⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {۱۲۴} همانا حكم تعطيلى و بزرگداشت روز شنبه بر كسانى قرار داده شد كه در آن اختلاف كردند و قطعاً پروردگارت در روز قيامت درباره آنچه آنان (يهوديان) دائماً در آن اختلاف مى‌كردند قضاوت خواهد كرد(۱۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يهود به خاطر لجاجت و عناد بارها از طرف خداوند تنبيه شدند يكى از تنبيهات آيه ۱۱۸ همين سوره بود «عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا» و تعطيلى روز شنبه كه در اين آيه بيان شده تنبيه ديگرى است كه البتّه گروهى قدردانى و گروهى ناشكرى كرده و دست به حيله گرى زدند و به كيفرهاى سخت گرفتار شدند با توجّه به آيه قبل شايد معناى آيه اين باشد: اى پيامبر تو تابع ملت ابراهيم باش كه براى او جمعه تعطيل بود و تعطيلى روز شنبه براى يهود نوعى كيفر و تنبيه عليه آنان بود وگرنه آئين حق همان تعطيلى جمعه است كه از زمان ابراهيم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ برنامه‌هاى خداوند گاهى براى مهر است و گاهى براى قهر مى‌باشد «جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ{۱۲۵} اى پيامبر مردم را با حكمت و گفتار استوار و منطقى و پند نيكو به راه پروردگارت بخوان و با مخالفان به شيوه‌اى كه نيكوتر است جدال و گفتگو كن همانا پروردگارت به كسى كه از راه او منحرف شده آگاه‌تر است و همچنين او هدايت يافتگان را بهتر مى‌شناسد (۱۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از اين آيه تا آخر سوره دَه دستور جالب اخلاقى براى برخورد مطرح شده است اين آيه براى همه مسئولان و مربيان و معلّمان و اساتيد و علما، دستور جامعى مى‌دهد كه بايد آنان براى مؤفقیت خود با شيوه‌هاى گوناگونى نسبت به مخاطبان گوناگون خود مجهز باشند، چرا كه همه مردم را نمى‌توان با یک شيوه دعوت كرد هر شخصى یک روح و ظرفيّتى دارد كه بايد با زبان خودش با او سخن گفت خواص را با حكمت و استدلال و عوام را با موعظه نيكو و مخالفان را با جدال نيكوتر ارشاد كنيم موعظه نيكو آن است كه واعظ به آنچه مى‌گويد عمل كند و جدال نيكو آن است كه در آن توهين و تحریک غلط احساسات نباشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اوّلين وظيفه انبیاء دعوت است «ادْعُ» ⓶ دعوت بايد جهت الهى داشته باشد «إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّکَ» ⓷ دعوت مراحل و مراتبى دارد حكمت، موعظه، جدال نيكو كه حكمت راه عقلى و موعظه راه عاطفى مى‌باشد ⓸ موعظه بايد حَسن باشد ولى جدال بايد احسن باشد «الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ- بِالَّتِی هِيَ أَحْسَنُ» هم محتوا نيكو باشد و هم شيوه و بيان ⓹ بيان آثار و بركات خوبى‌ها و آفات و خطرات بدى‌ها از شيوهاى دعوت است «بِالْحِكْمَةِ» حكمت يعنى آشنائی با مصالح و مفاسد امور از طريق علم و عقل ⓺ شما ضامن وظيفه هستيد نه ضامن نتيجه «إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» ⓻ حكمت و برهان هميشه نيكو است ولى موعظه و جدال ممكن است با شيوه خوب يا شیوه بد باشد كلمه حسن و احسن براى حكمت آورده نشد ⓼ اسلام به طرفداران خود هم غذاى فكرى مى‌دهد «بِالْحِكْمَةِ» هم غذاى روح‌ «الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» و به مخالفان برخورد منطقى دارد «جادِلْهُمْ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ۖ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ{۱۲۶} و اگر عقوبت مى‌كنيد چنان عقوبت كنيد كه شما را بدان عقوبت كردند و البتّه اگر صبر و شكيبایی كنيد قطعاً صبر براى صابران بهتر است(۱۲۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به گفته روايات همين كه حضرت حمزه در جنگ احد شهيد و قطعه قطعه شد پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اگر ما بر كفّار غالب شويم آنها را مُثله یعنی قطعه قطعه خواهيم كرد در اين هنگام اين آيه نازل شد كه در صورت انتقام عدالت و صبر را از دست ندهيد حضرت فرمود: صبر مى‌كنم صبر مى‌كنم آرى براى معرّفى اسلام بايد جنگ احد را در كنار فتح مكّه و عفو رسول الله در كنار هم مقايسه كنيم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حتّى نسبت به دشمنان و شكنجه كنندگان عدل و انصاف را مراعات بكنيد «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ» ⓶ مقابله به مثل حقّ طبيعى و الهى است «فَعاقِبُوا» ⓷ در صبر لذّتى است كه در انتقام نيست «وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ» ⓸ آنجا كه هيجان و ناباورى در كار است وعده‌هاى خود را با تأكيد مطرح كنيد در «لَهُوَ خَيْرٌ» تأكيدی است كه در «فَهُوَ خَيْرٌ» نيست ⓹ جنگ هم قانون و اخلاق دارد «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ‌، وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ‌» ⓺ قانون به تنهائی كارساز نيست اخلاق لازم اسعبارت‌ «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ» قانون و «لَئِنْ صَبَرْتُمْ» اخلاق است ⓻ فكر نكيند كه صبر شما به سود مخالفان است بلكه به سود خودتان مى‌باشد روزى مى‌رسد كه برگ سبز پيروزى به دست شما مى‌افتد و وجدان مخالفان بيدار شده و دنيا صحنه‌هاى برخورد ميان شما را مى‌بيند به عظمت و بزرگى‌ شما و ... پى مى‌برد «لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُکَ إِلَّا بِاللهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَکُ فِی ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ{۱۲۷} و اى پيامبر صبر پيشه كن وصبر تو جز به يارى و توفيق خداوند نيست و بر آنان اندوه مخور و از آنچه مَكر و تدبيرهاى خصمانه‌اى كه مى‌كنند دلتنگ و در فشار مباش(۱۲۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ{۱۲۸} زيرا كه خداوند با كسانى است كه تقوا پيشه كردند و با كسانى است كه آنان نيكوكارند(۱۲۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دعوت از طريق حكمت و موعظه و جدال نيكو كار بسيار دشوارى است زيرا گروهى لجاجت كرده و دعوت را نمى‌پذيرند و گروهى علاوه بر آن توطئه و كارشكنى مى‌كنند و گروهى دست به براندازى مى‌زنند و براى رسيدن به اهداف شوم خود از حربه‌هائی همچون تهمت، مسخره، تهديد رقیب تراشى و محاصره اقتصادى، جنگ و هرگونه شكنجه و آزار استفاده مى‌كنند لذا اين دو آيه یک نوع تسلّى و دلدارى و رهنمودى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در دعوت خود به بن‌بست كشيده نشود ⬅️ به گفته تفسير نمونه در اين سوره نعمت‌هاى زيادى براى تحریک روحيّه شكرگزارى بيان شد كه ما تمام چهل نعمت را نام مى‌بريم: ① آسمان «خَلَقَ السَّماواتِ» ② زمين «وَ الْأَرْضَ» ③ چهارپايان «وَ الْأَنْعامَ» ④ پوشش «لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ» ⑤ منافع حيوانات «وَ مَنافِعُ» ⑥ گوشت «مِنْها تَأْكُلُونَ» ⑦ جمال و زیبائی «فِيها جَمالٌ» ⑧ حمل و نقل «تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ» ⑨ هدايت «عَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ» ⑩ آب «مِنْهُ شَرابٌ» ⑪ مراتع «فِيهِ تُسِيمُونَ» ⑫ ميوه‌ها «وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ» ⑬ شب و روز «سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ» ⑭ خورشيد و ماه «وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ» ⑮ ستاره: «وَالنُّجُومُ» ⑯ نعمت‌ها و موجودات رنگارنگ زمينى «ذَرَأَ لَكُمْ فِی الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ» ⑰ دريا و جواهرات دریائی «سَخَّرَ الْبَحْرَ ... تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً» ⑱ حركت كشتى «تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ» ⑲ كوهها «وَ أَلْقى‌ فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ» ⑳ نهرها «وَ أَنْهاراً» ㉑ راه‌ها «وَ سُبُلًا» ㉒ علائم طبيعى «وَ عَلاماتٍ» ㉓ راهيابى از طريق ستارگان «وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» ㉔ سرسبزى زمين «فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» ㉕ شير خالص «لَبَناً خالِصاً» ㉖ فرآورده‌هاى ميوه‌ها «تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً» ㉗ عسل «فِيهِ شِفاءٌ» ㉘ همسر: «مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً» ㉙ فرزندان و نوه‌ها «مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً» ㉚ رزق «رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ» ㉛ گوش «جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ» ㉜ چشم «وَ الْأَبْصارَ» ㉝ عقل و روح «وَ الْأَفْئِدَةَ» ㉞ مسكن ثابت «مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً» ㉟ مسكن سيّار «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً» ㊱ انواع پوشاک «مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً» ㊲ نعمت سايه «جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا» ㊳ پناهگاه مطمئن در كوه‌ها «مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً» ㊴ نعمت لباسى كه انسان از گرما و سرما حفظ كند «سَرابِيلَ تَقِيكُمُ‌» ㊵ نعمت زره و لباس رزم «تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ» ⬅️ ناگفته پيداست كه هدف خداوند از نام بردن منّت گذاشتن يا كسب وجهه يا تأمين غرائز نيست كه او منزه است بلكه براى ايجاد روحيّه شكر و تفكّر و تسليم و تذكّر است «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» آيه ۱۴ «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» آيه ۱۵ «لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» آيه ۴۴ «لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ» آيه ۸۱ «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» آيه ۹۰ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ صبر و هر توفيق ديگرى از ناحيه اوست «وَ ما صَبْرُکَ إِلَّا بِاللهِ» ⓶ مبلّغ بايد صبور باشد «ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِكْمَةِ وَاصْبِرْ» ⓷ صبر و ظفر هر دو دوستان قديمند بر اثر صبر نوبت ظفر آيد «وَاصْبِرْ ... إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا» ⓸ ايمان به امدادهاى الهى سبب سعه صدر و صبر مى‌شود «اصْبِرْ ... إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ‌» ⓹ تقوا و احسان وسیله جلب حمايت‌هاى الهى است «إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ‌ مُحْسِنُونَ‌» «اَلْحَمدُللهِ رَب‌ِّ ٱلْعالمیـٖنْ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اسـراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» به نام خداوند بخشنده‏ مهربان ✨سُبْحَانَ الَّذِب أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ{۱} پاک و منزّه است آن خدائی كه بنده‌اش را از مسجدالحرام تا مسجدالاقصى‌ كه اطرافش را بركت داده‌ايم شبانه بُرد تا از نشانه‌هاى خود به او نشان دهيم همانا او شنوا و بيناست(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ معراج مقدّس‌ترين سفر در طول تاريخ است، مسافرش پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم فرودگاهش مسجدالحرام گذرگاهش مسجد الاقصى‌ ميزبانش خدا هدف آن ديدن آيات الهى سوغاتى‌اش اخبار آسمان‌ها و ملكوت و بالا بردن سطح فهم بشر از اين دنياى مادّى بوده است ↲در تفسير فرقان آمده است: شب ميلاد، شب معراج، شب بعثت شب هجرت، شب ورود به مدينه و شب رحلت پيامبر همه شب دوشنبه بوده است ⬅️ بر اساس روايات پيامبر یک سال قبل از هجرت پس از نماز مغرب در مسجدالحرام از طريق مسجدالاقصى‌ به وسیله «بُراق» ↲تفسیر نورالثقلین به آسمان‌ها رفت و چون بازگشت نماز صبح را در مسجدالحرام خواند ↲بحارالانوار، جلد۱۸، صفحه۳۸۹ معراج پيامبر جسمانى و در بيدارى بوده نه در خواب و با روح و اصل آن از ضروريات دين و مورد اتّفاق همه فرقه‌هاى اسلامى است اين آيه و آيات ۸ تا ۱۸ سوره نجم بر اين مطلب دلالت دارد روايات متواتر و برخى دعاها و زيارت نامه‌ها هم به اين مسأله اشاره دارد و در برخى احاديث منكر آن كافر معرّفى شده است ⬅️ خداوند حضرت آدم را از آسمان به زمين آورد ولى حضرت رسول صلى الله عليه و آله را از زمين به آسمان برد ↲تفسیر کشف الاسرار پيامبر در آن شب عوالم بالا، ملكوت آسمان‌ها و عجائب آفرينش را ديده‌ ↲تفسیر نورالثقلین و با انبیاء ملاقات كردند ↲کافی، جلد ۸، صفحه ۱۲۱ و احاديث قدسى در اين سفر بر آن حضرت وارد شده است و رهبرى و ولايت حضرت على عليه السلام مطرح شد در اين سفر پیامبر بهشت و جهنّم را ديد وضعيّت بهشتيان و نعمت‌هايشان و دوزخيان و عذاب‌هايشان از مشاهدات ديگر پيامبر بود وقتى پيامبر داستان معراج را بيان فرمود بعضى مردم کم ظرفيّت از دين برگشتند ↲تفسیر طبری ⬅️ اشكال و جواب: بعضى در مورد معراج و سفر آسمانى پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال‌ها يا شبهه‌هائی را مطرح مى‌كنند از قبيل اينكه در فضاى بيرون جوّ هوا نيست گرماى سوزان و سرماى كشنده هست مشكل بی وزنى وجود دارد اشعّه‌هاى كيهانى خطرناک است یک شب براى سير در آسمان‌ها كوتاه است و اگر كسى بخواهد در فضا سير كند بايد سرعتى شبيه سرعت نور يا بيشتر داشته باشد، براى فرار از جاذبه بايد سرعتى معادل 40000 كيلومتر در ساعت داشت‌ و امثال اينها ☑️ پاسخ اجمالى شبهات اين است: اصل معراج در قرآن و روايات متواتر آمده‌ ↲بحارالانوار، جلد ۱۸، صفحه ۲۸۲_۴۱۰ و آنچه مهم است ايمان به اصل آن است و ايمان به جزئيّاتش ضرورى نيست البتّه بعضى روايات مجعول است مثل مشاهده خدا در حال جسم بودن و برخى قابل قبول است با توجيه و تأويل مانند: ديدار اهل بهشت و جهنّم و برخى هم بدون تأويل پذيرفتنى است از طرفى معجزه بايد عقلًا محال نباشد و چون معراج از معجزات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است مشمول قواعد كلّى همه معجزات مى‌شود بقیه مشكلات و شبهات نيز با توجّه به قدرت الهى قابل حلّ است علاوه بر آنكه امروزه كه انسان هواپيما و قمر مصنوعى و سفينه‌هاى فضائی به كرات ديگر مى‌فرستد پذيرفتن معراج آسان است چنانكه قرآن جابجائی تخت بلقيس را از كشورى به كشور ديگر در یک چشم به هم زدن مطرح مى‌كند كه اين مسأله مشكل طىّ مسافت را حلّ مى‌كند

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِی إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِی وَكِيلًا{۲} ما به موسى كتاب آسمانى داديم و او را هدایتگر بنی اسرائيل قرارداديم كه غير از من تكيه‌گاه و كارسازى نگيريد(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن بارها سفارش به توكّل بر خدا و دورى از توكّل به غير او شده و در كنار فرمان به‌ توكّل دليل آن نيز بيان شده است مثلًا در سوره اعراف مى‌فرمايد: چون خداوند علم بى‌نهايت دارد بر او توكّل كن ↲سوره اعراف، آيه ۸۹ و در سوره يوسف مى‌فرمايد: چون حكومت به دست اوست پس بر او توكّل كن ↲سوره یوسف، آیه ۶۸ و يا در سوره نساء مى‌فرمايد: چون مالک بی چون و چرا اوست پس او را وكيل خود بگير ↲سوره نساء، آیه ۱۳۱ رسالت حضرت موسى جهانى بوده است هر چند در اين آيه موسى عليه السلام را براى بنی اسرائيل هادى مى‌داند ولى در جاى ديگر او را برگزيده و هادى تمام مردم مى‌داند: «نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ» ↲سوره انعام، آیه ۹۱ «اصْطَفَيْتُکَ عَلَى النَّاسِ» ↲سوره اعراف، آیه ۱۴۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در تبليغ گاهى هموطن و همشهرى بودن مبلّغ با مخاطبان تأثیر دارد «هُدىً لِبَنِی إِسْرائِيلَ» ⓶ عصاره دعوت پيامبران توحيد است «آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ‌ ... أَلَّا تَتَّخِذُوا» ⓷ انسان نياز به تكيه‌گاه دارد و انبیاء خداوند را تكيه‌گاه واقعى او معرّفى مى‌كنند ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا{۳} اى بنى‌اسرائيل اى فرزندان كسانى كه آنان را همراه نوح سوار بر كشتى كرديم و نجات داديم همانا نوح بنده‌اى بسيار شكرگزار بود شما هم مثل او باشيد تا نجات يابيد(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت نوح را «پدر دوّم» انسان گفته‌اند چون در طوفان نوح همه مردم غرق شدند جز آنان كه در كشتى همراه نوح بودند از اين رو معناى‌ «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» همانند جمله «يا بَنِی آدَمَ» است حضرت نوح در ميان پيامبران بيش از همه عمر كرد و همواره گرفتار اذيّت و آزار كفّار و لجوجان بود ولى بنده‌اى بسيار شاكر بود گوشه‌اى از دعاها و شكرهاى آن حضرت در تفسير مجمع البيان و اطيب البيان آمده است خداوند نيز براى حضرت نوح حساب ويژه‌اى باز كرده و سلام مخصوص به او داده است «سلام على نوحٍ فى العالمين» ↲سوره صافّات، آیه ۷۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مكتب انبیاء بودن و همراهى با آنان رمز نجات و بقاى انسان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ» ⓶ تاريخ گذشتگان عامل تربيت و هشدار براى آيندگان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» ⓷ توجّه دادن فرزندان به شرافت و ايمان نياكان راهى عاطفى براى تربيت و پذيرش دعوت و مسئوليّت آنان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» ⓸ عبوديّت و بندگى خدا زمينه ايمنى از حوادث و مهالک است «حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً» ⓹ تجليل از مردان والا و اسوه از عوامل تربيت است «كانَ عَبْداً شَكُوراً» ⓺ يكى از بركات شكور بودن ذرّيه پايدار داشتن است «ذُرِّيَّةَ مَنْ‌ ... عَبْداً شَكُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی إِسْرَائِيلَ فِی الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا{۴} ما در كتاب تورات به بنی اسرائيل اعلام كرديم كه قطعاً شما دوبار در زمين فساد مى‌كنيد و برتری جوئی بزرگى خواهيد كرد(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ممكن است دو نوبت فساد بنى‌اسرائيل یک بار به خاطر شهادت شعيا و مخالفت ارميا و یک بار هم به خاطر قتل زكريّا و يحيى بوده باشد البتّه احتمال ماجراهاى ديگرى نيز داده شده كه در آيات بعد به آن اشاره مى‌شود بهشت مخصوص كسانى است كه از هرگونه برتری طلبى و استكبار دورى كنند نه كسانى كه خود را برتر و بزرگتر از ديگران بدانند «تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً» ↲سوره قصص، آیه ۸۳ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كتاب‌هاى آسمانى از آينده نيز خبر داده‌اند «قَضَيْنا» ⓶ سوابق قوم يهود در تورات هم ثبت شده است «فِی الْكِتابِ» ⓷ فساد شامل انواع فسادهاى جانى فرهنگى، اقتصادى، نظامى و سياسى مى‌شود «لَتُفْسِدُنَّ» مطلق آمده است ⓸ برتری جوئی و فساد در زمين از خصلت‌هاى دنياطلبان است «لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ‌ وَ لَتَعْلُنَّ» ⓹ فسادى خطرناکتر است كه ریشه استكبارى داشته باشد و تكرار شود «لَتُفْسِدُنَ‌ ... مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَ‌» ⓺ گاهى مستضعفين نيز مستكبر مى‌شوند «وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَ كَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا{۵} پس همين كه وعده نخستين فتنه فرا رسد گروهى از بندگان توانمند و جنگجوى خويش را براى سركوبى شما بر انگيزيم پس درون خانه‌ها را جستجو كنند تا فتنه‌گران را يافته كيفر دهند و آن وعده‌اى قطعى است(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قرآن براى آن گروهى كه فسادگران بنی اسرائيل را سركوب مى‌كنن مصداقى بيان نكرده است امّا در تفاسير آن را به بخت النصّر طالوت، پادشاه روم، هيتلر و ... تطبيق داده‌اند ولى هيچ كدام از آنان با کلمه مقدّس‌ «بَعَثْنا» كه براى قيامت و بعثت انبیاء آمده و «عِباداً لَنا» كه براى افرادى همچون پيامبران بكار رفته است سازگار نيست بنابراين شايد نظر آيه به آينده‌اى باشد كه هنوز نيامده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از سنّت‌هاى الهى نابودى مستكبران طغيان‌گر است «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ» ⓶ تحقّق وعده‌هاى الهى، به معناى كنار بودن انسان از وظیفه جهاد نيست «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً» ⓷ جهاد و مبارزه با مستكبران مخصوص اسلام نيست «بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ» ⓸ دست بالاى دست بسيار است بنی اسرائيل طغيان كردند، خدا هم برتر از آنان را برايشان مسلطّ مى‌سازد «بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ» ⓹ فراهم آوردن قدرت براى سركوبى فتنه گران و سلب امنيّت از آنان حتّى از طريق گشت خانه به خانه كارى نيكو است «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ» ⓺ پيشگويى‌هاى آسمانى حتماً به وقوع مى‌پيوندد «وَعْداً مَفْعُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً{۶} سپس جنگ را به سود شما و عليه آنان برگردانيم و شما را با اموال و فرزندان کمک کنیم و نفرات شما را بيشتر قرار دهيم(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ظاهر آيه اين است كه پس از فسادگرى و شكست بنی اسرائيل خداوند دوباره آنان را با سرمايه و فرزندان سروسامان دهد ولى احتمال دارد مخاطب‌ «رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ» همان‌ «عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ» آيه قبل باشد يعنى به بندگان سلحشور خويش دو لطف داريم: يكى تارومار كردن متجاوزان بنى‌اسرائيل و ديگرى به قدرت و حكومت رساندن آنان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مهلت دادن و امتحان مجدّد از طريق سرمايه و فرزندان از سنّت‌هاى الهى است «رَدَدْنا لَكُمُ» ⓶ سرمايه و نيروى انسانى وسيله قدرت و حكومت است «أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ» ⓷ لطف خدا هم شامل فرد گنهكارى مى‌شود كه توبه كند و هم امّت گنهكار كه گوشمالى شده باشد «رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ» ⓸ كثرت جمعيّت از نعمت‌هاى الهى است «جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا{۷} اگر نيكى كنيد به خودتان نيكى كرده‌ايد و اگر بدى كنيد باز هم به خود بد كرده‌ايد پس همين كه وعده دوّم فرا رسد جنگجويان نيرومند و مؤمن را براى قلع و قمع شما مى‌فرستيم تا سيماى نظامى وعزّت دنيوى شما را زشت نمايند و براى گرفتن قدرت به مسجدالاقصى وارد شوند همان گونه كه بار نخست وارد شدند و تا آنچه را زير سلطه درآورده‌اند به سختى ويران كنند(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آنچه در حوادث تاريخى اهميّت داشته و موجب سازندگى مى‌شود عبرت‌ها و درس‌هاى آن است نه جزئيات حوادث ماجراى تارومار شدن مستكبران يهود به دست بندگان مؤمن خدا كه در دو آیه اخير بيان شده براى اين است كه بگويد: استكبار و کفر بی پاسخ نيست چون همين هدف كلّى و تربيتى مقصود بوده است لذا آيه به ذكر جزئيات درگيرى و نفرات و سلاح نپرداخته است مثل داستان حضرت يوسف عليه السلام كه چون هدف تربيتى و عفاف آموزى دارد خيلى از جزئيّات داستان حتّى نام زليخا نيز مطرح نشده است گرچه بعضى تفاسير استكبار و فساد يهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت به افرادى در گذشته‌هاى دور يا نزدیک نسبت داده‌اند و مسجدالاقصى در طول چند هزار سال بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است ولى شايد با توجّه به آيات و روايات بايد منتظر تجاوز و استكبار اسرائيل در آينده و ريشه كن شدن آنان از سوى بندگان صالح خدا باشيم چنانكه از ظاهر آیه ۵ و ۶ بر مى‌آيد كه هنوز چنين فساد گسترده‌اى در زمين از طرف بنی اسرائيل و چنين قلع و قمع مهمى توسط مردان خدا انجام نشده است روايات متعدّدى كه در ذيل اين آيه در تفاسير آمده است برخى نابودى يهوديان متجاوز را به قبل از قيام حضرت مهدى عليه السلام توسط انقلابيون مؤمن دانسته است كه شمشيرهاى خود را بر دوش نهاده تا مرز شهادت پيش مى‌روند و زمينه ساز حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام مى‌شوند و برخى وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان دانسته كه متجاوزان يهود قلع و قمع خواهند شد ↲تفاسير نورالثقلين، فرقان، نمونه و .... ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نيكى و بدى ما به خداوند سود يا زيانى نمى‌رساند بلكه نتيجه آن به خود ما باز مى‌گردد «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» ⓶ اوّل بايد از نيكى‌ها دم زد سپس از بدى‌ها «إِنْ أَحْسَنْتُمْ‌ ... إِنْ أَسَأْتُمْ‌» ⓷ انسان در انتخاب و چگونگى عمل خويش آزاد است «إِنْ أَحْسَنْتُمْ‌ ... إِنْ أَسَأْتُمْ‌» ⓸ فراز و نشيب‌هاى تاريخ و نابودى يهود به دنبال بلندپروازى آن بر پايه قانون و سنّت الهى مى‌باشد «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ‌» ⓹ مساجد پيوسته پايگاه قدرت اديان و سمبل قدرت بوده و آزاد كردن مساجد از سلطه كفار از وظائف مؤمنان است براى سركوب يهوديان متجاوز مردان خدا وارد بيت المقدّس مى‌شوند چنانكه مسلمانان با فتح مكّه وارد مسجدالحرام شدند «لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ» ⓺ براى تقويت حق قلع و قمع مستكبران لازم است «وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا{۸} اميد است كه پروردگارتان بر شما رحم كند و اگر بازگرديد و دوباره فتنه كنيد ما نيز برمى‌گرديم و قهر خود را مى‌فرستيم و ما دوزخ را براى كافران زندانى سخت قرار داده‌ايم(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حصير» از «حصر» به معناى در تنگنا و محاصره افتادن است به فرش حصيرى نيز از آن جهت حصير مى‌گويند كه در هم بافته شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يأس و نااميدى از رحمت الهى روا نيست خداوند براى مفسدان نيز راه بازگشت را باز گذارده است «عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ» ⓶ محور كار مربى بايد رحمت و محبّت باشد «رَبُّكُمْ‌ يَرْحَمَكُمْ» ⓷ در شیوه هدايت ابتدا از رحم و مهربانیربگوئیم سپس از هشدار و تهديد استفاده كنيم «يَرْحَمَكُمْ‌ ... عُدْنا» ⓸ قهر الهى وابسته به عملكرد خود ماست «إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا» ⓹ فسادى كه توبه در پی نداشته باشد به كفر مى‌انجامد «وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ» ⓺ دوزخيان هيچ راه فرارى ندارند «حَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom