز آفريد و چه در نزول قرآن با آنكه مى‌توانست يكباره نازل كند يا بيافريند نزول تدريجى آيات قرآن براى آن بود كه علم به آن توأم با عمل به آن شود البتّه از نزول تدريجى قرآن ارتباط دائمى پيامبر صلى الله عليه و آله با مبدأ وحى نيز استفاده مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بخش بخش شدن قرآن به اراده خداوند است «فَرَقْناهُ» ⓶ تعليم و تربيت و ارشاد بايد تدريجى باشد «فَرَقْناهُ‌ عَلى‌ مُكْثٍ» ⓷ تلاوت تدريجى قرآن شنونده را براى آيات ديگر تشنه و منتظر مى‌كند «عَلى‌ مُكْثٍ» «مُكْثٍ» آرامش همراه اطمينان است ⓸ یک مربّى و مصلح بايد براى دراز مدّت برنامه داشته باشد و از زمان و نيازمندى‌هاى جديد غافل نباشد «عَلى‌ مُكْثٍ» ⓹ گرچه روح بزرگ پيامبر ظرفيّت دريافت همه وحى را يكجا دارد امّا مردم كم ظرفيّتند و بايد به تدريج آن را دريابند «لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‌ مُكْثٍ» ⓺ قرآن علاوه بر جنبه تعليمى جنبه اجرائی هم دارد كه بايد به تدريج اجرا شود اجراى صدها دستور در جامعه‌اى كه صدها فساد دارد يكباره محال است «نَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا{۱۰۷} بگو به قرآن ايمان آوريد يا ايمان نياوريد براى خداوند فرقى ندارد قطعاً آنان كه پيش از اين علم داده شده‌اند هرگاه بر آنان تلاوت مى‌شود سجده كنان بر چانه‌ها به زمين مى‌افتند(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «يَخِرُّونَ» از «خرير» به معناى صداى آبى است كه از بلندى سرازير مى‌شود همچنين به كسانى كه براى خدا بی اختيار به سجده مى‌افتند در حالى كه صدايشان به تسبيح بلند است نيز گفته مى‌شود به چانه افتادن كنايه از نهايت تواضع و تسليم است كه علاوه بر پيشانی همه صورت و چانه هم بر روى خاک قرار مى‌گيرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ايمان و كفر مردم در حقانيّت قرآن اثرى ندارد «آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا» ⓶ علم هديه‌اى الهى است «أُوتُوا الْعِلْمَ» ⓷ برخلاف آنان كه جهل را منشأ ايمان به خدا و مذهب مى‌دانند قرآن علم و دانائی را ریشه ايمان مى‌داند «أُوتُوا الْعِلْمَ‌ ... يَخِرُّونَ‌» ⓸ جمعى از علماى اهل كتاب به قرآن ايمان آوردند و قرآن در روح آنان اثرى عميق گذاشت «أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ‌ ... يَخِرُّونَ‌» ⓹ علم واقعى آن است كه انسان را در برابر حق به خضوع وادار كند «أُوتُوا الْعِلْمَ‌ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً» ⓺ هنگام لجاجت گروهى در برابر حق بايد يادآور گروهى شد كه اهل اطاعت بودند تا سرسختى مخالفان در روحیه ما اثر بدى نگذارد «مِنْ قَبْلِهِ‌ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً» ⓻ قرآن به قدرى بلند مرتبه و پر محتواست كه هنگام تلاوت خضوع دانشمندان را به دنبال دارد «إِذا يُتْلى‌ ... يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا{۱۰۸} و مى‌گويند: پروردگارمان منزّه است همانا وعده پروردگار ما انجام شدنى است(۱۰۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{۱۰۹} و گریه كنان بر چانه‌ها به سجده مى‌افتند و همواره بر خشوعشان افزوده مى‌شود(۱۰۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ تكرار تعبير «يَخِرُّونَ» يا براى تكرار سجده آنان است يا براى ارج نهادن به آن كمال و يا براى آنكه در مرحله اوّل، سجودشان براى معرفت آيات قرآن و رسيدن به وعده تورات و انجيل بوده و در مرحله دوّم به خاطر اشک و روحیّه خشوع بوده است در تورات و انجيل بارها وعده آمدن پيامبر خاتم داده شده بود اين آيه اشاره به آن است كه برخى اهل كتاب چون تحقّق وعده الهى را مى‌ديدند به تسبيح خدا و سجود خاشعانه مى‌پرداختند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بازگوئی گفتار و رفتار خوبان و مؤمنان در تربيت ديگران مؤثر است‌ «وَ يَقُولُونَ‌» ⓶ عالمان خدا را از هر عيبى منزّه مى‌دانند «أُوتُوا الْعِلْمَ‌ ... يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا» عقيده به نقص خداوند برخاسته از جهل انسان است ⓷ تلاوت قرآن در بعضى از چند جهت تأثير مى‌گذارد: عمل، بيان و قلب «سُجَّداً يَقُولُونَ‌ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً» ⓸ تلاوت قرآن انسان را دائماً بالا مى‌برد «إِذا يُتْلى‌ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً» ⓹ معرفت و خشوع محدوديّتى ندارد هرچه معرفت بيشتر شود خشوع هم بيشتر است «يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً» ⓺ گريه در حال عبادت و سجود ارزشمند است «يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ» ⓻ ذكر خدا در سجده نشان دهنده ارزش سجده است «يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ» ⓼ گريه از بركات و آثار علم است «أُوتُوا الْعِلْمَ‌ يَبْكُونَ» ⓽ اشكى ارزشمند است كه دائمى باشد نه لحظه‌اى «يَبْكُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِکَ سَبِيلًا{۱۱۰} بگو نام اللّه را بخوانيد يا نام رحمان را هر كدام را بخوانيد پس بهترين نام‌ها از آن اوست، و نمازت را خيلى بلند يا خيلى آهسته نخوان و ميان اين دو راه معتدلى را انتخاب كن(۱۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در بعضى تفاسير آمده است: پيامبر در مسجدالحرام دعا مى‌خواند و مى‌گفت: «يا الله يا رحمن» عدّه‌اى پنداشتند كه او دو خدا را مى‌خواند كه يكى «اللّه» است و ديگرى «رحمان» آيه نازل شد و اين شبهه را زدود ↲تفاسير تبيان و فرقان بعضى نام‌ها تنها علامت و نشان است و كارى به تطابق معنا با مسمّى ندارد مثل شناسائی افراد از طريق صدا، لباس، ماشين، يا شناسايى كشور يا مؤسسه‌اى از راه آرم و نشان امّا گاهى اسامى تنها آرم نيستند بلكه محتوا و پيام دارند مثل نام‌هاى مبارک خدا كه هر یک گوياى كمالى از ذات اوست ⬅️ هرگاه پيامبر بلند نماز مى‌خواند كفّار با شعر خواندن بلند مزاحم مى‌شدند و هرگاه آهسته مى‌خواند اصحاب نمى‌شنيدند نزول اين آيه دستور به قرائتى بين بلند و آهسته بود ↲تفسير ابوالفتوح رازى در روايات شيعه و سنّى آمده است: خداوند ۹۹ اسم دارد كه هر كه در دعا خداوند را به آنها بخواند رستگار و پيروز مى‌شود ↲تفاسير طبرى، الميزان و مجمع‌البيان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبر بايد شبهات را برطرف كند «قُلِ» ⓶ نام‌هاى خدا همه به یک حقيقت برمى‌گردد و عين ذات اوست «أَيًّا ما تَدْعُوا» ⓷ اسماى حُسنى‌ و برترين صفات مخصوص خداوند است «فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» ⓸ چون از سوئی خدا و كمالاتش بی نهايت است و از سوى ديگر عقل و كلمات انسان محدود بهترين راه آن است كه خدا را به نامهائی بخوانيم كه از خود او و قرآن گرفته‌ايم وگرنه انسان ممكن است به انحراف افتد و اسم‌هاى نامناسب براى خدا بتراشد «الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» ⓹ در دعا خواندن انسان آزاد است كه خدا را به هر یک از نامهايش كه مى‌خواهد بخواند «أَيًّا ما تَدْعُوا» ⓺ در همه نام‌هاى خدا بهترين معانى و مقدّس ترين مفاهيم به كار رفته است «فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» ⓻ اسلام دينى ميانه و معتدل است حتّى قرائت نمازش بايد با صدائی ميانه باشد «وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِکَ سَبِيلًا» ⓼ اسلام غير از نيّت و عمل به شيوه و كيفيّت عمل هم نظر دارد نماز بايد روى آداب خاصّ خوانده شود «لا تَجْهَرْ لا تُخافِتْ‌ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِکَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِیکُ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِیُّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرًا{۱۱۱} و بگو ستايش از آنِ خداوندى است كه نه فرزندى براى خود گرفته است و نه در حاكميّت شريكى براى او بوده و نه هرگز به خاطر ذلّت و ضعف ياورى گرفته است و او را به طور شايسته بزرگ بشمار(۱۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين سوره با تسبيح خداوند آغاز شد و با حمد و تكبير او پايان گرفت چنانكه سوره مؤمنون نيز با رستگارى مؤمنان آغاز شده «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» و با رستگار نشدن كفّار پايان گرفته است «لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ» در روايات تلاوت اين آيه براى اداى دين و رفع وسوسه و برطرف شدن فقر و بيمارى مؤثّر شمرده شده است نفى فرزند از خداوند در مقابل يهود و مسيحيّت است و نفی شریک در مقابل قريش و نفى ولىّ در مقابل برخى از مجوسان و ستاره پرستان است ↲تفسير مجمع البيان و نمونه ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ستايش خدا را از خدا بياموزيم «قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ ...» ⓶ دليل اختصاص ستايش‌ها به خدا بی نيازى اوست «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً» ⓷ عظمت و بزرگى خدا را عظمتى ويژه دانسته و او را بی نياز مطلق بدانيم «كَبِّرْهُ تَكْبِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» به نام خداوند بخشنده‏ مهربان ✨اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ {۱} ستايش مخصوص خدائی است كه كتاب آسمانى قرآن را بر بنده خود نازل كرد و براى آن هيچ گونه انحرافى قرار نداد(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً{۲} (كتابى كه) استوار و نگهبانِ (كتاب‌هاى آسمانى ديگر) است، تا از عذاب شديدى كه از سوى اوست بترساند و به مؤمنانى كه كارهاى شايسته انجام مى‌دهند، بشارت دهد كه براى آنان پاداشى نيكوست(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از ميان سوره‌هاى قرآن سوره حمد، انعام، سبأ، فاطر و كهف باجمله «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» شروع شده است و در سه سوره از آنها سخن از آفرينش هستى است در سوره حمد از تربيت و در اينجا از كتاب آسمانى سخن به ميان آمده است گويا هستى و آفرينش همراه با كتاب و قانون دو بال براى تربيت انسان‌ها هستند ⬅️ «اعوجاج» يعنى انحراف و كجى «عَوَج» در مورد محسوسات و «عِوَج» در غير محسوسات به كار مى‌رود عَوَج» براى انسان‌ها و «عِوَج» براى غير انسان‌هاست ↲تفسير تبيان و «قيّم» به معناى برپا دارنده و سامان بخش است ⬅️ سوره قبل با «سُبْحانَ الَّذِيی» شروع شده بود و اين سوره با «الْحَمْدُ لِلَّهِ» تسبيح و تحميد معمولًا در كنار هم‌اند کلمه «عَبْدِهِ» در قرآن هرجا بطور مطلق آمده مراد پيامبر صلى الله عليه و آله است مثل‌ «نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ» ↲سوره فرقان، آیه ۱ «فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ» ↲سوره نجم، آیه ۱۰ «يُنَزِّلُ عَلى‌ عَبْدِهِ» ↲سوره حدید، آیه ۹ «أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ‌» ↲سوره زمر، آیه ۳۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نعمت كتاب و قانون به قدرى مهم است كه خداوند خود را به خاطر آن ستوده است «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ‌ ...» ⓶ بندگى خدا زمينه ساز دريافت کمالات معنوى است «أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ» ⓷ نه در كتاب خدا اعوجاج است نه در رسول او، نه از حقّ به باطل مى‌گرايد نه از مفيد به غير مفيد و نه از صحيح به فاسد «لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً» ⓸ قرآن تا قيامت استوار و غير قابل نسخ است «قَيِّماً» ⓹ قرآن نگهبان كتب آسمانى و در بردارنده تمام مصالح بندگان است تناقض، اختلاف، افراط و تفريط در آن نيست هم دعوت به قيام مى‌كند هم قيام به دعوت دارد «قَيِّماً» ⓺ شرط قيام به مصالح ديگران اعوجاج نداشتن مصلح است «لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً» ⓻ دفع ضرر مهمتر از جلب منفعت است لذا انذار قبل از بشارت آمده است «لِيُنْذِرَ يُبَشِّرَ» ⓼ ايمان همراه با عمل صالح كارساز است «الْمُؤْمِنِينَ‌ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ» ⓽ عمل صالح بايد استمرار داشته باشد «يَعْمَلُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً{۳} براى هميشه در آن (اجر الهى و بهشت) ماندگارند(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً{۴} و تا كتاب الهى و پيامبر به آنان كه گويند: خداوند براى خود فرزندى گرفته است هشدار دهد(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً{۵} آنان و پدرانشان هيچ علمى به اين سخن يا به خداوند ندارند اين كلمه‌اى كه از دهانشان بيرون مى‌آيد تهمت بزرگى است و جز دروغ نمى‌گويند(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ با آنكه هشدار در آیه قبل نيز آمده بود امّا به خاطر اهميّت انحراف مشركان در مورد فرزند گرفتن خدا انذار تكرار شده است با توجّه به آيات ديگر قرآن اتّهام فرزند داشتن خدا تهمتى بزرگ و شايع ميان مشركان بوده است مسيحيان هم «أب، ابن و روح القدس» مى‌گفتند، يهوديان نيز «عُزَيْرٌ» را فرزند خدا مى‌دانستند و مشركان فرشتگان را دختران خدا مى‌پنداشتند. در حالى كه اين عقيده نه موافق با واقعيّت است و نه منطبق با عقل ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ عمل دائم پاداش دائم دارد در آیه قبل‌ «يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ» نشانه دوام عمل بود و در اين آيه‌ «ماكِثِينَ» يعنى پاداش دائم مى‌باشد ⓶ انسان علاقه به زندگى هميشگى و ماندگار دارد و خداوند آن را در قيامت قرار داده است «ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً» ⓷ از ويژگى نعمت‌هاى الهى در آخرت جاودانگى آنهاست و در قيامت مرگ و فنا نيست «ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً» ⓸ اصلاح عقیده مردم از وظايف انبياست «يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا» ⓹ جهل و ناآگاهى بستر انحراف است «قالُوا ... ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ‌» ⓺ عقايد بايد بر اساس علم باشد و از عقيده بدون علم انتقاد شده است «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ» ⓻ كسى كه ايمان نداشته باشد به خالق خود نيز تهمت مى‌زند «كَبُرَتْ كَلِمَةً ...» ⓼ فرزند داشتن خداوند تهمتى بی اساس است «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ» ⓽ نسبت دادن فرزند به خدا هم شرک است هم تشبيه نابجا و هم نيازمند دانستن خدا به جانشين و همكار «كَبُرَتْ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ عَلى‌ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً{۶} پس بيم آن مى‌رود كه اگر به اين حديث قرآن ايمان نياورند تو در پى آنان خود را هلاک کنى(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «أسف» مرحله‌اى شديدتر از حُزن است تعبير «فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ عَلى‌ آثارِهِمْ» نهايت دلسوزى پيامبر را مى‌رساند گويا پيامبر به شخصى تشبيه شده كه مى‌بيند عزيزترين افرادش از او جدا مى‌شوند و او با حسرت از پشت سرشان به آنان نگاه مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دلسوزى و تأسّف بر گمراهى ديگران یک ارزش است و پيامبر دلسوزترين افراد است «باخِعٌ نَفْسَکَ» ⓶ رهبر بايد در فكر اصلاح عقايد و اعمال مردم و پيگير آن باشد «عَلى‌ آثارِهِمْ» ⓷ قرآن حرف تازه و پيام‌ نو دارد «حديث» مبلّغ نيز بايد نوآورى داشته باشد حديث به معناى جديد و نو است ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا{۷} البتّه ما آنچه را روى زمين است زينت براى آن قرار داديم تا آنان را بيازمائیم كه كدامشان بهتر و نيكوتر عمل مى‌كنند(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً{۸} و ما سرانجام آنچه را روى آن است به صورت خاک و زمينى بی گياه قرار مى‌دهيم(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «صعيد» به خاک و مطلق روى زمين گفته شده است «جُرُز» زمين بى‌گياه است خداوند کلمه «لِنَبْلُوَهُمْ» مربوط به مسئله آزمايش مردم را در ميان دو کلمه «جَعَلْنا» و «لَجاعِلُونَ» قرار داد كه يكى مربوط به سرسبزى زمين است و ديگرى مربوط به بی گياهى آن تا اشاره باشد به اينكه آزمايش و امتحان مردم در لابلاى سبزى و شادابى و خشكى و غم‌ها مى‌باشد امّا آنچه مهم است عملكرد انسان و پيروزى اوست در روايات مراد از «أَحْسَنُ عَمَلًا» كار عاقلانه و همراه با تقواست كه ذخيره قيامت نيز شده باشد ↲تفسیر نورالثقلین، جلد ۵، صفحه ۳۶۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دليل ايمان نياوردن كفّار سرمستى به جلوه‌هاى دنياست «لَمْ يُؤْمِنُوا ... جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً» ⓶ همه آنچه روى زمين است باغ‌ها، گل‌ها، ميوه‌ها، حيوانات، آبها معادن، رنگ‌ها، بوها زينت زمين است «زِينَةً لَها» امّا براى انسان‌هاى رشد يافته ايمان، زينت و آرايش است «حَبّب اليكم الايمان و زَيّنه فى قلوبكم» ↲سوره حجرات، آیه ۷ ⓷ زينت‌ها، وسیله آزمايش است «زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ» تا معلوم شود چه كسى فريفته شده و خود را مى‌فروشد و چه كسى با قناعت و زهد و برخورد كريمانه آنها ر مقدّمه عمل صالح قرار مى‌دهد ⓸ آزمايش نشانه اختيار انسان است آزمايش در مواردى بكار مى‌رود كه انسان قدرت انتخاب داشته باشد «لِنَبْلُوَهُمْ» ⓹ كيفيّت عمل مهم است نه مقدار و كمّيت آن «أَحْسَنُ عَمَلًا» نه «اكثر عملا» ⓺ زيبائی گل‌ها و طبيعت فانى است ولى كار نیک ماندگار است «أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ... صَعِيداً جُرُزاً» ⓻ به زيبائی هاى ظاهرى دنيا مغرور نشويم كه همه با خاک يكسان مى‌شود «صَعِيداً جُرُزاً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً{۹} آيا پنداشته‌اى كه اصحاب كهف و رقيم از نشانه‌هاى شگفت ما بودند؟(۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «رقيم» به معناى نوشته و لوحى است كه داستان اصحاف كهف بر آن نوشته شده و نام آنان بر آن رقم خورده است «كهف» به غار بزرگ گفته مى‌شود آيه مى‌گويد: مهمتر از خواب كردن چند نفر در غار و سپس بيدار كردن آنها ايجاد زيبائیهاى متعدد و فراوان در روى زمين و سپس محو كردن آنهاست زيرا ماجراى اصحاب كهف در برابر قدرت الهى چندان شگفت انگيز نيست ⬅️ ماجراى اصحاب كهف بعد از زمان حضرت عيسى و قبل از بعثت پيامبر اسلام و در سرزمين روم و شهر افسوس بوده و طاغوتشان دقيانوس نام داشته است درس عبرتى كه از اين حادثه مى‌توان گرفت درس هجرت و پايمردى و امدادهاى الهى است و نبايد كارى به مكان و زمان و تعداد و ... داشت ⬅️ ظاهراً اصحاب كهف و رقيم نام یک گروه باشد و برخى رقيم را نام منطقه اصحاب كهف دانسته‌اند گرچه در برخى تفاسير اصحاب رقيم را آن سه نفرى دانسته‌اند كه براى كسب و كار و زندگى از خانه بيرون رفتند در راه باران گرفت و به غارى پناهنده شدند با ريزش قطعه سنگى از كوه درِ غار بسته شد و آنان زندانى شدند آنان هر یک كار خير و خالصانه‌اى را كه انجام داده بودند يادآور شدند و از خدا خواستند به خاطر آن عمل آنان را نجات دهد در هر نوبت كمى سنگ كنار مى‌رفت تا سرانجام نجات يافتند پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم پس از نقل اين داستان فرمودند: هر كه با خدا باشد نجات مى‌يابد ↲تفاسير مجمع البيان، نورالثقلين كشف‌الاسرار، درّالمنثور ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً{۱۰} آنگاه كه آن جوانمردان به غار پناه بردند گفتند: پروردگارا از سوى خود رحمتى به ما عطا كن و براى ما رشدى در كارمان فراهم ساز(۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِی الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً{۱۱} پس ما تا چند سالى كه در آن غار بودند بر گوش‌هاى آنان پرده خواب و بيهوشى زديم(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «فِتيَة» جمع «فَتى» به معناى جوانمرد است امام صادق عليه السلام فرمودند: «فتى» به انسان با ايمان گفته مى‌شود زيرا خداوند آنان را با آنكه سالمند بودند ولى به سبب ايمانشان، «فتى» معرّفى كرده است «كانوا شيوخاً فسمّاهم اللّه عزّوجلّ فتية بايمانهم» كافى، جلد ۸، صفحه ۳۹۸ ↲تفسير نورالثقلين ⬅️ «رَشَد» به معناى رُشد نجات و رضاى الهى آمده است‌ ↲تفسير مجمع البيان و در اين سوره سه مورد کلمه رشد به كار رفته است: در داستان اصحاب كهف داستان موسى و خضر (آيه ۶۶) و پيامبر اسلام (آيه ۲۳) ⬅️ در حديثى آمده است كه مراد از «فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ» زدن بر گوش‌هاى آنان خواب سيصد و نه ساله و زنده شدن مجدّد آنان است ↲تفسير نورالثقلين ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ براى حفظ دين، جوانمردى، گذشت از رفاه و آسايش و هجرت لازم است «أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ» ⓶ دعا همراه با تلاش و حركت مؤثّر است «أَوَى‌ ... رَبَّنا» ⓷ هجرت از محيط فاسد براى حفظ ايمان و ارزش‌ها كارى جوانمردانه است «أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ» ⓸ هجرت و قيام براى خدا زمینه دريافت امدادهاى الهى است «أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ‌ .. فَضَرَبْنا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌کـهـف #صفحـه۲۹۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‌ لِما لَبِثُوا أَمَداً{۱۲} سپس آنان را برانگيختيم و بيدارشان كرديم تا معلوم سازيم كدام یک از آن دو گروه مدّت خواب و درنگ خود را دقيق‌تر شماره مى‌كند(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اينكه كدام گروه دقيق‌تر مى‌شمارند شايد اشاره به آیه همين سوره باشد كه اصحاب كهف نسبت به مدّت خواب و درنگ خود اختلاف داشتند «قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ‌ ...» خداوند همه چيز را از آغاز مى‌داند و عالم است بنابراين مراد از «لِنَعْلَمَ» يا اين است كه خدا به زبان مردم سخن گفته و يا اينكه آنچه را خدا مى‌داند تحقق بخشيده و به صحنه آورد ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom