⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۷۹
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى
الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللهَ لَا يَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{۱۰۷}
آن قهر الهى بخاطر آن است كه آنان
زندگى دنيا را بر آخرت برگزيدند و قطعاً
خداوند گروه كافران را هدايت نمىكند(۱۰۷)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ دنيا گرائی و برترى دادن آن بر آخرت
زمینه رها كردن ايمان و ارتداد
و گرفتار شدن به قهر الهى است «اسْتَحَبُّوا»
⓶ يكى از علل گرايش به ماديگرى
رفاه طلبى و فرار از محدوديّتهاست
«اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا»
⓷ دنيا گرائی روح و سینه انسان را
براى قبول كفر باز مىكند «ذلِکَ بِأَنَّهُمُ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۷۹
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨أُولَٰئِکَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ
وَ أَبْصَارِهِمْ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ{۱۰۸}
آنانند كسانی اند كه خداوند بر دلها
و گوش و چشمانشان مُهر نهاده است
و آنان همان غافلانند(۱۰۸)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ دنياگرائی و برترى دادن آن
سبب غفلت از آخرت
نفهميدن، نشنيدن و نديدن حقايق است
(كل آيه)
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۷۹
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ{۱۰۹}
شک نيست كه آنان حتماً در آخرت
همان زيانكارانند
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ كسىكه دنيا را بر آخرت ترجيح دهد
در آخرت خسارت كرده و سرمايه
رشد خود را به هدر داده است
«هُمُ الْخاسِرُونَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۷۹
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا
ثُمَّ جَاهَدُوا وَ صَبَرُوا إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِهَا
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۰}
پس قطعاً پروردگار تو براى كسانى كه
پس از سختىهائی كه از كفّار ديدند
براى حفظ آئین يا توبه هجرت كرده
و به جهاد برخاسته و پايدارى نمودند
همانا پروردگارت از آن پس قطعاً
آمرزنده مهربان است(۱۱۰)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ با نگاه به آيات گذشته مىفهميم كه
مسلمانان به چند گروه تقسيم مىشدند:
❶ گروهى كه زير شكنجه كفّار جان دادند
و كلمهاى كفر آميز به زبان نياوردند
مثل پدر و مادر عمّار ياسر
❷ گروهى كه ايمان قلبى داشتند
ولى براى نجات جان خود تقيّه كردند مثل عمار
❸ گروهى كه بعد از ايمان، كافر
و به اصطلاح مرتّد شدند
❹ گروهى كه بعد از گرفتار فتنه
و انحراف شدن، با هجرت و جهاد و صبر
به ايمان برگشته و توبه كردند
و دين خود را حفظ كردند
⬅️ مرتد دو گونه است:
◽️مرتد «فطرى» كسى است كه
از پدر و مادر مسلمان تولد يافته
و بعد از قبول اسلام به كفر برگشته است
كيفر او بخاطر ضربهاى كه از طريق ارتدادش
به جامعه اسلامى و تزلزل عقايد مردم
وارد مىشود قتل و اموالش مصادره
و توبهاش پذيرفته نيست
◽️مرتد «ملّى» به كسى گويند كه پدر و مادرش
به هنگام انعقاد نطفهاش مسلمان نبودهاند
ولى او مسلمان شده و بعد كافر گشته است
توبه این گونه مرتد پذيرفته مىشود
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ هجرتى ارزش دارد كه همراه با جهاد و
صبر و مقاومت باشد وگرنه نوعى فرار است
«هاجَرُوا- جاهَدُوا- صَبَرُوا»
⓶ شرط دريافت مغفرت و رحمت الهى
جهاد و مقاومت است
«هاجَرُوا ... جاهَدُوا ... صَبَرُوا ...
مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ»
⓷ اسلام بن بست ندارد و هرگونه
انحراف و فتنه را مىتوان جبران كرد
مرتد نيز مىتواند ايمان آورده و توبه كند
«إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨يَوْمَ تَأْتِی كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَ
تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۱۱۱}
روزى بيايد كه هركس تنها به جدال و دفاع
از خويشتن بپردازد و به هركس آنچه را
انجام داده جزاى كامل داده مىشود
و آنان مورد ظلم قرار نمىگيرند(۱۱۱)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ صحنه قيامت به قدرى خطرناک است كه
كافران براى نجات خود هر لحظه چيزى مىگويد
گاهى مىگويد:
«وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ»
به خدا سوگند ما مشرک نبوديم
↲سوره انعام، آیه ۲۳
گاهى مىگويد:
«هؤُلاءِ أَضَلُّونا»
اينها ما را گمراه كردند
↲سوره اعراف، آیه ۳۸
و گاهى مىگويد:
«لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ»
اگر شما نبوديد ما مؤمن بوديم
↲سوره سبأ، آیه ۳۱
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ قيامت فراگير است و همه انسانها
در آن روز حاضر مىشوند «كُلُّ نَفْسٍ»
⓶ انسان در قيامت همه چيز و همه كس را
فراموش مىكند و فقط در فكر نجات خود
است «تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها»
⓷ اعمال ما در دنيا محو نمىشود
بلكه عمل و آثارش باقى مىماند
«تُوَفَّى ... ما عَمِلَتْ»
⓸ كيفر قيامت نتيجه عمل خود انسان است
نه ظلم يا انتقام «ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً
يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ
اللهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا
كَانُوا يَصْنَعُونَ{۱۱۲}
و خداوند براى شما قريهاى را مثال مىزند
كه امن و آرام بود روزيش از هر سو فراوان
مىرسيد امّا مردم آن قريه نعمتهاى خدا را
ناسپاسى كردند پس خداوند به سزاى آنچه
انجام مىدادند پوشش فراگير گرسنگى
و ترس را بر آنان چشانيد(۱۱۲)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ تعبير «لِباسَ» در مورد گرسنگى و ترس
شايد بخاطر آن باشد كه اين دو همچون لباس
همه وجود و زندگى آنها را فراگرفته بود
چنانكه تعبير «چشاندن» كنايه از نفوذ آثار
گرسنگى و ترس در عمق وجود آنان است
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ تاريخ بشر داراى ضابطه، قانون
و برپايه سنّتهاى الهى است
«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا»
⓶ از بيان مثالهاى قرآنى در مورد تاريخ
و اقوام گذشته عبرت بگيريم
«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا»
⓷ امنيّت و آرامش در رأس نعمتها
و زمینه توسعه در رزق و اقتصاد جامعه
مىباشد «آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها»
⓸ لازم نيست یک منطقه همه نيازش را
خودش تأمين كند بلكه مىتواند واردات
داشته باشد «يأتيها رزقها رغدا من كل مكان»
⓹ عذابهاى دنيوى نسبت به عذابهاى
اخروى نوعى چشيدن است نه نوشيدن
«فَأَذاقَهَا اللَّهُ»
⓺ كفران نعمت در همين دنيا، عقاب دارد
«فَكَفَرَتْ ... فَأَذاقَهَا اللَّهُ»
⓻ كفران نعمت باعث زوال آن است
«فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ»
⓼ فقر اقتصادى و ناامنى اجتماعى
از نشانههاى بی اعتنایی جامعه
به اصول دينى است
«فَكَفَرَتْ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ»
⓽ كفران نعمت هم عذاب جسمى دارد
هم عذاب روحى و روانى
«فَكَفَرَتْ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ
الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ{۱۱۳}
البتّه پيامبرى از ميان خودشان
به سراغشان آمد امّا او را تكذيب كردند
پس ايشان را در حالى كه ستمكار بودند
عذاب فرا گرفت(۱۱۳)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ اين آيه در ادامه آیه قبل مىفرمايد:
مردم ناسپاس نه تنها نعمتهاى مادى را
كفران كردند بلكه بزرگترين نعمتهاى معنوى
يعنى پيامبران الهى را تكذيب نمودند
كه در نتيجه قهر خداوند آنان را فرا گرفت
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ پيامبران از ميان مردم و مردمى بودند
كفّار آنان را مىشناختند امّا لجاجت مىكردند
«رَسُولٌ مِنْهُمْ»
⓶ عذاب خداوند پس از اتمام حجّت است
«جاءَهُمْ رَسُولٌ ... فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ»
⓷ تكذيب پيامبران هم ظلم به خود
هم مكتب و هم رهبر است
«فَكَذَّبُوهُ ... هُمْ ظالِمُونَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا
نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ{۱۱۴}
پس از آن چيزهاى حلال و پاكيزهاى
كه خداوند روزى شما كرده بخوريد
و اگر تنها او را مىپرستيد
نعمت خدا را شكرگزاريد(۱۱۴)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ اسلام خوردن چيزى را اجازه مىدهد
كه هم طيّب باشد و هم حلال
چيزهائی مثل شراب و گوشت خوک ممنوع
است چون ذاتاً خبيث و ناپاک است
و چيزهائی كه با پول غصبى خريدارى شود
گرچه خودش طيّب باشد ممنوع است
چون حرام است
اكنون كه كفران نعمتها و تكذيب انبیاء
سبب قهر و عذاب خداست
پس بجاى كفران و كفر از نعمتهاى حلال
بهره گرفته و حلال وار بخوريد
و شكرگزار باشيد
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ در اسلام رياضت و رهبانيّت نيست
«فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ الله»
⓶ مصرف در چارچوب حلال مجاز است
نه هر چه بدست آمد. «فَكُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً»
⓷ دستورات دين مطابق فطرت است
خوردنىهایی كه مطابق طبع انسان باشد
مجاز است «فَكُلُوا ... طَيِّباً»
⓸ دين جامع دستوراتش نيز جامعيّت دارد
هم طهارت ظاهرى را شرط مصرف مىداند
«طَيِّباً» هم طهارت باطنى و حقوقى را «حَلالًا»
⓹ روزى را نعمت و هديه الهى بدانيم
نه محصول زرنگى خود
«رَزَقَكُمُ اللَّهُ ... نِعْمَتَ الله»
⓺ خوردن براى خوردن نيست
براى انجام وظايف است
«فَكُلُوا ... وَ اشْكُرُوا ... تَعْبُدُونَ»
⓻ عبادت و بندگى بدون شكر نعمتها
نمىشود «وَاشْكُرُوا ... إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ
وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ
وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۵}
جز اين نيست كه خداوند مردار و خون
و گوشت خوک و آنچه نام غير خدا به هنگام
ذبح بر آن برده شده بر شما حرام كرده است
پس هر كس به خوردن اينها ناچار شود
بدون آنكه قصد تجاوز و تعدى به حكم خداوند
داشته باشد و يا از نياز ضرورى تجاوز كند
مانعى براى خوردنش نيست زيرا كه خداوند
بخشنده مهربان است(۱۱۵)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ اين آيه با اندكى تفاوت در سورههاى انعام
و نحل كه مكّى هستند و سورههاى بقره
و مائده كه مدنى هستند نيز آمده است
«اهلال» از «هلال» به معناى بلند كردن
صدا هنگام ديدن هلال ماه است
و چون مشركان هنگام ذبح حيوانات
نام بتها را با صداى بلند مىبردند
از اين كار تعبير به «اهلال» شده است
↲تفسیر نمونه
گرچه در اين آيه مواردى از خوردنىهاى
حرام آمده است امّا منحصر در آنها نيست
بلكه موارد ديگرى را پيامبر اکرم صلى الله
عليه و آله بيان نموده كه به سفارش
خود قرآن بايد بپذيريم
«ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»
↲سوره حشر، آیه ۷
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ حرام كردن چيزى تنها به دست خداست
و كسى حقّ ندارد از پيش خود
يا بر اساس خرافات و موهومات
چيزى را حرام يا حلال كند «إِنَّما حَرَّمَ»
⓶ دليل و فلسفه تحريم بعضى خوردنىها
تنها مسائل بهداشتى و مادى نيست
بلكه دورى از پليدىهاى معنوى
همچون شرک نيز يک معيار است
«حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ»
⓷ حتّى خوردن بايد در مدار توحيد باشد
«حَرَّمَ ... ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ»
⓸ از قانون الهى و تبصرههاى آن
سوءاستفاده نكنيد
«فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ»
⓹ اسلام بن بست ندارد
در شرايط اضطرار
كيفر گناه بخشيده مىشود
«فَمَنِ اضْطُرَّ ... فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا
حَلَالٌ وَ هَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ
الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ{۱۱۶}
و با هر دروغى كه به زبانتان مىآيد نگوئید:
اين حلال است و آن حرام تا بر خدا دروغ
بسته باشيد زيرا كسانى كه بر خداوند
دروغ مىبندند رستگار نمىشوند(۱۱۶)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨مَتاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ{۱۱۷}
سرچشمه همه افتراها رسيدن به دنيائی است
که بهرهاى اندک است در حالى كه براى آنان
در آخرت عذابى دردناک است(۱۱۷)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ اين دو آيه هرگونه تحليل يا تحريمى را
كه بر مبناى قانون الهى نباشد محكوم نموده
و آن را دروغ بستن به خدا براى رسيدن به
متاع بی ارزش دنيوى مىشمرد
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ در مورد حلال و حرامها
اظهار نظرهاى بیجا و بی دليل نكنيم
بايد يا خود مجتهد باشيم
يا از دانشمندان دينى تقليد كنيم
«لا تَقُولُوا ... هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ»
⓶ بدعت در دين و احكام آن ممنوع است
«وَ لا تَقُولُوا ... هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ»
⓷ دروغگو رستگار نمىشود
«إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ ... لا يُفْلِحُونَ»
⓸ انگيزه بسيارى از بدعتها در دين
رسيدن به دنياست «مَتاعٌ قَلِيلٌ»
⓹ شكستن مرزهاى حلال و حرام
هم شقاوت دنيا را به دنبال دارد
و هم عذاب آخرت را
«لا يُفْلِحُونَ ... لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۰
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْکَ
مِنْ قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ{۱۱۸}
و بر كسانىكه يهودى بودند آنچه را كه
پيش از اين بر تو نقل كرديم حرام كرديم
و ظلمى بر آنان نكرديم وليكن تحريم ما كيفر
ستمى بود كه آنان بر خويش روا داشته بودند(۱۱۸)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ در چند آيه قبل خوانديم: «إِنَّما حَرَّمَ»
يعنى تنها چهار چيز بر شما حرام است
مردار، خون، گوشت خوک، حيوانى كه
به نام و براى غير خدا ذبح شده باشد
در اينجا سؤالى به ذهن مىرسد كه اگر
غذاهاى حرام منحصر در چهار چيز است
پس چرا در سوره انعام آيه ۱۴۶
كه قبل از سوره نحل نازل شده
حيوانات ناخن دار و پيه گاو و گوسفند
بر يهوديان حرام شد؟!
⬅️ گويا اين آيه در پاسخ مىفرمايد:
آنچه بر يهوديان حرام شد به عنوان
محاصره اقتصادى و براى تنبيه و گوشمالى
آنها بوده نه آنكه واقعاً حرام بوده است
در اسلام دو نوع تحريم و ممنوعيّت
وجود دارد
يكى تحريم دائمى و براى عموم مردم
و ديگرى تحريم موقت و براى گروه خاص
«حَرَّمْنا ... كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ»
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ محاصره اقتصادى از راه تحريم برخى
خوردنىها يكى از كيفرها و عقوبتهاى الهى
براى امّتهاى پيشين بوده است
«حَرَّمْنا ... كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهنـحـل
#صفحـه۲۸۱
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ
ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِکَ وَ أَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّکَ
مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۹}
سپس البتّه پروردگار تو براى كسانى كه
از روى نادانى كار بدى كردند
آنگاه پس از آن توبه كرده
و به كار شايسته پرداختند
همانا پروردگارت پس از آن توبه
قطعاً بخشنده مهربان است(۱۱۹)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ جهل به معناى ندانستن است
ولى جهالت در موردى كه انسان مىداند
ولى هوى و هوس بر او غالب مىشود
نيز بكار مىرود
◻️در سوره انعام آيه ۵۴
«كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ
مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ
مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ»
◻️و سوره نساء آيه ۱۷ نيز
جهالت به اين معناست
«إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ
بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ»
⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود:
هر گناهى كه از بنده سر مىزند
گرچه از روى عمد باشد
جهالت ناميده مىشود
زيرا نادانى بنده او را وادار به گناه كرده
و گناه را در نظر او زيبا جلوه داده است
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ اسلام بن بست ندارد و راه بازسازى
را براى انسان باز گذاشته است «ثُمَّ تابُوا»
⓶ پذيرفتن توبه از شئون ربوبيّت الهى
و شيوههاى تربيت است «رَبَّکَ»
⓷ توبه واقعى همراه با اصلاح
و جبران خلافها مىباشد
«تابُوا ... وَ أَصْلَحُوا»
⓸ راه توبه بر روى همه باز است «لِلَّذِينَ»
⓹ گناهانى كه بخاطر غلبه هوس باشد
نه انكار و عناد به پذيرش توبه نزدیک است
«عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا»
⓺ پذيرفتن توبه از جانب پروردگار
قطعى است
⓻ علاوه بر پذيرش خلافكار
خداوند نسبت به او مهربان است
«لَغَفُورٌ رَحِيمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom