💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۶ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨إِنْ تُبْدُواْ الْصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَ إِنْ تُخْفُوهَا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{۲۷۱} اگر صدقات را آشكارا بدهید، پس آن كار خوبى است، ولى اگر آنها را مخفى ساخته و به نیازمندان بدهید، پس این براى شما بهتر است و قسمتى از گناهان شما را می‌زداید و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.(۲۷۱) ➖➖➖➖➖➖➖ 💠🔹امام باقر علیه‌السلام ذیل این آیه فرمود: زكات واجب را علنى پرداخت كنید، ولى زكات مستحبّ را مخفیانه بدهید. ⬅️ شاید دلیل این باشد كه زكات واجب یك وظیفه عمومى، معمولى و دور از ریا است. گر چه آیه در مورد كمكهاى مالى است، ولى در فرهنگ اسلام، به هر كار خیرى صدقه گفته می‌شود. حتّى اگر سنگى را از میان راه مسلمین كنار زدیم، صدقه است. بنابراین كمك به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه می‌باشد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۶ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَيهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدى مَنْ يَشَآءُ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ{۲۷۲} هدایت یافتن آنان بر عهده تو نیست، بلكه خداوند هر كه را بخواهد و شایسته باشد هدایت می‌كند. و آنچه را از خوبی‌ها انفاق كنید، به نفع خودتان است. و جز براى كسب رضاى خدا انفاق نكنید و پاداش آنچه از خوبی‌ها انفاق كنید به طور كامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد.(۲۷۲) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در تفسیر مجمع البیان و كبیر فخر رازى، شأن نزولهایى براى آیه ذكر شده است كه از مفاد آنها بر می‌آید كه مسلمانان در انفاق به فقراى مشرك و غیر مسلمان شك داشتند، وقتى از رسول خدا ﷺ پرسیدند، این آیه نازل شد.  🔶 ضمناً در سیرهٔ عملى پیامبر اكرم ﷺ و اهل بیت او علیهم السلام نمونه‌هاى زیادى از كمك به غیر مسلمانان مشاهده می‌شود كه حتّى براى كسانى كه به آن بزرگواران ناسزا می‌گفتند و یا حقّ آنان را غصب كرده بودند، دلسوز و خیرخواه بودند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۶ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ الْتَعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْئَلُونَ الْنَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ{۲۷۳} انفاق شما باید براى نیازمندانى باشد كه در راه خدا محصور شده‌اند. به خاطر دین خدا، از وطن آواره و یا در جبهه‌هاى جهاد هستند. توان حركت و سفر در زمین را براى تأمین هزینه زندگى و یا كسب سرمایه براى تجارت ندارند. از شدّت عفاف و آبرودارى، شخص بی‌اطلاع آنها را غنى می‌پندارد، امّا تو آنها را از سیما و چهره‌هایشان می‌شناسى آنان هرگز با اصرار از مردم چیزى نمی‌خواهند و هر چیز نیكو و خیرى را به این افراد انفاق كنید، پس قطعاً خداوند به آن آگاه است.(۲۷۳) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در برخى از تفاسیر همچون تفسیر كبیر فخررازى، مجمع البیان و قرطبى آمده كه این آیه درباره اصحاب صُفّه نازل شده است. ⬅️ اصحاب صفّه تقریباً چهارصد نفر بودند كه از مكّه به مدینه هجرت كرده و چون در مدینه خانه و كاشانه و آشنایانى نداشتند، در كنار مسجد پیامبر روى صُفّه (سكّوئى بزرگ) زندگى می‌كردند و اینان همیشه براى جهاد در راه خدا آماده بودند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۶ ➖➖➖➖➖➖➖ اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالْنَّهَارِ سِرّاً وَ عَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{۲۷۴} كسانى كه اموال خود را در شب و روز، پنهان و آشكارا انفاق می‌كنند، اجر و پاداششان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگین می‌شوند.(۲۷۴) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در تفاسیر صافى، مجمع البیان، قرطبى و كبیر فخررازى آمده كه این آیه در شأن حضرت على علیه‌السلام نازل شده است. هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخیره داشت، یك درهم را در روز، یك درهم را در شب، سومین آنرا مخفیانه، و چهارمین درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود.  ⬅️ البته وعدهٔ این آیه، شامل همه كسانى می‌شود كه اینگونه عمل كنند. چنین افرادى نه از فقر و تنگدستى بیم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ایمان داشته و به او توكّل می‌كنند، و نه بخاطر انفاق، اندوهگین می‌شوند، چون به رضایت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. ⬅️ شاید دلیل آنكه «لیل» بر «نهار» و یا «سرّ» بر «علانیة» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بیشترى دارد. ⬅️ این آیه به منزلهٔ جمع بندى چهارده آیه گذشته است كه درباره انفاق بحث می‌كرد. موضوعى كه هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصّل بحث نشده است. ⤵️ آثار انفاق بر كسى پوشیده نیست از جمله⇩‌‌ ⇦ تعدیل ثروت و كم شدن اختلافات طبقاتى ⇦ ایجاد محبّت، ⇦ شكوفایى روح سخاوت ⇦ و بالاتر از همه قرب به خداوند ◽️انفاق، علاوه بر انفاق مال و ثروت، شامل انفاقِ علم، آبرو و مقام نیز می‌شود. ◽️كلمهٔ انفاق، در لغت به معناى پر كردن گودال و در اصطلاح، به معناى پر كردن و برطرف نمودن كمبودهاى مالى است.  ⬅️ یادآورى این نكته لازم است كه توجّه اسلام به مسئله انفاق، به معناى گداپرورى و رواج تكدّى گرى نیست. زیرا در بسیارى از روایات، از كسانى كه بدون داشتن نیاز، از دیگران درخواست كمك می‌كنند، مذمّت شده و از سوى دیگر بهترین نوع انفاق، در اختیار قراردادن ابزار كار به جاى پول دادن، معرفى شده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَواْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الْشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الْرِّبَواْ وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الْرِّبَواْ فَمَنْ جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{۲۷۵} كسانى كه ربا می‌خورند، در قیامت از قبرها بر نمی‌خیزند مگر همانند برخاستن كسى كه بر اثر تماس شیطان، آشفته و دیوانه شده است. نمی‌تواند تعادل خود را حفظ كند، گاهى زمین می‌خورد و گاهى بر می‌خیزد. این بدان سبب است كه گفتند: داد و ستد نیز مانند ربا است. در حالی كه خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام كرده است. پس هر كس كه موعظه‌اى از پروردگارش به او رسید و از رباخوارى خوددارى كرد، آنچه در گذشته از طریق ربا بدست آورده مال اوست، و كار او به خدا واگذار می‌شود. امّا كسانى كه دوباره به رباخوارى بازگردند، آنان اهل آتش خواهند بود و در آن جاودانه می‌مانند.(۲۷۵) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ «ربا»، در لغت به معناى زیادى و افزایش است. و در شریعت اسلام به معناى زیاده گرفتن در وام یا بیع است. مورد ربا، یا پول است یا جنس. ⬅️ رباخوار، به كسى تشبیه شده كه شیطان او را خبط كرده است. «خَبط» به معناى افتادن و برخاستن و عدم تعادل به هنگام حركت است.  ⬅️ انتقاد از رباخوارى، ربا گرفتن و ربا دادن، از ابتداى اسلام مطرح بوده است. در سوره روم كه در مكّه نازل شده است، می‌فرماید: «وَ ما اوتیتُم مِن رِبا لِیَربُوا فى اَموالِ النّاسِ فَلا یَربُوا عِندَالله» یعنى آنچه به قصد ربا می‌دهید تا براى شما در اموال مردم بیفزاید، بدانید كه نزد خداوند افزون نمی‌شود. سپس در سورهٔ آل عمران با فرمان «لا تأكلوا الرّبا» از آن نهى گردیده و بیشترین انتقاد از رباخوارى در همین آیات آمده است. ضمناً آیه «وَ أخذهم الرّبا وَ قَد نُهوا عنه»، یادآور می‌شود كه در مذهب یهود نیز «ربا» حرام بوده، همچنان كه این حرمت در تورات ذكر شده است.  💠🔹وقتى به امام صادق علیه‌السلام خبر دادند كه فلانى رباخوار است، فرمود: اگر قدرت می‌داشتم گردنش را می‌زدم. 💠🔹همچنان كه حضرت على علیه‌السلام وقتى با رباخوارى مواجه شد، از او خواست توبه كند، وقتى توبه كرد او را رها نمود و به دنبال آن فرمود: رباخوار را باید از عمل خود توبه دهند، همچنان كه از شرك توبه می‌دهند. 💠🔹از امام باقر علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود: خبیث ترین درآمدها، رباخوارى است. 💠🔹و رسول خدا ﷺ فرموده‌اند: هرگاه خداوند ارادهٔ هلاك قریه‌اى را داشته باشد، رباخوارى در آن قریه ظاهر می‌شود و خداوند، فرد رباخوار، وكیل، شاهد و كاتب ربا را لعنت نموده است. ⬅️ ربا، آثار تخریبى خود را دارد هر چند كه جوامع انسانى آن را در سیستم اقتصادى خود پذیرفته باشند. علّت پیشرفت جوامع غربى، توجّه به علم و صنعت است، نه اینكه رباخوارى موجب ترقّى آنها شده باشد. 📗 بخشی از تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَواْ وَ يُرْبِى الْصَّدَقَاتِ وَاللهُ لَايُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ{۲۷۶} خداوند ربا را نابود می‌كند، ولى صدقات را افزایش می‌دهد و خداوند هیچ انسان ناسپاس و كافرِ گنهكارى را دوست نمی‌دارد.(۲۷۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ كلمهٔ «محق» به معناى نقصان تدریجى است و مُحاق به ماه گفته می‌شود كه نورش در شبهاى آخر آنچنان كاهش یافته كه دیده نمی‌شود و در مقابل، «ربا» به معنى رشد تدریجى است.  ⬅️ این آیه یادآور می‌شود كه هر چند رباخوار به قصد انباشت ثروت، از دیگران ربا می‌گیرد، ولى خداوند بركت و آثار خوبى كه باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا می‌گیرد. لازم نیست خود مال رَبَوى از بین برود، بلكه اهدافى كه از افزایش ثروت در نظر است از بین می‌رود. ⬅️ در نظام رَبَوى، سعادت، محبّت و امنیّت نیست و چه بسیار ثروتمندانى كه از سرمایه خود، هیچ نوع راحتى و آرامش و یا محبوبیّتى بدست نمی‌آورند، ⬅️ ولى در نظامى كه در آن انفاق، صدقه و قرض الحسنه رایج باشد، آن جامعه از بركات زیادى برخوردار است. ◽️در آن نظام، فقرا مأیوس نبوده و اغنیاء در فكر تكاثر نیستند. محرومان به فكر انتقام و سرقت، و اغنیاء نگران حراست و حفاظت اموال خود نمی‌باشند و جامعه از یك تعادل نسبى همراه با الفت و رحمت و تفاهم و امنیّت برخوردار خواهد بود. ⬅️ در تفسیر كبیر فخر رازى آمده است: وقتى رباخوار، عواطف و عدالت انسانى را در خود محو كند، خود و اموالش مورد نفرین فقرا قرار می‌گیرد و كینه و انتقام و توطئه سرقت هر لحظه او را تهدید می‌كند و این نمونه‌اى از آن نابودى است كه در آیه مطرح شده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الْصَّالِحَاتِ وَ أَقَامُواْ الْصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُاْ الْزَّكَوةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{۲۷۷} همانا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى نیكو انجام داده‌اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته‌اند، پاداششان نزد پروردگارشان محفوظ است و نه ترسى بر آنهاست و نه غمگین می‌شوند.(۲۷۷) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️این آیه، برابر رباخواران كه «كفّار اثیم» هستند، سیماى مؤمنان را ترسیم می‌كند كه عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاى می‌دارند و زكات پرداخت می‌كنند. تا اشاره به این باشد كه زمینهٔ برچیده شدن ربا در جامعه، توجّه به ایمان و عمل صالح و احیاى نماز و زكات است.  ⬅️ مردم چهار گروهند:‌⇩ ◽️⇦گروهى ایمان آورده و عمل صالح انجام می‌دهند كه اینان #مؤمنانند ◽️⇦گروهى، نه ایمان آورده و نه كار شایسته انجام می‌دهند كه اینان #كافرانند ◽️⇦گروهى ایمان دارند ولى عمل صالح ندارند كه اینان #فاسقانند ◽️⇦گروهى ایمان ندارند، ولى اظهار ایمان می‌كنند و در ظاهر كار نیك انجام می‌دهند كه اینان #منافقانند ⬅️اگر رباخواران از خدا و مردم بریده‌اند، امّا در مقابل، كسانى هستند كه اهل ایمان و عمل صالح بوده و از طریق نماز، با خداوند مرتبط می‌باشند و با پرداخت زكات با مردم پیوند دارند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَ ذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ الْرِّبَواْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ{۲۷۸} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! تقواى الهى پیشه كنید و آنچه را از ربا باقى مانده است، رها كنید، اگر ایمان دارید.(۲۷۸) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در آیات قبل به مفاسد ربا اشاره شد كه ربا فرد و جامعه را از تعادل خارج و آشفته می‌كند، «یتخبّطه الشیطان» و روشن شد كه ربا در حقیقت كم شدن است، نه زیاد شدن «یمحق الربا» اكنون نهى از ربا را صریحاً بیان می‌كند. «ذروا مابقى من الربا»  ⬅️ در تفاسیرِ مجمع البیان، المیزان و مراغى نقل شده است كه وقتى آیه تحریم ربا نازل شد، برخى از صحابه همانند خالدبن ولید، عباس و عثمان، از مردم مقدارى طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبكارى خود، از پیامبر ﷺ كسب تكلیف كردند و آیه فوق نازل شد. 💠🔹پیامبر ﷺ بعد از نزول این آیه فرمود: عباس، عموى من نیز حقّ مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، باید خویشان من دست از ربا بردارند. 💠🔹همچنان كه در طى خطبه‌اى فرمود: «وَ كلّ رِبا فى الجاهِلیَة موضوع تَحت قدمىّ هاتین وَ اوّل رِبا اَضع رِبا العباس» تمام رباهاى مقرّر در دورهٔ جاهلیّت را زیر پاى می‌اندازم و از همه پیشتر رباهایى كه براى عباس است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ{۲۷۹} پس اگر چنین نكردید، بدانید كه اعلان جنگ با خدا و رسولش داده‌اید و اگر توبه كنید، اصل سرمایه‌هاى شما از آنِ خودتان است. و در این صورت نه ستم می‌كنید و نه بر شما ستم می‌شود.(۲۷۹) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در اسلام، نه اجازه ربا و بهره كشى و استثمار داده شده و نه اموال مردم یك جانبه مصادره می‌گردد. در بعضى نظامها، مالكیّت ملغى و تمام اموال را از صاحبانشان می‌گیرند و در برخى دیگر، استثمار و بهره كشى و ربا، به هر شكلى آزاد است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ إِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَّدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{۲۸۰} و اگر بدهکار، تنگدست بود، او را تا هنگام توانایى مهلت دهید و در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد، اگر ببخشید براى شما بهتر است، اگر نتایج آنرا بدانید.(۲۸۰) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ هر چند در این آیه سفارش شده كه به بدهكار مهلت داده شود، ولى نباید بدهكار از این موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخیر كند، گناهكار است. ⬅️ در حدیث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمی‌پردازند، گناهِ دزد نوشته می‌شود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهیدان ثبت می‌شود. ⬅️ به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقهٔ همان مبلغ، براى طلبكار ثبت می‌شود. ⤵️ گذشت از بدهكار نادار، براى شما بهتر است، زیرا:  🔹⇦شاید فردا براى خود شما نیز این صحنه پیش آید. 🔹⇦مال فراموش می‌شود، ولى بخشیدن به نادار هرگز فراموش نمی‌شود.‌ ‌ 🔹⇦كسب رضایت دل محروم و رضاى خالق، از كسب درآمد به مراتب بهتر است.  ⬅️ در احكام فقهى آمده است: زندانى كردن بدهكار معذور، ممنوع است و در مواردى كه شخص بدهكار واقعاً مالى نداشته باشد كه بدهى خود را پرداخت كند، وظیفهٔ حكومت اسلامى است كه بدهى او را بپردازد. 📗تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom هر دقيقه از عمـــرمان نفس‌هایی است كه باز نمی‌گردد پس اين دقايق و اين نفس‌ها را صرف ذكـر #اللـه سبــحان به ویژه تلاوت #قــرآن كنيد. ✨أَلَا بِذِڪْرِ اللهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ✨ 🍃كه يـاد خــدا آرامــش بخـش دلهــاست♥️

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۷ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۲۸۱} و پروا كنید از روزى كه در آن به پیشگاه خداوند بازگردانده می‌شوید و سپس هر كس جزاى آنچه را كسب كرده، بدون كم و كاست داده می‌شود و به آنان ستمى نمی‌رود.(۲۸۱) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ این آیه به منزلهٔ جمع بندى و هشدار عمومى در پایان آیات ربا است. در تفاسیرى همچون كشّاف، المیزان، مجمع البیان، كبیر فخر رازى و برهان آمده است كه این آیه، آخرین آیه‌اى بوده كه بر رسول خدا ﷺ نازل شده، ولى به دستور پیامبر ﷺ در اینجا قرار گرفته است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۸ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨یا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنْتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَیهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَیهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الْشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْ وَلَا تَسْئَمُواْ أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَاللهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَ أَدْنى أَلَّا تَرْتَابُواْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَ أَشْهِدُواْ إِذَا تَبايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ{۲۸۲} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! هنگامى كه بدهى مدّت دارى بر اثر وام یا معامله به یكدیگر پیدا می‌كنید آنرا بنویسید و باید نویسنده‌اى در میان شما به عدالت سند را بنویسد. كسى كه قدرت بر نویسندگى دارد، نباید از نوشتن خوددارى كند، همانطور كه خدا به او تعلیم داده است. پس باید او بنویسد و آن كس كه حقّ بر ذمّه او (بدهكار) است املا كند و از خدایى كه پرورگار اوست بپرهیزد و چیزى از آن فروگذار ننماید. و اگر كسى كه حقّ بر ذمّه اوست، سفیه یا از نظر عقل ضعیف و یا به جهت لال بودن توانایى بر املا كردن ندارد، باید ولىّ او بجاى او با رعایت عدالت مدّت و مقدار بدهى را املا كند و دو نفر از مردان را بر این حقّ شاهد بگیرد و اگر دو مرد نبودند، یك مرد و دو زن از گواهان، از كسانى كه مورد رضایت و اطمینان شما هستند انتخاب كنید تا اگر یكى از آنان فراموش كرد، دیگرى به او یادآورى كند. و شهود نباید به هنگامى كه آنها را براى اداى شهادت دعوت می‌كنند خوددارى نمایند. و از نوشتن بدی‌هاى كوچك یا بزرگِ مدّت‌دار، ملول نشوید هر چه باشد بنویسید این در نزد خدا به عدالت نزدیكتر و براى اداى شهادت استوارتر و براى جلوگیرى از شك و تردید بهتر می‌باشد، مگر اینكه تجارت و داد و ستد نقدى باشد كه در میان خود دست به دست می‌كنید كه ایرادى بر شما نیست كه آنرا ننویسید. و هنگامى كه خرید و فروش نقدى می‌كنید، باز هم شاهد بگیرید و نباید به نویسنده و شاهد به خاطر حقّگویى زیانى برسد و تحت فشار قرار گیرد و اگر چنین كنید از فرمان خداوند خارج شده‌اید و از خدا بپرهیزید و خداوند راه درست زندگى را به شما تعلیم می‌دهد و خداوند به هر چیزى داناست.(۲۸۲) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ #بزرگترین_آیه_قرآن این آیه است كه دربارهٔ مسائل حقوقى و نحوهٔ تنظیم اسناد تجارى می‌باشد. این آیه نشانهٔ دقّت نظر و جامعیّت اسلام است كه در دوره جاهلیّت و در میان مردمى عقب افتاده، دقیق‌ترین مسائل حقوقى را طرح كرده است.  ⬅️ كلمه «تداینتم» از «دَین» به معناى بدهى، شامل هرگونه معامله غیر نقدى، وام و خرید سَلَف می‌شود.  ⬅️ در حدیث آمده است: اگر كسى در معامله سند و شاهد نگیرد و مالش در معرض تلف قرار گیرد، هرچه دعا كند، خداوند مستجاب نمی‌كند و می‌فرماید: چرا به سفارشات من عمل نكردى؟! اگر دقّت در حفظ حقوق فردى ضرورى است، حفظ بیت المال بمراتب ضرورى تر است!  ⬅️ تنظیم سند، حتّى در معاملات نقدى مفید است، ولى ضرورت آن به اندازهٔ معاملات نسیه نیست. چون در معاملات موعددار، ممكن است طرفهاى معامله و یا شاهدان از دنیا بروند یا فراموش كنند، بنابراین لازم است نوشته هم بشود.  ⬅️ از فرمان نوشتن، معلوم می‌شود كه اسناد تنظیم شده‌اى كه همراه با گواهى عادل باشد، قابل استشهاد است.  ⬅️ از این آیه استفاده می‌شود كه جامعه اسلامى باید یكدیگر را در حفظ حقوق حمایت كنند. زیرا هر معامله‌اى، نیاز به كاتب و چند شاهد دارد.  ⬅️ در زمانى كه در تمام جزیرة العرب به گفته مورخان، ۱۷ باسواد بیشتر نبوده، این همه سخن از نوشتن، نشانهٔ توجّه اسلام به علم و حفظ حقوق است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَنٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ أَمَنَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُواْ الْشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ ءَاثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{۲۸۳} و اگر در سفر بودید و نویسنده‌اى نیافتید، وثیقه‌اى بگیرید و اگر به یكدیگر اطمینان داشتید وثیقه لازم نیست. پس كسى كه امین شمرده شده، امانت و بدهى خود را به موقع بپردازد و از خدایى كه پروردگار اوست پروا كند و شهادت را كتمان نكنید و هر كس آنرا كتمان كند، پس بى شك قلبش گناهكار است و خداوند به آنچه انجام می‌دهید داناست.(۲۸۳) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ هرگاه براى تنظیم سند بدهى نویسنده‌اى نبود، می‌توان از بدهكار گرو و وثیقه گرفت، خواه در سفر باشیم یا نباشیم. بنابراین جملهٔ «ان كنتم على سفر» براى آن است كه معمولاً در سفرها انسان با كمبودها برخورد می‌كند. نظیر جملهٔ «اذا حضر احدكم الموت الوصیة» یعنى هنگامى كه مرگ به سراغ شما آمد وصیّت كنید. ⬅️ با اینكه می‌دانیم وصیّت مخصوص زمان مرگ نیست، لكن آخرین فرصت آن، زمان فرا رسیدن مرگ است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لِلهِ مَا فِى الْسَّمَوَ تِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُواْ مَا فِى أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَآءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَآءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ{۲۸۴} آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، تنها از آنِ خداست. بنابراین اگر آنچه را در دل دارید آشكار سازید یا پنهان دارید، خداوند شما را طبق آن محاسبه می‌كند. پس هر كه را بخواهد و شایستگى داشته باشد می‌بخشد و هر كه را بخواهد و مستحقّ باشد مجازات می‌كند و خداوند بر هر چیزى تواناست.(۲۸۴) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ علامه طباطبائى در تفسیر المیزان می‌فرماید: حالات قلبى انسان دو نوع است:‌⇩‌‌ 🔹⇦گاهى خطور است كه بدون اختیار چیزى به ذهن می‌آید و انسان هیچ گونه تصمیمى بر آن نمی‌گیرد كه آن خطور گناه نیست، چون به دست ما نیست. 🔹⇦امّا آن حالات روحى كه سرچشمهٔ اعمال بد انسان می‌شود و در عمق روان ما پایگاه دارد، مورد مؤاخذه قرار می‌گیرد.  ⬅️ ممكن است مراد آیه از كیفر حالات باطنى انسان، گناهانى باشد كه ذاتاً جنبه درونى دارد و عمل قلب است، مانند كفر و كتمان حقّ، نه مواردى كه مقدّمهٔ گناه بیرونى است.  ⬅️ انسان، در برابر روحیّات، حالات و انگیزه‌هایش مسئول است و این مطلب مكرّر در قرآن آمده است. از آن جمله:⇩‌‌ ◽️«یُؤاخِذكُم بِما كَسَبَت قُلُوبُكُم» خداوند شما را به آنچه دلهاى شما كسب نموده است مؤاخذه می‌كند. ◽️«فانّه اثم قلبه» براستى كه كتمان كننده، دل او گناهكار است.  ◽️«اِنّالسَّمع وَالبَصر وَالفُؤاد كُلّ اوُلئك كانَ عَنهُ مَسئولاً» همانا گوش و چشم و دل، هر كدام مورد سؤال هستند. ◽️«اِنّ الَّذینَ یُحِبّونَ اَن تَشیعَ الفاحِشَة فِى الَّذینَ امَنُوا لَهُم عَذابٌ ألیمٌ فِى الدّنیا وَالأخِرَة» علاقه قبلى به شیوع گناه و فساد در میان مؤمنان، سبب عذاب دنیا و آخرت است.  💠🔹حضرت على علیه‌السلام می‌فرماید: مردم بر اساس افكار و نیّات خود مجازات می‌شوند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُواْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ{۲۸۵} پیامبر به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده ایمان دارد و همهٔ مؤمنان نیز به خدا و فرشتگان و كتابهاى آسمانى و فرستادگانش ایمان دارند و می‌گویند ما میان هیچیك از پیامبران او فرق نمی‌گذاریم و به همگى ایمان داریم و گفتند: ما نداى حقّ را شنیدیم و اطاعت كردیم، پروردگارا! آمرزش تو را خواهانیم و بازگشت ما) به سوى توست.(۲۸۵) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در این آیه اصول دین "توحید، نبوّت، معاد" بیان شده و در آیهٔ بعد، آمادگى انسان براى انجام تكالیف الهى و درخواست رحمت و مغفرت از خدا مطرح می‌شود. ⬅️ لذا در حدیث آمده است كه این آیه و آیهٔ بعد ارزش خاصّى دارند و تلاوت آن دو همانند گنج است.  ⬅️ تكریم پیامبر ﷺ لازم است و حساب رسول الله ﷺ از دیگران جداست. لذا در این آیه ابتدا نام رسول خدا و ایمان او آمد و سپس نام مؤمنان و عقاید آنان 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه #سوره_بقره #صفحه_۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَآ أَنْتَ مَوْلنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ{۲۸۶} خداوند هیچكس را جز به اندازه توانائی‌اش تكلیف نمی‌كند، هر كس آنچه از كارهاى نیك انجام دهد به سود خود انجام داده و آنچه از كارهاى بد كسب كرده به ضرر خود كسب كرده است. مؤمنان می‌گویند: پروردگارا! اگر در انجام تكالیف چیزى را فراموش یا خطا نمودیم، ما را مؤاخذه مكن. پرودگارا! تكلیف سنگین بر ما قرار مده، آن چنان كه بخاطر گناه و طغیان بر كسانى كه پیش از ما بودند قرار دادى. پروردگارا! آنچه را از مجازات كه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر نكن و از ما درگذر و ما را بیامرز و در رحمت خود قرارده، تو مولى و سرپرست مایى، پس ما را بر گروه كافران پیروز گردان.(۲۸۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ گاهى منشا فراموشى، سهل انگارى خود انسان است كه قابل مؤاخذه می‌باشد. چنانكه خداوند می‌فرماید: ✨«كَذلِكَ أتَتكَ ایاتِنا فنَسیتَها وَ كَذلِكَ الیَومَ تنسى» آن چنانكه آیات ما بر تو آمد و تو آنها را فراموش كردى، همانگونه امروز نیز تو به فراموشى سپرده می‌شوى. ⬅️ لذا در این آیه از فراموشكارى در كنار خطاكارى، طلب آمرزش می‌شود. در ضمن از مجازاتهاى سنگین كه در اثر طغیان و فساد امّتهاى پیشین بر آنها تحمیل شد، درخواست عفو می‌شود.  ⤵️ در این آیه انسان تمام مراحل لطف را از خداوند می‌خواهد: ◽️‌⇦مرحله اوّل عفو است كه محو آثار گناه و عقاب است. ◽️⇦مرحله دوّم مغفرت و محو آثار گناه از روح است ◽️‌⇦و مرحله سوّم بهره گیرى از رحمت پروردگار و پیروزى بر كافران می‌باشد. «لا یُكَلِّف اللهُ نَفساً اِلاّ وُسعَها» در آیات دیگر نیز فرموده است: «ما جَعَل عَلَیكُم فِى الدّینِ من حرج» و «یُریدُ الله بِكُم الیسر» 💠🔹پیامبر اسلام ﷺ نیز فرموده است: من به دین آسان و سهل مبعوث شده‌ام. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ الم{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان الف لام میم(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در جلد اوّل تفسیر، دربارهٔ آیه «بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ» گفته شد كه از جایگاه خاصّى برخوردار و خود آیه‌اى مستقل است. گفتن آن در اوّل هر كار سفارش شده و تكرار آن در ابتداى هر سوره، نشانهٔ اهمیّت آن است. «بِسْـمِ الله» مخصوص اسلام نیست و پیامبران دیگر نیز این آیه را با همین عبارت بكار برده‌اند. اینكه «بِسْـمِ الله» با حرف «باء» شروع شده كه به معناى استمداد و كمك خواهى است، نشانهٔ آن است كه بدون خواست و ارادهٔ او هیچ كارى صورت نمی‌گیرد.  ⬅️ استعانت از خدا، یعنى كمك گرفتن از تمام صفات او او رحمن و رحیم است و چشم امید ما به رحمت اوست، رحمتى گسترده و عمومى براى این جهان و آن جهان آرى! دیگران یا رحم ندارند و یا رحمشان محدود به افراد خاص و یا زمان و مكان خاصّى است و هدفشان از رحم كردن بازگشت آن است، نظیر علفى كه به حیوان یا دانه‌اى كه به مرغ می‌دهند تا از او بهره مند شوند. رحمتى گسترده و ابدى براى همه بدون قصد بازگشت مخصوص خداوند است. ◽️ پس از چنین خداى رحمن و رحیمى استمداد كنیم و بگوئیم: «بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ»  ⬅️ چنانكه در سورهٔ بقره ذكر شد «الم» از حروف مقطعه است. شاید مشهورترین و بهترین نظر درباره حروف مقطعه همین باشد كه بگوئیم رمزى است میان خدا و پیامبرش و یا اعلام این موضوع باشد كه قرآن، كلام الهى نیز از همین حروف الفبا تألیف یافته ولى با این حال معجزه است. اگر شما هم می‌توانید از همین حروف، كتابى همچون قرآن بیاورید. همانگونه كه قدرت الهى از خاك، انسان می‌آفریند ولى بشر از خاك، سفال و آجر و كوزه می‌سازد. این تفاوت قدرت الهى با قدرت بشرى است.  ⇦ حروف مقطّعه «الم» در ابتداى شش سوره بقره، آل عمران، عنكبوت، روم، لقمان و سجده آمده است. 💠🔹امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «الم» در اوّل سوره آل عمران، رمز این جمله است: «اَنا الله المجید» یعنى منم خداى مجید 📔تفسیر نورالثقلین، جلد۱ 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨اَللهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ{۲} خداوند كه معبودى جز او نیست، زنده و پاینده است.(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ «قَیّوم» به كسى گفته می‌شود كه خود به دیگرى تكیه نداشته باشد، ولى دیگران به او تكیه دارند و یا قوام بخش همه چیز است.  ⬅️ خداوند در آفریدن، تدبیر و تسلّط كامل دارد. عوامل و اسباب مادّى وسیلهٔ پیدایش می‌شوند، ولى مستقل نیستند و سبب بودنشان از خودشان نیست. ⬅️ موجودات دیگر، علم، حیات و قدرت مستقلّى ندارند. تنها او زنده‌اى است كه زندگى هر موجود زنده وابسته به اوست.  ⤵️ در دعاى جوشن كبیر می‌خوانیم: ◽️او قبل از هر زنده‌اى زنده ◽️و بعد از هر زنده‌اى زنده است ◽️هیچ زنده‌اى شریك او نیست ◽️و به كسى نیاز ندارد ◽️جان همهٔ زنده‌ها و رزق آنها به دست اوست ◽️او زنده‌اى است كه زنده بودن خود را از كسى ارث نبرده است.  📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنزَلَ التَّوَْريةَ وَالْاِنجِيلَ{۳} او كتاب را به حقّ بر تو نازل كرد، كه تصدیق كننده كتابهاى پیشین است و او بود كه تورات و انجیل را فرو فرستاد.(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ كلمهٔ «تورات»، در زبان عِبرى به معناى شریعت و قانون است. 📓 تورات كنونى داراى پنج بخش به نامهاى:⇩ ⓵ سِفر پیدایش ⓶ سِفر خروج ⓷ سِفر لاویان ⓸ سِفر اعداد ⓹ سِفر تثنیه می‌باشد. ⬅️ از آنجایى كه در تورات شرح وفات و دفن حضرت موسى علیه‌السلام مطرح شده، معلوم می‌شود كه این مطالب بعد از حضرت موسى جمع آورى شده است.  ⬅️ كلمهٔ «انجیل»، ریشه یونانى دارد و به معناى بشارت است. ↫◄انجیل نام كتاب مسیحیان است و قرآن هر كجا از آن نام برده، به صورت مفرد بیان كرده است، ولى امروزه در میان مسیحیان اناجیل متعدّد وجود دارد كه همه پس از حضرت عیسى علیه‌السلام و بدست یاران و پیروان او نوشته شده‌اند. ⤵️ این اناجیل كه به نام خود آنان معروف است، عبارتند از:⇩ ❶ انجیل مَتّى ❷ انجیل مرقس ❸ انجیل لوقا ❹ انجیل یوحنّا 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨مِنْ قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَِايَاتِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُوانتِقَامٍ{۴} او پیش از این تورات و انجیل را" براى هدایت مردم فرو فرستاد و اینك فرقان را كه وسیلهٔ تمیز حقّ از باطل است نازل كرد، البتّه براى كسانى كه به آیات الهى كفر ورزند، عذاب شدیدى است و خداوند شكست ناپذیر صاحب انتقام است.(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ یكى از نامهاى قرآن، فرقان است. فرقان، یعنى آنچه مایهٔ افتراق، جدایى و فرق گذاشتن است. از آنجا كه راه تشخیص حقّ از باطل، در همهٔ امور قرآن می‌باشد، لذا به آن فرقان گفته شده است.  ⬅️ عذاب شدید مخصوص آخرت نیست. در این آیه نفرموده كه عذاب كفّار مربوط به آخرت است، زیرا گاهى سرگرمى و حرص بر اندوختن مال و غفلت از خداوند و معنویات خود عذاب است. 📖 در آیه ۸۵ سوره توبه می‌فرماید: خداوند به گروهى مال و اولاد می‌دهد تا بدانها عذابشان كند. 💠🔹امام صادق علیه‌السلام درباره «انزل الفرقان» فرمودند: ◽️هر امر محكم، فرقان است، و كتاب در «انزل الكتاب» مجموع قرآن است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىءٌ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآءِ{۵} همانا هیچ چیز، نه در زمین و نه در آسمان، بر خداوند پوشیده نمی‌ماند.(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در چند آیهٔ قبل، سخن از قیّوم بودن خداوند بود. ⬅️ در این آیه، آشكار بودن همه چیز براى او مطرح شده، كه جلوه‌اى از قیّومیّت اوست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨هُوَ الَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{۶} او كسى است كه شما را آنگونه كه می‌خواهد در رحمها صورت می‌دهد. جز او كه مقتدر حكیم است، معبودى نیست.(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ شكل‌گیرى جنین در رحم، نشانهٔ دیگرى از قیّوم بودن خداوند است كه در آیات قبل خواندیم.  ⬅️ موضوع صورت‌گیرى انسان در رحم مادر، در میان دو آیهٔ نزول كتاب آمده است، شاید رمز این باشد كه خدایى كه در رحم مادر به شما سر و سامان می‌دهد، با تشریع قوانین الهى و ارسال كتب آسمانى، به رشد آینده و ابدى شما نیز سامان می‌بخشد.  ⬅️ تأثیر هر یك از عوامل وراثتى، بهداشتى، غذایى و یا روانى در شكل‌گیرى صورت و جسم افراد نیز از سنّت‌هاى الهى و در مدار قدرت و تدبیر و حكمت اوست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَبِ وَ أُخَرُ مُتَشَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ{۷} او كسى است كه این كتاب را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم روشن و صریح است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل می‌دهد. و هرگونه ابهامى در آیات دیگر، با مراجعه به این محكمات روشن می‌شود و بخشى از آن، آیات متشابه است كه احتمالات مختلفى در معناى آیه می‌رود، ولى با توجه به آیات محكم، تفسیر آنها روشن می‌شود. امّا كسانى كه در دل‌هایشان انحراف است، به جهت ایجاد فتنه و گمراه كردن مردم و نیز به جهت تفسیر آیه به دلخواه خود، به سراغ آیات متشابه می‌روند، در حالى كه تفسیر این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمی‌دانند. آنان كه می‌گویند: ما به آن ایمان آورده‌ایم همهٔ آیات از طرف پروردگار ماست خواه محكم باشد یا متشابه و جز خردمندان پند نگیرند.(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در این آیه، چند سؤال مطرح است: ســ❓ــؤال: قرآن در یكجا همهٔ آیات خود را محكم دانسته و فرموده: «كتاب اُحكِمَت آیاته» و در جاى دیگر همه را متشابه دانسته و فرموده: «كتاباً مُتِشابِهاً» ولى در این آیه بعضى را محكم و بعضى را متشابه معرّفى نموده است مسأله چیست؟ ☑️ پـاســخ: آنجا كه فرمود: تمام آیاتِ قرآن محكم است، یعنى سخن سست و بى اساس در هیچ آیه‌اى نیست و آنجا كه فرمود: همهٔ آیات متشابه هستند، یعنى سیستم و آهنگ آیات قرآن، هماهنگ، یكنواخت و شبیه بهم است. ⤵️ اما با این حال از نظر فهم مردم، همهٔ آیات یكسان نیستند: ⇦بعضى صریح و روشن و همه كس فهم، ⇦ولى بعضى داراى معانى بلند و پیچیده‌اند كه همین امر موجب شبهه و اشتباه آنان می‌گردد.  ســ❓ـؤال: چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟   ☑️ پـاســخ: ↫◄اوّلاً: وجود آیات متشابه زمینهٔ فكر و تدّبر در آیات است. ↫◄ثانیاً: موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى می‌شود. آرى، اگر همهٔ درس آسان باشد، شاگرد احساس نیاز به استاد نمی‌كند. ↫◄ثالثاً: متشابهات وسیلهٔ آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود می‌روند و گروهى اندیشمند، به فرموده امام رضا علیه‌السلام با مراجعه به محكمات، معناى صحیح آیات را كشف مى نمایند. ســ❓ــؤال: نمونه آیات متشابه كدام است؟ ☑️ پـاســخ: در قرآن می‌خوانیم: «الى ربّها ناظرة» در قیامت، چشمها به پروردگارشان می‌نگرند چون عقل سلیم، جسم بودن را براى خداوند محال می‌داند و در آیات دیگر قرآن نیز می‌خوانیم «لاتدركه الابصار» چشمها او را درك نمی‌كنند ↫◄لذا می‌فهمیم كه مراد از نگاه به پروردگار نگاه به لطف و پاداش او در قیامت است. ↫◄همچنین مراد از «دست خدا» در آیهٔ «یدالله فوق ایدیهم» قدرت اوست چنانكه در فارسى نیز می‌گوئیم: فلانى در فلان شهر یا اداره دست دارد، یعنى قدرت دارد. وگرنه خداوند كه جسم نیست تا دست و پا داشته باشد 📖 قرآن نیز می‌فرماید: «لَیسَ كَمِثلِهِ شىء» او همانندى ندارد.  ⬅️ این گونه آیات، سبب انحراف ساده اندیشانى شده كه به آیات دیگر توجّه ندارند و از مفسّران واقعى یعنى اهلبیت پیامبر علیهم السلام جدا افتاده‌اند و شاید به جهت همین خطرات باشد كه قرآن، خود به ما سفارش نموده است هنگام قرائت قرآن از شرّ شیطان به خداوند پناه ببرید. «فَاِذا قَرأت القُرآن فَاستَعِذ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم»   ســ❓ــؤال: تأویل قرآن به چه معناست؟ ☑️ پـاســخ: مراد از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده‌اى است كه بعد روشن می‌شود. نظیر تعبیر خوابى كه حضرت یوسف دید و بعد روشن شد و یا اسرارى كه در شكستن كشتى توسط خضر و موسى بود كه بعد روشن شد.  ⬅️ در روایات می‌خوانیم: ◽️آیات ناسخ، از محكمات ◽️و آیات منسوخ از متشابهات قرآن است ◽️و ائمه معصومین علیهم السلام مصداق بارز راسخون در علم هستند همچنان كه خروج كنندگان بر حاكم اسلامى، كج اندیشانى هستند كه به دنبال آیات متشابه می‌روند.  💠🔹حضرت على علیه‌السلام در نهج البلاغه از راسخان در علم ستایش می‌كند آنان كه به عجز علمى خود اعتراف دارند و از تعمق در چیزى كه ضرورتى ندارد دست باز می‌دارند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ{۸} راسخان در علم می‌گویند: پروردگارا! پس از آنكه ما را هدایت كردى، دلهاى ما را به باطل مایل مگردان و از سوى خود ما را رحمتى ببخش، به راستى كه تو خود بسیار بخشنده‌اى(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به علم و دانش خود مغرور نشویم، از خداوند هدایت بخواهیم «رَبّنا لا تُزِغ قُلُوبَنا...»  ⬅️ نشانهٔ علم واقعى و رسوخ در علم، توجّه به خدا و استمداد از اوست. «الاّ الرّاسِخونَ فِى العِلم... ربّنا لاتزغ قلوبنا»  ⬅️ محور هدایت و گمراهى ♡ قلب و افكار انسانى است. «لاتزغ قلوبنا»  ⬅️ در خط قرار گرفتن خیلى مهم نیست، از خط خارج نشدن بسیار اهمیّت دارد. «بعد اذ هدیتنا...»  ⬅️ هدیه و هبهٔ دائمى و بى منّت، مخصوص اوست. «انّك انت الوهّاب» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ الْنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ{۹} راسخان علم در ادامه دعا گویند: پروردگارا! همانا تو مردم را براى روزى كه در آن شكى نیست گرد آورى همانا خداوند وعدهٔ خود را تخلّف نمی‌كند.(۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كسى كه به قیامت ایمان دارد «لیوم لاریب فیه» نگران بد عاقبت شدن خود می‌شود و از خداوند استمداد می‌كند.  ⬅️ منشأ خُلف وعده، غفلت، عجز، ترس، جهل و یا پشیمانى است كه هیچكدام از اینها در ذات مقدّس الهى راه ندارد. «لایخلف المیعاد» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَآ أَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللهِ شَيْئاً وَ أُوْلَِئكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ{۱۰} همانا كسانى كه كفر ورزیدند، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر عذاب خدا در قیامت هیچ به كارشان نمی‌آید و آنان خود هیزم و سوخت آتشند.(۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «وَقود» به معناى مادّهٔ سوختنى است. ↩️ وسیلهٔ آتش‌زایى دوزخ دو چیز است: ↫◄ سنگها و انسانها "وَقودُها النّاس وَالحِجارة" ⬅️ خصلتها و افكار و اعمال، هویّت انسان را دگرگون می‌كند و انسان به سوخت آتش تبدیل و خود عامل سوختن خود می‌شود. ⬅️ غیر او هیچ كس، نه در دنیا و نه در آخرت، نیازهاى واقعى انسان را تأمین نمی‌كند و انسان در هر حال به او نیازمند است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بَِايَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ{۱۱} شیوه كفّار مانند روش فرعونیان و كسانى است كه پیش از آنها بودند، آیات ما را تكذیب كردند، پس خداوند آنها را به كیفر گناهانشان بگرفت و خدا سخت كیفر است.(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بعد از بیان كلّیات، بیان نمونه‌ها لازم است. ⬅️ تكیه بر قدرت مادّى، مال و اولاد، شیوهٔ فرعون است. ⬅️تاریخ و تجربهٔ گذشتگان، بهترین درس است. فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظه‌اى مقاومت كنند، شما به این مال و قدرت اندك خود ننازید. ⬅️ گاهى نقش اطرافیان طاغوت از خود طاغوت كمتر نیست. ⬅️ گناه بد است، ولى بدتر از آن عادت به گناه و روحیّهٔ گناه است. ⬅️ خصلتها، شیوه‌ها و اعمال و گناهان مشابه، جزا و پاداش مشابه دارد. ⬅️ عامل هلاكت امّتها، گناهان آنان بوده است. ⬅️ آنجا كه گناه جزء روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهَادُ{۱۲} به كسانى كه كافر شدند بگو به زودى شكست می‌خورید و به سوى جهنّم رانده می‌شوید و چه بد جایگاهى است(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ چنانكه در تفاسیر مجمع البیان و كبیر و مراغى آمده است: وقتى مسلمانان در سال دوّم هجرى در جنگ بدر پیروز شدند، ⇦• گروهى از یهود گفتند: این پیروزى نشانهٔ صدق محمّد ﷺ است، چون در تورات آمده است: او بر دشمنانش پیروز می‌شود. ⇦• گروهى دیگر از یهود گفتند: عجله نكنید، شاید در جنگهاى دیگر شكست بخورد. وقتى در سال سوّم، جنگ اُحد پیش آمد و مسلمانان شكست خوردند، این گروه از یهودیان خوشحال شدند.  ⬅️ آیه نازل شد كه زود قضاوت نكنید، در آیندهٔ نزدیك شما شكست می‌خورید. طولى نكشید كه مسلمانان، یهود بنى قریظه و بنى نضیر مدینه را در هم شكستند و در فتح مكّه نیز مشركان را از بین بردند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل_عمــران #صفحــه_۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَتِلُ فِى سَبِيلِ اللهِ وَ أُخْرى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِى الْأَبْصَارِ{۱۳} به یقین در دو گروهى كه در جنگ بدر با هم روبرو شدند، براى شما نشانه و درس عبرتى بود. گروهى در راه خدا نبرد می‌كردند و گروه دیگر كه كافر بودند در راه شیطان و هوس خود. كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر می‌دیدند و این عاملى براى ترس آنان می‌شد و خداوند هر كس را بخواهد به یارى خود تأیید می‌كند همانا در این امر براى اهل بینش، پند و عبرت است.(۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد و هفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. 🚩پرچمدار مهاجرین حضرت على علیه‌السلام و پرچمدار انصار سعدبن عباده بود. ↫◄مسلمانان هفتاد شتر، دو اسب، شش زره و هشت شمشیر داشتند، ولى لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسب سوار داشت. ↫◄مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست و دو شهید، 14 نفر از مهاجرین و 8 نفر از انصار بر دشمن كافر با 70 كشته و 70 اسیر پیروز شدند.  ⬅️ جنگ بدر با پیش بینى قبلى انجام نشد. هدف، مصادره اموال كفّار به تلافى مصادرهٔ اموال مسلمین مهاجر از مكّه بود كه به جنگ و برخورد نظامى انجامید. «فى فئتین التقتا»  سـ❓ــؤال: در این آیه می‌خوانیم كه كفّار، مسلمانان را دو برابر دیدند «یرونهم مثلیهم» در حالى كه در آیه ۴۴ سوره انفال می‌خوانیم: مسلمانان در چشم كفّار كم جلوه كردند «یقلّلكم فى اعینهم» چگونه چنین چیزى ممكن است؟  ☑️ پـاســخ: در آغاز جنگ، مسلمین را كم دیدند تا جرأت هجوم پیدا كنند و از كفّار مكّه كمك نخواهند ولى در هنگام جنگ، آنان را زیادى دیدند و خود را باختند. بنابراین كم دیدن و زیاد دیدن در دو مرحله و دو زمان بود، لذا تناقضى نیست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom