⁉️زنى كه عادتش در ماه هفت روز است؛ ولى هميشه پس از پاك شدن روز هشتم يا روز نهم، فقط لكه اى خون (با نشانه هاى حيض) مشاهده مى كند، چه تكليفى دارد؟ 📚همه مراجع (به جز سيستانى، صافى و مكارم): ✏️بايد همه (حتى پاكى وسط) را حيض قرار دهد. [بنابراين لازم نيست بعد از پاك شدن اول غسل كند؛ بلكه بايد تا روز هشتم يا نهم عبادات خود را ترك كند و سپس غسل كند]. 📚آيه اللّه مكارم: ✏️تنها بايد روزهايى را كه خون ديده حيض قرار دهد و روزهاى پاكى (وسط) حيض نيست و حكم زنان پاك را دارد. [بنابراين بعد از پاك شدن اول، بايد غسل كند و عبادات خود را تا روز هشتم يا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لكه اى از خون مشاهده كرد و پاك شد، دوباره بايد غسل كند]. 📚آيات عظام سيستانى و صافى: ✏️بايد روزهايى را كه خون ديده، حيض قرار دهد و بنابر احتياط واجب در روزهاى پاكى عبادت هاى خود را به جا آورد و آنچه را كه بر حائض حرام است، ترك كند. [بنابراين بعد از پاك شدن اول، بنابر احتياط واجب بايد غسل كند و عبادات خود را تا روز هشتم يا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لكه اى از خون مشاهده كرد و پاك شد، دوباره بايد غسل كند]. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

⁉️باچه غسل هایی میشه بدون گرفتن وضو نماز خواند؟ ✏️ حضرات آیات عظام امام خمینى، بهجت (ره)، خامنه ‏اى و صافى گلپایگانی : کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحب) نمی شود، نماز خواند و باید وضو هم گرفت. مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره): کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل هاى واجبِ دیگر غیر از غسل استحاضه متوسطه، نیز می تواند بدون وضو نماز بخواند؛ اگرچه بهتر است وضو هم بگیرد. حضرات آیات عظام سیستانى، نورى همدانی و وحید خراسانی : کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل هاى دیگرِ واجب غیر از غسل استحاضه متوسطه و با غسل هاى مستحب، نیز می تواند بدون وضو نماز بخواند؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی: با هر غسلى مى ‏توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحب، ولى احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

‼️ انجام مستحبات در تنگی وقت ‌ 🔷 اگر وقت نماز به قدری تنگ است كه به سبب انجام بعضی كارهای مستحب نماز، مقداری از آن بعد از وقت خوانده می‌شود، نبايد آن مستحب را انجام دهد؛ مثلاً اگر با خواندن قنوت، مقداری از نماز بعد از وقت خوانده می‌شود، نبايد قنوت بخواند. 📕منبع: رساله نماز و روزه، مسأله 23 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

⁉️حکم دوچرخه سواری برای بانوان چیست؟ 📚آیه الله خامنه ای ✏️دوچرخه سواری زنان در مجامع عمومی ونیز درجایی که در معرض دید نامحرم است، جایز نیست 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

🌀 حکم جوشیدن انگور و غوره در غذا 🌀 🔰 سوال: 1-بنده در غذایی که شخص دیگری درست کرده چند تا دونه انگور که با غذا پخته شده دیدم، آیا این غذا پاک است یا نجس ؟ 2- در مورد غوره که داخل غذا پخته شود چه حکمی دارد ؟ ❇️ پاسخ: 💠 آیت الله خامنه ای: ج1) اگر حبه های انگور بسیار کم باشد و آب انگور مستهلک شود به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند حلال است. ج2) اشکال ندارد. 💠 آیت الله وحید خراسانی: 1-همان چند دانه انگور را بردارید و بیرون بیاندازید و بقیه ی غذا را می توانید بخورید ولی دانه ها نجس نیست فقط خوردنِ آن حرام است. 2-اشکالی ندارد. 💠 آیت الله مکارم شیرازی: 1- اگر چند حبه انگور در غذا مستهلک شود، آن غذا قابل خوردن است. 2- ریختن غوره داخل غذا، مانعی ندارد. 💠 آیت الله فاضل لنکرانی: 1- اگر حبه های انگور بسیار کم باشد و آب انگور مستهلک شود به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند حلال است. 2- پخته شدن غوره در داخل غذا اشکال ندارد و حلال است. 💠 آیت الله شبیری زنجانی: 1- در فرض سوال، احتياط آن است كه از آن غذا اجتناب شود و خوردن آن هم حرام است. 2- مانعی ندارد. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam