❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ يُوسُفَ‌ الْبَغْدَادِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْفَضْلِ‌ إِمَامُ‌ جَامِعِ‌ أَهْوَازَ قَالَ‌ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ الْقَصْرِيُّ‌ غُلاَمُ‌ اَلْخَلِيلِ‌ الْمُحَلِّمِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: 💎لاَ يَكُونُ‌ الْقَائِمُ‌إِلاَّ إِمَامَ‌ بْنَ‌ إِمَامٍ‌ وَ وَصِيَّ‌ بْنَ‌ وَصِيٍّ‌. 📝و از بكر بن احمد بن محمد بن ابراهيم قصرى مروى است كه گفت حديث كرد ما را حسن بن على بن محمد بن على بن موسى از على بن موسى از موسى بن جعفر عليهم السلام كه آن جناب فرمود 🌴 نخواهد بود قائم مگر امام بن امام و وصى بن وصى. 📙عيون أخبار الرضا عليه السلام - جلد2، صفحه 372 باب 35/حدیث13 ابن بابویه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: أَوْصَى النَّبِيُّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ إِلَى عَلِيٍّ‌ وَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ 🌺فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ‌ اَلْأَئِمَّةُ‌ مِنْ‌ وُلْدِ عَلِيٍّ‌ وَ فَاطِمَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ إِلَى أَنْ‌ تَقُومَ‌ السَّاعَةُ‌. 📝و باين اسناد از جعفر بن محمد از پدر بزرگوارش محمد بن على عليهم السلام مروى است كه فرمود پيغمبر(صلّى الله عليه و آله)وصيت كرد بعلى و حسن و حسين عليهم السلام ❣پس از آن فرمود در قول خدا« يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ »كه مقصود از« أُولِي الْأَمْرِ » ائمه است از فرزندان على و فاطمه تا اينكه ساعت بپاى شود و قيامت درآيد. 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام -جلد 2، صفحه 372 باب 35/حدیث14 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ الطَّالَقَانِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ بُنْدَارَ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ هِلاَلٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ‌ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ عَنِ‌ الصَّادِقِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ آبَائِهِ‌ عَنْ‌ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌: لَمَّا أُسْرِيَ‌ بِي إِلَى السَّمَاءِ أَوْحَى إِلَيَّ‌ رَبِّي جَلَّ‌ جَلاَلُهُ‌ فَقَالَ‌ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي اطَّلَعْتُ‌ إِلَى الْأَرْضِ‌ اطِّلاَعاً فَاخْتَرْتُكَ‌ مِنْهَا فَجَعَلْتُكَ‌ نَبِيّاً وَ شَقَقْتُ‌ لَكَ‌ مِنِ‌ اسْمِي اسْماً فَأَنَا الْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ‌ مُحَمَّدٌ ثُمَّ‌ اطَّلَعْتُ‌ الثَّانِيَةَ‌ فَاخْتَرْتُ‌ مِنْهَا عَلِيّاً وَ جَعَلْتُهُ‌ وَصِيَّكَ‌ وَ خَلِيفَتَكَ‌ وَ زَوْجَ‌ ابْنَتِكَ‌ وَ أَبَا ذُرِّيَّتِكَ‌ وَ شَقَقْتُ‌ لَهُ‌ اسْماً مِنْ‌ أَسْمَائِي فَأَنَا لعلي [اَلْعَلِيُّ‌] الْأَعْلَى وَ هُوَ عَلِيٌّ‌ وَ جَعَلْتُ‌ فَاطِمَةَ‌ وَ الْحَسَنَ‌ وَ الْحُسَيْنَ‌مِنْ‌ نُورِكُمَا ثُمَّ‌ عَرَضْتُ‌ وَلاَيَتَهُمْ‌ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ‌ فَمَنْ‌ قَبِلَهَا كَانَ‌ عِنْدِي مِنَ‌ الْمُقَرَّبِينَ‌ يَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ‌ عَبْداً عَبَدَنِي حَتَّى يَنْقَطِعَ‌ وَ يَصِيرَ كَالشَّنِّ‌ الْبَالِي ثُمَّ‌ أَتَانِي جَاحِداً لِوَلاَيَتِهِمْ‌ مَا أَسْكَنْتُهُ‌ جَنَّتِي وَ لاَ أَظْلَلْتُهُ‌ تَحْتَ‌ عَرْشِي يَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ‌ أَنْ‌ تَرَاهُمْ‌ قُلْتُ‌ نَعَمْ‌ يَا رَبِّي فَقَالَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ ارْفَعْ‌ رَأْسَكَ‌ فَرَفَعْتُ‌ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِأَنْوَارِ عَلِيٍّ‌ وَ فَاطِمَةَ‌ وَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ وَ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ وَ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ وَ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ وَ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌وَ الْحُجَّةِ‌ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ الْقَائِمِ‌ فِي وَسْطِهِمْ‌ كَأَنَّهُ‌ كَوْكَبٌ‌ دُرِّيٌّ‌ قُلْتُ‌ يَا رَبِّ مَنْ‌ هَؤُلاَءِ قَالَ‌ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةُ‌ وَ هَذَا الْقَائِمُ‌ الَّذِي يُحِلُّ حَلاَلِي وَ يُحَرِّمُ‌ حَرَامِي وَ بِهِ‌ أَنْتَقِمُ‌ مِنْ‌ أَعْدَائِي وَ هُوَ رَاحَةٌ‌ لِأَوْلِيَائِي وَ هُوَ الَّذِي يَشْفِي قُلُوبَ‌ شِيعَتِكَ‌ مِنَ‌ الظَّالِمِينَ‌ وَ الْجَاحِدِينَ‌ وَ الْكَافِرِينَ‌ فَيُخْرِجُ‌ اَللاَّتَ‌ وَ اَلْعُزَّى طَرِيَّيْنِ‌ فَيُحْرِقُهُمَا فَلَفِتْنَةُ‌ النَّاسِ‌ بِهِمَا يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْ‌ فِتْنَةِ‌ الْعِجْلِ‌ وَ اَلسَّامِرِيِّ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

📝مفضل بن عمر از حضرت صادق جعفر بن محمد(عليهما السّلام)روايت كرده كه آن جناب از پدر بزرگوارش و او از پدران خود و آنها از حضرت أمير المؤمنين(عليه السّلام)روايت كرده‌اند كه فرمود رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمود 💎كه چون كه من به آسمان سير داده شدم جناب رب الارباب جل جلاله وحى فرستاد و فرمود به من اى محمد چون كه نظر مرحمت بزمين انداختم برگزيدم ترا از اهل زمين پس ترا پيغمبر قرار دادم و مشتق كردم از براى تو از اسم خود اسمى را پس منم محمود و توئى محمد 🌾پس چون كه ثانيا نظر كردم برگزيدم از اهل زمين على را و وى را وصى تو و جانشين تو و شوهر دختر تو و پدر ذريه تو قرار دادم و مشتق گردانيدم از براى او اسمى را از اسماء خودم پس منم على اعلى و او است على 💫و فاطمه و حسن و حسين را از نور شما دو نفر قرار دادم پس از آن ولايت و محبت ايشان را بر ملائكه عرضه داشتم هر كس قبول ولايت نمود نزد من از مقربين درگاه شد ⚠️اى محمد اگر بنده ای مرا بندگى كند تا اينكه قطعه قطعه شود پس مثل انبان و مشك كهنه شود پس از آن نزد من انكار كند ولايت و محبت ايشان را او را در بهشت خود جاى ندهم و در سايۀ عرش خود مكان ندهم 💗 اى محمد آيا دوست ميدارى ايشان را ببينى گفتم بلى اى پروردگار من فرمود بلند كند سر خود را پس چون سر خود را بلند نمودم ديدم انوار على و فاطمه و حسن و حسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و حسن بن على و حجة بن الحسن كه در وسط‍‌ ايشان قائم بود مثل ستارۀ درخشنده،عرض كردم اى پروردگار من كيستند اينها؟ 🕯 فرمود اينها ائمه هستند و آن كسى كه در وسط‍‌ ايشان قائم است كسى است كه حلال ميكند حلال مرا و حرام ميكند حرام مرا و به او انتقام ميكشم از دشمنان خودم و او راحت دوستان من است ✅ و او كسى است كه شفا ميدهد قلوب شيعۀ ترا از ظلم ظالمان و جاحدان و كافران پس بيرون مى‌آورد دو بت بزرگ لات و عزى را در حالتى كه هر دو تر و تازه باشند پس ميسوزاند آنها را و فتنۀ كه مردم در آن وقت بجهت اين دو بت بر پا كنند سخت‌تر است از فتنه گوساله و سامرى. 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام -جلد 1، صفحه 37 باب 6 /حدیث 27 ابن بابویه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِدْرِيسَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى وَ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ جَمِيعاً عَنِ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْأَنْصَارِيِّ‌ قَالَ‌: 💫 دَخَلْتُ‌ عَلَى فَاطِمَةَ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌وَ بَيْنَ‌ يَدَيْهَا لَوْحٌ‌ فِيهِ‌ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ فَعَدَدْتُ‌ اثْنَيْ‌ عَشَرَ آخِرُهُمُ‌ الْقَائِمُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ ثَلاَثَةٌ‌ مِنْهُمْ‌ 5,9,12 مُحَمَّدٌ وَ أَرْبَعَةٌ‌ مِنْهُمْ 1,4,8,10 عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌. 📝از جابر بن عبد اللّه الانصارى روايت كرده كه گفت داخل شدم بر فاطمه(عليها السّلام)و پيش روى او لوحى بود كه در آن لوح اسماء اوصياء ثبت بود پس شمردم دوازده نفر بودند آخر ايشان قائم ايشان بود سه نفر از آنها محمد بود و چهار نفر از آنها على 📙عيون أخبار الرضا عليه السلام - جلد1، صفحه 47 باب6/حدیث 7 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا تَمِيمُ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ تَمِيمٍ‌ الْقُرَشِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْأَنْصَارِيُّ‌ عَنِ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ الْجَهْمِ‌ قَالَ‌: حَضَرْتُ‌ مَجْلِسَ‌ اَلْمَأْمُونِ‌ يَوْماً وَ عِنْدَهُ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَدِ اجْتَمَعَ‌ الْفُقَهَاءُ وَ أَهْلُ‌ اَلْكَلاَمِ‌ مِنَ‌ الْفِرَقِ‌ الْمُخْتَلِفَةِ‌ فَسَأَلَهُ‌ بَعْضُهُمْ‌.... فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي اَلرَّجْعَةِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهَا لَحَقٌّ‌ قَدْ كَانَتْ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ وَ نَطَقَ‌ بِهِ‌ اَلْقُرْآنُ‌ وَ قَدْ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌يَكُونُ‌ فِي هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ كُلُّ‌ مَا كَانَ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ حَذْوَ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ الْقُذَّةِ‌ بِالْقُذَّةِ‌٥قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ الْمَهْدِيُّ‌ مِنْ‌ وُلْدِي نَزَلَ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَصَلَّى خَلْفَهُ‌ وَ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اَلْإِسْلاَمَ‌ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ ثُمَّ‌ يَكُونُ‌ مَا ذَا قَالَ‌ ثُمَّ‌ يَرْجِعُ‌ الْحَقُّ‌ إِلَى أَهْلِهِ‌ فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي الْقَائِلِينَ‌ بِالتَّنَاسُخِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَنْ‌ قَالَ‌ بِالتَّنَاسُخِ‌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ‌ الْعَظِيمِ‌ مُكَذِّبٌ‌ بِالْجَنَّةِ‌ وَ اَلنَّارِ قَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ مَا تَقُولُ‌ فِي الْمُسُوخِ‌ قَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أُولَئِكَ‌ قَوْمٌ‌ غَضِبَ‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ فَمَسَخَهُمْ‌ فَعَاشُوا ثَلاَثَةَ‌ أَيَّامٍ‌ ثُمَّ‌ مَاتُوا وَ لَمْ‌ يَتَنَاسَلُوا فَمَا يُوجَدُ فِي الدُّنْيَا مِنَ‌ الْقِرَدَةِ‌ وَ الْخَنَازِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ‌ مِمَّا وَقَعَ‌ عَلَيْهِمْ‌ اسْمُ‌ الْمُسُوخِيَّةِ‌ فَهُوَ مِثْلُ‌ مَا لاَ يَحِلُّ‌ أَكْلُهَا وَ الاِنْتِفَاعُ‌ بِهَا قَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ لاَ أَبْقَانِيَ‌ اللَّهُ‌ بَعْدَكَ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَوَ اللَّهِ‌ مَا يُوجَدُ الْعِلْمُ‌ الصَّحِيحُ‌ إِلاَّ عِنْدَ أَهْلِ‌ هَذَا الْبَيْتِ‌ وَ إِلَيْكَ‌ انْتَهَتْ‌ عُلُومُ‌ آبَائِكَ‌فَجَزَاكَ‌ اللَّهُ‌ عَنِ‌ اَلْإِسْلاَمِ‌ وَ أَهْلِهِ‌ خَيْراً قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ جَهْمٍ‌ فَلَمَّا قَامَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ تَبِعْتُهُ‌ فَانْصَرَفَ‌ إِلَى مَنْزِلِهِ‌ فَدَخَلْتُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ قُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ الَّذِي وَهَبَ‌ لَكَ‌ مِنْ‌ جَمِيلِ‌ رَأْيِ‌ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَا حَمَلَهُ‌ عَلَى مَا أَرَى مِنْ‌ إِكْرَامِهِ‌ لَكَ‌ وَ قَبُولِهِ‌ لِقَوْلِكَ‌ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا اِبْنَ‌ الْجَهْمِ‌ لاَ يَغُرَّنَّكَ‌ مَا أَلْفَيْتَهُ‌ عَلَيْهِ‌ مِنْ‌ إِكْرَامِي وَ الاِسْتِمَاعِ‌ مِنِّي فَإِنَّهُ‌ سَيَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ‌ وَ هُوَ ظَالِمٌ‌ إِلَيَّ‌ أن أَعْرِفُ‌ ذَلِكَ‌ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيَّ‌ مِنْ‌ آبَائِي عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَاكْتُمْ‌ هَذَا مَا دُمْتُ‌ حَيّاً قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ الْجَهْمِ‌ فَمَا حَدَّثْتُ‌ أَحَداً بِهَذَا الْحَدِيثِ‌ إِلَى أَنْ‌ مَضَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بِطُوسٍ‌ مَقْتُولاً بِالسَّمِّ‌ وَ دُفِنَ‌ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ‌ قَحْطَبَةَ‌ الطَّائِيِّ‌ فِي الْقُبَّةِ‌ الَّتِي فِيهَا قَبْرُ هَارُونَ‌ الرَّشِيدِ إِلَى جَانِبِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

📝از حسن بن جهم مروى است كه گفت روزى در مجلس مأمون حاضر شدم و على بن موسى الرضا(عليه السّلام)در نزد او بود و فقها و اهل كلام از فرقه‌هاى مختلفه در آن مجلس اجتماع يافته بودند پس بعضى از آنها از آن بزرگوار سؤال كرد ... ❓مأمون گفت يا ابا الحسن پس چه ميگوئى در رجعت امام رضا(عليه السّلام) ✅ فرمود كه رجعت حق است چه آن در امتهاى سابقه بوده است مطابق نعل بنعل و پر تير به پر تير يعنى هيچ تفاوتى از اين جهت ندارند و پيغمبر(صلّى الله عليه و آله)فرموده است كه چون مهدى از اولاد من خروج كند عيسى بن مريم از آسمان فرود آيد و عقب سر او نماز كند 🔆 پس آن جناب فرمود در ابتداى امر اسلام غريب بود و بزودى عود كند و غريب باشد پس خوشا بحال غربا عرض كردند يا ابن رسول اللّه پس چه نوع خواهد شد فرمود پس از آن حق باهل حق برگردد. ❓پس مأمون عرض كرد يا ابا الحسن چه ميفرمائى در قائلين بتناسخ ⚠️⚠️ حضرت رضا(عليه السّلام)فرمود كسى كه قائل است بتناسخ كافر است بخداوند عظيم و تكذيب‌كننده است بهشت و جهنم را [«مترجم گويد»قائل بتناسخ كسى است كه قائل است بتعلق ارواح بعد از خرابى اجسام باجسام ديگر و تفرق ارواح از آن اجسام پس بنا بر اين ارواح در اين عالم متردد است در اجسام عنصريه] ❓ مأمون عرض كرد چه ميفرمائى در چيزهائى كه مسخ شده است ✴️ حضرت رضا(عليه السّلام)فرمود كه اينها كه مسخ شدند كه حقتعالى بر ايشان غضب كرده و آنها را مسخ كرده است و سه روز بعد از مسخ زنده بودند و بعد از سه روز مرده‌اند و نسلى از آنها بوجود نيامده است پس از منسوخات آنچه در دنيا است از بوزينگان و خوكان و غير اينها از آنچه اسم منسوخ بر آن صادق باشد شبيه و مانند منسوخ است و خوردن آنها حلال نيست و انتفاع بآنها جايز نيست 💢مأمون عرض كرد يا ابا الحسن خداوند مرا بعد از تو باقى ندارد بخدا قسم كه علم صحيح يافت نميشود مگر در نزد اهل اين بيت و بسوى تو منتهى شده است علوم پدران تو پس خداوند تو را از اسلام و اهل آن جزاى خير دهد يعنى از جهت تحمل مشقات اسلام و دين ❇️ حسن بن جهم گويد چون حضرت رضا(عليه السّلام)از آن مجلس برخاست من در عقب او روان شدم و چون بمنزل خود رسيد من بر او وارد شده و باو عرض كردم يا ابن رسول اللّه حمد مخصوص خداوندى است كه عطا فرموده بتو نيكى رأى و عقيده امير المؤمنين آنچه را كه وى را واداشته بر آنچه من ديدم از اكرام كردن تو و قبول نمودن قول تو 🔰آن بزرگوار فرمود اى پس جهم فريب ندهد ترا آنچه ملاقات كردى از گرامى داشتن من و طلب شنيدن قول من همانا او بزودى مرا بزهر شهيد كند و بر من ستم كند و من مطلب را ميدانم بعهدى كه با من معهود است از پدران من از رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)و تا زنده‌ام آن را مخفى دار ♻️ حسن بن جهم گويد كه من اين حديث را باحدى نگفتم تا اينكه حضرت رضا(عليه السّلام) در طوس بزهر شهيد شد و مدفون شد در خانۀ حميد بن قحطبۀ طائى در قبه كه در آن قبه قبر هارون الرشيد بود و آن جناب را بيك طرف قبر دفن كردند. 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام -جلد 2، صفحه 451 باب46/حدیث1 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى فصّلت] [آيه‌ى ١٧] لِنُذِيقَهُمْ‌ عَذابَ‌ الْخِزْيِ‌ فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا (تا عذاب خوارى را در زندگى دنيا به ايشان بچشانيم.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢١١]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌ في الغيبة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا عليّ‌ بن الحسن التّيمليّ‌،عن عليّ‌ بن مهران ،عن حمّاد بن عيسى،عن الحسين بن مختار ،عن أبي بصير،قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:قوله ٥عزّ و جلّ‌: عَذابَ‌ الْخِزْيِ‌ فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا ما هو[عذاب خزي الدّنيا]؟فقال: «و أيّ‌ خزي أخزى-يا أبا بصير-من أن يكون الرّجل في بيته و حجلته على خوانه وسط‍‌ عياله،إذ شقّ‌ أهله الجيوب عليه و صرخوا،فيقول النّاس: ما هذا؟فيقال:مسخ فلان السّاعة‌؟!»فقلت:قبل قيام القائم عليه السّلام أو بعده‌؟فقال : «لا،بل قبله.» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب غيبت گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،گفت:علىّ‌ بن الحسن تيملى حديثمان داد،از علىّ‌ بن مهران،از حمّاد بن عيسى،از حسين بن مختار،از ابو بصير كه گفت:به حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم:اينكه خداى-عزّ و جلّ‌-فرموده است:(عذاب خوارى در زندگى دنيا)مقصود چيست‌؟فرمود: 🙊🐷🐶«اى ابو بصير،كدام خوارى از اين بدتر كه مرد در خانه و آشيانه‌اش در كنار سفره و ميان زن و فرزند خود نشسته باشد كه ناگهان خاندان او گريبان چاك زنند و فرياد بركشند.مردم بپرسند:اين سر و صدا چيست‌؟در جواب گفته شود:هم‌اينك فلانى مسخ شد(و از صورت آدميان برگشت)؟» راوى گويد:عرضه داشتم:اين پيش از قيام حضرت قائم عليه السّلام خواهد بود يا بعد از آن‌؟فرمود:«نه،قبل از آن خواهد بود.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 393 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی [گفتگوى راهب مسيحى با امام على ع] 📝ابان گويد كه سليم گفت: با امير مؤمنان عليه السّلام از صفّين بازمى‌گشتيم، لشكر امام عليه السّلام در نزديك ديرى مسيحى اردو زد. پير مردى زيبا و خوش چهره و نيكو قامت و با ابّهت در حالى كه كتابى در دستش بود از دير در آمد و رو به سوى ما نهاد، به حضور امير مؤمنان عليه السّلام رسيد و بر حضرتش به عنوان خليفۀ مسلمانان سلام كرد. على عليه السّلام به او فرمود: خوش آمدى برادرم، شمعون بن حمون! حالت چگونه است، خداى رحمتت كند؟ گفت: خوب است اى امير مؤمنان و سرور مسلمانان و وصى پروردگار عالميان، 🔶من از نسل مردى از ياران برادرت عيسى بن مريم عليه السّلام هستم، من از نسل شمعون بن يوحنّا وصى عيسى بن مريم عليه السّلام هستم كه از برترين ياران دوازده‌گانه عيسى عليه السّلام بود كه حضرتش او را بيش از همه دوست مى‌داشت و بر همه ترجيح مى‌داد، عيسى عليه السّلام به همو وصيت كرد و كتابها و دانش و حكمتش را به او سپرد. از آن پس هماره خاندان شمعون بر دين و امّت عيسى عليه السّلام پایبند بودند و كفر نورزيدند و تغيير عقيده و مرام ندادند. آن كتابها به املاى عيسى عليه السّلام و دست خط‍‌ پدرمان نزد من هستند. در اين كتابها همۀ آنچه را كه مردم و پادشاهان در گذر قرون و اعصار انجام دهند آمده است؛ مدّت حكومت هر پادشاه و آنچه در زمان حكومت هر يك از آنان پديد آيد نوشته شده است. 🔷 تا آن زمان كه خداوند مردى از عرب از فرزندان اسماعيل پسر ابراهيم خليل را از سرزمينى كه به آن تهامه گفته مى‌شود و از شهرى كه به آن مكه گويند برانگيزد، به او احمد گفته مى‌شود، داراى دو چشم روشن و ابروانى نزديك به هم، صاحب اشتر و دراز گوش و چوب دستى و عمّامه، او را دوازده نام باشد. 🔶راهب سپس از بعثت رسول و ولادت و هجرت او ياد كرد و از كسانى كه با وى بجنگند و كسانى كه ياريش كنند و كسانى كه دشمنى‌اش نمايند و اينكه چه مدت خواهند زيست و از آنچه امتش پس از او، از پراكندگى و اختلاف خواهند ديد. 🔷و گفت كه در اين كتابها نام همۀ پيشوايان هدايت و ضلالت آمده است تا آن زمان كه خداوند عيسى عليه السّلام را از آسمان به زمين فرستد. و گفت كه در اين كتاب نام سيزده نفر از فرزندان اسماعيل پسر ابراهيم خليل آمده است كه آنان بهترين و دوست داشتنى‌ترين خلق خداوند هستند، خداوند دوست كسانى است كه دوست‌شان باشند و دشمن كسانى است كه دشمن‌شان باشند، هر كس اطاعت‌شان كند هدايت شود و هر كس نافرمانى‌شان كند گمراه شده، اطاعت آنان براى خدا و در راه خدا، طاعت است و نافرمانى آنان در رابطه با خدا، گناه است. 🔶 در اين كتاب نام و نسب و صفت‌شان نوشته شده و اينكه هر كدام‌شان چه مدت خواهند زيست و چند نفرشان دين خويش را پنهان خواهند داشت و از قومش كتمان خواهند نمود و چند نفرشان دين خويش را آشكار خواهند نمود و هر كدام‌شان چه مدت حكومت خواهند كرد و مردم مطيع آنان خواهند شد، 🕊تا كه خداوند عيسى عليه السّلام را در پى آخرين‌شان از آسمان به زمين فرستد و عيسى در پى او نماز گزارد و بگويد: شما پيشوايانى هستيد كه هيچ كس را شايسته نيست بر شما جلو بيفتد، و او جلو افتد و با مردم نماز گزارد و عيسى در صف اول پشت سر او بايستد. 💎نخستين‌شان برترين‌شان است و آخرين‌شان را پاداش همه‌شان و پاداش كسانى كه اطاعت‌شان كردند و به هدايت‌شان راه يافتند، باشد. 📜متن كتاب چنين است:«به نام خداوند مهربان و بخشنده؛ احمد فرستاده خدا، نامش محمّد، ياسين، طه، نون، فاتح، خاتم، حاشر، عاقب، ماحى. او پيامبر خدا است و دوست و يار ويژه و برگزيده و امين و بهترين بندۀ او است، از سلالۀ پيامبران، خداوند چرخش او را در پشت يكايك پيامبران توحيدى مى‌بيند و با او سخن مى‌گويد، او گرامى‌ترين خلق خدا و دوست داشتنى‌ترين بنده نزد خداوند است، خداوند در پى خلقت آدم، انسانى، فرشته‌اى مقرب و پيامبرى مرسل را بهتر از او نيافريده و كسى دوست داشتنى‌تر از او نزد خداوند نيست، خداوند او را در روز قيامت بر عرش خويش نشاند و شفاعت او را از هر كس كه شفاعت كند مى‌پذيرد، به نام و ياد او قلم بر لوح محفوظ‍‌ در ام الكتاب كشيده مى‌شود كه محمّد رسول خدا است. 🌺سپس برادرش صاحب بيرق روز رستاخيز، روز حشر و نشر بزرگ، برادرش، وصى‌اش، وزيرش و جانشين‌اش در امتش، دوست داشتنى‌ترين فرد نزد خداوند است پس از او، على بن ابى طالب؛ ولىّ‌ هر مؤمنى پس از او، سپس يازده امام از فرزندان نخستين امام از دوازده امام، دوتاى‌شان هم نام پسران هارون باشند؛ شبر و شبير و نه نفرشان از فرزندان كوچكتر اين دو كه حسين باشد، يكى پس از ديگرى خواهند آمد، آخرشان كسى است كه عيسى بن مريم عليه السّلام پشت سرش نماز خواهد گزارد.» ادامه مطلب👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

🔶 در اين كتاب نام هر كدام‌شان كه حكومت خواهند كرد و هر كدام كه دين خويش را پنهان دارند و هر يك از آنان كه دين خويش را آشكار كنند آمده است. 🔷نخستين كسى كه از آنان آشكار شود، همۀ زمين خداوند را از عدل و داد سرشار كند و آنچه ميان شرق و غرب وجود دارد مالك شود تا كه خداوند او را بر همه اديان پيروز گرداند. 🔶هنگامى كه پيامبر برانگيخته شد پدرم زنده بود و حضرتش را تصديق كرد و به او ايمان آورد و گواهى داد كه او فرستادۀ خدا است. پدرم پيرى بسيار كهن سال بود كه توان حركت نداشت. پدرم به هنگام مرگ به من گفت: 🔷همانا كه وصىّ‌ محمد و جانشين او كسى است كه نام و صفت او در اين كتاب آمده است، و پس از اينكه سه نفر از پيشوايان ضلالت و دعوتگران به دوزخ بيايند و بروند، پدرم نام يكايك‌شان و قبائل‌شان را برد فلان و فلان و فلان و صفت‌شان را گفت و اينكه هر كدام‌شان چه مدت حكومت خواهند كرد، پس از اين سه، او بر تو بگذرد، هر گاه بر تو گذشت نزد او برو و با وى بيعت كن و همراه او با دشمن بجنگ كه جهاد در ركاب او مانند جهاد در ركاب محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم است، دوستى با او مانند دوستى با محمّد است، دشمنى با او مانند دشمنى با محمّد است. 🔶 اى امير مؤمنان! در اين كتاب آمده است كه دوازده پيشوا از قريش از قوم او، با خاندانش دشمنى كنند و آنان را از حقشان باز دارند و آنان را بكشند و برانند و محرومشان سازند و از آنان دورى جويند و هراسان‌شان سازند، نام و صفت يكايك‌شان در اين كتاب آمده است و اينكه هر كدامشان چه مدت حكومت خواهند كرد و چه به دست خواهند آورد و آنچه فرزندان و ياران و پيروانت از قتل و ترس و بلا از آنان خواهند ديد و اينكه چگونه خداوند شما را بر آنان و دوستان و ياران‌شان پيروز خواهد گرداند و چه ذلت و بدبختى و جنگ و قتل و ترسى كه از شما اهل بيت خواهند ديد. 🔷سپس گفت: اى امير مؤمنان! دست بگشاى تا با تو بيعت كنم؛ گواهى مى‌دهم كه خدايى جز اللّه نيست، و گواهى مى‌دهم كه محمّد بنده و فرستادۀ خدا است، گواهى مى‌دهم كه تو خليفۀ رسول خدا در ميان امتش و وصىّ‌ و گواه او بر خلقش و حجّت خدا در زمينش مى‌باشى و اينكه اسلام دين خدا است و من از هر دين مخالف اسلام بيزارى مى‌جويم چرا كه اسلام دينى است كه خداوند آن را براى خويش برگزيد و براى دوستانش به آن خشنود شد 🔶و اينكه اسلام دين عيسى بن مريم عليه السّلام و دين پيامبران و رسولان خداوند پيش از او بوده است، اسلام همان دينى است كه پدرانم به آن باور داشته‌اند، من دوستدار تو و دوستدار دوستانت هستم و از دشمنانت بيزارى مى‌جويم و دوستدار يازده امام از فرزندان تو هستم و از دشمنان‌شان و از كسانى كه مخالفت‌شان مى‌كنند و از آنان دورى جسته و ادعاى حق‌شان نموده و بر آنان ستم روا داشته از اولين و آخرين‌شان بيزارم. سپس دست دراز كرد و با حضرتش بيعت نمود. ✅آنگاه امير مؤمنان عليه السّلام به او فرمود: كتابت را به من بده. راهب كتابش را به حضرت داد. على عليه السّلام به مردى از اصحابش فرمود: برخيز و با اين مرد برو و مترجمى پيدا كن كه زبان اين كتاب را بفهمد تا آن را به عربى ترجمه كند. ترجمۀ كتاب را نزد حضرتش آوردند، حضرتش به فرزندش حسن عليه السّلام فرمود: پسرم! آن كتابى را كه به تو سپردم به من بده، حسن عليه السّلام كتاب را به حضرتش داد، على عليه السّلام فرمود: پسرم! آن را بخوان. و تو اى فلانى كه ترجمۀ كتاب را نوشتى در آن بنگر، اين كتاب به املاى رسول خدا و دست خط‍‌ من است. كتاب را خواند، حتى يك حرف مخالف و هيچ گونه تقديم و تأخيرى در مطالب و كلمات آن نبود، گويى يك نفر به دو نفر املاء كرده است. 🌠امير مؤمنان خداى را سپاس و ثنا مى‌گفت و فرمود: سپاس خداى را كه اگر بخواهد امت دچار اختلاف و پراكندگى نمى‌شود، سپاس خداى را كه مرا نزد خويش و دوستانش فراموش نكرده و مقامم را فرو ننهاده و مرا از ياد نبرده است چرا كه اين ياد و نام دوستان شيطان و حزب او است كه ناچيز مى‌شود و از ياد مى‌رود. هر كس از شيعيان كه در محضر حضرتش بود از اين سخنان خوشحال شد و شكر خدا گفت. و البته اين جريان بسيارى از كسانى را پيرامون حضرتش بودند ناراحت ساخت و ما اين ناراحتى را در چهره و رنگ و روى‌شان ديديم. *** تمام اين گزارش يا بخشهايى از آن در منابع زير نيز آمده است: نعمانى/الغيبة ٤٨+ارشاد القلوب ٢٩٨/٢+شاذان بن جبريل/الفضائل ١٤٢+ الروضة ٢٤.+طبرسى/كفاية الموحدين ٤٣٣/٢.+اثبات الهداة ١٩٧،١٧٩/١، ٦٥٨،٦٢١،٢٠٤+مدينة المعاجز ٨٣.+مجلسى/بحار ٨٤/١٦،٢٣٦/١٥، ٥٤،٥١/٣٨،٢١١/٣٦. 📙تاریخ سیاسی صدر اسلام ، صفحه 94 سلیم بن قیس هلالی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک 📜عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: كأنّى أنظر إلى القائم عليه السّلام على ظهر النّجف، فإذا استوى على ظهر النّجف ركب فرسا أدهم أبلق بين عينيه شمراخ ثمّ‌ ينتفض به فرسه فلا يبقى أهل بلدة إلاّ و هم يظنّون أنّه معهم فى بلادهم، فإذا نشر رأية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انحطّ‍‌ إليه ثلاثة عشر ألف ملك و ثلاثة عشر ملكا كلّهم ينتظر القائم عليه السّلام و هم الّذين كانوا مع نوح عليه السّلام فى السّفينة و الّذين كانوا مع إبراهيم الخليل عليه السّلام حيث ألقى فى النّار و كانوا مع عيسى عليه السّلام حيث رفع. و أربعة آلاف مسوّمين و مردفين و ثلاثمائة و ثلاثة عشر ملكا [الّذين كانوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله] فى يوم بدر. و أربعة آلاف ملك الّذين هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن علىّ‌ عليه السّلام فلم يؤذن لهم فصعدوا فى الإستيذان و هبطوا و قد قتل الحسين عليه السّلام فهم شعث غبر يبكون عند قبر الحسين عليه السّلام إلى يوم القيامة و ما بين قبر الحسين عليه السّلام إلى السّماء مختلف الملائكة. 📝از ابان بن تغلب نقل است كه امام صادق عليه السّلام فرمودند: «گويى امام قائم (عج) را در پشت نجف مى‌بينم، آن‌گاه كه بر نجف استيلا يابد، بر اسبى به رنگ سفيد و خاكسترى تيره كه در ميان دو چشمش سپيديى هست سوار مى‌شود، سپس اسبش با او به حركت و جنب‌وجوش مى‌آيد، آن‌گونه كه مردمان هرديارى مى‌پندارند، او در ديار آنان و با آن‌ها است. 🕊 زمانى كه درفش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را فرا گسترد، سيزده هزار و سيزده فرشته كه همگى در انتظار امام قائم (عج) به سر مى‌برند به سوى او فرود مى‌آيند 🕊همان فرشتگانى كه همراه نوح نبى، در كشتى بودند 🕊و همانان كه هنگامى كه ابراهيم خليل را در آتش انداختند، با او بودند 🕊و همچنين وقتى عيسى عليه السّلام را به آسمان فرا بردند، با او بودند. 🕊نيز چهار هزار فرشته با اسبانى نشاندار و منظّم، 🕊و سيصد و سيزده فرشته‌اى كه در جنگ بدر با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودند، براى يارى او فرود مى‌آيند، 🕊همين‌طور، آن چهار هزار فرشته‌اى كه از آسمان فرود آمده بودند و مى‌خواستند در كنار امام حسين عليه السّلام بجنگند كه به آن‌ها رخصت داده نشد، به آسمان پرواز كردند تا از خدا رخصت گيرند و زمانى بازگشتند كه امام حسين عليه السّلام كشته شده بود، و اينك آشفته و خاك آلود، در كنار قبر امام حسين عليه السّلام تا قيامت مى‌گريند. و فاصلۀ قبر امام حسين عليه السّلام تا آسمان پيوسته محل فرود و صعود فرشتگان است.» 📗مقتل الحسين (ع) به روايت شيخ صدوق (قده)، صفحه 306 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا وَ يَوْمَ‌ يَقُومُ‌ الْأَشْهادُ يعنى بدرستى كه ما البته يارى ميكنيم رسولان خود را و آنها را كه ايمان آورده‌اند در زندگانى دنيا و در روزى كه مى‌ايستند گواهان براى گواهى دادن بر مردمان يعنى در دنيا و آخرت هر دو يارى مى‌كنيم ايشان را 💫ایه51 سوره غافر ✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜على بن ابراهيم و سعد بن عبد اللّه روايت كرده‌اند كه حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام فرمود كه: 💎يارى دنيا در #رجعت است مگر نميدانى كه بسيارى از پيغمبران يارى كرده نشده‌اند در دنيا تا كشته شدند بلكه اين يارى در رجعت خواهد بود. 📙حق الیقین - جلد2، صفحه 340 علامه محمد باقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید إِنَّ‌ الَّذِي فَرَضَ‌ عَلَيْكَ‌ الْقُرْآنَ‌ لَرادُّكَ‌ إِلى‌ مَعادٍ يعنى بدرستى كه آنكه بر تو واجب گردانيده قرآن را هرآينه تو را برمى‌گرداند بسوى معاد (يعنى محل عود) 💫سوره قصص ایه 85 ✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜و احاديث بسيار وارد شده است كه مراد #رجعت حضرت رسول است بسوى دنيا. 📙حق الیقین - جلد2، صفحه 337 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ‌ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ‌ يعنى اى پروردگار ما ميرانيدى ما را دو بار و زنده گردانيدى ما را دو بار 💫سوره غافر ایه 11 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📝در احاديث وارد شده است كه يك زنده گردانيدن در #رجعت است و ديگرى در قيامت و يك ميرانيدن در دنيا است و ديگرى در رجعت. 📗حق الیقین -جلد 2، صفحه 340 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید يَوْمَ‌ نَحْشُرُ مِنْ‌ كُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ فَوْجاً مِمَّنْ‌ يُكَذِّبُ‌ بِآياتِنا يعنى روزى كه مبعوث گردانيديم از هر امتى فوجى از آنها كه تكذيب ميكنند به آيات ما 💫ایه 83سوره نمل 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜 در احاديث بسيار از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه اين آيه در #رجعت است كه حق تعالى از هر امتى فوجى را زنده ميكند و آيه قيامت آنست كه فرموده است وَ حَشَرْناهُمْ‌ فَلَمْ‌ نُغادِرْ مِنْهُمْ‌ أَحَداً يعنى محشور گردانيم ايشان را پس ترك نكنيم احدى از ايشان را كه زنده نكنيم[کهف/47] 🌺 و فرمود كه مراد بآيات امير المؤمنين و ائمه عليه السّلام‌اند. 📗حق الیقین - جلد2، صفحه 336 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

