eitaa logo
| المعارج مدیا |
562 دنبال‌کننده
232 عکس
117 ویدیو
0 فایل
🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 تلاش ما در المعارج‌مدیا نشر معارف قرآن کریم و اهل بیت(علیهم‌السلام) هست با ما همراه باشید🌱 🍃 ارتباط با ما از طریق: @almaarijmediaadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔺مناظره امام رضا-علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه مامون گفت: "اى جاثلیق! دوست دارم با پسر عموی من مناظره کنى." - جاثلیق به امام رضا -علیه السلام- عرض کرد: شاهد غیرمسلمان از کسانیکه مسیحیان شهادت آنان را قبول دارند، بر نبوت محمد اقامه کن + امام رضا -عليه السلام- فرمودند: یوحنای دیلمى - به‌به! محبوبترین فرد نزد مسیح را نام بردی! +آیا انجیل این سخن را بیان مى‌کند که یوحنا گفت: حضرت مسیح مرا از دین محمد عربى باخبر ساخت و به من بشارت داد که بعد از او چنین پیامبرى خواهد آمد، من نیز به حواریون بشارت دادم و آنها به او ایمان آوردند؟ - بله، این سخن را یوحنا از مسیح نقل کرده و بشارت به نبوت مردى و نیز بشارت به اهل بیت و وصیش داده است، اما نگفته است این فرد در چه زمانى واقع می‌شود و این گروه را براى ما نام نبرده تا آنها را بشناسیم + اگر ما کسى را بیاوریم که انجیل را حفظ داشته باشد و یا بخواند و آیاتى از آن را که نام محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و اهل بیتش و امتش در آنها است، تلاوت کند آیا ایمان به او مى‌آورى؟ - بله حضرت درحضور نسطاس رومی که انجیل را از حفظ داشت و راس الجالوت که انجیل میخواند، شروع به قرائت سِفر سوم انجیل کردند تا به نام پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) رسیدند. آنگاه از جاثلیق پرسیدند: تو را قسم میدهم به حق مسیح و مادرش آیا قبول داری که من از انجیل باخبرم؟ _آری! ● ادامه دارد ان شاءالله ... 🆔 @AlMaarijMedia .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه‌ السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول + امام رضا -علیه السلام- فرمودند: اى نصرانی، تنها ایرادى که به پیامبر شما عیسى داریم این بود که او کم روزه مى‌گرفت و کم نماز مى‌خواند!! _ جاثلیق عرض کرد: بخدا سوگند علم خود را باطل کردى! من گمان مى‌کردم تو اعلم مسلمانان هستى! عیسى حتى یک روز را افطار نکرد... او شبى را (به طور کامل) نخوابید... + براى چه کسى روزه مى‌گرفت و نماز مى‌خواند؟؟؟ 🔴 جاثلیق نتوانست پاسخ بگوید و ساکت شد!! 💠 ادامه دارد ان‌شاء‌الله 🆔 @AlMaarijMedia .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول سوال دوم + امام رضــا -علیه السلام- فرمودند: چرا حضرت عیسی را خدا می دانید؟ _ جاثلیق گفت: چون مرده را زنده میکرد و کورمادرزاد و‌ مبتلا به برص را شفا میداد! + حضرت الیســع نیز بر آب راه میرفت و مردگان را زنده میکرد و نابینا و مبتلا به برص را نیز شفا میداد. اما امتش او را خدا ندانستند و کسى او را عبادت نکرد. حزقیــل نبی نیز همان کار مسیـــح را انجام داد و مردگان را زنده کرد. سپس امام ـ‌علیه‌السلام‌ـ رو به جاثلیق ک‍ــرده و قسمتــى از معجــزات پیــامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را درباره زنده کردن بعضى از مردگان و شفای بعضى از بیماران لاعلاج را بیان کرده و فرمود: با اینهمه ما هرگز ایشان را پروردگار‌ خود نمى‌دانیم. اگر به خاطر اینگونه معجزات، عیسى را خداى خود بدانید باید الیسع و حزقیل را نیز معبود خویش بشمارید. ابراهیم خلیل پرندگانى گرفت و سربرید و آنها را بر کوهــهاى اطــراف قرار داد، سپس آنها را فرا خواند و همگى زنده شدند. موسى بن عمران نیز چنین کارى را در مورد هفتــاد نفر که با او به کوه طــور آمده و بر اثر صاعقه مردند، انجام داد. پس باید همه اینها را خداى خویش بدانیم!! - جاثلیق پاسخى نداشت بدهد، تسلیم شد و گفت: معبودى جز خداوند یگانه نیست... 💠 ادامه دارد ان‌شاءالله... 🆔 @AlMaarijMedia .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول سوال دوم سوال سوم + امام رضــا -علیه السلام- فرمودند: ای نص‍ــرانی! این جمله را به خاطر دارید که اشعیا گفت: من کسى را دیدم که بر درازگوشى ســوار است و لباسهایى از نـــــور در تن کرده و کسى را دیدم که بر شتر سوار بوده و نورش مثل نور ماه است؟ _ جاثلیق گفت: بله این سخن اشعیا است. +آیا این دونفر را میشناسید؟ _خیر...نمی دانم!! + شخص سوار بر درازگوش، مسیح (علیه‌‌السلام) است، و آنـــکه بر شتر سوار است، محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله)... _جاثلیق پاسخی نداد... 💠 ادامه دارد ان‌شاءالله... 🆔 @AlMaarijMedia .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول سوال دوم سوال سوم سوال چهارم + امام رضــا -علیه السلام- فرمودند: آيا با اين گفتۀ عيسـى -عليه‌السّلام- در انجيــل آشنا هستى که فرمـــود: من به ســوى خـداى شـما و خــداى خودم خواهــم رفت، و فارقليطـــــــا* خواهد آمد و اوست كه به نفــع مــن و به حــقّ‌ شهـــــــادت خواهد داد همانطور كه من براى او شهادت دادم، و اوست كه همـــــه چيز را براى شما تفسير خواهد كرد، و اوست كه رســــوائى‌هاى امّت‌ها را آشكار خواهد كرد، و اوست كه ستون خيمـــۀ كفـــــر را خواهد شكست؟؟ - جاثليق گفت: هر آنچه از انجيل بخوانى، قبول داريم... + آيا قبول دارى که اين مطلب در انجيل موجود است‌؟ - جاثلیق گفت: بله! *( فارقلیطا در انجیل نام پیامبر اسلام است) 💠 ادامه دارد ان‌شاءالله... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول | سوال دوم | سوال سوم سوال چهارم | سوال پنجم + امام رضــا -علیه السلام- فرمودند: حال بگو ببینم، آن زمان‌که انجیل را گم کردید، چه کردید؟ - جاثلیق گفت: ما فقط یک روز انجیل را گم کردیم و سپس آن را پیدا کردیم! یوحنّا و متّى آنرا برایمان‏ پیدا کردند + چقدر نسبت به انجیل و علمای آن بی‌اطّلاع هستى! اگـــــر انجیلی که در دست دارید مانند انجیل اولیه بود، اینقدر در آن اختلاف نداشتید! ولى من مطلب را برایت روشن میکنم؛ آن زمان که انجیل گـم شد مسیحیان به علمای خود گفتند: "عیسى‌بن‌مریم کشته شده انجیل را هم گـم کرده‌‏ایم"! لوقا و مرقس گفتند: "مـــا انجیل را از ح‍ـفظ هستیـم و هـر روز یکــشنبه یک سِفر از آن را براى شما خواهیـــم آورد! ناراحت نباشیـد و کنیســه‌‏ها را خــالى نکنید تا تمام انجیل جمع‌آورى شود." سپس لـوقا، مـرقس، یــوحنّا و متــى انجیل فعلی را برایتان نگاشتند... - جاثلیق گفت: این مطلب را تا به حال نمی‌دانستم! 💠 ادامه دارد ان‌شاءالله... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔺مناظره امام رضا -علیه السلام- با جاثلیق عالم بزرگ مسیحیان مقدمه سوال اول | سوال دوم | سوال سوم سوال چهارم | سوال پنجم | سوال ششم + امام رضا -علیه السلام- فرمودند: شهادت متـی، مـرقس، یوحنا و لوقا [نویسندگان انجیل] نزد شما چگونه است؟ - جاثلیق گفت: کاملاً قابل‌ قبول است. + ای جاثلیق! آیا می‌دانى که متّى گفته است: مسیح، فرزند داود بن ابراهیم بن اسحاق بن یعقوب بن یهودا بن خضرون است و مــرقس گفتــه است: او «کلمـــه» خداست که به صورت انسان درآمد و لوقا گفته است: عیسى و مادرش انسان‌هایى بودند از خون و گوشت که روح‌ القدس در آنان حلول کرد؟ [‌وجود اختلاف در سخن این سه نفر] - اینها به عیسی دروغ بسته اند! + الان به راستگویی این چهارنفر اقرار کردی! 🔺جاثلیق به کلى درمانده شده و دیگر حاضر به ادامه مناظره نشد! 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضـا (علیه السلام) با رأسُ‌الجالوت عالم بزرگ یهودیان مناظرات با علمای سایر ادیان + امام رضا -علیه السلام- فرمودند: تو سوال میکنی یا من از تو بپرسم؟ - راس‌الجالوت گفت: من ســوال میکنم و فقط دلیلی را می پذیرم که از تورات باشد + می پذیرم. - چطور نبوت محمد را اثبات میکنی؟ + موسی و عیسی و داود که پیامبران بزرگ خداوند‌ند به آن شهادت داده اند - شهادت موسی را ثابت کن! + موسی به بنی اسرائیل سفارش نمود بزودی پیامبری از فــــرزندان برادرتان بر شمــا وارد می شود؛ او را تصــــــدیق و اطاعت نمایید - بله، این سخن موسی است. + بنی اســـرائیل فرزندان اسحاق نبی هستند، آیا اسحاق غیر از اسمــاعیل برادر‌ دیگری داشت؟ - خیر! + آیا از فرزندان اسماعیل، پیامبری غیر از محمد(صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله) مبعوث شده است؟ - خیر! 🔺 راس الجالوت پاسخی نداشت... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضـا (علیه السلام) با رأسُ‌الجالوت عالم بزرگ یهودیان سوال_اول _ راس الجالوت گفت: دوست‌ دارم نبوت محمد را از تورات برایم ثابت کنی. + امام رضــا(علیه السلام) فرمودند: آیا تورات نگفته است: نوری از طرف ســــينا آمد و كوه ســــاعير را روشن ساخت و از كوه فاران آشکار شد؟ _ این سخن تورات است، امّا تفسيرش را نمیدانم!! + نـــوري كه از طرف سينا آمد، همان وحی ای هست كه بر موسي‌بن‌عمران در طور سينا نازل شد، و روشن شدن كوه ســـــاعير اشاره به همان كوهـــــی است كه در آن جا بر عيسي بن مريم وحی شد، و منظور از كوه فاران، كوهي است در اطراف مكه كه با مكه يك روز فاصله دارد. 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضـا (علیه السلام) با رأسُ‌الجالوت عالم بزرگ یهودیان سوال اول | سوال دوم + امام رضا(علیه السلام) فرمودند: داوود نبی در زبورش گفته است: «خداوندا! برپاکننده سنّت بعد از فترت را مبعوث کن.» آیا پیامبرى غیر از محمّد(صلى‌اللَّه‌ علیه‌وآله) را می‌شناسى که بعد از دوران فتـــرت، سنّت [الهی] را برپا کرده باشد؟ _ راس الجالوت گفت: این سخن داود است، اما منظور او عیسى ســت و روزگـــار عیسى همان دوران پس از فترت است. + اشتباه می‌کنى! عیسـى با سنّت تــورات مخالفت نکــرد؛ بلکه موافق سنّت و روش آن بود تا آن هنگام که خــداوند او را به نزد خود بالا برد. و در انجیل چنین آمده است: «پســـر زن نیکـــوکار مـــی رود و فارقلیطا بعد از او خواهد آمد و او کســـى است که سنگینی‌ها و سختی‌ها را آســـان کرده و همه چیز را برایتان تفسیرمی‌کند. همانطور که من براى او شهادت می‌دهم،او نیز برای من شهادت میدهد.» آیا این سخن انجیل است؟؟ _ بله... 🔻راس الجالوت پاسخی نداشت... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضـا (علیه السلام) با رأسُ‌الجالوت عالم بزرگ یهودیان سوال اول | سوال دوم | سوال سوم +امام رضا علیه السلام فرمودند: چه دلیلی بر نبوت موسی داری؟ _ راس‌الجالوت گفت: او معجــزاتی داشته که هیچکدام از پیامبران پیش از او نداشته اند. + چه معجزاتی؟ _ شكافتن دريا، تبديل عصـا به مار عظيـم، ضربه زدن به سنگ و جـاری شدن چشمـــه ها از آن، يد بيضا و امثال آن + راست میگویی، اينها دلايل خوبی بر نبوت اوست؛ آيا هركس كه معجزه ای داشته باشد كه ديگــران از انجام مثل آن ناتـــوان باشند و ادعــای پیامبــری كند، نبايــد از او پذيرفت؟! _خیر! اگر كسی همان معجزاتي را كه موسی آورده‌است، بیاورد؛ باید پذيرفت و گرنه لازم نيست!!! + امام رضا علیه السلام فرمودند: پس چگونه پيامبران پیش از موسی را پذيرفته ايد؟!! 🔻راس‌ُالجالوت: .... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان + حضرت امام رضا(علیه‌السلام)خطاب به جمعیت فرمــــــودند: اگر کسى مى‌‏خواهد سؤال کند، بپرسد _ عمران صابى برخاست و گفت: اوّلین موجود و آنچه او خلق کرد، چه بود؟ + حضرت رضا (علیه‌السلام) فرمودند: «واحد» همیشه واحد بوده، همیشه موجود بوده، بدون اینکه چیزى به‌ همراهش باشد، بدون هیچ‌گونه محدودیتی، و همیشه نیز این‌گونه خواهد بود. سپس بدون هیچ سابقه قبلى، مخلوقى را به گونه‌‏اى دیگر آفرید، با حدود مختلف، نه آن را در چیزى قرار داد، و نه در چیزى محدود نمود و نه شبیه به چیزى ایجادش کرد و نه چیزى را شبیه او کرد و بعد از آن، مخلوقات را به صورتهای‌ گوناگون، به رنگ‌ها و طعم‌هاى متفاوت آفرید، بدون اینکه نیازى به آن‌ها داشته باشد آیا این مطالب را مى‏‌فهمى؟ _ گفت، بله به‌ خدا، اى سرورم 🔴 ادامه دارد.. 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان سوال اول + امام رضا(علیه‌السلام)در ادامه فرمودند: اگر خداوند به دلیل نیاز مخلوقات را خلق میکرد، فقط کســـانی را می‌آفرید که از آن‌ها برای رفع نیازش کمک بگیرد. و در اینص‍ــورت، درســت این بــود که چندین برابر آنچه خلق کرده است، بیافریند، زیرا هرچه یاران بیشتر باشند، صاحب آنها قوی‌تر می‌شود. و نیاز، حد و مرزی ندارد، زیرا هرگاه چیزی بوجود می‌آورد، نیاز دیگری پدید می‌آید. به این علت می‌گویم که خداوند خلقت را از روی نیاز نیافریده است، بلکه خداوند به واسطهٔ خلقت، نیازها را بین مخلوقات تقسیم کرده است تا برخی از آنان نیازهای یکدیگر را برآورده سازند. و برخی را بر برخی دیگر برتری داده، بی‌آنکه خود به کسی که برتری داده، نیازی داشته باشد، یا از کسی که پایین‌تر قرار داده، کینه‌ای داشته باشد. 🔴 به همین دلیل، او خلق کرده است! 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان - قَالَ عِمْرَانُ: يَا سَيِّـدِي هَـلْ كَانَ اَلْكَائِـنُ مَعْلُـومـاً فِي نَفْسِهِ عِنْدَ نَفْسِهِ؟ +
 قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ:
إِنَّمَا يَكُونُ اَلْمَعْلَمَةُ بِالشَّيْءِ لِنَفْيِ خِلاَفِهِ
وَ 
لِيَكُــونَ اَلشَّــيْءُ نَفْسُــهُ بِمَــا نُفِـيَ عَنْـهُ
مَوْجُوداً
وَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ شَيْءٌ يُخَالِفُهُ
فَتَـدْعُـوهُ اَلْحَـاجَـةُ إِلَـى نَفْيِ ذَلِكَ اَلشَّيْءِ
عَنْ نَفْسِهِ بِتَحْدِيدِ مَا عَلِمَ مِنْهَا.
أَ فَهِمْتَ يَا عِمْرَانُ؟
- نَعَمْ وَ اَللَّهِ يَا سَيِّدِي 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان سوال اول | سوال دوم - عِمران سؤال كرد: آيا آن ایجادکننده[خداوند]، نزد خود، معلوم بود؟ [و به خودش علم داشت‌؟] + حضرت رضا (علیه‌السلام)فرمودند: قطعا علم و شناخت هر چيز براى شناختِ آن، از چیز دیگریست و براى اينست كه موجوديّتش ثابت و شناخته شود، [خداوند] در آنجا وجود محض بود و چیز دیگری نبود تا ضرورتى باشد كه تفاوت‌ هر کدام معلوم گردد، جز وجود[خداوند]،چيز ديگرى نبود تا لازم شود حدّ هر يك معلوم گردد. + آيا فهميدى اى عمران‌؟! - بله، ای سرورم 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان سوال سوم - يَا سَيِّدِي فَأَخْبِرْنِي بِأَيِّ شَيْءٍ عَلِمَ مَا عَلِمَ أَ بِضَمِيرٍ أَمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ + قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَ رَأَيْتَ إِذَا عَلِمَ بِضَمِيرٍ هَلْ يَجِدُ بُدّاً مِنْ أَنْ يَجْعَلَ لِذَلِكَ اَلضَّمِيرِ حَدّاً تَنْتَهِي إِلَيْهِ اَلْمَعْرِفَةُ - لاَ بُدَّ مِنْ ذَلِكَ + فَمَا ذَلِكَ اَلضَّمِير؟ × فَانْقَطَعَ وَ لَمْ يُحِرْ جَوَاباً ! + لَيْـسَ يُتَـوَهَّـمُ مِنْـهُ مَذَاهِـبُ وَ تَجْــزِيَةٌ كَمَذَاهِبِ اَلْمَخْلُوقِينَ وَ تَجْزِيَتِهِمْ فَاعْقِلْ ذَلِكَ وَ اِبْنِ عَلَيْهِ مَا عَلِمْتَ صَوَاباً... 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان سوال اول | سوال دوم | سوال سوم - عمران گفت: مرا آگاه کن که خداوند چگونه به علم رسید؟ آیا با ضمیر درونی یا به غیر آن؟ [منظور از ضمیر درونی، فکرِ درونی است که انسان به وسیله آن مفاهیم را میفهمد و دانش بدست می‌آورد] + امام رضا(علیه‌السلام) فرمودند: اگر بپذیریم که او به وسیله ضمیر به علم دست یافته، آیا نباید برای آن ضمیر حد و اندازه‌ای تعیین کرد تا بتوان آنرا شناخت؟ - بله + این ضمیر [در خداوند] چیست؟ × و عِمران قادر به پاسخ نبود! + اجـزای متعـدد ماننـد مخـل‍ـوقات، از او [خداوند] برداشت نمی‌شود. پس ایـن را خــوب درک کــن و دانشـت را بر این مبنا بنا کن. 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان - قَالَ عِمْرَانُ: يَا سَيِّدِي أَ لاَ تُخْبِرُنِي عَنْ حُدُودِ خَلْقِهِ كَيْفَ هِيَ وَ مَا مَعَانِيهَا وَ عَلَى كَمْ نَوْعٍ يَكُونُ؟ + قَالَ: قَدْ سَأَلْتَ فَاعْلَمْ أَنَّ حُدُودَ خَلْقِهِ عَلَی سِتَّةِ أَنْوَاعٍ: ۱. مَلْمُوسٍ ۲. مَوْزُونٍ ۳. مَنْظُورٍ إِلَيْهِ ۴. مَا لاَ ذَوْقَ لَهُ وَ هُوَ اَلرُّوحُ ۵. مَنْظُورٌ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ لَهُ وَزْنٌ وَ لاَ لَمْسٌ وَ لاَ حِسُّ وَ لاَ لَوْنٌ وَ لاَ ذَوْقٌ وَ اَلتَّقْدِيرُ وَ اَلْأَعْرَاضُ وَ اَلصُّوَرُ وَ اَلطُّولُ وَ اَلْعَرْضُ ۶. اَلْعَمَلُ وَ اَلْحَرَكَاتُ اَلَّتِي تَصْنَعُ اَلْأَشْيَاءَ وَ تَعْمَ‍ـلُهَـا وَ تُغَيِّــرُهَا مِــنْ حَــالٍ إِلَــى حَــالٍ وَ تَزِيدُهَا وَ تَنْقُصُهَا فَأَمَّا اَلْأَعْمَالُ وَ اَلْحَرَكَاتُ فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ لِأَنَّهُ لاَ وَقْتَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ اَلشَّيْءِ اِنْطَلَقَ بِالْحَرَكَةِ وَ بَقِيَ اَلْأَثَرُ وَ يَجْرِي مَجْرَى اَلْكَلاَمِ اَلَّذِي يَذْهَبُ وَ يَبْقَى أَثَرُهُ 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .
. 🔰 مناظره امــام رضــا (علیه السلام) با عِمران صابی عالم بزرگ صابئیان سوال‌ اول | سوال‌ دوم | سوال سوم| سوال چهارم _ عمران سؤال كرد: آيا مرا دربارۀ حدود خلقتش و کیفیت خلقت و معانى و انواع آن آگاه ميكنى‌؟ + حضرت فرمودند: سـؤالت را كــردى، پس بـ‍ـدان حــدود خلقت خداوند شش نوع است؛ ۱. محسوس[ آنچه با حواس لمس شود] ۲. دارای وزن[ آنچه سنجیده شود] ۳. قابل مشاهده[ آنچه با چشم دیده شود] ۴. چیزی که مزه ندارد که همان روح است[ عبارت "مزه ندارد" یک ویــژگـی نمادین است که بر غیر حسی و غیر مادی بودن روح تأکید می‌کند،به این معنا که روح از جنس ماده نیست و نمی‌توان آنرا با ابزارهای حسی انسان درک کرد.] ۵. چیزی که ديدنیست ولى وزن ندارد و قابل لمس نيست و رنگ ندارد و قابل چشيدن نيست و اندازه و صورت و طول و عرض نيز ندارد[مانند مقدرات و نظم الهی که لمس نمی‌شود، اما اثر آن در زندگی دیده می‌شود.] ۶. عمل و حركاتى كه اشياء را مى‌سازد و از حالتى به حالت ديگر تغيير میدهد و زياد و كم ميكند، امّا اعمال و حركات از بین ميروند ولی اثرشان باقى بماند، مانند سخن گفتن كه از بین ميرود و تنها اثرش باقى مى‌ماند. 🔰ایتا | بله | تلگرام | آپارات .