﷽
تأمُّلی در نظریه
#تغذیه_امام_حسین در دوران #شیرخوارگی
از انگشت پیامبر صلی الله علیه و آله
🔹 بحث در مورد یک #معجزه یا #کرامت
پس از اثبات اصل آن مطرح خواهد شد
💠 لازم به ذکر است
هر دو سندی که در « #اصول _کافی »
و «#کامل_الزیارات » ذکر شده
مرسل و ضعیف است
و دلیلی هم برای اعتبار وجود ندارد!
🔻 شبیه این مورد در « #علل_الشرایع» هم آمده
که سند آن بسیار ضعیف می باشد
و جالب است بدانید
در #کتب_رِجال، وصفِ آخرین راوی « کان وضّاع الحدیث » آمده
و اینکه بسیار جعل کننده حدیث بوده است.
آغازی برای اهل تحقیق...
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
﷽
چله نشینی یادگارِ صوفیّه!
🔹روزگاری ست تا هدف، #اخلاق و #تهذیب می شود
حرف از #چله_نشینی به میان می آید!
انگار دنبال چیزی مثل #مکمل_بدنسازی می گردند
💠 چقدر خوب که نام آثار فقهی فتوایی مراجع عظام تقلید
#رساله_عملیّه است!
درمورد #عدد_چهل سخن بسیار
و البته بیشتر #برداشت_ذوقی به شمار می روند
🔸 اما درمورد چله نشینی باید گفت
آنچه بعنوان مستند این کارها بیان می شود، اعتباری ندارد
چه آنکه
1⃣ میقات حضرت موسی ۳۰ روز بوده
نه ۴۰ و بنابر حکمت دیگری ده روز اضافه شد
و ارتباطی به چله نشینی ندارد
2⃣ فعل حضرت خاتم الانبیاء قبل از بعثت هم با این کار صوفیه تفاوت دارد
3⃣ فقط حدیث معروف « إخلاص چهل روزه و جاری شدن چشمه های حکمت» می ماند که صرف نظر از ضعف سَنَدی
آن هم مربوط به عمل می شود نه این بازی ها
🔻 چله نشینی بدعتی ست که ابتداء تحت عنوان #دیرنشینی در شریعت مسیح وارد شد
و اکنون نسخه ی #صوفیه آن در دست ماست!
🖋 #علی_احسانی
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
﷽
#شعبان که می رسد
بهانه نمی خواهد
به یاد شما بودن...
حتی
باد بهار و طراوت آن
مهربانی ات را
به رُخ عالَم می کشد.
🔻ببخش
اگر
بیادت
نیستیم!
🔹اَلسَّلامُ عَلی رَبيعِ الاَنامِ،
وَنَضْرَةِ الاَْيّامِ،
🔸سلام بر بهار مردمان،
شادابی و سرسبزی روزگاران...
🖋 #علی_احسانی
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
﷽
ولادت یا بزرگداشت؟!
🔹 نخستین گزارش از #زادروز_جناب_علی_اکبر علیه السلام
در دوکتاب از مرحوم سید عبدالرزاق #مُقَرَّم مطرح شد (حدود ۵۰ سال پیش)
و منبع سایرین قرار گرفت
🔸 ایشان مستند خود را کتاب خطی #انیس_الشیعه بیان می کنند
که مرحوم #آقا_بزرگ_طهرانی تاریخ نگارش را ۱۲۴۱ ه.ق (۲۰۰ سال پیش) میدانند
ومتأسفانه منبع نقل آن نیز مشخص نیست!
با توجه به
1⃣ فاصله حدود ۱۴۰۹ سال
2⃣ بیان نشدن در کتاب های کهن
3⃣ اختلاف نظر تاریخ نگاران در سال تولد ایشان که حدود ۷ نظر وجود دارد ( البته ۲۸ ساله بودن در کربلاء صحیح است)
💠 بهتر است اهل دقت بگویند:
#بزرگداشت_جناب_علی_اکبر علیه السلام
🖋 علی احسانی
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
✨#شرف_الشمس در منابع روایی ✨
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
﷽
✨شَرفُ الشَّمس در منابع روایی✨
معمولا ساعاتی از نوزده فروردین، شمس (خورشید) در درجه ۱۹ از بُرجِ حَمَل خواهد بود
و چون در بهترین موقعیت نسبت به زمین است
#شرف_الشمس نامیده می شود.
🔹 در این نوشته کوتاه
صرف نظر از مباحث #علم_هیئت و #علوم_غریبه به بررسی روایی می پردازیم
چه آنکه برخی این نقش ها را دعا یا حرز میدانند
و آن را به حضرت مولانا
#امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت می دهند.
💠 گویندگان مستند خود را این دو مورد بیان می کنند:
1⃣ حاشیه کتاب #مصباح_کفعمی (جُنّة الأمان الواقیة)
که می گویند در آن نوشته شده:
« در بعضي از كتابهای علمای شيعه ديدم اين شكل از اميرالمؤمنين(ع) نقل شده است که....»
۱- چنین چیزی در اصل کتاب وجود ندارد
و درباره حواشی کتب خطی باید گفت،
حاشیه در صورت عدم تطابق با سایر نسخه ها ارزش استنادی نخواهد داشت
زیرا برای خیلی ها امکان حاشیه نویسی وجود داشته
۲- علاوه بر اینکه برفرض قبول استناد به صاحب کتاب
بازهم کارایی نخواهد
چرا که بدون سند و در نهایت مرسل است
۳- حدود ۷ قرن اثری از آن در منابع روایی یافت نمی شود!
و بعد از آن هم نقلی وجود ندارد!
2⃣ #دیوان_منسوب_به_امیرالمؤمنین علیه السلام
بر فرضِ بودن چنین نقشی در آن،
انتسابش به حضرت مردود بوده
و معتبر شمرده نمیشود!
🔻 بنابراین می توان گفت:
در این جا تعبیر به روایت ضعیف هم صحیح نیست چون اساساً روایتی وجود ندارد
و در نتیجه نمی توان از کلمه #دعا و #حرز استفاده کرد
و تعبیر صحیح❗️#طلسم_شرف_الشمس❗️است.
🖋 علی احسانی
@Ali_Ehsani
﷽
✨ شبیه ترین مردمان به فرستاده خدا ✨
حضرت مولانا
#امام_حسن_بن_علي_العسکري علیه السلام
می فرمایند:
سپاس خدایی را که من را از دنیا خارج ننمود
تا نمایاند به من جانشین پس از مرا
شبیه ترین مردمان به رسول الله
از جهت آفرینش و خوی و سجیّت
صلّی الله علیه و آله
خدا او را در غیبتش محافظت می کند
سپس او را آشکار می نماید
🔹 پس زمین را پر از #قسط
(تقسیم مساوی حقوق)
و #عدل
( عطا کردن بر طبق ارزش ها)
می نماید
🔻همانگونه که از #جور
(دادن حقوق و اموال غصب شده به هوادارانِ ظالمان و مسلط کردن شان بر جان و مال و نوامیس مردم)
و #ظلم
(تجاوز به مردم و غصب اموال آنان)
پر شده بود.
💫 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی لَمْ یُخْرِجْنِی مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی أَرَانِی اَلْخَلَفَ مِنْ بَعْدِي
#أَشْبَهُ_اَلنَّاسِ_بِرَسُولِ_اَللَّهِ خَلْقاً وَ خُلُقاً
یَحْفَظُهُ اَللَّهُ فِی غَیْبَتِهِ ثُمَّ یُظْهِرُهُ
فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً
کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً💫
درجه اعتبار: #مُسنَد #صحیح
🌹عرض تبریک🌹
🖋 #علی_احسانی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عضویت ⬇️⬇️
@Ali_Ehsanii
﷽؛
🔻 حادثه باعث ویرانی خانه ها می شود
گاهی زلزله و سیل می آید
یا آتش میگیرد و آتش زده می شود
گاهی هم،
چند وقتی که به خانه نرسیم
ویران می شود
دلِ ما مثل خانه است!