💫کلیپ تصویری دعای ندبه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى جن] [آيه‌ى ٢٤] حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ فَسَيَعْلَمُونَ‌ مَنْ‌ أَضْعَفُ‌ ناصِراً وَ أَقَلُّ‌ عَدَداً (تا آن‌گاه كه(عذاب)موعود خود را(به چشم)ببينند، خواهند دانست كه كدام‌يك(شما يا ايشان)ياران ضعيف‌تر و افراد كمتر دارد.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜محمّد بن يعقوب،عن عليّ‌ بن محمّد:عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام،قال:...قلت: حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌،فَسَيَعْلَمُونَ‌ مَنْ‌ أَضْعَفُ‌ ناصِراً وَ أَقَلُّ‌ عَدَداً ؟[قال:] «يعني بذلك القائم عليه السّلام و أنصاره.» 🖋محمّد بن يعقوب،از علىّ‌ بن محمّد،از يكى از شيعيان،از ابن محبوب،از محمّد ابن فضيل،از ابو الحسن ماضى(امام كاظم)عليه السّلام آورده است كه راوى گويد:...عرضه داشتم:(آن‌گاه كه عذاب موعود خود را به چشم ببينند،خواهند دانست كه كدام‌يك(شما يا ايشان)ياران ضعيف‌تر و افراد كمتر دارد)[فرمود:] ⬅️«منظور از آن،حضرت قائم عليه السّلام و ياران اويند.» 📝عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره في قوله: حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ : قال عليه السّلام:«القائم و أمير المؤمنين عليهما السّلام في الرّجعة.» فَسَيَعْلَمُونَ‌ مَنْ‌ أَضْعَفُ‌ ناصِراً وَ أَقَلُّ‌ عَدَداً قال:«هو قول أمير المؤمنين عليه السّلام لزفر:و اللّه-يا ابن صهاك-لو لا عهد من رسول اللّه و عهد من اللّه سبق لعلمت أيّنا أضعف ناصرا و أقلّ‌ عددا.» قال:«فلمّا أخبرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم ما يكون من الرّجعة قالوا:متى يكون هذا؟قال[اللّه]: قُلْ‌ -يا محمّد-: إِنْ‌ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ‌ ما تُوعَدُونَ‌ أَمْ‌ يَجْعَلُ‌ لَهُ‌ رَبِّي أَمَداً؟ .» 🖊علىّ‌ بن ابراهيم در تفسير خود درباره‌ى فرمودۀ خداوند:(تا آن‌گاه كه عذاب موعود خود را به چشم ببينند)گويد:آن حضرت فرمودند: 🕯«(مقصود)قائم و اميرالمؤمنين عليهما السّلام در دوران #رجعت‌اند.» (خواهند دانست كه كدام‌يك(شما يا ايشان)يارانشان ضعيف‌تر و افرادشان كمتر است)گويد:حضرتش فرمود: 💎«اين فرمودۀ اميرالمؤمنين عليه السّلام است به زفر:به خدا سوگند-اى زادۀ صهاك-اگر عهدى از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم و عهدى از خداوند صدور نيافته بود، هرآينه مى‌دانستى كدام‌يك از ما ياران ناتوان‌تر و كم‌ياورتر است.» ♻️(امام عليه السّلام)فرمود:«پس هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم آنچه را در رجعت واقع مى‌شود به آنان خبر داد،گفتند:اين چه وقت تحقّق مى‌يابد؟[خداوند]فرمود:(بگو- اى محمّد-:(نمى‌دانم آيا آن(عذابى)كه وعده مى‌شويد نزديك است يا خداوندگار من مدّتى (طولانى)براى آن قرار مى‌دهد).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 481 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

💎 زیارت آل یس 💎 🌱 استاد فرهمند 🌱 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜٤١٠-٢ - أخبرنا المفيد عن ابن قولويه عن الكلينيّ‌ عن عليّ‌ عن أبيه عن اليقطينيّ‌ عن يونس عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال دخلنا على أبي جعفر محمّد بن عليّ‌ عليهما السّلام و نحن جماعة بعد ما قضينا نسكنا، فودّعناه و قلنا له: أوصنا يا بن رسول اللّه. فقال: ليعن قويّكم ضعيفكم، و ليعطف غنيّكم على فقيركم، و لينصح الرّجل أخاه كنصيحته لنفسه، و اكتموا أسرارنا و لا تحملوا النّاس على أعناقنا، و انظروا أمرنا و ما جاءكم عنّا، فإن وجدتموه للقرآن موافقا فخذوا به، و إن لم تجدوه موافقا فردّوه، و إن اشتبه الأمر عليكم فيه فقفوا عنده و ردّوه إلينا حتّى نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا، و إذا كنتم كما أوصيناكم، و لم تعدّوا إلى غيره، فمات منكم ميّت قبل أن يخرج قائمنا - عجّل اللّه تعالى فرجه - كان شهيدا، و من أدرك منكم قائمنا - عجّل اللّه فرجه - فقتل معه كان له أجر شهيدين، و من قتل بين يديه عدوّا لنا كان له أجر عشرين شهيدا. 📝 جابر مى‌گويد: ما گروهى بوديم كه پس از به پايان رسيدن مناسك حج بر امام باقر عليه السّلام وارد گشته و هنگام رفتن به ايشان عرضه داشتيم: اى فرزند رسول خدا! به ما سفارشى كن. پس فرمود: 🔶 بايد كه توانمندان شما ناتوانان را يارى كنند و بى‌نيازان شما بر نيازمندان مهربانى نمايند و انسان مى‌بايست همان‌گونه كه براى خود خيرخواهى مى‌كند براى برادر [دينى‌اش] نيز خيرخواهى نمايد. 🔶 رازهاى ما را پنهان داريد و مردم را بر گرده سوار نگردانيد [آنان را بر ما مسلط‍‌ نكنيد] 🔶 و در امر ما و آنچه از سوى ما براى شما آمده است بنگريد پس اگر آن را موافق قرآن يافتيد پذيرفته و اگر موافق نيافتيد نپذيريد و اگر امر به شما مشتبه شد بايستيد و آن را به ما بازگردانيد تا آنچه براى ما توضيح داده شده را برايتان توضيح دهيم. ✅و اگر همانگونه بوديد كه به شما سفارش نموديم و به [راهى] غير آن حركت ننموديد 🔺و آنگاه كسى از شما پيش از آنكه (قائم) ما ظهور كند بميرد شهيد به حساب مى‌آيد 🔺و هركس از شما [زمان ظهور] قائم ما حضور داشته پس با او كشته شود پاداش دو شهيد را دريافت مى‌دارد 🔺 و هر كس كه در ركاب آن حضرت يكى از دشمنان ما را بكشد پاداش بيست شهيد به او داده مى‌شود. 📘امالی شیخ طوسی - جلد1، صفحه 507 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84