❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَالِكٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ وَهْبٍ‌  قَالَ‌ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ أَبَانٍ‌ عَنْ‌ يُونُسَ‌ بْنِ‌ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِذَا خَرَجَ‌ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ يَبْعَثُ‌ جَيْشاً إِلَيْنَا وَ جَيْشاً إِلَيْكُمْ‌ فَإِذَا كَانَ‌ كَذَلِكَ‌ فَأْتُونَا عَلَى كُلِّ‌ صَعْبٍ‌ وَ ذَلُولٍ‌. 📝(حديث كرد ما را محمّد بن همام او گفت:حديث كرد مرا جعفر بن محمّد بن مالك او گفت:حديث كرد مرا حسن بن وهب او گفت:حديث كرد مرا اسماعيل بن ابان و او از يونس بن ابى يعفور كه گفت): شنيدم ابا عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام ميفرمود ✴️ هنگامى كه سفيانى خروج كند لشكرى بسوى ما ميفرستد و لشكرى بسوى شما و چون چنين شود بهر وسيله‌اى كه شد از مركبهاى هموار و ناهموار بسوى ما بيائيد. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 360 باب18/حدیث17 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ التَّيْمُلِيُّ‌ فِي صَفَرٍ سَنَةَ‌ أَرْبَعٍ‌ وَ سَبْعِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ أَبِي أَيُّوبَ‌ الْخَزَّازِ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: اتَّقُوا اللَّهَ‌ وَ اسْتَعِينُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ‌ عَلَيْهِ‌ بِالْوَرَعِ‌ وَ الاِجْتِهَادِ فِي طَاعَةِ‌ اللَّهِ‌ فَإِنَّ‌ أَشَدَّ مَا يَكُونُ‌ أَحَدُكُمْ‌ اغْتِبَاطاً بِمَا هُوَ فِيهِ‌ مِنَ‌ الدِّينِ‌ لَوْ قَدْ صَارَ فِي حَدِّ الْآخِرَةِ‌ وَ انْقَطَعَتِ‌ الدُّنْيَا عَنْهُ‌ فَإِذَا صَارَ فِي ذَلِكَ‌ الْحَدِّ عَرَفَ‌ أَنَّهُ‌ قَدِ اسْتَقْبَلَ‌ النَّعِيمَ‌ وَ الْكَرَامَةَ‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ وَ الْبُشْرَى بِالْجَنَّةِ‌ وَ أَمِنَ‌ مِمَّا كَانَ‌ يَخَافُ‌ وَ أَيْقَنَ‌ أَنَّ‌ الَّذِي كَانَ‌ عَلَيْهِ‌ هُوَ الْحَقُّ‌ وَ أَنَّ‌ مَنْ‌ خَالَفَ‌ دِينَهُ‌ عَلَى بَاطِلٍ‌ وَ أَنَّهُ‌ هَالِكٌ‌ فَأَبْشِرُوا ثُمَّ‌ أَبْشِرُوا بِالَّذِي تُرِيدُونَ‌ أَ لَسْتُمْ‌ تَرَوْنَ‌ أَعْدَاءَكُمْ‌ يَقْتَتِلُونَ‌ فِي مَعَاصِي اللَّهِ‌ وَ يَقْتُلُ‌ بَعْضُهُمْ‌ بَعْضاً عَلَى الدُّنْيَا دُونَكُمْ‌ وَ أَنْتُمْ‌ فِي بُيُوتِكُمْ‌ آمِنُونَ‌ فِي عُزْلَةٍ‌ عَنْهُمْ‌ وَ كَفَى بِالسُّفْيَانِيِّ‌ نَقِمَةً‌ لَكُمْ‌ مِنْ‌ عَدُوِّكُمْ‌ وَ هُوَ مِنَ‌ الْعَلاَمَاتِ‌ لَكُمْ‌ مَعَ‌ أَنَّ‌ الْفَاسِقَ‌ لَوْ قَدْ خَرَجَ‌ لَمَكَثْتُمْ‌ شَهْراً أَوْ شَهْرَيْنِ‌ بَعْدَ خُرُوجِهِ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ عَلَيْكُمْ‌ بَأْسٌ‌ حَتَّى يَقْتُلَ‌ خَلْقاً كَثِيراً دُونَكُمْ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ بَعْضُ‌ أَصْحَابِهِ‌ فَكَيْفَ‌ نَصْنَعُ‌ بِالْعِيَالِ‌ إِذَا كَانَ‌ ذَلِكَ‌ قَالَ‌ يَتَغَيَّبُ‌ الرِّجَالُ‌ مِنْكُمْ‌ عَنْهُ‌ فَإِنَّ‌ حَنَقَهُ‌ وَ شَرَهَهُ‌ إِنَّمَا هِيَ‌ عَلَى شِيعَتِنَا وَ أَمَّا النِّسَاءُ فَلَيْسَ‌ عَلَيْهِنَّ‌ بَأْسٌ‌ إِنْ‌ شَاءَ اللَّهُ‌ تَعَالَى قِيلَ‌ فَإِلَى أَيْنَ‌ مَخْرَجُ‌ الرِّجَالِ‌ وَ يَهْرُبُونَ‌ مِنْهُ‌ فَقَالَ‌ مَنْ‌ أَرَادَ مِنْهُمْ‌ أَنْ‌ يَخْرُجَ‌ يَخْرُجْ‌ إِلَى اَلْمَدِينَةِ‌ أَوْ إِلَى مَكَّةَ‌ أَوْ إِلَى بَعْضِ‌ الْبُلْدَانِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ مَا تَصْنَعُونَ‌ بِالْمَدِينَةِ‌ وَ إِنَّمَا يَقْصِدُ جَيْشُ‌ الْفَاسِقِ‌ إِلَيْهَا وَ لَكِنْ‌ عَلَيْكُمْ‌ بِمَكَّةَ‌ فَإِنَّهَا مَجْمَعُكُمْ‌ وَ إِنَّمَا فِتْنَتُهُ‌ حَمْلُ‌ امْرَأَةٍ‌ تِسْعَةُ‌ أَشْهُرٍ وَ لاَ يَجُوزُهَا إِنْ‌ شَاءَ اللَّهُ‌ . ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝(حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد ابن عقده او گفت حديث كرد ما را علىّ‌ بن حسن تيملىّ‌ در صفر بسال دويست و هفتاد و چهار او گفت:حديث كرد ما را حسن بن محبوب از ابى ايّوب خزّاز و او از محمّد بن مسلم كه گفت): شنيدم ابا جعفر(امام باقر)عليه السّلام ميفرمود: ❇️از خدا بپرهيزيد و بوسيلۀ ورع و كوشش در فرمانبردارى خدا يارى جوئيد تا بر عقيده‌اى كه داريد باقى بمانيد كه سخت‌ترين چيزى كه بر هر يك از شماها غبطه ميخورند همانا دينى است كه داريد بشرط‍‌ آنكه بسر حدّ آخرت برسد و دنيا دامنش را از او برچيند و چون باين حدّ رسيد خواهد ديد كه با نعمت و كرامت از سوى خدا و مژدۀ بهشت و ايمنى از آنچه مى‌ترسيد روبرو است و يقين خواهد كرد كه عقيده‌اى كه داشت تنها همان عقيده بر حقّ‌ بود و هر كس كه بر خلاف دين او باشد بر باطل بود و در هلاكت است پس بخود مژده بدهيد و باز مژده بدهيد بر آنچه مقصود شما است. 🌺مگر نمى‌بينيد كه دشمنان شما بر سر نافرمانيهاى خدا با همديگر ميجنگند و بخاطر دنيا يك ديگر را مى‌كشند و با شما كارى ندارند و شما در خانه‌هاى خود آسوده و از آنان بر كناريد ‼️و سفيانى براى شكنجه دادن دشمنان شما براى شما بس است ‼️و او از نشانه‌هائى است كه بسود شما خواهد بود علاوه بر اين آن فاسق هنگامى كه خروج ميكند شما يكماه و يا دو ماه پس از خروج او هستيد كه ناراحتى براى شما پيش نخواهد آمد تا آنكه خلق بسيارى را بكشد نه شما را. ❓بعضى از اصحاب آن حضرت باو عرض كرد:آن هنگام كه چنين شد ما عائلۀ خود را چه بكنيم‌؟ 💠فرمود:مردان شما خودشان را از ديدگاه او پنهان ميكنند زيرا خشم و حرص او تنها بر شيعيان ما است و امّا زنان را ان شاء اللّه كه ناراحتى پيش نخواهد آمد. ❓بآن حضرت عرض شد:مردان بكجا در روند و از دست او بگريزند؟ فرمود: هر كس بخواهد كه بيرون شود بمدينه يا مكّه و يا يكى از شهرهاى ديگر برود. 🕋سپس فرمود:در مدينه چكار داريد؟ با اينكه مقصود سپاه آن فاسق مدينه خواهد بود بنا بر اين مكّه را از دست مدهيد كه گردهم‌آئى شما همان جا است و اين گرفتارى باندازۀ دوران باردارى يك زن بطول مى‌انجامد كه نه ماه است و ان شاء اللّه از آن فزونتر نگردد . 📚غیبت نعمانی ، صفحه 353 باب18/حدیث3 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 صدوق در كمال الدين از ابن ابى عمير و او از ابن اذينه روايت كرده كه گفت: حضرت صادق فرمود: پدرم فرمود: جدم امير المؤمنين صلوات اللّه عليه فرمود: 🔍 پسر هند جگر خوار (سفيانى) از بيابان يابس بيرون مى‌آيد. او مردى متوسط القامه، صورتش وحشتناك و سرش ضخيم است و رويش آبله دارد. اگر او را ببينى خيال ميكنى يك چشمى است. او از اولاد ابو سفيان مى‌باشد. او خروج ميكند و بزمين آرام مى‌آيد و بر منبر آن مى‌نشيند. 📝و نيز در آن كتاب از موسى بن اعين روايت نموده كه امام صادق عليه السّلام فرمود: 💢آمدن سفيانى امرى حتمى است. از موقع آمدن وى تا آخر كارش جمعا پانزده ماه است، شش ماه جنگ مى‌كند وقتى پنج منطقه را بتصرف آورد نه ماه سلطنت مى‌كند و يك روز بيش از آن نمى‌ماند. 💠هم در غيبت نعمانى از معلى بن خنيس نقل كرده كه گفت: شنيدم حضرت صادق مى‌فرمود: بعضى از وقايع حتمى است كه بايد روى دهد و بعضى غير حتمى است (كه ممكن است بعللى اتفاق نيافتد) و از جمله امور حتميه خروج سفيانى در ماه رجب است. 📜و هم در كتاب مزبور زراره از برادرش عبد الملك بن اعين روايت مى‌كند كه گفت: در خدمت حضرت باقر عليه السّلام بودم كه از قائم سخن بميان آمد، من گفتم: 🔺اميدوارم كه بزودى قائم ظهور كند و سفيانى هم نباشد، حضرت فرمود: نه! بخدا قسم! آمدن سفيانى حتمى است و ناچار بايد بيايد. 📝از عبد اللّه بن ابى يعفور روايت نموده كه گفت: امام محمد باقر عليه السّلام فرمود: ✴️براى بنى عباس و مروانى واقعه‌اى در قرقيسا روى ميدهد كه در آن جوانان نورس پير ميشوند. خداوند پيروزى را نصيب آنها نميگرداند، و به پرندگان آسمان و درندگان زمين فرمان ميدهد كه گوشت ستمگران را بخوريد سپس سفيانى خروج ميكند. 📜از حرث روايت نموده كه امير المؤمنين فرمود: مهدى ديدگانى جالب، موئى مجعد، و خالى بر گونه دارد و ابتداى قيامش از جانب شرق است در آن هنگام سفيانى نيز خروج ميكند و باندازۀ مدت حاملگى يك زن يعنى نه ماه سلطنت مى‌كند. او در شام خروج مى‌كند و مردم شام از وى اطاعت مى‌كنند. جز يك عده كه بر عقيدۀ حق استوارند خداوند آنها را از پيوستن به او حفظ مى‌كند. 💥سفيانى با لشكرى جرار به «بيداء» مدينه مى‌آيد. وقتى به «بيداء» رسيد، خدا او را بزمين فرو ميبرد (البته با لشكرش) و اينست معنى اين آيۀ شريفه ✨«وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ». 📚مهدی موعود، صفحه 1035 علامه محمد باقر مجلسی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #ملعونین_زیارت_عاشوراء 📜٣٤٠-عليّ‌ بن إبراهيم عن أبيه عن حنان بن سدير؛و محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن حنان بن سدير عن أبيه قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عنهما فقال:يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فو اللّه ما مات منّا ميّت قطّ‍‌ إلاّ ساخطا عليهما و ما منّا اليوم إلاّ ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منّا الصّغير،إنّهما ظلمانا حقّنا و منعانا فيئنا و كانا أوّل من ركب أعناقنا و بثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتّى يقوم قائمنا أو يتكلّم متكلّمنا. ثمّ‌ قال:أما و اللّه لو قد قام قائمنا أو تكلّم متكلّمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم و لكتم من أمورهما ما كان يظهر و اللّه ما أسّست من بليّة و لا قضيّة تجري علينا أهل البيت إلاّ هما أسّسا أوّلها فعليهما لعنة اللّه و الملائكة و النّاس أجمعين. 📝سدير گويد:از امام باقر عليه السّلام در ارتباط‍‌ با آن دو نفر سؤال كردم! 🔷فرمود:اى سدير! درباره آن دو از من چه مى‌پرسى‌؟به خدا سوگند هرگز كسى از ما نمرده مگر اينكه سخت بر آن دو خشمناك بوده و امروز كسى از ما زنده نيست مرگ اينكه بر آن دو خشمناك است. 🔶بزرگسال از ما خردسال ما را سفارش به خشم بر آن دو مى‌نمايد. آن دو نفر (اولی و دومی) در ارتباط‍‌ با حق ما بر ما ستم كردند و غنيمت ما را از ما دريغ داشتند و آن‌دو نخستين كسانى بودند كه بر ما مسلط‍‌ شدند و در اسلام راه شورشى بر ما گشودند كه مسدود نگردد تا قائم عليه السّلام قيام كند و سخنگوى ما سخن گويد. 🔷سپس فرمود:آگاه باشيد به خدا سوگند وقتى‌كه قائم ما عليه السّلام قيام نمود و سخن‌گوى ما سخن گفت آنچه از كارهاى آن دو نفر كه كتمان مى‌شد آشكار خواهد نمود و بدعت‌هايى كه گذاشتند از ميان بردارد، 🔶به خدا سوگند هيچ گرفتارى و جريانى براى ما خاندان پى‌ريزى نشده و به وقوع نپيوندد جز اينكه آن دو نفر بنيان‌گذار آن هستند،لعنت خدا و ملائكه و همه مردم بر آنان باد. 📚الروضة من الکافی، صفحه 502 محمدبن یعقوب کلینی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜[١٥]الطّبرسيّ‌ في الاحتجاج:عن عبد العظيم الحسنيّ‌ رضي اللّه عنه قال: قلت لمحمّد بن عليّ‌ بن موسى عليهم السّلام:[يا مولاي]إنّي لأرجو أن تكون القائم من أهل بيت محمّد الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. فقال عليه السّلام: «ما منّا إلاّ قائم بأمر اللّه و هاد إلى دين اللّه و لكنّ‌ القائم الّذي يطهّر اللّه به الأرض من الكفر و الجحود و يملأها ١قسطا و عدلا،هو الّذي يخفى على النّاس ولادته و يغيب عنهم شخصه و يحرم عليهم تسميته،و هو سميّ‌ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و كنيّه و هو الّذي تطوى له الأرض،و يذلّ‌ له كلّ‌ صعب،يجتمع إليه من أصحابه عدّة أهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا من أقاصي الأرض،و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ‌: أَيْنَ‌ ما تَكُونُوا يَأْتِ‌ بِكُمُ‌ اللّهُ‌ جَمِيعاً،إِنَّ‌ اللّهَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل الأرض ،أظهر اللّه أمره فإذا كمل له العقد-و هو عشرة آلاف رجل-خرج بإذن اللّه،فلا يزال يقتل أعداء اللّه حتّى يرضى اللّه عزّ و جلّ‌. قال عبد العظيم:فقلت له:يا سيّدي،فكيف يعلم أنّ‌ اللّه قد رضي‌؟قال: «يلقي في قلبه الرّحمة،فإذا دخل المدينة أخرج اللاّت و العزّى فأحرقهما.» 📝شيخ طبرسى در كتاب احتجاج از جناب عبد العظيم حسنى رضي اللّه عنه آورده است كه گويد:به حضرت محمّد بن علىّ‌ بن موسى(امام جواد)عليهم السّلام عرض كردم:[اى مولاى من]اميدوارم آن قائم از خاندان محمّد-كه زمين را از قسط‍‌ و عدل پر مى‌سازد؛ همچنان‌كه از ظلم و جور آكنده شده باشد-شما باشيد.آن حضرت فرمودند: 💎«هريك از ما(امامان معصوم)به‌پادارندۀ امر خداوند و هدايت‌كننده به‌سوى دين خداييم؛ ولى آن قائمى كه خداوند به(دست)او،زمين را از كفر و انكار حق پاك خواهد ساخت و آن را از قسط‍‌ و عدل پر خواهد كرد،كسى است كه: ولادتش بر مردم مخفى مى‌ماند و جسم او از ايشان غايب مى‌گردد و بر زبان آوردن نامش بر آنان حرام است. اوست هم‌نام و هم‌كنيۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم . و هم اوست كه زمين برايش درنورديده خواهد شد و هرگونه دشوارى برايش آسان خواهد گشت. 🕊از اصحابش،به تعداد اهل بدر،٣١٣ مرد از اطراف زمين به‌سويش جمع خواهند شد و اين است (معنى)فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(هركجا باشيد،خداوند همه‌ى شما را خواهد آورد. محقّقا خدا بر هر چيز تواناست). 🌺پس اگر اين تعداد از اهل زمين برايش جمع گرديدند،خداوند امرش را آشكار مى‌سازد و چون عقد-كه ده هزار مرد است-برايش كامل شود،به اذن خداوند خروج خواهد كرد.سپس پيوسته دشمنان خدا را مى‌كشد تا اينكه خداى-عزّ و جلّ‌-راضى گردد.» ❓حضرت عبد العظيم گويد:به آن حضرت عرضه داشتم:اى آقاى من!چگونه خواهد دانست كه خداوند راضى شده است‌؟(امام عليه السّلام)فرمود: 💞«در قلبش رحمت مى‌افكند.پس هنگامى كه به مدينه داخل گردد،لات و عزّى را بيرون مى‌آورد و آن دو را آتش مى‌زند.» 📚سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 69 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