💠 هر وقت هم خواستیم سامانش دهیم
بیاد بیاوریم:
اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
وَاعْمُرْ قَلْبي بِطاعَتِكَ
... و دلم را با فرمانبرداری و پیروی ات
آباد نما
و بدانیم: آبادی دل، در گرو بندگی خدا و اطاعت از اوست.
#صلوات_شعبانیه #شعبان
@Ali_Ehsani
❗️چهل ، عددی نمادین❗️
🔹 ضمن تشکر از عزیزانی که بنده را با نظرات خود مورد لطف قرار میدهند
چندی پیش، متنی با عنوان
👈 چِلّه نشینی یادگارِصوفیه 👉
خدمت بزرگواران تقدیم شد
که سؤالاتی را در ذهن دوستان به وجود آورد و مقتضی پرداختن به این مبحث بود.
سپاس از همراهی تان 🌹
⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2776301570C6eae4f27ea
﷽
❗️ #چهل ، عددی نمادین❗️
#بخش_اول
🔹 دست یابی به منظور از #اعداد
و به طور خاص
#موضوعیت داشتن یا نداشتن
وابسته به شناخت موارد کاربرد آن هاست
🔸 گاهی اعداد به خودی خود منظور گوینده نیستند
بلکه فقط جنبه #مبالغه و دلالت بر زیادی چیزی و کثرت دارند
که این مورد در زبان های گوناگون به چشم می خورد.
💠 بعنوان مثال
هشتادمین آیه شریفه از سوره مبارکه #توبه :
💫 ...إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم...
...اگر هفتاد بار هم برايشان آمرزش بخواهى، خدا هرگز آنها را نخواهد آمرزید...
🔻 در اینجا #عدد افاده فزونی می کند
نه آنکه واقعاً ناظر به ارزش عددی باشد
و نمی توان گفت مثلاً اگر هشتاد مرتبه انجام می شد
موجب آمرزش پروردگار بود.
به خواست خدا ،
ادامه دارد...
🖋 #علی_احسانی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Ali_Ehsanii
علی احسانی
﷽ ❗️ #چهل ، عددی نمادین❗️ #بخش_اول 🔹 دست یابی به منظور از #اعداد و به طور خاص #موضوعیت داشتن یا
﷽
❗️ #چهل ، عددی نمادین❗️
#بخش_دوم
عرض شد
در مواردی، عدد صرفاً بر فراوانی دلالت دارد.
🔸 با توجه به ارتباط دوسویه زبان فارسی و عربی
و برای نزدیک شدن به ذهن،
به چند مورد این چنین اشاره می شود :
1⃣چهل چراغ = چراغ های بسیار
2⃣چهل ستون= بنایی با ستون های فراوان
این نام برای چندین مکان در شهرهای مختلف به کار رفته است!
3⃣چهل منار= نامی که در قدیم به ستون های باقی مانده در تخت جمشید داده اند
4⃣ #چهل_اختران_قم = مقبره تعداد زیادی از امزادگان
5⃣ چهل پِله = آب انبار با پله های فراوان
6⃣ چهل تکه دوزی= دوختن تکه های زیاد پارچه در کنار هم
7⃣ توپ چهل تیکه
8⃣ سه نوع گل به نام های چهل سکه ، چهل پر و چهل پای
9⃣ چهل چشمه
چهل غار ، چهل حصار ، چهل حجره ،چهل جریبی
چهل تنان ، چهل امیران و...
این نوع استفاده همچنان در بین ما وجود دارد
مثل : عسل چهل گیاه ، عرق چهل گیاه
💠 به خواست خدا
در ادامه به بررسی این عدد
در #زبان_عربی و برخی #روایات پرداخته می شود.
🖋 #علی_احسانی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Ali_Ehsanii