بسم الله الرحمن الرحیم آخر پاییز ۱_ دی ماه سال ۹۹ بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع مردم تبریز اعلام کردند که ورود واکسن امریکایی کرونا (فایزر) به ایران ممنوع است. ۲_ بلافاصله معارضین و معاندین و دنباله های آنها شروع به جوسازی کردند که واکسن را سیاسی نکنید. مردم در حال مردن هستند چرا واکسن را وارد نمی کنید و هشتک #واکسن بخرید و... تا می توانستند علیه این موضوع سخن گفتند و نوشتند... ۳_ حالا (بعد از سه سال) چند روز پیش خبرگزاری امریکایی رویترز خبری منتشر کرد و البته خیلی زود آن را از صفحه خود پاک کرد. مضمون خبر این بود که واکسن امریکایی ضد کرونای فایزر کمتر از یک درصد اثربخشی داشته و در ۹۵ درصد از تزریق کنندگان عوارض منفی هم داشته است. رئیس کمپانی فایزر هم چندی قبل اعلام کردکه بخاطر اطمینان بیشتر، به کارکنان فایزر واکسن فایزر تزریق نکردیم و واکسن دیگری برای آنها وارد کردیم ۴_ ضرب المثل معروفی هست که "جوجه ها را آخر پاییز می شمارند"! پاییز بخصوص اواخر آن فصل سختی برای جوجه هاست، جوجه ها در بهار رشد می کنند و سرحال این فصل را پشت سر می گذارند، اما در فصل پاییز تعدادی از آنها به دلایل مختلف می میرند و به همین خاطر می گویند: جوجه ها را آخر پاییز می شمارند! ۵_ به هر حال ماجرای ممنوعیت واردات واکسن امریکایی و دلایل فرمان رهبری همچون سایر مقاطع حساس ، هوشمندی و درایت رهبری عزیز ملت را ثابت نمود و باید برای داشتن چنین مقتدایی، همواره شکرگزار باشیم.

عزت نقد/سخاوت بخشندگی عزت نقد بوده و سریع جواب می دهد ولی مشروط به سه شرط است اول اینکه در بخشندگی به فقر و توانگری خود نگاه نکند و در هر دو صورت کار هبه خود را ادامه بدهد دوم اینکه به مستحق ببخشد (و به غیر مستحق بخشیدن: یا حمل به حماقتت تو شده و یا می گویند مال باد آورده یا حرام را، باد می برد) سوم اینکه ارزش تشکری که دریافت می کند، بیشتر از جود خود بدانی که او بیشتر به تو لطف نموده، و آقاست. https://eitaa.com/Alipirnia1

معنای صبر و اثرات آن اگر در موقع گرفتاری صبر جمیل کرد یعنی نگفت چرا من؟ و نگفت مصیبتی که من دیدم هیچ کس ندیده (اگرچه بگوید دیشب تب داشتم، عیب ندارد) و به قول پیامبر اکرم بیماری و گرفتاری را پذیرفت، اولا: اعتراف به حق باری تعالی بر خود را کرده (من بنده، و او مولا بوده و دوست دارد که من مریض باشم) (تحفة السنیه44) و دربست خدا را قبول می کند ثانیا: ثواب شصت سال عبادت را می گیرد (کافی 3 ص115) ثالثا: پوست و گوشت و خون او تبدیل به گوشت و خونی شده که با آن گناه نکرده (بحار78ص208) رابعا: و چون خدا را در سختی ها دربست قبول کرده، خداوند هم او را در سختی ها و قیامت دربست قبول می کند و پرونده اش را باز نمی نماید. (اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبَ لَهُ مِيزَانًا، أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَانًا) (بحار78ص209) https://eitaa.com/Alipirnia1

🎥 آیا فردای قیامت می‌توانیم پاسخ همین یک نفر را بدهیم؟؟ آیا دقت داریم که جنس خواسته هایمان که چقدر متفاوت شده است؟

نادان و سفیه نادانی در همین ابتداء مایه مرگ زندگان و جاودانی رنج و بدبختی است؛ نه مورد توجه قرار می گیرد و نه هم امیدی به علاج او دارند بلکه به نظر دیگران او رهاء شده از توجه هات و نظرات است و برای آینده اش هیچ فکری نمی شود.حال نادانی که بر دو قسم است، معمولی آن از این قرار است که اولا: هر دو ساعت، دوست عوض کرده و هر ساعتی با کسی راه می رود ثانیا: مخالفت بدون دلیل دارد ثالثا: از چیزهای بیهوده پرس و جو می کند؛ و عمیق آن هم که بزرگترین نادانی است، ناآگاهی انسان از شأن و منزلت خویش است (أَعْظَمُ الْجَهْلِ، جَهْلُ الإِنْسانِ أَمْرَ نَفْسِهِ)(میزان الحکمه باب جهل) https://eitaa.com/Alipirnia1

تصاویر دور و نزدیک از مسجد در حال ساخت در شهرک مدرس ورامین شما هم در ادامه ساخت ان شریک شوید 5859837014730515 https://eitaa.com/Alipirnia1

رابطه گناه و گرفتاری در قرآن کریم می خوانیم ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم و بعد می فرماید و یعفو عن کثیر. در قسمت اول امام صادق علیه السلام می فرماید گرفتگی بدن و زمین خوردگی و سردرد و بیماری، منشاء گناه دارد و در قسمت دوم می فرماید بسیاری از این گناهان بخشیده شده و خداوند او را مؤاخذه نمی کند (کافی2 ص269) در پی گناه: یا بایستی رزق او کاسته شود (بحار70ص217) یا حاجتی که حکم به برآورده شدن شده، انجام نگیرد (بحار71 ص334) و یا بلاء جدیدی اتفاق بیفتد (کافی2 ص273) و یا اگر ادامه یابد، بلاء انسانی شود و در ابتداء روحی روانی شده و غم وجود او را فراء می گیرد و سپس به جسم می رسد (امالی صدوق370) https://eitaa.com/Alipirnia1

رسم بسیار غلط در مراسم تشییع و تدفین !

. ♻️ اگر فکر می‌کنید شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان از سر دلسوزی برای ملت ایران راه‌اندازی شده‌اند، با دیدن این دو فیلم در می‌یابید که ...