🏴 اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ 🥀 دیگر آه کشیدن هم سخت است ... #فلسطین #غزه #امام_حسین_علیه_السلام 🏴🕯🖤🕯🏴 🕌 هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت است. ذاکر بصیر https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac

#حدیث_روز🥀 🗓امروز پنجشنبه: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ ۳ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳ 📿ذکر روز:  لا اله الا الله الملک الحق المبین #قدس_شریف هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت است. ذاکر بصیر https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac

✅گفت: هر کس این دو دقیقه زمان رو گذاشت و نشد، به من لعنت کنه نود سالمه،آخر عمرمه، الکی لعنت برا خودم نمیخرم السلام علیک یا بقیه الله التماس دعا #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #امام_زمان هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت است. ذاکر بصیر https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی #امام_شناسی 📜 حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُمَا قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ وَ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى وَ يَعْقُوبَ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ وَ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ حَمَّادِ بْنِ‌ عِيسَى عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أُذَيْنَةَ‌ عَنْ‌ أَبَانِ‌ بْنِ‌ أَبِي عَيَّاشٍ‌ عَنْ‌ سُلَيْمِ‌ بْنِ‌ قَيْسٍ‌ الْهِلاَلِيِّ‌ أَنَّهُ‌ سَمِعَ‌ مِنْ‌ سَلْمَانَ‌ وَ مِنْ‌ أَبِي ذَرٍّ وَ مِنَ‌ اَلْمِقْدَادِ حَدِيثاً عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌أَنَّهُ‌ قَالَ‌: مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ ثُمَّ‌ عَرَضَهُ‌ عَلَى جَابِرٍ وَ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌ فَقَالاَ صَدَقُوا وَ بَرُّوا وَ قَدْ شَهِدْنَا ذَلِكَ‌ وَ سَمِعْنَاهُ‌ مِنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ إِنَّ‌ سَلْمَانَ‌ قَالَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ إِنَّكَ‌ قُلْتَ‌ مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ مَنْ‌ هَذَا الْإِمَامُ‌ قَالَ‌ مِنْ‌ أَوْصِيَائِي يَا سَلْمَانُ‌ 🔶فَمَنْ‌ مَاتَ‌ مِنْ‌ أُمَّتِي وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مِنْهُمْ‌ يَعْرِفُهُ‌ فَهِيَ‌ مِيتَةٌ‌ جَاهِلِيَّةٌ‌ 🔶فَإِنْ‌ جَهِلَهُ‌ وَ عَادَاهُ‌ فَهُوَ مُشْرِكٌ‌ 🔶 وَ إِنْ‌ جَهِلَهُ‌ وَ لَمْ‌ يُعَادِهِ‌ وَ لَمْ‌ يُوَالِ‌ لَهُ‌ عَدُوّاً فَهُوَ جَاهِلٌ‌ وَ لَيْسَ‌ بِمُشْرِكٍ‌. 📝سليم بن قيس هلالى شنيده است از سلمان و ابى ذر و مقداد رحمة اللّه عليهم حديثى از رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)كه فرمود: ⚠️ هر كه بميرد و معتقد امامى نباشد بمردن جاهليت مرده است و سپس اين حديث را به جابر و ابن عباس عرضه كرده است آنها گفتند راست گفتند و نيكى كرده‌اند ما گواه آنيم و از رسول خدا آن را شنيديم ❓و اينكه سلمان عرض كرد يا رسول اللّه شما فرموديد هر كس بميرد و امامى معتقد نباشد بمردن جاهليت مرده است اين امام كيست يا رسول اللّه‌؟ ♥️فرمود از اوصياى من است اى سلمان، 🔷هر كس از امتم بميرد و امام خود را نشناسد بمردن جاهليت مرده است. 🔷 اگر به او نادان باشد و با او دشمنى ورزد مشرك باشد. 🔷 و اگر به او نادان باشد دشمن او نباشد و با دشمنش دوستى نكند نادان است و مشرك نيست . 📚کتاب كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 85 ابن بابویه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

یا بقیة الله ادرکنی❤️ • • • #یا‌حجت‌الله‌فی‌ارض هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت است. ذاکر بصیر https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac

⚡️ در آخرالزمان همه هلاک می شوند، مگر کسانی که... 🌹 حضرت #امام_حسن_عسکری (ع) میفرمایند : کسی در آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند ، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند. 📚بحار الانوار، ج۱۰۲، ص۱۱۲ 🌼آیت الله بهجت : بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان ، دعای فرج امام زمان(ع) است ؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند ، مبصراتی (دیدنی هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است. ✅با خود قرار بگذاریم که بعد از هر نماز در سجده ی شکر ، دعای اللهم کن لولیک حجت بن الحسن ... و دعای " اللهم عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِيَةَ وَ النَّصْر و اجْعَلْنِا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ "(خدایا در تعجیل در فرج مقرر کن و عافیت و نصرت به حضرت عنایت کن و ما را از یاری کنندگان او قرار ده) را با حضور ذهن و توجه به معنی و مفهوم آن ، از عمق وجودمان از خدا درخواست       یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #امام_شناسی #یاران_امام_مهدی_عج 📜٢٣-٢٣ - أخبرنا المفيد عن الصّدوق عن أبيه عن محمّد بن القاسم ماجيلويه، عن محمّد بن عليّ‌ الصّيرفيّ‌، عن نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن فضيل بن خديج، عن كميل بن زياد النّخعيّ‌، قال: كنت مع أمير المؤمنين عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام في مسجد الكوفة و قد صلّينا العشاء الآخرة، فأخذ بيدي حتّى خرجنا من المسجد، فمشى حتّى خرج إلى ظهر الكوفة لا يكلّمني بكلمة، فلمّا أصحر تنفّس، ثمّ‌ قال: يا كميل، إنّ‌ هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ‍‌ عنّي ما أقول؛ النّاس ثلاثة: عالم ربّانيّ‌، و متعلّم على سبيل نجاة، و همج رعاع، أتباع كلّ‌ ناعق، يميلون مع كلّ‌ ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، و لم يلجئوا إلى ركن وثيق. يا كميل، العلم خير من المال، العلم يحرسك، و أنت تحرس المال، و المال تنقصه النّفقة، و العلم يزكو على الإنفاق. يا كميل، صحبة العالم دين يدان اللّه به، تكسبه الطّاعة في حياته، و جميل الأحدوثة بعد وفاته. يا كميل، منفعة المال تزول بزواله. يا كميل، مات خزّان المال و العلماء باقون ما بقي الدّهر، أعيانهم مفقودة، و أمثالهم في القلوب موجودة، هاه هاه إنّ‌ هاهنا - و أشار بيده إلى صدره - لعلما جمّا لو أصبت له حملة، بلى أصبت له لقنا غير مأمون، يستعمل آلة الدّين في طلب الدّنيا، و يستظهر بحجج اللّه على خلقه، و بنعمه على عباده، ليتّخذه الضّعفاء وليجة دون وليّ‌ الحقّ‌، أو منقادا للحكمة لا بصيرة له في أحنائه، يقدح الشّكّ‌ في قلبه بأوّل عارض لشبهة ألا لا ذا و لا ذاك، او منهوما باللّذّات، سلس القياد بالشّهوات، أو مغرى بالجمع و الإدّخار، ليس من رعاة الدّين، أقرب شبها بهؤلاء الأنعام السّائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه، اللّهمّ‌ بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجّة، ظاهرا مشهورا؛ أو مستترا مغمورا، لئلاّ تبطل حجج اللّه و بيّناته، و أين أولئك‌؟ و اللّه الأقلّون عددا الأعظمون خطرا، بهم يحفظ‍‌ اللّه حججه حتّى يودعوها نظراءهم و يزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقائق الأمور، فباشروا ارواح اليقين، و استلانوا ما استوعره المترفون، و أنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدّنيا بأبدان أرواحها متعلّقة بالمحلّ‌ الأعلى، أولئك خلفاء اللّه في أرضه و الدّعاة إلى دينه. آه‌آه شوقا إلى رؤيتهم، و أستغفر اللّه لي و لكم. ثمّ‌ نزع يده من يدي و قال: انصرف إذا شئت. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝 كميل بن زياد نخعى مى‌گويد: در مسجد كوفه همراه امير مؤمنان عليه السّلام بوديم و نماز عشا را به‌جا آورديم. حضرت دست مرا گرفت تا از مسجد خارج شديم. پس حركت كرد تا به بلندى‌هاى خارج كوفه رسيديم درحالى‌كه كلمه‌اى بر زبان نمى‌آورد. پس هنگامى كه به بيابان رسيديم آهى كشيد و سپس فرمود: ♥️اى كميل، اين قلب‌ها همچون ظرف‌هايند و بهترين آن‌ها نگهدارنده‌ترين آنان است، هرچه مى‌گويم به خاطر بسپار، 🔷 مردم سه دسته‌اند: 🔸دانشمند الهى، 🔸 آموزنده‌اى كه در راه رستگارى گام برمى‌دارد 🔸 و (فرومايگانى كه مانند) پشه‌ها دستخوش باد مى‌شوند و هميشه سرگردانند و از پى هر بانگى مى‌روند و با وزش هر بادى تغيير جهت مى‌دهند. از فروغ دانش بهره‌ور نشده‌اند و به ستونى استوار پناه نياورده‌اند تا نجات يابند. ✅اى كميل، علم بهتر است از ثروت؛ علم تو را پاسدارى كند و تو بايد ثروت را پاسدارى نمايى. مال و ثروت در اثر خرج و هزينه كردن رو به كاهش مى‌گذارد و حال آن‌كه، علم و دانش با پخش و بخشش رو به افزايش مى‌گذارد. 🕯 اى كميل، هم‌نشينى با عالم، وظيفه‌اى است كه خداوند سفارش فرموده و بايد به آن گردن نهاد و در سايۀ آن است كه آدمى در زندگيش بندگى و پس از مرگش ياد نيك را به دست آورد. 💎اى كميل، سود مال با نابودى اصل مال از بين مى‌رود. مال‌اندوزان با آن‌كه به ظاهر زنده‌اند ولى مرده‌اند، دانش‌ورزان چندان كه روزگار پايد، پاينده‌اند. وجود جسمانى آنها از بين مى‌رود ولى آثار [علمى و معنوى] آنان در دلها مى‌ماند. 🎇هان! به راستى در اينجا - اشاره به سينۀ خود فرمود - دانش سرشارى است كه دانش‌اندوزانى براى آن نيافتم. 🔹آرى، يكى را يافتم كه نيكو در مى‌يافت ولى قابل اعتماد نبود؛ زيرا ابزار دين را وسيلۀ دست يافتن به دنيا قرار مى‌دهد و از حجّت‌هاى خدا به ضرر دوستان او كمك مى‌گيرد. از نعمت‌هاى خدا عليه بندگان او يارى مى‌جويد تا بتواند از ناتوانان وسيله‌اى در غير مسير ولىّ‌ حق استفاده نمايد. 🔹يا كسى كه سر سپردۀ حكمت است امّا بينش و تيزهوشى لازم را ندارد تا رمز و راز علم را دريابد. نخستين شبهه‌اى كه به دل او راه يابد، شك و ترديد در دل او شعله‌ور گردد. هان! نه اين سزاوار است و نه آن. 🔹يا كسى كه شيفته لذّت و اسير شهوت است و يا آنكه آزمند و فريفتۀ انباشتن و اندوختن است. اينان هيچ‌يك پاسدار دين نيستند و بينايى و بينش لازم را ندارند و بيشتر به چهارپايان چرنده مانند. 🔳 اين‌چنين است كه علم با مرگ دارندگانش مى‌ميرد 💗! آرى! زمين هيچ‌گاه از امامى قائم به حجت خالى نمى‌ماند. خواه آشكار مشهور باشد يا ترسان و پنهان از ديده‌ها؛ تا حجّت‌هاى خدا باطل نشود و نشانه‌هايش از ميان نرود 💟و كجايند آنان‌؟! 💠آنان در شمار اندك و در نزد خدا قدر و منزلتشان بس بزرگ است. 💠خداوند به وسيلۀ اينان، حجّت‌هاى خود را حفظ‍‌ كند تا به همتايانشان سپارد و اين بذر را در دل‌هاى همانندهاى ايشان بكارد. 💠پس علم آنان براى درك حقايق امور يورش آورده 💠 و با روح يقين در آميخته‌اند 💠 و آنچه را نازپروردگان در هراسند، انس گرفته‌اند، 💠 به تن همنشين دنيايند ولى جانشان به ملأ اعلى پيوسته است. 💠اى كميل، آنان جانشينان خدا در زمينش و دعوتگران او به سوى دينش هستند. آه! آه! چه مشتاق ديدارشان هستم. از خداوند براى خودم و تو آمرزش طلبم. پس آنگاه دست خود را از دست من بيرون كشيد و فرمود: اگر خواستى بازگرد. 📗امالی شیخ طوسی - جلد1، صفحه 51 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜[١٠٧٧]٤-عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد البرقيّ‌،عن أبيه،عن محمّد بن يحيى الخزّاز،عن حمّاد بن عثمان قال: حضرت أبا عبد اللّه عليه السّلام و قال له:رجل أصلحك اللّه ذكرت أنّ‌ عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن،يلبس القميص بأربعة دراهم و ما أشبه ذلك و نرى عليك اللّباس الجديد،فقال له:إنّ‌ عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر[عليه]و لو لبس مثل ذلك اليوم شهر به،فخير لباس كلّ‌ زمان لباس أهله،غير أنّ‌ قائمنا أهل البيت عليه السّلام إذا قام لبس ثياب عليّ‌ عليه السّلام و سار بسيرة عليّ‌ عليه السّلام. 📝حمّاد عثمان گفت:در محضر حضرت صادق عليه السّلام بودم كه مردى به ايشان عرض كرد:خدا تو را بسامان كند،فرمودى كه على بن ابى طالب عليه السّلام زبر مى‌پوشيد.پيراهنى چهاردرهمى يا مانند آن مى‌پوشيد.ولى ما شما را با لباس نو مى‌بينيم. 🔰حضرت به او فرمود:على بن ابى طالب عليه السّلام آن را زمانى مى‌پوشيد كه بر او عيب نمى‌گرفتند و اگر آن را در چنين روزى مى‌پوشيد به آن شهره مى‌شد. ❇️بهترين لباس هر زمان لباس اهل آن زمان است. ❣جز اين‌كه قائم ما اهل بيت عليهم السّلام وقتى قيام كند،لباس‌هاى على عليه السّلام را پوشيده و به روش على عليه السّلام مى‌رود. 📚 اصول کافی -جلد 2، صفحه 307 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی ❓مفضل از امام جعفر صادق (ع) پرسيد كه اى مولاى من خانۀ حضرت مهدى و محل اجماع مؤمنان كجا خواهد بود 🕊فرمود كه پايتخت آن حضرت شهر كوفه خواهد بود و مجلس ديوان و حكمش مسجد كوفه خواهد بود و محل جمع بيت المال و قسمت غنيمتها مسجد سهله و موضع خلوتش نجف اشرف خواهد بود ❓ مفضل پرسيد كه جميع مؤمنان در كوفه خواهند بود 💎فرمود كه بلى و اللّه هيچ مؤمنى نباشد مگر آنكه در كوفه باشد يا در حوالى كوفه باشد يا دلش مايل بكوفه باشد و در آن زمان قيمت جاى خوابيدن يك گوسفند در كوفه دو هزار درهم باشد و در آن زمان شهر كوفه وسعتش بقدر پنجاه و چهار ميل يعنى هيجده فرسخ باشد و قصرهاى كوفه بكربلاى معلا متصل گردد و حق تعالى كربلا را پناهى و جايگاه گرداند كه پيوسته محل آمد و شد ملائكه و مؤمنان باشد حقتعالى آن زمين مقدس را بسيار بلند مرتبه گرداند و چندان از بركات و رحمتها در آن قرار دهد كه اگر مؤمنى در آنجا بايستد و بخواند خدا را هرآينه بيك دعا مثل هزار مرتبه ملك دنيا باو كرامت فرمايد. 📚حق الیقین - جلد2، صفحه 360 علامه محمدباقر مجلسی @Aldolatahalzahraeyah